장음표시 사용
21쪽
esset amara anῖmo, introeau i es, Dominumac vehementer fleuit.
Et viij x. Alterum quod in Petitione expriuvimus, si desiderium gratiae Dei indis gentian nostram supplentis Psalm α' o. i. Sicut desiderat ceruus ad sona te aquarum cibi alo 3. V. 6. EXpandi manus meas ad te, anisma mea sicut terra lassa sitiens,li iud i. 26. V. 9. Anima mea deside, at te Per noctem, o spiritu meoi triti l Ut intra me est , maneriti aeram te.
4 cola Matth. s. v. 6. Beati qui esuriunt sc4tiunt ius iciam. Secunda verae introcationis Pars Assensus est , seu persuasio a Spirita sancto cordi impressi, qui quisa sibi
'peciatim promissiones Euangelicas aps Micat, quod omnibus in genere ossiertur,per fidem appropriat. Rona o V. t He ri.V. I.
tuens diuinas promis,iones,nunquam refllinquit fidelem in veritate inuocantem, mimi
22쪽
an Im dubsim, Sed certum eum efficit patienter, hoc est i Esaia loquitii Cas' o. v. i. In silenito Ii Num. a V 3. EN audivit Dominusi reces irael. h. okRaiidui it eos, eo quod redidissent in eum Iob. v. 24. In illo tempore exuid. tristin preces ambo iri imita conspectes gloriae summi Dei 1. c. v. 3 timeas Zachariae Dana Xariata est deprecatio tu: loli. - .is. Abac. r. v. 3. Psal. O . vltimo.
quein dirigenda sit oratio: ip ad solum vivi m 3 virum Deum, χαρδο omnium honorum autorem dato:
qui se patefecit in Veibo suo zz
sribtis testimoniis suam est litiam&vo
23쪽
sum in isto solo tanquam perenni Mnee
promanat Vult, ad illum etiam sosium non ad commentitia numina aut creaturas vanas de fallaces confugia Ireein. immus, aut brachium nostrum, carnem v. s. ponamus Sed ab ipso solo pendeamus. ab eo petamus expectemus auxiliis,in ipso acquiescamus, de ipsi ex asse salustemata omnia beneficia accepta sera
mus. iiii inquit Dauid)ad illum re, spiciunt, illoru facies non voscindens tur Ioel LV δ' Rom. lori A3. lus q iis inuocauerit nomen Domini saluus erit Psa r. V. 3. Beati qui sperant in eo. Psal. i. . v. I. Holeae Ip. V. 4. Non est aluator praetexeum. Eiai. q, . . at Mati tu . 23. Rict. q. V. I 2.
Peccant igitur is errant vehemenstissime, qui hunc cultum vel praetare negligunt, vel ad alios quam ad hinc solum Deum in necessitatibus consueta uiat, de in creaturis , creatore fonte ismnis boni de causa vitae in natura licto fidociam collocant, fiso accepti beneficia auribuunt. 2. Reg. . . .
24쪽
Aliaris in aegritudine sua misit ad coit sulandum Baal Zebub Deo cronitas runa. Conqueritur de his Dominus a. pud laremiam p. LV. s. Derelique
xlint me sontem vivum Sc soderunt sibi cisternas.
1 Ertia vcsistantia tempus pres
candi, votam faciendi aptissina uatili ad esse indicat,quo nos cruce pressit,ii meimori redimus peccatorum Maii seriaruna nostrarum, una enim non moσdo opea misericordia diuina vel a xime qpus habemus verum Deus etiam ipse, uullo tempore libentitis paterno vultis nos respicieri ad preces clamos resa nostros aures suas accommodat de natamitina vel tollit Iutata pro
mitionem Psal. i. V. is. Cum ipso sin in tribulatione, eripiam eum, d glorificabo eUm.
Haec etiam causa est cur Deus in i ci dum iniictiones mortalibus innut iit, ut angustia tale querula voces Oirc i
25쪽
, in milia voci preces iis exprIniant . e exesitent homines coeteroquiri in rebus siescundis r ad voluntatem fluentibus, sesgnes ino precibus langue tes) ad timos rem Dei, poenitentiam inuocationem, d ad frenandas cupiditates praua sic
illicitas Aal. 8; V. In Imple acies illorum ignominia, quaerent Ποσmen tuum Domine Esa . 26. v. lG. Iehova in angustia visitauerunt te,
effuderunt orationem , cum corr pstio tua fuit ipsis occ. scis 6. v. a. latribulatione sua mane consargent ad me oc dicent: Uenite reuertamur ad Dominum, toniam ipse per cussit, ipse obligabit vulnus nostri . Exempla Moses ad mare ru brum. EMod M. V. 6. David inrumnis. Psal. I;o. Ionas in ventre ceti. Ionae a..η δ. Tres pueri in sor.
Dace aestuante, an , v. s. Discupuli periclitantes in mari Matth. 8. v. rs M ille Cananaea, Matth. 22. RegulUF, Ioh. 4. v. 46. Et si milia
26쪽
premit rur, de ferulam Dei seno imus, ipssuma praesentiae uae sensum aliquamsdiu abducere intelligimus,sciamus ales affli .stiones concione poenitentiae esse Quibus excitati, ilico ad preces consu: piamus de infirmitatem nostram agnos scentes ac deplorantes, petamus retrii Tisonem c liberarionem propter Chriσsum, de mox illum nobis propitium exaPeriemur, iuxta pron lissaonem quae sesquitur.
Eripiam te . OV xt olachim stantia dii Icissma
amplissimam promissionem exsaudii ionis continet de duabus rebus nos potissilinum admonens. 3. De promptitudine Dei ad succurarendum tu paratissima reconciliationis
Psalvi s. V. 8 prope est Do mis
nus omnibus inuocantibus eum in veritate, voluntatem timentium se
facie R deprecationem illorum evs audii: dc salvos faciet cos. Esai
27쪽
m 4 erit anteqIia clament ego e audiam adli ac illis loqlient: btis,ego aridiam. Pial g. V. 2O. multae sunt trubolationes ultorumsed de omnibus h liberabit eos Dominias Psal. 9 I. V. 1ς Clamauit ad me &ὰκ audia eum: cum is solum in tribulatione eripiaeum e glorificabo eum Psal. 8 .v.
17. passim alibi. 2. De admirabili efficacitate illat te orationis in spiritu veritate cocepotae, quae nequaquam, inane murmur, aut sonus seriens acrem, subit om evanessceris irrita manet: sed nubes penetrar.
nec recedit ab abissimo, priusqua aspi/ciat, Syrach. v. ati Matidianuar. Omnia quae petieritis credentes acci Pietis. Praeclare igitur diuus Chr sesto
mus, aliquot cumulando exempla, verae inuocationis vina eXprimit, inquiens: O ratio aminum ignis tribus pueris exssinxit: oratio conclusi ora leonum, ne Danieli nocerent oratio Molis seditio nem compescuit Amalech ita deuicit: Deum iratum populo reconciliauit:
28쪽
-rcium, plausa ad laetorem rer, si rerauit Oratio Cornelii coelos penes uit oratio publicanuin tu cauit Cratio Ecc in vinculum Petri soluit oratio Paulo ostium Euaneteli adan
nem uastituu: Fratres, inquit, nolit hirare de oratri ne vestra: sed scitote. Quando verbum per os erumpit, tune oratio vestra scripta est in oculiam a fiet quod petitur, aut expedit Ela autem Interdum liberationem differt Deu nec ad voluntatem msram confestim erraudi otii a
continenter inuocamur &sidue precibus insitamus, si non luntatem, ad utilitatem mmutem audi . t eximium tandem ratirmuth. S. V.as. Luc. u. V.9., S. V.F. io , IK. v. a . . ' . aia P p Q Π onsolatione, sestus tuantea confirmemus ver siatuentes
29쪽
nos curae Deo este, geminis, Ogros ab illo exaudiri, de ipsutia in medris calami ηtatibus d poenis, qua peccatis Osris meruimus, suae honitatis non obliuisci, quo minus nobis adsit,d efficaciter tansdem liberet Esai. 9. V l . Psal. 4.38. Clamauerunt Dominus au diuit 6 ex omnibus angustij illori, liberauit eos
ostendit praecipuum finem liberatisonis esse sanctificationem mcelebratiosnem nominis diuini ut videlicet ei, quo heneficium accepimus,cum laetici de ex.Dltatione gloriam tribuamus, memoria eius perpetu retineamus, latorem iugi voce de laudibus depraedicemus de celebremus. Extat apud Ezochielem Cap. 6. v. . mandarum Domini, ut qui tem plum Salomonis ingrediebantur, pertiam portam egrederentur, ne propitia torio tergum obverterent, cum e tenis pis ea irent . Quod fiebat si per an dem portam egrederentur qua tigressa
30쪽
ρ eant. Quo admonebatur Desi uratus non esse Deo propitiatori per oblis monem terga obuerrenda,postquam be/neficio aliquo ab ipso ali edius esset, ne sua ingratitudine propitiationis gratisam denuo amitteret. Nam ut gratitus do erga Deum, non modo perseveranstiana in bono, sed lampliora beneficia Deo quotidi impetrat: ita eius oppo situm, omni gratia & dono Dei, homisnem spoliar. Etenim ingrati sipes, prusina de ros in hyeme diffvet, disperiet
eanquam aqua superuacua,Sap 6. U. 29. Vnde Berni, ardus Ser. sti in cane vere pronunciat dicens: Ingratitudo est venatus exsiccan dcirens fontem bonitatis, rorem misericordiae, de fluenta gratiae
diuinae Eius exempla vide Exod 32. v. a. Num. I, a. Idc. In omnibus igitur nos,qui fidei Iumi ne illustrati ex fonte bonitatis Dei in tri hulatione xsilinosi ra, auxilium d con
solationem hausimus, d momentis acthuc singulis haurimus uberrimam grati rudinem nostram indesinenter declarne liudeamus in omni necessitate ad ipseni
