장음표시 사용
171쪽
130 DEcRETALIUM LIB. III. ΤΙΤ. XXVI H. NE CLERICI VEL MONACHI. locali gaud ro non debunt. Sed horum otium ori minum sexceptorum rei a potestato laicali non sine interventu personas ecclesiastica ox ecelestis aliisve locis piis extrahantur. Modus procedendi in tradondis huiusmodi reis pra0seribitur. Do haeresi doquo eriminibus quibus unquo a personis ecclesiasticis commissis curia oculosia fitica privativo eo Oseat.
a. Liquisti tui es in quibusdam easibus et delictis, quae enumerantur, immunitate ecclesiarum non gaudea it.
b. Praetre casus a Grestorio XIV. et Benedicto XIII. 'remtos alia e Mnstituuntur delictu, quorum qui rei fuerint a beneficio us yli ea eluduntur.
e. Haeretiri et apostatae a si de immuni ate loculi non gaudeant. Quae generat in observanda sint in trahendis r is statuuntur.
NE CLERICI VEL MONACHI SAECUL ΛRIBUS NEGOTIIS SE IMMISCEANT. Leo X. in generali concilio Lateranensi. Cap. I. In sacris ordinibus constituti, dum in studiis genoralibus philosophiae vel POosis studiis Oporam navant, s. thoologiae et iuris pontificii studium minimo negligant vol posthabeant. Clemens Papa IX.
h. Clericis omnis negotiatio, etiam alieno nomino facta, int/rdicitur sui poenis contra eleri os negotiatores latis, ita ut bona ab eis alieno nomine silicite aequiritu spolii poenae, ad formam eonstitutionis Pii I, , quae incipit - Decens se',
a. Const., EX quo, dat. 8. Iunii 1725; in Ε. L. n. 4. VIII, 484. h. Const., In Supremo, dat. I. Ianuarii 1734. Benedictus XΙU. consti, Officii nostradat. 20. Fohr. 17M sanctiones Ben dicti XIII. extendit, et nonnulla dubia do ii exoria resolvit Bul L Bened. XIV. T. III. . e. Consti, Elapso proTime, dat. 20. Febr. IIb I inullar. Bened. XIV. T. III. . Pius IX. const. , Apostoseae SediS, dat. 12. OeL 1809, eos qui immunitatem asγli ecclesiaAtici violari iusserint aut ausu tomeratio violaverint, et nsurae Oxeominunicarionis Rom. Pontifici r servatne ipso tacto subiacere statuit. Tit. XXVIII. Cap. I. Const., Apostolisi regiminis, dat 19. Dec. Ib I9. g. 4; in Ε. L. I. b42. a. Const., Sollicitudo, dat. 17. Iunii 1669; in Ε. L. VII, 281. b. Coust, Apostolicae, dat. 18. Febr. 1741 Bullar. Bened. XIV. T. L . DiqiligeC l . Orale
172쪽
subiaceant. Negotia a mi is inchoata et ad clericos delata statim dimittantur, nisi forte neces fate aliqua urgente congregatio concilii rei ordinarius continuation in indulserit. Erempti a violio non intelliguntur Mempti quo id bona perillieitam neyotiationem acquisita.
e. Episcopi omni sollertia careant, ne clerici negotiis Astre duribus sese immisceant. Cambium ac Dum natura sua esse actum renae et propriae nessotiationis, ideoque clericis prohi itum. Facultates nevotiundi non concessae e Aeantur, nisi consi t indigentius clericorum rere existere et nulla alia ratione terari posse; eoelium casu nunquam concedatur eiusmodi noeotiationis genus, quod elericulam statum es characterem deiticeat. In suorum bonorum administratio se debent clerici prudenter se gerere, ne huius saeculi curae omnino dediti appareant. u e agant episcopi ne quem subditum ad sacros ordino admittant, qui bene is reci iustico rei pensione aut eae patrimonio sibi constituto, omni fraude submota, eam non percipiat reipsa summam, quue synodalibus euiusque dioeemiassatutis aut leui ima consuetudine desinita diynoscatur. C. Const. , Ouum primum, dat. 17. Septi 1759 Bullar. Roman. edit. Barberi T. I. p. 230 .
173쪽
DE SPONSALIBUS ET II LTRIMONIIS.
Em stenerali concilio Tridentino.
Unp. I. Doetrina et canorios de saeramento matrimonii exhibentur .
Tit I. Cai,. I. Sess. XXIV. Doctrina de saeramento matrimonii. De sacramenti mntr. can. 1 - 12. Propositionos Synodi Pisi ,rion is danauatae a Pio VI. per conKL, Auctorem fidei. dat. 26. Aug. 1794 , quae ad caput I. citat. rospiciunt, hae sunt: ProP uici quae Statuit, sponsalia Proprio dicta actum mere civilom eontinero, qui ad matrimonium celebrandum disi Minit, ea lomque civilium lenum praescripto omnino Subiacere: quasi actus di-Ponens ad Maeramentum non Νubiaceat sub hac ratione iuri ecclesiae: salμa, iuris pe-elesiae, quoad emetus etiam Ponsalibus vi canonicarum sanctionum profluentes, laesivα disciplinno ab occlesia constitutae derogans. LIX. Doctrina synodi asserens, ad
supremam civilem potestatem dumtarat originarte vectare , contractui matrimonii apponere impedimenta eius generis, quae ipsum nutam reddunt dicunturque dirimentia: quod originorium praetoris dicitur eum iure dispenaandi esse uialiter connerum; subiungonR, sup- p ilo assensu vel conniventia principum, potuisse eeetextam iuste constituere impedimenta dirimentia ipsum contractum matrimonii: quaΑi ecclosin non semper potuerit ae Ρομμit in christianorum matrimoniis iuro proprio imp dimenta constituere, quae matrimonium non solum impediant. sed et milliina reddant quouit .vinculum, quibus christiani obstricti toneantur etiam in terris infidelium, in eisdemque dispensnre: cauomim 3, 4. 9. 12. sessionis XXIV. eoucilii Tridontini oversiva, haeroticiti LX. Item rogatio synodi ad Potestatem civilem, ut e numero impedimentorum tollat evnationem virilutilem utque illud , quod dicitur publicae hones alis , quorum origo reperitur in collectιone Iustiniana: tum ut restringillimpedimentum affinitalis et cunationis eae quacunque licita aut illicita coniunctione prore mentis, ad quartum stradum iuris civilem computationem per tineam lateratem et obliquom ita tamen , ut spes nulla relinquatur dispensationis obtinendae; quatenus civili potestati ius attribuit sive ii tendi si vo restringendi impedimenta ecclesiae auctoritate constituta vel comprobata; item qua parte Rupponit, ecclesium Per potestatem civilem spoliari posse iure suo dispensandi super impedimentis ab ipsa constitutis vel comprobat A: libertatisne potostatis ecclesine subversiva, Tridentino contraria, ex haereticali supra damnato principio Prosocta. Pius IX. litoris, Ad apostolicae sedis dat. 22. Aug. I 85I es. Pii IX. Aeta etc. I. 285 3 quibus damnavit et prohibuit opus cui tituluμ . Iuris eccDxi iri inuitutiones Ioan. A pom. λιν rin regio Taurimensi athenaeo professoris - Itemquo - In ius ecclesiasticum umirersum tractationcs auctori seiusdem, inter aliaη sequentes de matrimonio Propositiones proscripsit hisee
174쪽
DECRETALlUM LIB. IV. TIT. I. DE SPONSALIBUS ET MATRIMONIIs. 133Εr es dem. Cap. II. Puhlicao honestatis impedimentum cortis limitibus coarctatur.
Cap. III. Caput praseoedons quod est tPrtium do ros. matrim. soss. XXIV.), quo cavetur, impedimentum publicae honestatis. ubi sponsalia valida non fuerint, prorsus tolli. vhi vero valida suerint, non oXeodoro primum gradum, do sponsalibus per vortia de suturo et neoptis dumtaxat, non autoria de matrimonio per verba do prapsonti contracto. ged non consummato quod improprio sponsaliorum nomine conti notur), intolligendum est. In huiusmodi senim matrimonio durat adhue impedimonium in Omnibus illis casibus et gradibus, quibus do iure votori anto concilium Tridentinum introductum erat.
Eae generiali concilio Tridentino.
Cap. IV. Vni matrimonio cauto iungondi.
verbis: Plura quiniue de matrimonio asseritntur: , Nulla ratione sorri posse. Christum evexisse matrimonium ud dignitatem sacramenti; matrimonii Sacramentum non esse . nisi quid contra tui acces*Orium, ab pinrue Separabile, ipsumque sacramentum in una tantum nuptiali benodietione situm osse; iuro naturao matrimonii vinculum non esse indissolubilo; ecclosiam non lini, re potestatem inipe limenta matrimonium dirimontia indueendi, sed eam civili potestati compotero, R qua impedimenta existentia tollenda sint: causas matrimoniale et sponsalia suapte natura nil soriam civilo pertinero; occlesiam sequioribus Ra eulis dirimentia impedimenta indueere coepisse, non iure proprio sed illo iure usam. quod a civili potestato mutuata erat; Tridentinos canoneε sess. XXIV. c. 4 . qui amithematis eonsuram illis inserunt, qui facultatem impedimenta dirimentia inducendi ecclesia 3 n gare audeant, vel non esse dogmnticos, Vel de hae mutuata potestates intelligendos. - Quin addit se Tridentinam sorinam i uti iii firmitatis imona non obligare ubi lox civilis aliam sormam praestituat et velit hac nova forma interveniente matrimonium valore; Bonifacium VIII. votum castitatis in ordinatione emisgum nuptias nullas reddere primum asscruisse.
Pius IX. in allocutione habita in consistorio seereio die 27. Sept. I 852 Pii IX. Acta
ete. I, 383). -Nemo ignorare Potest, matrimonium esse vere et proprie unum in septem evangelicae legis sacramentuni a Christo Domino institutum, ac propterea inter fideles matrimonium dari non po8se, quin uno e doniquo tempore sit sacramentum, atque idcirco quamlibet aliam inter Christianos viri et mulieris. Praster sacramentum, coniunctionem euiuscunque etiam civili A legiκ vi laetam nihil aliud osso nisi turpem at tuo exitialem concubinatum ab eccloΗia tantopore damnatum, ac proinde a coniugali sOPdero Racramentum separari nunquam P088P, et Omnino AP ture ad metesiao poteAtatem ea omnia decernere. quae ad idem m&trimonium quovis modo possunt pertinor . 'Plus IX. in allocutione habita in consistorio spereto dio 29. Octobr. 1866. tiGul ernium
Subalpinum3 non dubitavit quoquo do civili, uti appellant. matrimonio legem sorre, quae
non solum catholicae doctrinae, verum etiam civili8 societatis bono Rummopero adversatur. Hac onim lego matrimonii saeramenti dignitas et sanetitas proculcatur, eiusque institutio evertitur, ac turpiasimus lovotur concubinatus. Namque inter fideles matrimonium Esse non potest. quin uno eodemque t mpore sit saeramentum, ideoque ad ecelesiae potestatem Omnino Ap ctat Ea omnia doc rnere, quae ad matrimonii saeramentum Possunt pertinere. Cap. II. Sess. XXIV. de resorm. mat Lac. 3.
Cap. III. Const., Ad Romarium spectat, dat. I. Iulii 1568, φ. I, 2: in Ε. L. n. 12, II. 275
Cap. IV. Sess. XXIV. de res mau. c. 7.
175쪽
134 DECRETALIUM LIB. IV. TIT. II. DE CLANDESTINA DESPONSATIONE. Et eodem. Cap. V. No domini temporalos aut magistratus iidquam libertati matrimonii
G generali concilio Tridentino.
cap. I. Matrimonii solori nitor contrahondi forma in concilio Lut oranensi prao- scripta innovatur: quoad proclamationses dispensure possit opiscopus. Qui aliter quam pracsentibus parocho et duobus vel tribus tostibus contrahit.
nihil agit. Benedictus Papa XIV.
I. De matrimoniis occulte celebraνι dis disseritur. In remittendis matrimoniorum publicationibus episcopi dis iciliores sint, prout monet concilium Trideurinum. Muiorem etiam rigilantiam caehibeant, ne post D missas denunciationes cel retur matrimonium coram parocho praesentibus duobus rei tribus testibus con dent, bus, ne ulla celebrasionis notitia rei rumor oriatur. Id enim licite non sit, η eae strari, urgenti et ursentissima causa. A s. Poenitentiaria eo potissimum eusti sit potestas ita celebrandi matrimonium, quo ris et femina in uestura matrimonii publice dῬ'ntes, et de quibus nulla riget criminis suspicio, in occul ofumen concubinatu persererent. In hoe et aliis similibus casibus dispensari e pedit. Sed ordinarius in sedulo incesti'unda legitima et urgenti eausa uisp sutionis rei sari debet. Inquirendum est de personis matrimonium Secneto eo ιι- rahere petentibus, an eius qualitatis et eo ditisnia sint, quae id probe exposeunt; an sint sui rei alieni iuris; an sitimamilias, quorum nuptiae patri tu te dissentisnti sint invisae; an res sit de pensonis ecclesiastieis licet tu minoribMeonstitum. Imprimis eurandum est. ut contrahentes indubia et a quaris 'aut immunia eniteant documen a status liberi. Minister matrimonii secrete cessebrandi eontrahentium proprius Parochim deputetur; eraraneus sacerdos non ιι istyrari eae causa. Contrahentes de suo debito erga subolem procreandam, de ea quum Primum baptizanda, ut legitima agnoscenda, pietate bonisque moribus imbuetida, eiusque Ruccessionis ture moneantur. Celebrato matrimonio indelate sparocho rei sueerdote ministro issius scriptum documensum ordinario eaehibeatur, qui illud in libro pro matrimoniis secretis apposite compacto tranScribendum euret. Liber clausus et styillis obsynatus in cancellaria episcopali custodiatur. Suboles procreata baptizanda et miscopo dentin ianda, ut nomina in libro boptizatorum, qui in cancellaria episcopali clausus custoditur, des rQantur.
Cap. V. Sess. XXIV. de res mat P. C. u.
Tit. II. Cap. I. Sθss. XXIV. de res matr. e. l. Dp doereto coneilii Trid. obsorvando et ritu in celet, randis matrimoniis adhibendo. ab Italo-Graecis vldo Bonodieti XIV. eo t. , Sst pauoratio dat. Ib. Mart. 17 42. g. VIII. a. Const.. Satis vobis, dat. 17. Nov. 174I Bullar. Biuiod. XIV. T. I. .
176쪽
DECRETALIUM UB. IV. TIT. II. DE CLANDESTINA DESPONSATIONE. 135 Idem . b. Matrimonium inter ri um Iudaeum et mulierem haereticam contraetum est in- calidum ob impe limentum cultus disparitatis generali ecclevitae more introductume' legis rim obtinens. Inde Iudaeo buptizato et erroribus a ' muliere eiuratis
e. Quid de matrimonio eum haeretico inito iudicandum sit stante praesumptione baptismi inrulide colluti parti haereticae.
Sanctissimus in audientia habita dio 20. Decombris 1837, audita rotatione dubii, utrum selli det in praesumptione baptismi invalido collati parti haereticae matrimonium cum parto catholica a sede apostolica disponsata inire cupienti conserri debeat itorum baptisma sub conditiono, dixit: Dotur deerotum latum sub dio 17. Sept. 1830, ut s0quitur. Quaesitum erat an Calvini sta0 set Luthorani in illis partibus degentes, quorum baptisma
dubium ot suspeetum est, infidolos habendi sint. ita ut intor eos set Catholieos disparitatis cultus impodimentum dirim sens adessse censeatur 3 Cui instantiao responsum suit: l. Quoad haurPlieos, quorum sectae ritualia praeseribunt collationem baptismi absque necessario usu materiae set formaseessontialis, debet examinari casus particularis. 2. Quoad alios, qui iuxta eorum ritualia baptigant valide, validum osse baptisma. ruodsi dubium persistat, Otium in primo casu, conssendum est validum in ordino ad valorent matrimonii. 3. . Si autem certe cognoscatur nullum baptisma ex consuetudine aetuali illius sectae, nullum est matrimonium. - Hisce Omnibus Sanctissimus superaddi mandavit: In tertio casu pracsati decretirospicionii nullitatem certam baptismi in parto haseroti ea, reeurratur in casibus particularibus. Siri ιs Papa V.
u. Eunuchi et spadonea utroque teste carentes matrimonium contrahendum omnino inhabilis declarantur. Eorum coniugia cum mulieribus, tire defectum scien tibus sire nescientibus, prohibenda, ipsi vero a mulieribus, cum quibus matrimonii praetenu risunt, Reparandi sunt.
e. Prohibe ur ue Iudaei ad fdem conrerat uxoribus suis non conrersis libellum repudii iudaico more transmittant, seu coniuae conrersus Maorem more soli o interpellet, an etiam ipsa concerti et cohabitare relit sine contumelia erevioris. Itenuente autom muliere liberum ei erit aliud matrimonium e trahere. Quod de
marito converso ersu uxorem obtinet, etiam de uxore conrersa erga marisum in b. Const., Singulari nobis. dati s. Felir. 1749 Bullar. Bonod. XIV. T. III. . Disponsationem super impedimento disparitatis cultus a Pio IX. concessam vide intra s h. t. c. Decreta exstant in concilio plenario Baltimorensi II. a. 2866 habito, p. 3IT. d. Const., Ouum frequenter, dat. 27. Iunii 158T; in Ε. L. n. 89, II. 634. e. Const., Apostolici ministerii, dat. 16. Sept. 1747 Bullar. Bened. XIV. T. II.).
177쪽
136 DEQRETAMUM LIB. IV. TIT. II. DE CLANDESTINA DESPONSATIONE.issidelituto 1 mma lentem intelligendum est. Ex m avi alit a cattaa Romanus Imnt eae interpe tionem remisti . De thei loqorum quaestione, quando dissolratur matrimonium in fidelium ob conrersionem tinius conivgis latius disseritur.
f. Super impedimento cultus disparitatis aliquando dispensatur. Quae eo caSu
Beatissimo Patori N. N. presbytor et missionarius in insula s. Thomae in Indiis occidontalibus, ad pedes Sanctitatis Vestrae provolutus humillimo exponit quod sequitur. In insula degit familia quaedam quae
tempore schismatis causae religionis catholicae plura set magna quidem servitia prasistitit. Etenim cum omnes fideles ab unione ecclesiae rocessissent, quinque eiusdem familiae, una cum matre Sua Oeclosiam frequontare sacram ninquo recipere nunquam intermiserunt. Pater Voro, qui inter primarios insulae viros annumerandus Ost, Omni tempore et omni quo poterat modo occlesiae ministros lavero et defendere non cessavit. Hic autem
pator et caput lamiliae X. dictus, hebraeus est, ideoque ipsius mulier catholica cum eo vivit in matrimonio invalido, quamvis civiliter Iogitimo, quod bona fide, ut videtur, coram praecone acatholico in insula quadamacatholicorum contraxit. Hunc statum miserandum deplorant optimae et piis imae filiae haud secus ac ipsa mater. Hodie vero nescit vincula rumpere nec abire a marito, qui alias honestam ducit vitam et catholicis semporum ieissimus est, quin tamen baptismum recipero volit. In his igitur rerum
circumstuntiis ac maximis difficultatibus orator humillimo Sanetitati Vostrae Hupplicat pro Opportuno remodio, scilicet pro dispensatione in impedimento disparitatis cultus. - Foria IV. dio G. Iunii 1860. SSmus. Dii. D. Pius divina providentiu Papa IX. in solita audientia adsossori s. Omeli impertita. audita relationo suprascripti libelli una cum Emorum ac Roudrum cardinalium gonoralium inquisitorum suffragiis bonigne remisit ' procos prudenti arbitrio et conscientiae opiseopi saeta otiam, si opus sit saeuitato subdolegandi, qui curui prius, ut vir baptizetur, et quatenus id nequeat obtineri. dispensaro valis at oratricem catholi eam super impsedimento disparitatis cultus ut licito et logitime matrimonium contrahere possit cum viro iuda o, de quo in precibus, dummodo cautum omnino sit conditionibus ab occlosia
praescriptis ot praesertim de amovendo a catholica coniuge perversionis periculo, de convursione coniugis iudaei ab illa pro viribus curanda ae de univerSa prole iam nata, quam sorsitan nascitura, in catholicae roligionis sanctitate omnino educanda. Quodsi aliqua incommoda obventura sint obronOVation m consensus episcopus attentis poculiaribus circumstantiis in casu concurrentibus et in dubiis resipiscentiae signis oratri eis catholicae. sanare valeat in radice matrimonium ab ipsa oratrice contractum cum ius Doerotum Pii PP. IX. tatum in audientia die G. Iunii 1860 adsessori a. Inquisitionis impertita ; Archiv. VII, 278.
178쪽
ilaeo X. Ipse vero ordinarius aut olus delegatus in hoc sibi eommisso munere explendo deelaret, se agere nomino Sanctitatis Silao et tanquam ab apostolica s0de specialiter dologatum. Sprio moneat oratricem de gravis'imo patrato Sceler , Salutares ei poenitentius imponat, a csensuris absolvat, simulque declaret ob hane dispensationem a se necopiam matrimonium fieri validum, legitimum, indissolubile ovadoro iuro divino et prolem susceptam et suscipi sendam logitimum habsendam oss0. Oratrici otiam gravissime imponat sedulo quo convorsio nona viri ad religionem entholicam et prolis universae educationem in Oadem catholica religione. Cum autem de matrimonii validitato otiam in foro ex torno constare debeat, idem epi-SeOPus nomen cum roliqua personali indicatione tam oratricis quam viri in registris describi iubeat, simulquo autographum documentum praesentis conceSsionis, absolutionis a consuris, noeoptationis ot doela rationum oratrici iactarum, ut supra, servetur in euria opiscopali ot oxomplar authenticumpidem oratrici sedulo custodiendum tradatur. Contrariis quibuscunque minimo obstantibus. Be i edictus Papa XIV.
g. Quae sit sedis apostolicae ayendi ratio in causis i bi de matrimoniis nilaris quaestio est. Vetus et nora sedis nyostolicae disciplina matrimonia catholieorum cum haereticis contrahenda reprobarit et reprobat, atque eorum reclesiae ministrorum telum semper commendarit, qui fdeles ab eiusmodi connubiis ineundisquctutum fleri potuit, abst , rere, nuptiasque quo meliori modo impedire satagerent. Dispensu Mnes super impedimonio mistae religionis non concedebantur nisi hae e re a conditione adiecta, nimirum abiurata prius haerest. Rarissime et Urstente strarivsima causa Rine hae apposita lege diu ensatio concedi solet. Sed tunc ritum opportunae clausidae ad iuntur, tum ne coniua catholicus ab haeretica perrerii possit, quin potius ille teneri se sciret ad hune pro riribus uberrore retrahendum, tum euiam, ut proles utriusque seaeus eae eo matrimonio procreanda in cauolicae religionis sanctitate omnino educaretur. Reyulae et clausulae in concedendis et ea sequendis dispensationibus obserrandae exhibentur. Vide supra a. b. de rescriptis L . .
h. Dubia Morta de ruliditate matrimoniorum, quae in locis foederatorum ordinum dominio in Belyto subiectis iniri solent inter haereticos eae utraque parte, Sire inter catholicos et haereticos non serratu forma Tridentina, dirimuntur. D clu-rantur valida huiusmodi mutrimonia in istis procinctis contrucra et contrahenda, dummodo aliud non obstiterit canonicum impedimentum. Laudantur animarum pusiores, qui Meles ut ineundis mixtis nuptiis, quantum feri potest absterrere
satagunt. g. Const., Magnae Jobis, dat. 29. Iunii 1748; Const. , Ad sum manus, dat. 8. Λug. IT48 Bullar. Benod. XIV. T. II.). Quoad dispensation et earum exsecutioines Vide supra d. e. s. g. de rescriptis I, 3. h. Const., Matrimonia. dat. 4. Nov. 1741 Bullar. Bened. XIV. T. I. . Cons. constirtutiones citatae supra a. b. e. de rescriptis I, 3.
179쪽
138 DECRETALIUM LIB. IV. TIT. II. DE CLANDESTINA DESPONSATIONE.
i. Quae circa matrimoriis inter haereti s eae utra rite parte sine inter catholicos et haereti os in Hungaria confractu obsernanda sint. Quid de matrimoniis haereticorum eon ruetis in gradibus prohi itis, necnon de assistentia parochi in illis matrimoniis adhib-la... . I trumne matrimonia non observata lego Tridsentina eo ram ministro haeretico in IIungaria, ab hacroti eis quid om inter se inope, ubi
aut sem alterutra contrahontium pars est catholica, nonnunquam, inita aestolobrata, pro virtuto decreti Tridentini sint nulla et irrita, vol voro provisio me. mom. Ilonodieti XIV. ad Isolgium atque alias eius provincias data sit ad matrimonia quoque praedicto modo inita ot ineunda por IIungariam extendenda 8 Noveritis igitur, non unam Oamdem utrorumque habendam esso rationem. Quamquam enim commondata provisio, donec per s. sedem apostoli eam aliter declaratum non suerit, tanquam pro non extensa ad IIungariam ab omnibus cen8senda sit, priora tamen, nempQ haereticorum intor so coram ministro haseretico inita ita a te oportot dissimulari, ut super eorundem validitate seu invaliditato ab omni prorsus abstinens nudum forendo iudicio, verum otium promovenda disputatione, ex tua non tam utilitatis fructus, fluam offensionis et periculi motus in catholicao roligionis perniciem foret exspuetandus. Posteriora autem, sollicet ea- tholi eorum eum haereticis, quae apostoliea sedes, prout ex eodem, quem
laudas, felicis recordationis Bono licto XIV. plano didiceris, in aliquibus
locis, eum ea impediro non valoat, tolerat quidem et ecclesia Stica quadam
prudentia, commiseratio no et mansuetudine, ne maiora enascantur mala,
dissimulat; et quamvis matrimonia mixta coram parocho catholico, absque alio dirimento impedimonio, celebrata valida dignoscantur: prudentiam tamen tuam non latet, ab huiusmodi nuptiis volui catholico homine prorsus indignis semper ecclesiam abhorruisso, nec quidquam intentatum reliquisse, quo fideles suos ab eis infundis omni opo doterreret, proptereaquo si quibusdam in regionibus propter locoriim et temporum dii ficultatem ea tolerari contingat, id quidem ad eam reserendum est aequanimitatem, quae nullo pacto approbationis Vel consensus cuiuspiam loco habunda sit, sed merno patientiae, quam ad graviora vitanda mala osteri necessitas, non Voluntas. 2. Verum enimvero, inquis, quia hauretici in IIungaria matrimonia inter se etiam in gradibus prohibitis contrahoroni vigore solius regiae concessionis, iure merito mihi quaeri posso vi lotur: quidnam do huiusmodi matrimoniorum valore sit pronunciandum 8 At nisi ecelestuo, cuius auctoritate introducta sunt, legitima impedimoniorum disponsatio intorcesserit, invalida esse in eadem uenedicti XIV. doclaratione satis aperto de- cornitur. Statuit enim, ut vel in ipsis Foederati uolgii provinciis matrimonia inter haereti eos, etiamsi forma a Tridentino praeseripta non merit
i. Responsum s. eongregationu, concilii ad Episcopum Rosnaviensem dati 20. Aug. 1780.
180쪽
in iis colubrandis observata, pro validis habeantur, dummodo aliud non obstot canonicum impedimentum, qua exceptione manifesto ostendit, si quod aliud subsit canonicum impedimentum, qualo est, quod ex gradibus prohibitis enascitur, huiusmodi matrimonia non Valere. 3. Quaeris insuper: possitno paroelius eatholicus eiusmodi matrimoniis, illis scilieot, quas ab
hacroti eis inter se contrahuntur, aut assisterὐ aut saltem, ut coram ministro nompo haeretico contrahantur, assensum suum praebere 3 Quoad assistentiani porro iam toneas, omnino non licere. De consensu autem nonnulla supersunt exquirenda, de quibus plenior a te relatio desideratur ... 4. Sed
tu pergis adhuc, quid si coniugum eiusmodi uterquo haeresim otii rot olfidem orthodoxam amplectatur, debetne disponsationem ab episcopo suo arei pero et ad redintegrandum matrimonium stringip aut si plano nolit, imo separari cupiat, ad alia vota libor pronunciarip Ad haoc cum iuxta responsionem ad ΙΙ. dubium, de quo agitur, iam plane sequitur, ut, si in
illo per conversionem pormanere voluerint, ab eisdem dispensatio petenda sit si ab sepiscopo coneodonda, si necessaria gaudeat sucultate, noVO quoeonsensu in lacio occlesiae pristinum coniugium csso redintegrandum; quodsi ab eo resiliro obfirmato velint atque ad alias nuptias convolare, in . irritum cossis adhortationibus tuis, quas adhibero non praetermittes ad illam redint grationem suadendam, tum impediri non poterunt, quominus iuro suo et libertato utantur. 5. Quaseris tandem: quid si unus tantum huiusmodi eoniugum convortatur,' altero in haerosi psermanente, eum his dispensatio dari nequeat, quid, inquam, do botno a vinculo immunis dec rni et proinde ad alias nuptias libor declarari 3 Rocte intellexisti, dispensationem, altero tantum converso, altero in haer0si pormanonio, a te dari non posse: proinde ubi easus huiusmodi contigerit, recurras oportet ad hune s. SDdem, quae pro iudicio suo et auctoritate statuet quid laeto opus sit, attentisque circumstantiis, Deo inspirante, modum praefiniet, quo tuto te gor , ut gregi tuo opp0rtune in Domino providero valeas.
Idem. h. Non potest positiro actu approbari, ut dispensationes eone dantur ad celebrandas nuptias inter haeretisos, ret ipsos inter et catholicos, ut sanctae religioni maiora damna evitentur. Quibus sub elausulis parochus assistentiam materia lem in matrimoniis mutis erhibere possis. Qui se gerere debeant eccleSiae ministri, si contrahentes eatholici postea sacramentorum participes feri voluerint.
Ante omnia quidem manifestare tibi debemus, quantum haec pa8toralis tui geli uti et eon fratrum tuorum episcoporum nova argum Pnta, necnon constans storum in adhaerendo rogulis doctrinae ecclesiae studium nobis asserant aedificationem, et quantum quoquo premant animum nostrum iteratae, quibus ipsos cernimus involutos, angustiae. Attamen non ideo
k. Rescriptum Pii VI. ad eardinalem do Frankonhorg, archiepiscopum Mechliniensem opiscoposque Belgiae d. 13. Jul. I792 de matrimoniis mixtis Sentis, Lib. Sept. Deer. 13 .