Juris naturae Larva detracta compluribus libris sub titulo juris naturae prodeuntibus. Ut Puffendorffianis, Heineccianis, Wolffianis & c. aliis quorum principia juris naturae falsa ostenduntur ignorantiam, quam catholicis ... A P. Amselmo Desing, ..

271쪽

mminu Status potest esse sine imperio. i. s. SOCIALITAS non est principium Iuris

naturae. V. t 8. - ex hac nullum sequitur officium erga D m. X. 8. num. 7. - - Male sundat jus, dempto DEO.X. I a. n. s. - - eius pro principio sumptae, malae sequesae. Xl. 6. Sc. - - Non resonat appetitum injusti. XI. I 8. - - PusPndotisana evertit societatis vinculum. XI. I 8. n. 7. Them. 22. - - Pussendormana refutatur a Cicerone M. I s.

- -- Non potest esse finis iuris naturae, quia est indifferens ad honum &

malum. M. II.

- - hoc principium repugnat fini juris natura Pessendorviano. Xl. aa. - - tanquam principium insertur a flendormo ex premissis salius, versatilibus pugnantibus. Mil.

- - occasio multorum malorum. M. ia. n. 9. Xlli. Io. n. 3.

sOCIETAS oeconomica I. 7. - - Civilis I. 8. Non requirit per se magistratum vel imperium. l. s. - - complera gentium. I. io. sive si tus in statu non tollit statum smplicem seu priorem, sed modificat. I. s. II. Meletas heata quae M. I 4. I s. Sohearia vita an sit contra jus naturae.

SUsi ara Pussendor fit. XL a . vide Pus fendor s. Spreti liis valde non fiant nimium apti ad jus naturae. ex Platone. lx s. SPIRITUS pridiatus regnat, ubi aucto ritas & sensus communis egulant. IX. 8. Exagitatur a Platone. IX. s. n. I7. Eum fulcire intendunt Doctores iuris naturi heterodori. Vide Ra fio DI SPIRITUS sortes dicti foede decipiuntur. XVI. 3I. n. 7. STATUS hominis quid sit. I. I. - - Naturalis I. 3. Adventilius. I. 4. Non tollit obli ationes status naturalis, sed mo-ificat. I. s.sTATUS in Raeti non est monstrum, ut fingunt heterodoxi. I. s. Io. II. STATUI religionis non est ex se liberum, magistratus, leges, &c. instituere. I. is . - - Religio non est status in statu societatis, sed societates sunt status in religione. I. I9. dcc. Subtilitates quaenam in iure naturae respuinendae. XI. s. XVl. 7.

Surenaturale quid st. XVI. 4. n. II. cauis tela circa hoc. ibid. n. II. Suiatis a nativitate caret principiis mor libus. exemplum. IX. 9. n. II.

tantum pertineant ossicia erga Dpum. X. 8. n. 4.

TMOLOGI stholastici ignorarunt ius

naturae iuxta Puffendorssum. X. I s. n. XV. 1 i. &Thomasium. istae I a. - - Catholici quanto meliores snt iuris naturae doctores prae heterod diis. Vil. 8. Vide Gustiri. S. THOMAE doctrina eo spectat, ut ho mines usu rectae rationis priventur, iuxta Thomasii miserrimam distoriam iuris

naturae. XV. II.

THOMASII foeda in iure naturae. X. I.

num. 6.

VEL TAUSIUS quam foede ex iure natu.

tae sentiat de religione. X. I. 9.- -- ejus inepta iactantia de sita iuris naturae scientia, aliorum vero ignorantia. XV. I. n. 7. VERITAS in potestate nostra non est. VI. I. - - an detur Ull. i. - - Inventu dissicilis. VIII. a. VIRTUTES morales omnes pertinent ad ius naturae VIII. s. - - verae non sunt, quae ad finem uutimum non reseruntur. XI. s.

VITA p sens non potest esse finis iuris

naturae, seu nostrum silmmum honum. ex Platone. M. ai. n. 7. In hac constutuens finem iuris naturae agit illusorie. XI. aa. vide Commoda vitae. felicitas. Anis. VITA fureja finis est hominum etiam ante Christi praedicationem. X. I a. num. 7. dc Them. IImta Rhearia an repugnet iuri naturae. XII. 17. VOLUNTAS DEI an ab ea pendeat lex naturae. XVI. q. &c. 23 vide DEQVota religiosa cavillatur Pius dotatus. XII. I 3. dcc π

IVM IVS pro principio iuris naturae4tatuens essentiam humanam male iuvat atheos. V. I9.

272쪽

-. Urgetur , ut indicet, qui snt illi altum sapientes, quibus suiscit stata ratio. IX. 8. num. II.

- aeque ac Hobbius potest seducere ad athei sinum. X. a. Collatus in hoc cum Platone ilia. tium. 6.- - Vitam suturam Sc. ad Philos,pbi.im & 3us naturae nihil pertinere existimat. X. 7. num. 2.- - Esus principia possunt scandalo esse Turcis XI. I s. num. 4.- - eius doctrina de Notivo illusoria est, si finis iuris naturae est in vita praesente situs XI. Ia.

L II PRINCIPIA iuris natura ex

minantur Cap. XVI. S XVII. - - propter obscuritatem, diiscuit tem, & confusonem minus quam alii noceret TVI. I. - - Εjus doctrinis moralihos nemo potest tuto assentiti, quia nescit an capiat. XVI. a. - - iactat , se in moralibus Alli non

posse. XVI. I. num. a. - Essentiam & naturam humanam

pro principio iuris naturae constutuit. XVl. 3. - - Legem naturat independentem aDEO tanquam superiore quam periculose faciat. XVI. s.

-- - Bonitatem actionis humanae comstituit in essentia humana in sepe dentur a voluntate DFl r unde s quitur peccatum Philosophicum. XVl. 6. - - Promittit docere altam sapientiam,

sed promisso non stat. XVI. 7.

- - Gloriatur, multa se nova invisis. se in iure naturae. XV l. 8.- .- Convenientia actionis humanae

cum natura in aliquo sensu est primcipium iuris naturae. XVI. 9.- - Rupraesentatio gloriae DEi stigide ab ipsis tractatur. XVI. IO. - D m inconsequenter admittit, non vi principiorum suorum. XVI.

DEo beneficium praestare velle videtur, quod illi non adimat potestatem legislatoriam. XVl. II. n. 8. &C. Angustias sentit in suis principiis, ex quibus evolvere se frustra e natur. XVI. I i.& I6. - - Legem natura tandem ait etiam fieri divinam. XVl. II. n. m. dcc. . - Τautologiarius. XVI.. i. nil r .& I8.aa. n. 23.&AVILI. tu i m

- - eius contradictoria. XVI. H. n. I 6. &Them. M. & alibi s e. . . . Ad DFi voluntatem denique eo ctus recurrit.' XVI. I a. - - Atheo non potest probare, an detur veritas. XVI. Id. neque ullam. absurdam conseo uentiam eidem potest negare. XVI. I s. I 6.

- - Ex ejus principiis certo modo imtellectis debet negari DFus. XVI. 6. Vana eius excusatio. . ejus fluctuatio de existentim aut- cognitione legis naturae independenter a DEO. XVI. is. obligationem moralem non, sed mere physicam potest admittere in suis principiis. XVI. II. m.

- liherum arbitrium relinquit sempis. suspensum. XVI. I s. - in ejus principiis nulla datur viritus moralis. XVI. m. Ingenium melius adhibuisset ton. tra atheos, quam pro illis XVJ. alia Magna difficultate oneravit ius naturae. XVI. 26. Eius de principiis iuris natum indieativis peregrina sententia.XVI.

- Methodo demonstratieta uti volens infeliciter incidit in contrarium ejus quod demonstrandum suscep rat. XVI. 28. - Ex ejus principiis aeque malum aehonum consequitur, uti ex PusIm- doem1. XVI. 32. - DEo tantum per accidens tribuit vim obligandi, naturae humanae

per se. XVI. 33. - Atheis lectulum stemit. XVL 31 - summum honum in gratiam Athe orum definit. IVll. sere per i

ratione summi boni DEum no minatim excludit. XVII. 3. Se. - sentiens in hoc peccatum suum fius dest excusare conatur. XUII. s. .mmum honum constituit in meis diis ad illud. XVII. 6. Vana hic eius excusatio. uid. n. 8.- Nullum admittit summum honum. XVII. 7.- Eius summum bonum est magnum malum. XVil. 8. quanto solatio esse possit homini pereatori uiae n. 7. & Atheo n. II. & pag. 2II.

273쪽

Ereno in Lorva Detracta.

Quae benevolus lector cum caetςris emendare rogat M

u circa mia. 1. Me. i. meae . circa fin, , ante med. . ante fin. . an. med. . post. meri, anti fin.

. num. Iq. m. med. . s. . ant. M. an. med.

- post mes,

an med.

num. 6. m. II

Veri obducto .. ει integro subiicit, in Discat vere honeste -

Nee de poenis a DEO &e. Collectari solita .

Passim dederunt ει -

ustum sophisma . -

fico esse haec maxima ia radandum Sororii.

is vrvere honeste

proiis colluctoi solita Passim nomina dederunt, I is sophisna.

Duo esse haec maxima Faesuntque contra revera M. huc demum redit. rides ignaviam. nactus Faciunt qui contra. - , Faesuntque contra Possibile revera si is is revera stHuc demum cessit - - huc demum redit. Videt ignaviam ω - rides ignaviam. Deserto loco natus - - nactus Aliud esse quod sacerdotem - Aliud esse quam Quodsi etiam verba, ex se sunt deleatur comma. Supra eo lihm - - supra ex libro Proxime contemplatio is Post vectum , proximo, inserenda sunt haec r Contemplatio internorum, Ieeundo G

Jus est i homini - - deleantur duo puncta, Pumendoistio j. - PUDAM LAliis quosue. --- A tu quoque dacta fuit - - - Redacta sui. Extrobravit. - - Ευν rarit. videretur iudex - - rideretur iudex quantamque talem - . quantamque utilitatem Et certam rationem - ia Et rectam rationem. fit extra ordinem, ad secundum. Post comma interseratur licte DEQ. sed super eam - - supersedeam humanam esse independentem lege r non esse indepem dentemnum. a. quia a DEO intendi -- num. 4. usum iesum facultatem ipsum faetitiatum. Them. XXVII. DEum non reneludinum. 3. Votiam , & ex his . lin. a. Nam υIdem - , lin. io. & parcum . . b. num. 3, in coxsu tam tautologiam corrig. in eo uetamnum. 7. qui cetera a BG. eg. lin. d. Voluntarie pareo - leg. . ad sta nihilo fretus. - leg. ad finem. maxime voluere. doleatur verbum v uerri

nihilo socius.