장음표시 사용
181쪽
140 DECRETALIUM LIB. Iv. TIT. II. DE CLANDESTINA DESPONSATIONE.
recedendum nobis est ab uniformi praedocessorum nostrorum sontentia et ab Oeclosiastica disciplina, quae non probant matrimonia inter partes utrinque haeroticas vel intor catholi eam unam et haereticam altorqm, idque multo minus eaSu, quo dispensatione in aliquo gradu opus sit . . . . Ab hoc systemate, quod landatur in poriculo perversionis partis eatholieno nescimus nos recedere, quoniam non debemus. Quam Vis tum n nequaquam volimus tibi et coepiscopis tuis vol in minimo adaugore angustias, neque criticas istas sequelas, quas credunt merito a se timori, supor illos attrahere; et ideo quantum ad id, quod punctum spectat simplicis permi iovis seu veniae dandae, dicemus idem, quod in responsoriis suis do 12. Sept. 1750. episcopo Wrati flavi onsi dixit prasenominatus Benedictus XIV. Millest:
, non posse se positivo actu approbare, ut dispensationes concedantur inter haereticos, vel ipsos inter et catholicos, sed tamen se posse hoc dissimulare' additque: . scientia haseo nostra et tolerantia sumeero debot ad tuam asseeurandam conscientium, quandoquidem in materia, de qua agitur, non occurrat oppositio eum iuro divino aut naturali, sed tantummodo eum iure ecclesiastico. Quod autem nunc facimus, ait stamur tibi ad pedes crucifixi, id unico nos lacero, ut sancino religioni nostrae maiora damna ovitentur' ac domum concludendo monot, cum teneri omni modo adlaborarct, ne malum hoc dilatetur . . . . . Ex verbis opistolao II enodicti XIV. supra itatis intellexeris certo, sermonum esse de dispensationibus, quae locum habent non minus, dum agitur de matrimoniis simplicibus inter partem catholicam et hacroticam, quam do gradibus parentelae, in quibus sibi invicem coniuncti sorsent contrahentes. Et reipsa casus ille, de quo pontifex a. 1750. intortoquobatur cum episcopo grati Maviensi, concernebat disponsationos in gradibus, circa quos mentum Suam, prout retulimus, exposuit in torminis merito tot orantiae, ex iis, quae praevio Sibi nota erant. consequentis. Sed hoc ipsum est, quod nos sacere non possumus, quoniam
in hypothesi tune existento praxis dispensandi in gradibus pro matrimoniis mixtis inveterata orat in isto loco; cui so opponit rogula, in aliis casibus
magis' recentibus per praedecessoreS nostros et per nos ipsos ad Optata;
scilicet cum dispensatio gratia sit, rosorvatur haoc fidulibus sub occlosiae obedientia vivontibus; unde ad haereticos non debet extendi, qui nostagnoscendo eiusdem auctoritatem per hoc se reddunt similis indulgontiae indignos: vel ad summum poterit disponsatio in gradibus ab episcopis concedi in aliquo particulari casu, qui non sit strictior illis, qui in formula
comprehenduntur, et in quo concurrat causa urgens et publica, non autem
privatum aliquod commodum vel os renis animi contrahentium impetus Transeundo nunc ad aliud punctum do imperata parochorum assistentia in matrimoniis mixtis, dicimus, quod si praemissa supra nominata admonitione ad avocandam partem catholicam ab illicito matrimonio, ipsa nihilominus in voluntato illud contrahendi persistat, et matrimonium insallibilitor secuturum praevideatur, poterit tunc parochus catholicus materialem suam exhibero praesentiam, sic tamen, ut sequentes observare teneatur cautelas: Di tirocil oc le
182쪽
Ι rinio, ut non assistat tali matrimonio iii loco saero, nec aliqua voste ritum sacrum praeserente indutus, nequct recitabit supor contra laentes procos aliquas occlesiasticas, et nullo modo ipsis benedicet. Secundo, ut exigat se recipiat a contrahonte haeretico declaration om in scriptis, qua cum iura- monto, praesentibus duobus testibus, qui debebunt et ipsi subscriboro, obliget se ad permittendum Pomparti usum liborum r0ligionis eatholime otad educandum in eadem omnes liberos nascituros sino ulla soxus distinctione . . . Tertio, ut et ipse contrahens eatholicus dee)arationem edat a se set duobus testibus subscriptam, in qua cum iuram sento promittat, non tantum, Se nunquam apostaturum a religione sua eatholica, sed educaturum in ipsa omnem prolem nascituram, et procuraturum se emeacitor conversionem alterius contrahentis acatholici. Quarto, quod attinoi proclamationes docroto Caesareo imperatas, quas episcopi reprehendunt actus osse civit ses potius quam sacros, reSpondemus: cum praeordinatae illas sint ad suturam cplebrationem matrimonii et ex consequenti positivam ei domcooperationem continoant, quod utique excedit simplicis tot orantiae limitos, non posse nos, ut hae si aDt, annuero .... Superest nune de uno adhuc
puncto loquendum, super quo licet non simus expresse interrogati, silentio tamen illud praetoreundum non credimus, utpoto quod in praxi nimis D quontor possit accidere, hoc scilicet: an contrahens catholicus, postea .Volens sacramentorum particeps fieri, ad Oa dobeat admitti 3 Ad quod dioimus, dum idem ille domonstrabit, poenitere so poecaminosao SuaB COni unetionis, poterit hoc ipsi concedi, modo ante confessionsem sincere declaret,
Procuraturum se conversionem coniugis haereticae, renovare Se promissionem do educanda prolo in religione orthodoxa ot reparaturum ΕΘ s andalum aliis fidelibus datum. Si talos conditiones poncurrant, non ropugnamus nos, quominus pars catholica Sacramentorum fiat particeps.
I. Quid in proclamationibus mixtamvn nr0,tiartim ObSerrand in .
Quoad primum articulum bannorum sive proclamationum tolerari poterit, ut eae fiant non solum extra ecclesiam, uti pormittitur in praelatis litoris regiis, sed etiam omnimode Oxtra locum sacrum. Idquo erit primum publicum signum improbationia horum. matrimoniorum; . sed ut ipsa
improbatio manisostior ovadat indicetque ex parte parochi, Surem cooperationem soro concursum puro materialem et coactu es, praestat addere consuetae formulas bannorum aliquam expressionem indicantem, huius generis
matrimonia esse e XSeeranda. . Idem. m. Qui se gerere deleant parochi ema partem catholicam matrimonium cum acatholico confracturam. Qui se geronti, quum eae legis praeseripto huiusmodinia rimonias assistere sel ea publiee denunciare teneantur.
I. Ex rescripto Pii Vέ. ad archiepiseopum Mochi inisensem d. 3I. Maii 1783. 'm Extensio declarationis Benedicti XIV. ad ducatum Clivensem' 19. Iun. 1793i 13 Per
183쪽
142 DEcRETALIUM LIB. IV. TIT. II. DE CLANDESTINA DESPONSATIONE.
Oatholicum prae omnibus vel catholicam paroelii monstant, quod contrahendo matrimonium cum a catholica vel acatholico valide quidem contrahant, sed illicito. Atque hinc consequitur, nullo actu positivo ipsos posse
isthaec matrimonia probaro aut suo Oxpresso consensu et auctoritate confirmare. Quapropter Ei cogantur in hac temporum conditione et propter leges in transactiono religionis a. 1673 praescriptas matrimoniis catholi- eorum cum muliero acatholica assistere, satagant, ut se mere pa8Sivo ha- boant atquo tanquam inviti audiant duntaxat utriusquo consensum; verum tamen abstineant omnino a precibus recitandis, a benedictione importion daatquo ab omni alio occlesiao ritu adhibendo. Caveant insuper, ne in publicandis matrimoniis mixtis religionem exprimant contrahentis acatholici, sed contrahentium tantum enuneient nomina et cognomina. Abstineant rursus a conecdendis dimissoriis, ubi secundum canones ecclesiae catholiesto canonicum aliquod impedimentum sit inter contrahentes. In dimissoriis omittant verba mea pace, quae consensum prae so ferre videntur in illicitum
n. Quae in e trahendis matrimoniis mutis omnino observanda, quae tolerari pomist, eaeponuntur. Matrimonia mista in dioecesibtis provinciae Colaniensis erinde etiam non serpata forma Tridentina salide contrahi statuitur.
Litoris altero abhinc anno ad Leonsem XII. gl. mΡm. Praedecessorem nostrum datis diligentor, Vonerabiles fratres, exposuistis arduum, in quo versamini, diserimen propterea quod civili logo istic ante paucos annos lata praescriptum est, ut in matrimoniis mixtis liberi utriusque soxus in religione patris, aut certo ad eius arbitrium educentur, simulque sacerdotibus interdictum, no a personis matrimonia huiusmodi contracturis ullamoxigant super religiosa nasciturae prolis institution O SponSionem . . . .
Sanetao huic sedi prorsus non licet illa omnia permittere, quas in istis regionibus ad pius legis Oxocutionem postulari significastis .... IIaud Nobis
opus est, ut fraternitatos vestras saera omni doctrina peritissima8 edoceamus, quaenam adversus mixtas, de quibus agitur, nuptias ecclesiae ratio
sit. innumeratis notis cautionibus ita pergit). Iuxta haec igitur, quoties praesertim catholica aliqua mulier viro acatholico nubore velit, diligenter
decretum R. cono gationis conellii eum instruetione. Quae tu i xtu leguntur, Pae instrue-tiono doscripta sunt. Sacrae congregationi Concilii proposita erant soquentia dubia: I. An matrimonia contracta intor catholicos et ac atholicos eoram ministellis arat iolteis ducatus Clivensis Hint valida et licita. 2. An et quomodo parochi eatholici eiusdem clueatus licite eone cre valeant dimissorias ad ea contrahenda. 3. An declaratio Bene dicti XIV. quoad IIollandiam et Belgium sit extendenda ad praedictum ducatum. Resp. ad 1. Stat saera congregatio pro valoro, Mil tamen ait illi ita esse; fleri tamen posse licita ex dispensatione summi pontificis. Ad 2. Id licite non fieri; lieitum tamen fieri ex dispensatione cum iusta causa; hanc causam hic adesse. Ad 3. Respondet affirmative- n. Pii VIII. breve die 25. Nartii I 830 ad archiepiseopum Coloniensem et episeopos TrevirenSem, Nonasteriensem t Padorbo mensem quoad matrimonia mixta emissum. Di
184쪽
ab opiscopo seu a parocho edocenda erit. quaenam circa huiusmodi nuptias eanonum sententia sit, Aprioque admonenda de gravi scolore, quo apud Deum rea fiet, si pos violare praesumat; et maximo opportunum erit eandum adhortari, ut meminerit firmissimum illud religionis nostrae dogma, quod cxtra veram catholicam fidem nemo salvus esse potust: proindequo agnoscat se in filios, quos a Deo e XSpectat, iam nune crudelissime aeturam,
si talos eontraxerit nutitias, in quibus sciat illorum educationsim in viri adatholici arbitrio suturam. Quae quidem salubria monita orunt etiam prout prudentia suggesserit iteranda seo praesertim tempore, quo nuptiarum dios instare videatur, dumque consuetis proclamationibus disquiritur, utrum alia sint, quae illis obstoni, impedimenta canonica. Quodsi nonnullis in casibus paterna huiusmodi sacrorum pastorum studia in irritum cadoro contingat, tum sane abstinendum Orit a catholica eadem persona consuris in illam noni inatim ex prossis corripienda, ne tumultus aliquis excitetur, et graviora rei catholicae mala obveniant; sed alia ex parte abstinere etiam eat holicus pastor debebit non solum a nuptiis, quae deinde fiant, sacro quocumque ritu honestandis, sed etiam a quo Vis actu, quo approbaro illas vid patur. Quam circa rom illud solummodo in nonnullis locis toloratum est, ut parochi, qui ad graViora rei catholicae incommoda avortenda prau-8sentiam suam contra lisendis his nuptiis praestaro cogebantur, paterentur quid om eas ipsis prassentibus confiei si scilicet nullum aliud obstaros canonicum impedimentum) ut audito utriusquo partis consensu, deinceps pro suo officio actum valide gestum in matrimoniorum librum referroni, sodcavorent semper ab illicitis huiusmodi matrimoniis ullo suo actu approbandis, naulto quo magis a sacris precibus et ab occlesiastico' quovis ritu eisdem admiscendo. Sequitur iam, ut de illorum causa respondeamus, qui matrimonia mixta inire ausi fuerint, catholico pastoro non praesente. Et hac quidem super ro ita Nobis censuimus statu sendum, ut avertantur, quoad fieri poterit, scandala, quae sex huiusmodi nuptiis oriri denunciastis, item lusui catholici illi, qui in eoni uneti ono vivant eo modo inita, facilius induci possint ad peccatum suum salutaribus poenitentiae lacrimis expiandum, donique ut in posterum certa omnibus regula sit, qua de vi matrimoniorum sea ration contrahendorum diiudicent. Iam Voro ad coniunetiones quod attinet, quae isthic usque ad prasesens tempus sine parochi praesontia initae sunt, Nos brevi delegabimus fraternitatibus vestris necessarias facultates , quarum Vi malis exinde Ortis magna saltem ex parte modori valeatis. Nunc autom per nostras has literas volumus et mandamus, ut matrimonia mixta, quae posthae fa dio vidolicet 25. Martii 1830) in vostris
diopeusibus contrahi contingat non servata forma a Tridentino concilio praescripta, si eisdem nullum aliud obstot canonicum dirimens impedimentum, pro ratis ae Veris connubiis habeantur; prout Nos auctoritato nostra apostolica matrimonia ea Vera ac rata sors declaramus atque decernimus contrariis non obstantibus quibuscumque. Quocirca catholicae personae, quae in posterum matrimonia hoc modo contraxerint, dum nullum aliud iis
185쪽
144 DEcRETALIUM Lm. IV. TIT. II. DE CI ANDESTINA DESPONSATIONA.
obstarot dirimens eanonicum impedimentum, a sacris pastoribus sed ostendae erunt, ipsae verum et ratum coniugium inivisse. Ii upor pastorum omelum erit, catholi eos quoslibet, praesertim vero eatholicas mulieros, quao eumaeatholicis validas quidem, sed tamen illicitas nuptias contraxerint, opportuno tompore ad monoro ut earitato Dei es patientia Christi, ut do. gravi patrato scelero poenitentium agant suisque satisfacimi obligationibus, ei praesertim. qua urga suos fili ipsas semper tenebuntur, ad catholi eam videlicet illorum omnium; educationem pro Viribus Seduloque curandum
Idem. o. Declarantur facilitates opiaevis prorisiciae Colommm eoncessae co/tsi ma=ndi e lin radice suuandi matrimonia muta, quae propter defectum formae Tridentinae irrita fuerint. Modus in concedenda diuiensa ione super impedimento mistae religionis. onererrentibus aliis eanonicis impedimentis obserrandus praescribitur.
. . . Itaque archiepi SeOpO Coloniensi et episqopis Trovirsensi, Padorbo, nensi et Monastoriensi per hanc instructionem significatur, Sanctitatoni Suam augere illos auetoritate necessaria et Opportuna, cuius vi unusquisque illorum tamquam delegatus apostolicae sedis possit in sua dioecosi confirmaro atque etiam in radice sanare nuptius usque ad diem rocoptionis pracsontis instructionis initas inter unam partem catholicam et alteram acatholi eant quas irritae idcirco sint, quod in eis contra lisendi8 s rvata non suerit forma a Tridentino concilio praeseripta. Et quoniam nonnulla ex mixtis nuptiis hucusquo contractis irritae item sunt propter alia, quae iisdem obstabant,
canonica impedimenta, ideo SSmus D. N. plenam ipsis quatuor episcopis addit potestatem, qua eorum quisque tamquam sedis apostolicae delegatus ab impedimentis illis in sua dioecesi valeat dispensare. dummodo scillest do iis agatur impedimentis, a quibus apostolica Sed c8 ob graves causas dispensare iam solet, et dummodo dispensatio ipsa pertineat ad sananda coniugia mixta ibi dum usque ad praesens tempus contraeta. Quam quidem auctoritatis vim eo libentius Sanctitas Sua eisdem episcopis dologat, quod praeclaram do illorum virtute opinionem lavet, planeque eonfidit, ipsos
potestate tam Rmpla prudentis8imo uSuros. Et praeterea summus pontifex declarat episcopos eosdem illa omni potestato uti posse etiam per alios idoneos oeclesiasticos viros a se speciatim subdelegandos. Nonnulla tamen sunt ad olus auetoritatis usum spectantia, de quibus Sanctitas Sua sepiscopos seorumque subdelegatos admoneri mandavit. Primo scilicet, ut in singulis casibus perspiciant, an matrimonium, quod irritum orat, instaurari valeat nova per utramquo partem consensus significationse; ea scilicet signifieatione, quae debito modo fiat et cui eautiones praecedant, quao pro coniugiis mixtis a sede apostolica exigi consueverunt. Et hanc quidem consonsus renovationem tunc ipsi procurent, quando omnibus specialis cuius-
o. Instraetio eardinalis All,ant dat. 27. Martii 1830 ad archiepis opum Coloniensemet piscopos Trevirensem, Mon teriensem et Padprbornennem quoad matrimonia mixta.
186쪽
DECRETALIUM LIB. IV. TIT. II. DE CLANDESTINA DESPONSATIONE. 145
quo casus adiunctis diligenter perpensis, nullum gravioris mali periculum soro consuerint in ea re postulanda et perficienda: contra vero si gravia ea mala iusto metuenda esso cognoscant , licebit eisdem matrimonium sanaro in radico. Secundo, ut quoties in casibus huiusmodi matrimonium sanant in radice, admonero omnino teneantur catholicam partum do gravitato sceleris ab ipsa patrati; oique salutarem pro eodem peccato poenitentiam imponoro, atquo inprimis adhortari illam in Domino, ut suis obligationibus sedulo satisfaciat, ei praesertim, quas catholicam filiorum utriusquo sexus educationem respicit. Tertio, ut episcopi et eorum subdelegati abstineant ab iis nuptiis imprudenter confirmandis, quae eoram civili lugu brevi dissolvendae praevideantur per sententiam laici magistratus divortium inter partes pronunciantem. Et haec quidom SSmus D. N. indulgenda deerovit
ad catholicos, qui in praedictis quatuor dioceosibus illidita simul si irritaeoniugia ad praesens usque tempus cum acatholicis contruxerunt, in viam salutis facilius revocandos. Idem vero indulgentiae modus nequaquam
adhibori dobot orga illos, qui futuro temporo nuptias mixtas et irritas intro ausi fuerint, quandoquidem ex ipsis facilis rem sedit spo animum plures Sumeront ad peccandum. Cotorum Sanctitas Sua in litoris ad eosdom episcopos datis, quae supra memoratae gunt, iam declaravit matrimonia mixta in praedictis quatuor dioeeesibus in posterum sui delicet a dio 25. Martiit 830) inseunda vora et rata matrimonia fore, quamvis praetor formam eontrahantur a Tridentino concilio pra eripiam, dummodo tamen nullum aliud eis obstaret canonicum diri mons impedimonium. Novit equidem summus pontifex molestias illas gravissimas, in quibus quatuor illi episcopi in praω sentia Versantur, ex eo etiam oriri, quod catholici quidam insano amoro turpiter dementati nuptias contrahere optant cum acatholicis sibi coniunctis, et sacerdotes vexant eisdem ea in ro connivers abnuentes. Adhuc tamen 8anctitas Sua antistitos ipsos in Domino adhortatur, ut illorum improbitati suam in pastoralibus officiis constantiam opponant, quin imo et eosdem ad Saniora satagant eonsilia revocare. Quodsi stliquo in casu, paternis hisco sacrorum pastorum studiis in irritum cadentibus, catholica persona a proposito coniugii cum acatholico sibi propinquo ineundi remoVeri non possit, et impedimentum, cuius relaxatio postulatur pro nuptiis valido contrahendis, pertineat solummodo ad remotiores gradus. videlicet ad tertium aut quartum gradum, sive consanguinitatis sive amnitatis, vel ad cognationem spiritualem illa tamon excepta, quas inter levantem et levatum intercedit)Vel tandona ad publieam honestatem ex sponsalibus ortam: tunc episeopum ip8um considerare oportebit, utrum iuxta atque urgens sit concedendae di8pensationis causa, si talis illa scilicet, ut non privatorum hominum duntaxat, sed publicam ipsam religionis catholicao rationem spectet, atque una
0portebit illum imploraro servidis precibus tumon Spiritus f., ut deinde in re tanti momenti id consilii capiat, quod magis in Domino expedire cen- .uerit. Iam vero si quis ex quatuor episcopis saepe memoratis eadem illa ς Mae gravitate permotus, ab aliquo praedictorum graduum non tamen Diqili od by Cooste
187쪽
146 DEcRETALIUM LIB. IV. TIT. II. DE CLE DESTINA DESPONSATIOXΕ.
ab aliis gradibus, noque ab alio quovis impedimento) ad contrahondas nuptias mixtas disponsaverit, hoc sano Summus pontifex nullo unquam suo actu probaturus est, tolerabit tamen invito quidem, sed patienti animo. dummodo disponsatio huiusmodi ab episcopo data suerit intra tempus mox explicandum, aliisquo Servatis, quae pariter mono doelarabuntur. Nimirum primo cum iacultates aliae, quas sedes apostolica iisdem episeopis dologare iam consuevit pro matrimoniis inter catholicos ineundis, ad quinquennii tompus definitao sint, declarat Sanctitas Sua praedictam quoquo tolorantiam ad quinquonnium solummodo ab hac diu 27. Martii 1830 inehoandum duraturam, et ita qui dom, ut quum deinde lacultates illae, quae pro matrimoniis inter eatholicos delegari solitae sunt, ad stliud rursus quinquennium
concedantur, non tam on idcirco tolerantia ha0c prorogata consseri valeat nisi ipsa quoque novo actu vPrbisque Oxpressis fuerit repotita. Insuper secundo deerovit etiam SSmus D. N. ut quoties pro matrimonio mixto di pensatio petatur a gradibus eadem tolerantia comprehcnsis, episcopus concedoro illam nequeat, nisi postquam catholicam partem sed ocuerit, quaenam circa mixtas huiusmodi nuptias canonum sententia sit, et illam paterno et sodulo adhortatus laurit ad eosdem roligioso custodiendos, monueritque inprimis do gravissimo scelere, quo apud Deum rea fiet, si nuptias hujusmodi contrahero audoat, non praemissa oisdom idonea cautions do liberis utriusque sexus in roligionis est holi esto sanctitato omnino educandis. Tortio,
atquo si alio in casu squod Deus au rint) contigerit, ut episcopus, qui instructione monitisque huiusmodi nihil prosocerit ad catholicam ipsam partem ab improbo suo consilio rutrahondam, nocossitati codendum iudicet. et disponsationem a se tribuendum, quamvis idonea illa de liboris catholictoducandis cautio non interveniat: statuit Sanctitas Sua, ut tum quoque episcopus ipso dispensare non possit, nisi per diploma scriptum seu per litoras catholicae fidem parti tradendas, ubi perspieuis verbis donuncietur: impedimentum, quod nuptiis obstaret, idcirco tantum eo in casu ro laxari, ne graviora scandala eveniant, ac proinde matrimonium quidem soro verum et ratum, sed tamen peccaturam gravissimo catholi eam partona, quae illud contrahat contra regulas catholicae religionis. Porro quum deindo caedem nuptias illicitas hae ratione contrahentur, non modo abstinendum erit ab occlesiastico quovis ritu nuptiis iis admiscendo, sed otiam a quocunque alio actu, quo sacerdos approburs illas videatur, quemadmodum in supradietis Sanctitatis Suae litoris praescriptum est. Post haec Sanctitas Sua ad Crucifixi pedes provoluta protestatur, se ad tolerantiam praedictam ea duntaxat de causa adduei, seu Verius pertrahi, no graviora rei catholicae incommoda obveniant. Octorum tolerantia eadem episcopum satis in conseientia tutum faciet, si tamen ipso id gesserit, quod implorato sancti Spiritus lumino censu rit in Domino sexpedire et cetera omnia, quas dicta sunt, religiose servaverit. Postremo Sanctitas Sua opiscopos monet enixin quo in Domino obtestatur, ut videant etiam atquo etiam, ne sex huiusmodi ipsorum ratione erga mixta connubia illicite contracturos contingat, ut is
188쪽
eatholico populo sextenuetur memoria canonum matrimonia illa dotestantium et constantissimi studii, quo sancta mater ecclesia filios suos avertere satagit ab eisdem in suarum animarum pserniciem ineundis. Hine episcoporum, aliorumque, qui sub illis sunt, sacrorum pastorum osse tum erit, flagrantiori in postorum 2olo in id incumboro, ut in catholicis eorum curaeeommissis tum privatim tum publice instruondis doctrinam set legos Oeel siste ad connubia eadem pertinentes prudenter simul et sedule commemorent, earumque custodiam incutiant
Idem. p. Tolerari potest mos in nonnullis regionibus induetus benedicendi matrimoniis mittis initis cum eeclesiae renis et praescriptis cautionibus, nunquam vero impertienda benedictio matrimoniis sine ista reum et necessariis cautionibus ineundis.
Non sine gravi animi nostri moerore iam nose obamus, V. Dater, quae
tuis litoris dio 4. proximi Martii ad nos datis dolonior significas do deploranda in istis rogionibus catholicos iniser si astatholicos matrimoniorum frequentia doque civilis potestatis in eiusmodi nuptiis agendi ration B .... Et quidoni quod ad bonodietio noni attinoi, stam, veluti optime noscis, haec apostolica sedes prohibero consuevit in illis quoque matrimoniis, quae intereatholicos et acatholicos ineuntur impetrata eiusdem sedis venia atque adhibitis cautionibus in illa praseseriptis. Atquo etsi doindo tolerari potuerit, ut mos in nonnullis regionibus inductus sorvarotur benedicendi matrimoniis mixtis initis cum occlesiae vonia set praedictis cautionibus, nunquam tamen toleranda ost eadem benedictio in iis casibus, in quibus nulla accedente ecclesiae Venia, nic praeviis noeessariis cautionibus, manisostum idemquo gravissimum admittitur crimen in ipso matrimonii foedore ineundo. Nunquam enim tolerari debot, ut sacrilegis hisce contractibus sacri ritus admisceantur, et sacerdotos Dei videantur suo laeto proharo, quod oro illici-ium esse odocent et prasedicant. Atque id probo sontiunt advorsarii nostri, qui certo in liuiusmodi nuptiis de catholi ei sacordotis benedictione minimo laborarent, nisi intelligorent illam condit ore ad extonuandam atquo aduoad oblitorandam sensim in catholici populi animis memoriam canonum, qui haec dotestantur connubia, et constantissimi studii, quo s. mater BeeIesia filios suos averturo constipvit ab iisdem coniugiis in eorum suturaeque prolis porniciem contrahendis. Nostri scilicet contradictores cognoscunt, 8i res ex eorum votis succederet, tacito inde suturum, ut catholicae potis-8imum foeminae aut licita, aut non tam graviter illicita cxistimaront eae0niugia, quase sacris ecclesias ritibus et sacerdotali bonodictione honestari Viderent. Atquo haec consona sunt praee optionibus et monitis, quae sivo in nostris sive in decussoris nostri Pii VIII. ad diversos archiepiscopos et episcopos litoris sive instructionibus aut eius aut nostro iussu editis eo
p. Gregorii XVI. literae die 23. Mail 1846 ad archiepiscopum Friburgensem quoad
189쪽
148 DE RETALIUM LIB. IV. TIT. II. DE CLANDESTINA DESPONSATIONE.
gignatae suisse cogooscis, Veii. Dater. Nec vero resori, si ad nonnullos tantum antistites, qui hanc appstolicam sedem eonsuluerant, illaΘ instru tionos datae sunt, quasi aliis liberum sit illarum non sequi sontentiam. Enimvero non agitur hie de aliqua nova lego a nostro praedecessore aut a nobis indueta, quum uterquo nostrum eo potius spectaverit. ut pro loe rum adiunctis emolliremus, quoad fieri posset, disciplinac sevoritatem sit ea simul inculcaremus, quac pravis usibus tollendis, sanao doctrinas deposito custodiendo ac matrimonii sanetitati, eat holicae roligionis incolumitati sit animarum saluti tuendae necessaria iudicavimus. Itaqus otiamsi litorao' et instructiones illae, in qua parto aliquid novi indulgoni vel tolerant, ad ea tantum reser tur loca, pro quibus datao sunt, nullis tamen limitibus illarum circumscribitur ratio, quatenuη incommutabilem annunciant occlosiao doctrinam, ea nonumque inculeant sontentium, Pt pravos, qui alicubi in-Valeseant, usus proscribunt. Atque huc pertinent, quae hac do re a nobis indicata suorint in pluribus allocutionibus ad von. Datres nostros S. R. E.
cardinatos in consistorio IV. Id. Dec. 1837, Idib. Sept. 1838, et postridie Non. Julii 1839 habitis, quas statim typis in vulgus edi iussimus. Pius Papa IX.
q. Nuptiae i iter ea tholicos et acatholicos ineundae rei istitue improbantur. Sumrmixtae religionis impedimendo gravibus dumt at causis dispensare solet alostolica sedes, ad quam haec potestas unice vecta . Certae cautiones a nupturi n-tibus praestandae Funt.
Omnes norunt, quid ipsa catholica ecclesia de catholicos intor etaeatholicos nuptiis constanter senserit, eum illas semper improbaverit aetamquam illicitas planoque perniciosas habuerit, tum ob flagitiosam in divinis communionem, tum ob impendens catholico coniugi perversionis periculum, tum ob pravam subolis institutionem. Atque huc omnino portiniint antiquissimi canonus ipsa mixta connubia sevore interdicentes, ne recentiores summorum pontificum sanctiones, de quibus immortalis memoriae
Benedictus XIV. loquitur in suis encyclicis litteris ad Poloniae regni opiscopos atque in celeberrimo opere, quod de synodo dioecesana inseribitur. IIinc porro evenit, ut haec apostoli ea Sodes, ad quam unico spectat potestas dispensandi super huiusmodi mixtae religionis impedimento, si de canonum severitate aliquid remittens mixta haec coniugia quandoque permisorit, id gravibus dumtaxat de causis aegro admodum socii et nonnisi
sub expressa semper conditi Ono de praemittendis necessariis opportunisque cautionibus, ut scilicet non solum catholicus coniux ab acatholico porvorti non posset, quin imino catholicus ipso coniux tenori se sciret ad acatholicum pro viribus ab errore retrahendum, verum etiam ut universa utrius quo sexus proles ex mixtis hisce matrimoniis procreanda in sanctitate
q. Pii IX. instructio ad omnes episcopos data die 15. Novembr. 1858; Archiv.
190쪽
DECRETALIUM LIB. IV. TIT. II. . DE CLANDESTINA DESPONSATIONE. 149eatholicae religionis educari omnino deberet. Quas quidem cautionsis remitti seu dispensari nunquam possunt, cum in ipsa naturali ac divina
lege landuntur, quam ecclesia et haec sancta sudes sartam tectamque tueri omni studio contendit, et contra quam sine ullo dubio gravissimo peccant, qui promiscuis hisco nuptiis temere se ac prolem Dxtudo suscipiendam perversionis periculo committunt. Insuper in tribuondis huiusmodi dispensationibus praetor en unciatas cautiones, quae praemitti semper debent, ut super quibus dispensare nullo modo unquam potest, adiectae quoquo more conditiones, ut haec mixta coniugia extra ecclesiam et absque parochi hon dictione ulloquo alio oeelesiastico ritu celebrari deboant. Quae quidem conditiones eo potissimum spectant, ut in catholi eorum animis nunquam obliteretur memoria tum ea nonum, qui istiusmodi mixta matrimonia detestantur, tum constantissinii illius studii, quo saneta mater ecclesia nunquam dostitit, filios suos avertere ac deterrero ab iisdem mixtis coniugiis in eorum et suturae prolis perniciem contrahendis . . . Sanctita8 Sua Omnes archiopiscopos, Opiscopos alios tuo locorum ordinarios vehemonter in Domino hortatur et cxcitat, sisque mandat, ut cum ipsa in posteris in huius rescripti formula ab hac saneta. sedo obtinuerint facultatem dispensandi super impedimonio mixtao religionis, in eadem facultate exsoquenda nunquam desistant omni cura studioquo ad vigilaro, ut sedulo quoquo impleantur conditionus do mixtis hisco matrimoniis extra oeclesiam et absque parochi bono lictione alioquo ecclesiasti eo ritu colobrando.
r. Myturientes, qui e locis, in quibus stoini ilium halent et tu i concilii Tridentis ἰdecretum de reformatione matrimonii promulgatum est, in alia territoria se eo ι- tuserint, ubi dictum decretum nunquam rite pisidicatum fuit, viatrimonium ibi ouia te eontrahunt, si domicilium eo in Deo constituerint; secus si domi Ilium rere translatum non fuisset. Quid ad consistuendum rerum domicilium rei quasi domicilium requiratur, longius e mitur.
a. Matrimonia miria coram ministro haeretico non eontrahantur, nisi lege ripili postulante ad acetum mere cirilem implendum.
Non lasset, quibusdam in locis haeroticum ministrum agere personam magistratus more civilis, coram quo so sistere solent coniuges aut etiam dobent, ob finem pollicitum, nempo ut habeantur civiliter honesti coniuges, prolesque censeantur legitimae. Iamuero urgentibus haereticis aut logo civili imperante, non improbatur, quod pars eatholica una cum haereticaso sistat anto vel post contractum ad sormam Tridontini matrimonium, etiam coram ministro haoresi addicto ad actum ei vilem dumtaxat implen-
ri Const. , raucis abhinc, dat. 19. Martii 1758 i Bullar. Beri . XIV. in appendice . s. Instruetio data sub serta IV. die IT. Febr. 1864 episeopis regni Hanoveriani; Ar-