장음표시 사용
21쪽
cet,vel unum,solum B. Gerhard. LL.T. VIII. g. r. seqq. Communiter, ut notissimum, latus numerant Novissima, hoc in lusa disticho:t Mors tua udicium postremum gloria caeli,s dolor inferni sunt medicanda tibi.
Coeterum cum contractior hic sit numerus, omissis v. gr. utpote Resurrectione mortuorum & consummatione seculi, Sex adeo numerant porro eorundem,hoc fere modo: Mimagorum t. Mors h ominis temporalis. r. Resurrectio mortuorum. 3. Iudicium universale. 4. Damnatio L. mors aeterna. s. Glorificatio s. vita aeterna
Mακερκω μου novissimum: Mundi destructio. Ac de Ordinci, temporisb recto priorum quinq; novissimorum, τῆ Minucia rinemo facile dubitabit, illimi unius,solius & ipse constabit facile, si inter mundi conflagrationis vel consummationis seculi initium& complementum distingvannis. Demum , ab aliis alisq; hisce superioribus tanquam annexa, vel certe antecedenter & consequenter talia,item annumerantur haec adhuc : Adventus Christi ad judicium,signi filii hominis inccetis conspectio, regnorum &principatuum terrenorum destructio, hosti uin Christi & ecclesiae subjugatio, in specie mortis temporalis plenaria abolitio,ministerii ecclesiastici abrogatio , creaturae a servitute corruptionis liberatio,novi coeli & terrae creatio,piorum &electorum aeterna DEI glorificatio, contia reproborum & diabolorum planctus & asphematio, similia hisce. At vero talia posteriora) ut ex parte jam supra dictum, ut antecedenter vel consequenter talia, sex superius enumeratis novissimis annumerari facile possunt: quanquam &horum quaedam nostro instituto aut verius them ti Paulino in volvantur : ut deinceps videbimus. XVIII. Iam, Dogma hoc nostrum tergeminum quod con cernit, quo de supra in frontispicio hujus nostrae tractationis: LT, aditio Regni Gripi. 1. E idem ubjectio: & 3. DE tu omnia Iunc
22쪽
commodona, vel certo tamen suo modo, inter annexa & consequentia sextuperiorum Novissimorum fortasse numerari,& praesertim ad horum posterius, τῆ Μ e κοσμου, Consummationem nempe seculi vel mundi hujus, referri utcunq; possint: cum nomine enim hic acriter ἀσπονδοι litigabimus attamen videri poterat per naturam rei aliisque de circumstantiis non contemnendis,de quibus mox, non tantum idem dogma distinctuin reapse & peculiare a relia vis, sed etiam omnium omnino novissimorum novissimum, post sex illa superiora, habendum ita, enumerandum salutandum ti esse. Neq; vero porro addubitabi- mus nos valde idem sequente confirmare utcumque Sillogismo Quodcunq; dogma, vel quod eo redit: Quaecunque, praevia quidem Scriptura S. i) per rei intrinsecam naturam suam, sormal ter,sic dicendo intervallo certo, si non atque & per omnia temporis, ; at certe ordinis inter sese differunt &distinguuntur,illavere vel revera & recte pro dillinctis habentur, ita concipienda bsunt. Sed, Traditio regni Christi in manus DEI Patris sui, una
cum annexis vel conseqq. Subjectione ejusdem &c. disserunt&distinguuntur a rati quis sex : morte temporali, resurrectione mortuorum, judicio extremo &universali, damnatione reproborum, &glorificatione electorum,immo&destructione mur
di fineq; seculi hujus illo supra dicto triplici modo:
E. ut distincta revera,vel ut actus ab hisce peculiare & di stincti omnino habendi reputandici; sunt. Major penes nos plana, nisi insigniter salii mur,videbitur.Ita Minor: ne lienim in praeli minaribus justo prolixiores erimus, atque infra, cum ad quid ditatem & qualitatem dogmatis hujus nostri deventum fuerit,eadem suce sua radiabit facile. Quicquid tamen ejus sit, notes mox & hic loci, q uomodo notanter λpostolus distingvat,&porro de-vel circumscribat quodammodo: primi imijus capitis i. ad Corinth.
resurrectionem mortuoruna , Vers hi
23쪽
- to excluso aut posthabito adventu ad judicium vers. r3. porro, Finem ipsum, eto τελο , sue intelliges jam hujus seculi, vel certers-gni,aut verius regnandi cujusdam certi modi ; insuper traditionem regni Christi in manus I Ei Patris sui,& vicissim, per Em ι - ἔλin quandam, notes) destructionem regnorum & princip/tuum mundanorum , omnia haec vers et . porro siubjectionem hostium Christi & ecclesiae vers 11. & tandem plen riam morti 'c temporar. imo aeternae, qu/ntum pios &electos ultimi omnium hostis Christi & piorum abolitionem vers. a6. Uti lienim extra controversiam haec tria posteriora destructio regnorum mundanorum,subjugatio hostium,ultimi b horum, mortis, plunaria abolitio) antecessura erunt, destruenda omnino prius; ex- traditionem solemnem illam regni Christi, subjectionem ejus dem,DEuMqi tunc, verbo,omnia in omnibus. At vero jam o dem,quo de, ut supra modo dictum nobi ) cum nemine acriter litigabimus, ex parte quippe hic cognoscimus, non toto : cernimus ti nunc perspeculum & per aenigma i.Corinth. XIII,9. seqq. aut cuiqvam silve veterum sive receiitiorum praejudicare volumus vel debemus: modo,quo de mox nunc,constet, & quid&qvalefit vel intelligatur, regnum Christi , quod traditurus modo sit DEO Patri suo,& qualis haec futura sit traditio,&c. XIX. Sequitur nunc Dogmatis id nostrae Fidei partiale&par ticulare Paulinum,nempe I. rauditio Regni Christi in manus DG Patrisfui. 'E' ' ses , infit nimir. gentium Doctor,ta τὴν βοι Πλειαν τώ Θεω eras πατρί: Deinde sinis, quum inadiderit
egm- Omes Patrὶ o. Quo de quaeri modo vel nunc poterat: 1. 'γὼ traditurm sit Z r. a vid quale regnum, quod inuritur sit Z & 3. Cui traditurus sit e Coeterum antequam de quaesitis hi-ice nostram exponamus mentem praestabit Veterum nec non rς-
centiorum DD. percepisse,quin imo adscripsisse sententias.
. Et primo quidem loco e seculo post Christi nativita in 'vario Anno CCCLVO producitur nobis D. marius, non
24쪽
Arelatensis,sed Pictavorum in Gallia Aquitan. Episcopus libr. Trin.XI ad h. l. Edit. Basil. CII. D. LXX. p. 173. seqq. Caeteri in prolixus utcun , in iliac re cum sit D. Pater , ο αλκως quodana- .modo mens ejusdem investiganda nobis iuerit. Ita autem ille quantum Finem, Traditionem & Subjectionem simul&semel:
Sed fortὶ Subjectis ista , regni P traditio , E inrisinor aut naturae abolitio , ut potestatis defectio, aut dii intratis infirmitas sit intelligenda. Pori enim
ira volunt,ut aut dum lectis omnibus Deo subjicitur,per conditionem subis .ctionis D s non te aut dum regnum tradit. non sit in regno: aut dum is est, ne ejus defectis constratur Cong uum imi e i, omnemseuper his Goli- .ci sermonis senseum retrabare: ut singulorum grorumg. dictorum ratione expo/sta ath edim, Iacramenti totim capaces per ver iratis intestigentiam praebeamur. Et poli alia aliaq;: Tria igitur secundum dictorum ordinem in quaestione vocantur,primam sinis, dein e timctio dein solectio. ut er haec aut desinae Chrsus in ne. aut regnum i nudendo non teneat, aut extra DEI naturam DE si is ectαι exigat. Ac primum noscendum est, non hunc or inem aposolicae esse octri . Primum en m regni in ditio es ,deinde usjectio, post emo A. Etiteria in p. i73. Et qraerendum nune ante omnia est ; an is a sectio sit, an tim-disio am/Fosit, an subiectio infirmi s sit Rey Fisis h. l non significat defectionem, pia siuis est immobilis manendi a quem tendimus statum. Deinde . t uitio reeni non est am Fo,qno ex ipsiuὸ rissi re probatur,ait enim omnia mis tradit uni a Patre meo. Ezoside isse caruisse.es Pater qros iis caruit. qpae dedit sed Pater trudendo non caret igitur nec Filius inte ei res cariturin his,quae I uri tradit. ljectio non signi catin miratem vel subis ctionem tauq amf rri tutem dominatui, sed dispensationem temporis cnamenti. Et pag Γ78. I det ergo regnum DEO Patri, nian tuis tanquam tκudens potestate concedat, sed quo nos conforme gloriae corporis sui facti, reη- num Dei erimus. Non enim ait, im et om rcg um, se tn: et regnum, essectos ni s per elorificationem corporis sui re quum DEO t/raditurus. μή irast nudi num cun tim hoc ita Evangeliis dictor venite benedictiPa mei. po dete rae anuum volis re um constitutione mandi. Fbis uni --go iusti ut Sallu regno Patris eorum. Tmdet enim TilituDEO regnam eos, po vocavit in regnum, quibus es beati durem hujus acramenti Oopondit. dicens Beati mundo corde, . 'pontam i si DEUM vide ni. Regna i , averter auauti, cae tunc risi in re no P tris mηρram so fulgebuxt. I turis autem
25쪽
ngo patri regnum , s tunc quos regnum Deo t udi erit, Deam vitibunt. υod regnum ipse testatus est, dicens ad Apostolos: In vobis enim est regnum Dei. Regnans imi regnum tradet, σc. Hacteolis Hilarius. g. XX s. succedet porrb huic D. Aure inis, augustiis pater, Hipponensis Episcopus, seculo quinto, anno circiter CCC C XX operum Tom lli libr.&ipso de Trin. I. cap. 8. Edit. Dasii. cla I, LXIX. col. a . Nec se arbitremur Chrsum t raditu um regnum Deo π Patr. , ut adimat sibi NamVhoc θpidam vanilo pi cr dide iant. Et pauta poli: id ergo es, cum tradiderit regnum Deo s Patri: Vpas modo non habeat regnum Deus e pater: I pia omnes iustos in quibus nunc regnat e de vivZ-s bucmediator Dei s hominum homo christus Isin , preducturus est ad eciem diram sisionem dicit idem Apostolus, Haese a fac em: ira ictum cII, cum
irari is regnum Deo os Patrio ac si diceret , um pe Euxerit credrntes a contemptat ionem Dei cs Patris. Sicut enim dicit, omnia mihi tradita seni a Patre meo, G nemo novis Titium, nisi Pater, π nemo nobit patrem , nisi Filii, re cui voluerit Filii revelare Tunc revelabitur s Filio Pater, tam eoacua erit omnem principatum G omnem potestatem N virtutem,l.e. ut neces a
ria non sit distensatio similitudinum per angelicos principatu ae potesate
s XXII. Porro They lanus, gulgarorum Archippiscopus ecii sono no , circiter anno DCCC LXXX. ad h. ed. Basil. cta. la. XL. p. 68.3ita: Duo segnis Scripto is norit, alterum qridem seu ibationis es usurpatio
nis, alterum vero creationis. Creationis igitur nomine in omnes Graecos, It
daeos Asos daemones, ac nolentes imperium exercet. omnium vero Delium dominatur, qvisu testonte subiiciuntur Christo, vendicationis ratione h. e. Vro Beoi sibi proprios cs familiares reddat, re suo per verbum regno arce e-κt. De hoc imas regno dicit Scriptum tostula a meta dabo tin ζentes :& ra e t mihi omnis potestas. Hanc ilia it Patri,h e. transigit st/enue σ per rit. Veluti rex epi iam bellam plio suo commiserit adde cim genetes, qri dejecti onem sint molitae, ut eos gubernat. Confrecto in 1 besto, domitis π subae iis Mumgentibus, tunc dicitur besium tradere patri , h. e. submonsn re, quod
delegatu bi opus perfecerit. Ait ira: Paulus, quo simul isti omnia subjecerit Filius, tum finis fit. Tum enim perfui e C si ver no; ressinat. Hactenus Theophylactus, XX II I. subveniet huic R. Lutheris in h. l. si Ihristus reii b d n
26쪽
XXIV. Porro D D. Chemn. I . pari. L art. de Deo Filio. p. m. R. gnum i umpers non cis ὀit e modus regnandi sic. per fidem, Verbum es Sacramenta muranaum innuit. Si stet enim nos DEO, ut ne omni v umento in Dote, de facie ad faciem DEum videam M. Ibi proprie vocabit rignum DEI: cae Christin,qpia DEus, non excludetur ab isio regno. Nam Gnunc dem etiam eII regnum DEI: propriὸ ramen vocatur regnum Chνisi. Vi i DEus in abscono sua majestate absonae M latet, o inperin- olti v v bi s sacramentorum admini Aut regnum . XXV. Elaesus II r. in Clav.part i ad voe. Legis p. m. ior'. Chri in homos Ecclesia caput. DEI refectu dicitur DEO subjectus, munia ιινὰ secturigna eo lasci miniserio suo defunctus, s ad extram Patris evectus, σ-Mn m praestatem accepit in cino G in terra: qra nctione Rex coeli π terras signatus e t/d im,ut D sper eum haec omnia admis Dei: qns rursus re- stetiti DLos, icitis P situm e Z autem icta Chrisi regnum tum in gubernandis striosin, ut magnifice des ibit Uσω Eph. . ttimin Lbecta,ris a persariis, inore quos etiam Mor nώmentatur ab Apogaso, nihil ad os rectionem mortuorum icta descriptio accomModetis. Debedatis stis Onetis ad unum hosti ιδ latis . omn:bus icta gradib Hri isti retra ta a mini irationi, piebant elisus δεηiis victo iam adeptis in capiti uo orsus ιο unctis o cessabit h. i ta regnum, quod inferio m reste Ia obtinebat o. in κώ a cum chrisii immissione, sed mm. cum gloria o ut si is prae γ' orinciae re omni pro exὸ co recta Gmum rediret ad triumphom. Tune ei i rus homo iam integer, i, . com m is Azo omnibus θνae vocat . Apostolus Christi πλ ρωμα, Eph. i DEO plenὸ subiicietur, ut omnes pleia DEI gl ia impleantur: omnes indipam, nulla merio interpo t. velo, DEI. ηιὰ latione felices ac beariis remum ter ntur. Nam qτὸ propior it ista solemo, eo major erit felicitas. Interim vero C sus se se emi nebit. tum qpia DEM eLl, Pa i in omnibus cum Diritu S aeqoalis: tum qpia Ecclesiae captit,sed qui tum erit cum ese cohώrcio ac proinde non tam Ab subjecta, am com eo conjun Ia, i prorsi gnaris. XXVI. Dn. D. Titem Heshus & Aluia HonmCommen in h. l. a ade uno tradendo dicuntur,non de regno imo a Diat sed de certo reeiminis mo- δε ρο admini ratione, ra Verbi es Sacn mentorum s ptro fit in medio inti a mico.
27쪽
Patri Megnum, via s militia i ad mel a perrus immtio regni, p.reu B Ecclesia militantis cessabit, σmin sterium Vrebiaec Sacramento tim abolebitur; ν gnabit autem nihilominui ona cum Parre σ Spi uu S. chν istin . qua DE su, in unitate essentiae, σ qra homo in dextra gloria int omnem aeternitatem. XV: I. An . Osiander Com ment. ad h l Cum tim tritu regnum, .e'. pay bea am νωιν ectionem non amplius erunt munda imperia: nec Christo Ecclesiam per ministerium Verbi cae Sal numentorum a sim guberna it
XXVIII. B. Balduini in Comment. ad h. l. Dicitur autem coerstumiare regnum DEos Patri non rassectu divinitatis: Ita enim regnum sarit a teretim tum Patre G Spiritu S. nes etiam inte igitur hic re ompo arentiae, qpod in omnes creaturas habet,er istuduneram de scire , sed regnum smtiam EιιίM Hoc ei commissum e la DSO Patre, quando constitutus j it Lex super montem Sion,Pya Adminis rupit i ua chm in terris esset prae beando verbum edendo minurata, pariendo S mo tendo, repo pam incor iam ascendit, administi ut illud etiamni sedens extram DEI , seuerre dens pro nosis dans dona Ecclesiae,s consituens verbi praeconei, qui vir te. verbi Apini expectam Habolum constemia corda filiorum ad patres , scorda patri os. Et hie a ministratio regni Di durabit u 1 ad nepo- ain diem : ibi sinu erit praescationis, Dis sacramento tim, is interre sono ct isti sinis etia- Dei: tunc era et regnum Dum DEO cae Parai, ando Ee esiam suam sistet coram immacularam s ab omni malo pro susliberaram perfectis G pe acto omniaus iis, ob qpa sitim DEI a Patre missus fuerat inmunduntiis. Ibi em habebit regnam gratiae, incipiet regη m. sis iae: ubi DEas divitias suas beatio in is electis suis coram inruenias XXIX. m D Ara te. b. m. sngestiteri . scriptri orae.CXIlI. m. p. Caserampro meliore intengentia notπndum, vos ripa ιν Filium procis operi Redemptioni. z regno Ter sic pso si e sese non ab is pit. Et paulo post: Euius igitur e II legatus G vicarius Patris, s caro tit vitaria
par is omnia necessista acce it ad expeditiostem suam . Ut legatus igitur reticarius Patris regnabit, admortem dc actam Atra ei regchmvica
stiis administratum Parri suo. XX. B.Gretardus L L. Tom. IX. de extri iudi c. g. m. p. m. 263. seqq. Nas ι aditioniani non in accipiendissensu Pίotiniano, P sitreo - ληγυ-
28쪽
strandi ν num rata in hac vitώ observatur. Non cessabis ipf m regnum, sed moduι re nandi post ram christus Iob uerit bi omnes boster, de Hir o modo regnare, qpo nune regnat, in medio hil hostium Et paulo post: Vis
sus reaenum Oi is se a coeleste obtinet, Patri r si si et . e. XXX l. DO D. Calorius super Aug. Conto Tom. Il, c. . s. as pii Tradere dicitur C. i vi regnum DFo, tum Ecclesia prae eumtione, in con stectum Patrisyro re partim ob κρίαν, ut testetur munus sibi comm ssum stiliter expeditum partim ob is λιι πιν, ut a plenam gloria fruitionem is Mifraetur electorum c ortus; tum regni DEI plenci festi titione cae perfectione, ii m me imo ii regimino abdicatione, regnis gratia, qroad modum regi mi nis abdicati oci es militiae sinis impoBetur, nec ριν Verbum cs Sacra mendia Ecclesia Amphin adminis alitur, ubi citi nn us regenerationi. usti p. tioni, renovationi, sed cantum aeterna Electo tim glorifieationi. Ex hoautem minime infe ri potest totalis regni Christi, qridem omkis abdica ita es tripositis sed siu positio abera i retur, ea solum in mori regnandi de tae retiminis formae cessis fio e consistit: epum acernum regnare debeat istis sereundum Scripturam .
XXX s I. Mi h. li Pher. B. m. in sarm. s ibis ad ses. c. I pag. et scin . Iit Apostolus i regno Christi in se, q=odnu ram de os iturus e R. o
G statu obernationis suae quem mombi post finem mundi, ubi non ampl7ι Lege electos ceptro Verbi praedicari. Nec infirmis res ali pus icta habebun qn bus h e eos exercet Sathan Haec sententia constat ex Epo V ab ubi cirri sim dicisti undare Ec Heliam Mam Dracro aqpae, ur exhiberet eam glorii, sum sanctam tir immaculatum .' illamvnnatio si e in h e vita, oe pertinet ad Erelesiam milia em , exhibitio Icq retur in Ecclesia seis hanie , , haec. it Regni traditioristando eo os suos ex potestare Diaboli ere ter fissis it reo Patri, q'ὰ in mun um missu ect ut et se regnum sibi compararet.
29쪽
XXXIV. Jam nostram,pro instituti quidem praesentis ratione, suli jungemus quoq; sententiam, vel qualemcunq; illam. Ac primis nunc quaeritur, juxta iuperiora: taru traditu fu i Res p. JEsus C uici frus, idemq; heri& hodie & in secuta,Ebr. XIII i. Θεα Θρωπ ille, inquam,
DLus ex substantia Patris ante secula genitus, Homo G substantia matris inseculo conceptus & natus: idemq; consideratus quantum unionem personalem&communionem περ χωνα in duarum naturarum divinae & humanae mutuam, realem, debitam, intimam & imperscruta bilem, communicatis porro iῖ am utriusq; naturae invicem & debito
modo quo de alibi rebius dc pluribus ad communem possest onem, usurpationem & denominationem: proporro Idem non in statu suae exi canitionis factae in hoc tempore , sed Exaltationis dc majestatico post hoc: de quidem in specie su peratis ade5 hie, in his terris, Oiscita suo
prophe ico dc sacerdotali: item, Descensu ad inferos, resurrectione a morte, ascensione ad coelos , sedens idem ad dextram Dei, resuscitatis praeterea mortuis, exercito judicio eae tremo & universali , executioni 'datis impiis, reprobis & diabolis ad infernum, piis & electis ad vitam aeternam,sub finem denique consummationis mundi ves seculi hujus : hic hic dico tradet traditurusve est: notes adhuc vero, Idem non secun dum utrama; naturam, neq; etiam secundum divinam, luxta quam ut pote nihil in tempore accepit, poti sis omnia, omnina habuit, Rom. IX, . Coloi IIII, 9. i. Job V ro. sed quicquid accepit datumq; ipsi est factum secundum carnem vel humanam naturam,rsal. I, . Dan. VII, rῖ. Matth. XXVIII, i8. Joh cap. X I, 3. Ebr. II 8. i. Petr. III, c. adeoquς α hoc,hoc dico modo ac ratione, alio nullo traditurus est tradetq;. XXXV. Porro, nunc qpta tradis tu eiZ, ο - Ο παντ- Θεcς ευλογη ς ωνας Rom. IX CrinisTasi Res p. Βααλώαν, Regnum Et qrale vero hoc Z & qnalis traditio illa Z Res p. την Bocmλ αν, dico , Regnum; non Potentiae & GD iae: qualia habet tiabitur iisq; esst una cum Deo Patre & Spiritu s. jure duplici altero naturae & ex sese, ut Filius Dei aeternus, altero mediationis vel adoptionis naturae humanae in iram, in suam, in omnem aeternitatem. Confide vi l. loca supra cit. f. XlII. dcxi V. a. Sam. VII, 2. seqq. i. Chron. XVIII, M. seqq. Pial .lI, 6. seqq. Psal. LXX , . LXXX lX, 31 seqq CX, i. Jes. IX,7. Dan. I, . cap. Vii, i . 227. Matth. XVIII, 2 o. c.XXVIII ro. Luc. i,33. Joh. Villi; . Ephes. I, 22.iuq cap i V, . Col. II,i . Lbr lis. r. Petr. I, M. Apocal. ll,lo. dcc.
30쪽
sed Gratia ma&ime. Cisale v o hoc Z Re . Quod egercuit vari vi
dem: I. Universξ & in communi, per totum Mediationis suae opus, a primo Gratiae, miserationis, inclinationis, humiliationis A incarnationis suae momento, usq; ad ultimum extraditionis hujus suae, qua de hic di nunc, punctum, antecedenter, εμμεσο& cons quenter, in statui troq; & exinanitionis & exaltationis, ossicio vero tripli ci prophetico sacerdotali dc regio, inclusis scit. includendis & ex lusis excludendis. U. In specie v. gr. per totam Vitam suam, in ministerio publico, passione morte, sepultura, &c. IlI. specialissime vero in operatione ipsissima Gratiae suae specialis in Ecclesia militante adhuc in his terris: ex gr.ejusdem per Verbum, Legis & Evangelii , Vocatione, mini sterii ecclesiastici institutione, sacramentorum legitima dispensatione , conversione hominum per poenitentiam & fidem, justificatione sanctificatione, conse vatione & confrinatione finali, similibus. De quibus omnibus Medi tot ipse expresse& sum malim quodammodo Johan. XV I. . Pater, ego
te glori si cavi in terra, Opus regnum gr. consumma Zqpod ridisti mihi , u
facerem : & in cruce ipsa, Joh: XIX,io. Consummatum ei I. Haec atq; talia, dico, regni id commissum sibi jam olim a Deo Patre, quin tota s S. Tris
nitate incrusa non exclusa, sic dicendo & ipsa DUO G sua, administratum vero a sese tradet, tradet tunc dico.
senti, qua actum. a non, de futuro,effectu vel cictum ; non totalis vel absoluta aut simplex, i. e. non totale dc omne regnum suum, ut supra
ex parte jam dictum, tradet. sed κα-o, secundum quid : s quod habuit scis concreditum sibi instar seudi cujusdam: alvo jure potestatis' conferentis totiusq; sic dicendo,Deitatis: ο abc Iitione plerorum i supra dictorum, ex gr.Verbi praedicationis, Legis,Evangelii Sacramentorum ministerii totius Ecclesiastici Fidei onversio nis, regenerationis, justificationis sanctificationis, crucis, similium: deviciis item Sathana, carne, mundo peccato & dent i morte: 7 abdicatione adeo facta vel resignatione hujus oecumenici & particularis regni hactenus administrati. 8 restitutione vero, declaratione & testificatione quodammodo solenni tunc ejus expediti in ecistis & coram Deo, tota SS. Trinitate, angelis &sanctis omnibus: ' praesentatione talium,& praecipue sub sese, Capite tanquam, etiam suorum vel e lectorum, to-