장음표시 사용
51쪽
emn:ίω, h. e. ut omnia a Patre AE en eant, ne duas quispiam otestatis, potestatis expertes, vel citru imperium esse disscit r. aries a se ac divisas inter se: quando ut em hostes misub pedi m iii, sum porr- non e Iseditisus, non dis et patre, vexum quema modum par eri, D patri μί-ditur. obedit. Omninὸ amem DEM Pater eris omnia in omnibtis. Nannui imaliti u lationem denunciari a unt,per hoc quod omni sintsubjectis. Qui .nim pectatund porro non fuerit, planum e i qxod DEus omnia in omnibus exit . quando non amphin motibu/ π erilibu accubueramus ira ut nisuo. ν imo DEI vel arum in nobis feramus , sed toti DEI Oniles,totius soli res capaces erimus. Omnia sane tum nobis DEus erit, s cibus o potus s. imcio, cae in umentum oe moris. LXXXI. hebnis, Cantuariensis in Anglia episcopus Anno bo8io ad h. l. DEm in electis erit omnia, i. e. et ice rerum omnium, erit ipse nostra vim, sala , viri , copia, gloria, honor, pax, omnia bona, finis ac ti-.tas desideriorum nostrarum.
i enim amaripo sit vel peti, ha ent in DEO,s DEm ess causa totius eatitudinis eleectorum, qui nihil quaerunt aut diluunt nisi um, eae alia in DEO propter DErras authcundum Deum. LXXX lII. . Baptista Mantuan. isoo lib. 3. de patienti c. 26. Tune erit DEin omnia in om ibus, h. e. qrtcqri D Hi desiderabor, se pedit biiDEus, quia tanta dulcedine mentibim nostris ictaletur, ut persectὸ complea iuri quod icitur a pro ista ; tiabor, cum V aruerit imago tua. LXXXIV. B. Lurberus, iterum ad h. l. Euicquid frustulatim ab ominibus creaturis nobis mendicandum ess in hocseculo, iste unuι omnium ho. . inum nobis instar erit, nu a inopia unquam labonutu M. Mitibi deficiet, D in σmnibus omnia t.
LXXXV. Pan hirastae tandem Vina ienses bas Er tristin es et dure g
52쪽
nitive aecepta prima fronte videri poterat haecce intelligenda. r.ex prisnaaturcii pia , 'atris persona exerte & nomine tenus in praecedentibus, maxime vero et . I. Originaliter item, quatenus a Patre existetmi reliquae Deitatis personae, haec vor possit ita sumi. q. adeoq; ad hunc, Deum Pa trem res h meritoque omnia , tanquam ad unum primumque principium suum sic dicendo referenda sint: attamen s. rectius vocabo
Q, O DEis h. L indefinite & esentialiter sumitur pro totas S. Trinitate, incluso, non exclusi, sic balbutire oporteat Verbo ct Filio DEI iapso & Spati tu s. identitatis idq; ac per omnia ci aequalitatis vi suae: Ioli x, So. . Ioh. v. 7. adde Philip p. III, ri.
Omniae in omnibminie staturi Rei p. repetimusq; si superiora, mentis nolitae nimici imbecille. r' quin caliginem & tenebra, r. Corinth. ii, IJ. cap. xiii, ' seqq. z. Cornm, s. Ephes. D, r. c. IV, i . seqq. siquid ta-inen dicere vel cogitare liceat DEus talis, Omnia in omnibus nuna quidem etiam est: in edendo, operando, imperando, &c. Vid Ies. vi 3. r. Corinth. xii, is, Epirii. ii, attamen in hac vita tempo . & ecclesii hiemilitante adhuc in medioq hostium, Diabolorum, impiorum, reproborum, videri possint haec atq; talia superiora inchoativa potiust& continua tivae sie, quam consum mala. o) qualia alterius & aeternas vitae triumphantisq; eeclesiae in capite,Christo homine servata sua semiarer hac membris suis erunt potius. Ubi DEus omnia his in m ibis: forma liter, sic dicendo, sive essentialiter: Κυταυ κοψ pse,
τά κης &c. Apocal. i. . p. &i , cap. iv,8 xl, i xvI, 1. xxi, 3. xxii 1;. cons. Dionys. de divin. notriin. lib. i. cap. i.& Causulis res Dentres, immediateq; id, non media i amplitus, ut hic& nunci vid. Acons. Apocal. vii, i . cap. xii λδ seqq: ς Objectio , h. e. loco , --ν, Omnium, quaecunq; possunt Qptari aut cogitari unquam ab homine, quantum omnes rerum,quae cadunt quidem in DEum, se dicendo,Pet sectiones in Eodem. Conf. Sc vid. i. Corinth. vii, 33. 3. Joh. . io) de
53쪽
LXXXVIII. Postremo, per ἀνακεφαλαια οπν quasi quandam superiorum, iuc spectantium maxin , atq; Coronidis quasi loco, D nitis-xem sive Descriptionem dabimus qualemcunq; summari e) simul & semel hujus nostri Novissimorum omnium novissimi, de quo hactenu , Fidei Articuli a Est itaq; , praesertim i Παρθιλας vel Traditio regni Chrisi, mediatoris, in manui DEI Patris sui: adae Y το item vel Suriectis Eliu em DEO Patri uo: cum una conseq. sic dicendo: τύ Θεω oci α
et dii, Omnia in omnibus, Actus Novissimorum omnium noxissimus, peculiaris ac a reliquis omnino distinctus, idemq; majestaticus de solennis, quo Cissis Tus I Esus, Θεάoωπηγ, unicus inter DEum de homines mediator, statu Exinanitionis suae deposito, regnoq; in his terris Gratiae ossicioq; mediationis ferina absoluto mox deponendoq; , in specie antecedenterq; idem exinanitus, passus, crucifixus, mortuus dc sepultus, devictis porro adeoq; Satana, pectato, carne, mundo, morte di inserno, post victoriosum suum ad inferos descensum, a molle resur rectionem, ad cnelos assennsum , se deos ad dextram DEI, resuscitatis mortuis, exercito judicio extremo oc universali, executioni datis reprobis atq; diabolis ad infernum, piis Sc electis ad Vitam aeternam, sub oonsummationem seculi hujus mundiq; totius, Ipse quidem tanquam Victor de Rex, adde qua Homo, Gratiae supra notatum Regnum os sciumq; oeconomicum de mediationis quantum actum, non fructum 5e effectum adeoq; abolitis Leget, evangelio, sacramentis', fide, totoq; ministerio verbi vel ecclesiastico, similibus, solenniter quasi te in universali triumpho quodam, in conspectu omnium omnino angelorum& sanctorum vel beatorum hominum resignabit, deponet tradetq; in manus DEI, h. e. totius s. s. Trinitatis, sese secundum Divinitatem non
excluso : porro II. subjectis Huic s. Tria di) adeo , & sese secundum
carnem vel humanam naturam interim citra omnem laesionem Divinitatis, unionis & communionis hypostaticae vel duarum naturarum, extra omnem item inarmitatem, servitutem, coactionem & violenti-
54쪽
ani potios ad mutuum persectissimumci; consensum ac concordiam, di gnitati tot iu S. S. Tria dis convenientem, omnem deniq; ac summam relicitatem S beatitudinem )& porro corpore item mystico suo, Eccletia lota triumphante, singulisq, ejusdem membris & electis, eodem, supra Dre dicto, modo, ad statum perfecti inauml, absolutissimum debeatis imum, DEi perpetuam, claram & plenariam visionem, fruitio-onem, nec non una cum DEo in posterum communionem gloriosam&aeternam. Qua ratione tandem li I. Deus s. s. tota Trinitas, erit Fni di re ce n. Omnia in omnibus: emntialiter in essendo) causali. ter est cienter in operar do, imperando dee. objective. effecti vhfrui
Vacui ob stigam & rei assinita.
terra, , ελετημιοι subseq. adscripsisse iuvabit Guil. Alardi, Decad. VII. Od. L
Ibi nec ignorantia, Sed omniti cientia.
Ibi nec indigentia, Sed omnium a luentia, Ibi nec in crudelitaN, Amicas, Helitas. Ibi nec eθ ,gacitari misi, in perennitas. Ibi nec is apacitas, Sed en optima largitas. Ibi nec in malignita
55쪽
ibi nec ect angu liui nec ect corruptio, Ibi nec en de ructio. Isi nec e si inauitaΥ, Ibi nec eo immanitas. Ibi nec en impurito, Ibi nec en obscuritas. Ibi nec ulu duritaΥ, ibi nec imbeciuitas, Di nec e H acerbita Sed experita faustii, , arata dignito,imsutat auctuin, Ei ab su a castitas, i a liberalitata,
Et ab 'este sanitas Et ah, sine haereditas,
Ibi b ala Trinitas, i In unitate, Numanes Triuno assim tu omui
e pater , Rex, Creator: e Fili, Lux, Servator e e Pax Charitas Simplex , ave Trine, e regnans sine sine