장음표시 사용
261쪽
Numerus prior Romanus indicat Caput, alter Arabicus indicat
A Chiloliei. Vide notistantis. Actio recta fit ex fine ultimo & principio vero. Cap. XI. Them. a. Sc. ADVENT DUX Status non tollit Stais tum primigenium Cap. L Them. g. s. S Cap. X. Them. La, mam. IO. M. Abi reeitii status varii L 1 &c. Asireritia mutatio Stalsis non ponit hune Statum novum in Statu priore , sed st tum priorem in statu novo. I. Is A quam quid Cap. II. Them. s. St. --itis natura quomodo sint homines.
AE aliens hominum non est prineipium iu
ris naturae. XIII. I ta num. I .
AMOR sui non est principium iuris naturae V. i . XIII. s. Praecipue non Amor sui duper omnia. XIII. p, Neque Amor in genere V. Io. Amaram sui moralem non potest probare miliandormus. XIII. SAMMAE immoν suetas in iure naturae non potest omitti. X. 8. α 3. S ibid. Them. r. num. a. quomodo possit demonstrati Scotus expenditur. XI. -- Ah ea ahilrahentes non possunt iustitiam naturalem stabilire. XI.
------i Ex ejus immortalitate φυβUili urgetur Atheus & Pussendorflius. ex Platone istae I vide Vita futura. petitus honi & mall. Vide Bonum. Maia Ium. Susis eommisis. Arritraria iuris civilis an possunt a iure nari, tum separari. IX. 7. α s. &C. AT E in famosus lecti S. Scriptura con
versus. X. a. quem perverterat ius nain tutae Laoatum. .
excludenda a iure naturae. X. 2. - male juvatur a moliuano primeipio iuris natura, Le ah csse tia humana. V. I9. X. LXVI.
fius non potest probare dari leagem naturari eius cum Wolfio Disputatio. XVI. U. Eidem cum molmus eoncedit hanc propositionem i Non d tur Dpus i non potest ullam consequentiam ahllaesam nega. re. XVI. I s. --- athel an dentur & quales XVI. Ut Aueismo viam sternit dissidorssius. XIII. 4.
Viae DFus a BFD abstrahere &α AUCTORITAS unde si principium inducativum .iuris naturae. VI. 1. - In omni usta est Meessatia IX. r. n. g. .i-- Est pars legis naturae IX. R. n. 7.1-i---in ante rationem adhibenda est in
indagando iure naturae IX. Rex S. Augustino. Coniungenda
Vide Ah o. S. Seriptura. ciri domina. τυs eiυHe. A TORITAS Papae. Vide Animem BaBrihi sopiasmata, quibus sensum commmnem oppugnat. VIII. g. Sc. Arbe raras contemptor SS. Patrum. XV.
Potituri tivitatis. vide Rux exferna. Eois num summum. Commoda vitae. nati uri quid sit XVII. q. num. 7.gili elii editor quam inepte stupeat obius naturae a quodam Catholico editum. XV. L num. s, BONITAS intriti ea moralis aclionis humanae non eonsistit in ipsa natura hum na XVI. Io. δα. ya. -- moralis non est nisi a summo h no libere appetito. XVI. yO. BONUM tantum postumus velle, non malum Vl. α
262쪽
aliud verum aliud apparens, &tamen indicium juris naturae vill. 3. Illini appetitus est bonus, mali appetitus est prietematuralis. VIII. s. Bonum verum est finis iuris natura, non terrena haec, quae non susticliaet xlII. praecipue Them I I, Num. 8.gONUM SUMMUM est finis suris naturae
humanae & est sundamentum omnis amoenis rectae & justae. XI. 3. &c. -.-- eius appetitus est indicium iuris naturae. VI. a. S VIII. . - -- quomodo voluntas illud appetat physice & moraliter. XVI. 3o.. Puisendorisus constituit in comis modis huius vitae. Vide Com
-- Wolisus in natura humana &continuo progressu actionum dic. XVII. I A boni sit mi ratione Dpum nominatim excludit moissius. XVll. 3. --- Quomodo debeat inhaerere menti , aut a nobis possideri. XVII. 3. ν' ,-- Wolmus prostituit acteis NUl. 3 ..- Bonum summum. quid philosephi per hoc intellexerint. XVII. 4.
num malum XVII. a. C. Canonicum ius inter principia Juris naturae externa admittendum. VII. 6. Caerelismus catholicus continet bonum ius naturae. IV. I 6. &c. THOLICI an ignorent ius naturae ξIV. s. ii. &c. Melius semper illud calluerunt quam Doctores heterodo . VII. 6. &c. IX. 8. &c. XV. X. I s. num. q. - Num altum aliquid sapiant sicut moissus. XVI. p. num. a. tanquam ignorantes ius naturae quam insulse a Thomasio argu
Catholicum aliquem ius naturae strihere non est res digna stupore totius orhis litterati, ut quidam ineptit. XV. I. n. s. Gublicam Ecclesiam ut stultam calumniati fuit scopus Pussendorssii. XlI. Classotiet iuventutis periculum, Cum conia scientiae moderamen discit ex heterod xis. IU. 6. Vide Bunths.ciuoliet iura naturae Pu flendorHana Sc. sequentes scandalo possunt esse infideli hus. XI. I 8. num. 4. adde pag. 2I3. Sc. -- -- hierarchia non est status in sta tu. I. I9. a . & Appendiu pag. αI s. Celilaetis sophistice reprehensus a dissen. dorssio. XIl. I 3. CHRISTUS esseacior iuris naturae Doctor ouam philosophir X. 7. num. 3. Sc. Ejus doctrina a demonstrando iure natura non debet excludi X. I 3.' esus praecepta an sint iuris naturae. Σ l6. 17. Eius doctrinae contradicunt iura naturae hererodoxorum. XV. 4.
iura naturae heterodoXa. X. II. n. I 4.
ipse naturam restauravit eiusque ius corruptum persecti X. I a.
CHRISTIANA Hligio per furtum irrep
sit, Pussendormo iudice. X. I. n. II. an haheat locum in regenda re 'publica. X. IC.
debet esse regula iusti Christia
nis. X. II. non pertinet ad alteram tantum vitam X. I a.
Gνistianis conveniens an debeat esse iugnaturae ex cathedris nostris explicandum. X. 3. n, 3. & Them. 4. & cap. IX. ανistianus qua Christianus & qua homo qualem regulam sequi debeat 3 X. I a. num. 4. Sophisma heter Oxorum ibid.
Gisiei. Vide Sacerdotes. Joan. chricus S. Augustinum cur contem. nat in jure naturae , idque fallaciter.
COMMODA Ajus si is sunt malus finis iuris naturae Pulsendormani. X. Io.
- Non potest assisnari, quae sintilla commoda, in quibus J. N. Pussendorisanum quiescat M.
- Non sunt apta refraenare appotitum iniusta. XI. I 8. --Non sunt finis reipublicae XI. Non sunt finis iuris naturae xlII. - non possunt haberi pro fine ab eo, qui Christianus est. XI. as. Commoda indefinite non possunt statui proselieitate seu fine hominis. XIII. 3. n. s.
Coneilia inter principia iuris naturae indicativa externa. VII. 6.cifugatis status est hypotheticus. I. 7.
--a----. quo sensu si Principium Dei. naturae. V. a7. m. II.
263쪽
-ει iure naturae hererodoxorum non potest tuto dirigi. XV 4. Conservario sui an sit principium iuris naturae , inepta de hoc invento gloriatio Veli sit. XU. I. num. 7. Vide Hob. . LM.
IDem serar metaphysice an possi ni mora: liat X. 7. num. a. 'an possit immortalitas animae& DEus ut retributor. XI. 26. Demonstrativa methodus molis fium seduxit in contrarium. XVI. 28. DEUS si fingeretur non dari, an daretur jus naturae XIII. I a. num. s. XVI. H. num. 7
naturae statuit Wolfius Cap. XVI. 3. q. 6. 9. SC. ab eo ahstrahentes inclinantur ad atheismum. X. a. S. Nec unquam ad veram justitiam
pervenient , iudice Porphyrio gentili Philosopho. X. 7. DEUM serio non admittit Putandorfius
XI. 23. 26. Neque molirius vi suorum principiorum. XVI. II. DEI Duuntas . nobis non uno modo sumiis tur, alia facit legem naturalem, alia positivam. XVI. q. num. s. ΓΕus ut retrabutor an possit ratione doc ri Scotus expenditur. XI. 26. DEO non adimere notestatem legislato
riam , Wolmo iussicit. XVI. ar. n. 8.DEI gloriam non promovere sed tantum repraescntare poste, issius sentit. XVI. Io. & δέ. DEo seli vacare an sit opinio repugnans iuri naturae. XII. I7. Erga DEUM ossicia Protestantes naturaliastae non recte uastant. VII. I Non spectant tantum ad them logiam naturalem , sed ad j
DEUS negari debet, ex principiis Wolfi
si ea certo modo intelligat. XUI. I s. num 4. &Τhem. 3s. Admisso , non dari DEum nulla absuris da conlEquentia potest negari.
XVI. Isais Eo an dependeat lex naturae. XVI. 3 a.& Them. 4. & alibi cepe. Vide volumias DEI. Vid. IVolsus. Pro DEUM ignoriante an debeat ius naturae sicribi, & in scholis explicari. XVII.
pag. 2II. Divitia cum probitate aegre consistunt. XI.
- earum rectius usius consistit 2 tius in non usu M. I 6. Vide, commoda vita. Ias
FELICITAS huius vitae non est finis iuris
naturae. XI. II. Vide Comnodo.l- Reipublicae temporaria non est finis iuris natu, ex Platone XI. I7. - & pax extema non est finis rei publicae. XI. a I.
Him solam issicere, hoc per suum Ius
naturae intendunt heterodori Doctores.
FINIS humanae natunae non consistit etiam in virtute, neque in amore DEI temporario. XI. 27. num. a. Sed tantum in aliquo summo. XI. 2. Christianorum an diversus , fine hominum. X. a. - Ultimus an constet tantum per revelationem. XI. 6.- Iuris naturae Pustendomani quam anceps. XI. q. Eum tantum gen rice supponere in jure naturae
sussicit. XI. 7. Debet durare quamdiu ipsa natura. XI. Io. Non potest constitui in re indifferente ad honum & malum. X l. II. Sci&Them. Is. Non est diversiis h. fine sinsulorum. XI. ID Verus finis iuris naturae est, qui sessicie ad actionem faciendam Iustam. XI. 13. Putandomus talem constituit J. N. finem, a quo etiam gentiles abhorrent. XI. I7. Alius circa hoe eiusdem error M. 2I. Commoda huius vitae ab ipse assignata pro fine iuris naturae repug nant ejusdem principio. XI. aa.
Ex Fine & principio &c. achio humana fit recta & iusta. Xl. 3. FINIS reipulliea non sent commoda &pax huius vitae. X. I a. n. s. XI. 24.
Futura vita est finis iuris naturae. XI. In Vide animis immortalitas. G.
GENTILES abhorrent a fine iuris naturae
264쪽
Us seandalum esse possunt Doctores naturalistae neterodoxi. . XI. I 8. a. --- Rerum publicarum principium, medium, ac finem possierunt in religione. XI. 24.
iacerdotum. XII. 6., Pro jure naturae tutius leguntur , quam heterodori. XVILP .aI3. n.s. X. I 8. Gntium D quid sit. II. 29. I. IO. ω...-- juret an possit introduci communis magistratus. I. Ia. I 3. Gratius reiicitur Pullendorisio X. I s. XV. 13. n. s. Α Gundlingio. XIV. 4. n. l . & Them. 7. ladius a Salmasio. XV. I 3. n. 6 s-,-- non est primus Inventor iurit
Per miraculum missus 1 DEO ad ius naturae restituendum, nihil profecit, sed post eum
crevit confusio. Thomasii i eptiae. XU. I 3. -- Multo magis quam eatholici peccavit in iure naturae, si sibi non contradicunti Doctores h terodoxi ; quia Graeca, Romana &c. abundantius immiscuit
O DLINGIUS quid contra S. scrip
turam in ius naturae non adhibendam c villatur. X. 3. Damnat ius naturae Pusse dorisii. XI. Ir. Tatetur, in iure naturae non posse abstrahi a DEO. X. 8. Grotium ac Pumendorssium confusos agnoscit. XIV. q. n. IO. &Them. 7.
non ius naturae sed civile tradit S c. MV. 6.--- in iure naturae parum utilis IV. I s. tolerahilior tamen. Frustra rationem ipsum pro principio iuris naturae assignat. V. -- - Ineptos Iudicat anteectbres suos ad ius naturae docendum. vll. 34. Ipse etiam ad hoe smeptus est, qui confundit principia iusti, honosti VII. a s. Qu. I m-Professus ius naturae ahstra ctum doeere ab hypothes m derna , tamen de religione mo
refutatur. IX. 3. 4. Eius sophisma. ibid. & Cap. X. I. D. Io. Aliud X. q. s. - sandro debet respondere de S. Scriptura. X. 4. n. 6 An praeserendus Christo in iure naturae X. s. Moaνelia Ecclesiastica non est monstros status in statu. Appendix. p. at CHO IUS Pussendo o fure melior in tua
HONEST1 principium quomodo disserat. a iussor VIII. 9. 12.- ipsiam honestum est iustum. VIIl.
I Papanes non refugiunt Christiana principia.
X. a. n. a. Via. miseretur. L ea innata an sint. IX. a. I serotia antecedens, concomitans, &consequens quomodo excuset vel non. V. 28. Immortalitas animae. Vide Animais Hilasutura
Immumitas ecclesiastica sophistice impugnatur a Pulsendoti . XII. s. Vide S
INFIDELIFUS non servit Ius natu
Protestantium. X. I. n. a. Vid. Genetur. - ΑΛ sit habenda fides. XII. a
Innata principia iusti an sint. Ια a. Insinctus specialis potest esse principium trudicativum iuris naturae. VL Ig. 3 qcid sit II. I. M. -- Αctive & passive sumitur. II.
- omne activum est participatum Pul derivatum aDEO. II. I a. - omne passivum refertur in DΕ-um. II. I 3. --.-- Α DEO communicatur homira primo per naturami de hoc estius naturae. II. 22. Seeundo homo hoc communicatum ius esisterius communicat aliis r unde nascuntur varia iura seu speclea iuris humani, ut ius civile, M tium M. II. a3. dcc. yis humanum est communicabile. II. I
FURIS ciuilis , gentium , publici Acci origo , II. as. as. Brit pulliei in Oersatis incertitudo, di sarta noxa. IL
265쪽
IUS NATURAE quid sit & unde. II.
3n ignotumsuerit ante Grotium. IV. s. II. &c. Vide Catholiei XV. II. Ia.' mere philosophicum pugnans est & varium. X. 7. naturae corruptae non potuit perfici nisi restauratore aliquo
Uus principium constitutivum est DEI ratio seu voluntas. V.
' rius Principium Indicativum quale V. s. Vide Principium.
- Εi quomodo siubordinentur mete ra jura. Il. 3 a.
- Εius in Vide finis. PUS NATURAE tan tiam disciplina. Ius
naturae 1 quodam Catholico scribi an sit dignum stupore totius orbis litterati.
- Novandi non adsuit sana ratio h terodoris doctoribus. m. a. ----- in eo novitas suspecta esse debet.
i otiose sicribitur pro statu non existente, seu pro statu naturae' primaevo. III. a. &C. --. scriptum pro uno statu certo non mox convenit aliis statibus. III. I 4. M. -- scribentes varia possunt peccare, ut cum ero alio quam moderno statu scribunt ; cum k DEO a strahunt. Cum religionem subjiciunt arbitrio civium. ibid. Vid. Protestauran- non scribitur sine magna di cultate. III. - Varios abusus potest habere M. IU. I. praesertim apud juvenes. ibid. Them. s. a . - nimia subtilitate corrumpitur. IV. H. IX. 9. num. ID - novis quibusdam traditum talicius ignoraretur. IV. Iq. α-m Iuris naturae titulus decepit Catholicos in Protestantium 4 ctorum libris. XI. 27. num. q.
-- haec disciplina' male instituta
monstrosos errores parit. X. I.
--- Unde distenda iuris naturae disicia plina. Vll. ---- an Christianis aliud ius naturae conveniat quam barbaris.VII. 6.
an distinguatur ab Ethica. VIII.
-- ab heterodoxis scriptum non est utile nec publice nec privatim. V. 3. Vide Protestaures- α a. 23 I- Pu endorSanum non est Ius nain turae humanae. XIII. s. Vide Astendorsus. - Αn discenuum,& quomodo anteius civile. IV. 22.- ab eo non est excludenda S. striptura. X. 3. Vide S. Scriptura. - satione sola non potest disti. Vide Ratio sola. Sic enim oriis tur ius cerebrinum. IX. 8.
IUS PUBLICUMuniversale quid &quaiste II. 27. unde possit addisci. IV. li8. IUS GENII IMunde oriatur. II. as. &αΑ novis aliquot doctoribus scriptum potest aliquam levem utilitatem hahere, excero Pumendorm , qui nullum scripsit ius gentium. XU. P. Unde utiliter disci possit II. 3o. IR I9.
Controversiae iuris gentium decidi debent ex pactis, consuetudine &c. non ex Grotio, Pulsendorssio &α ibid. IUS CIVILE unde oriatur. II. 23. -Est ipsia ratio IX. 7. Non igitur debet excludi ex principiis
iuris naturae indicativis externis. II. s. dcc. IX. 3.&c. - Ordinis caula non est vituperandum. ibid.
Cocceiis. IX. 7. num. 8.- quae in illo sunt arbitraria, an possint separari a jure natur. XI. 7. num. s. - Non abstrahit a religione r velata & S. scriptura X. I . Sed ab hac regulam accipit. --- Ad hoc discendum non ssint idonea iura naturae heterod xorum doctorum. m. s.
yUS CANOmCUM est inter principia
iuris naturae significativa externa. VILs.&c. IX. 3. 6cc. Quomodo illud subveristere cupierit Pussendormus. XII. 8.
IUSTITIA uniuersalis seu legalis debet disci ex disciplina iuris naturae. Justitia particula ris ex iure civili. II. 3 3. VIlI.9.
respons. q. - servat medium rei. VIII. IGi-- Nulla est si anima est immorta lis. X. 8. num. 8.
Iussi mo homini non possunt evenire proinspera in hac vita. Adumhratio qumdam Christi patientis ex Platone. XI.
IUSTI principia an ab educatione sola
manarint VIII. 8. An pendeant ex arbitrio hominum. VIII. 8.PUSTI, HONESTI, dereri mneipia au& quomodo distinguenda ξ VIII. s. Ob
hanc distinctionem diversas disiciplinas facere est lupervacuum & absurdum.
266쪽
VIII. Io. Hae diminione carent Pr testantium doctorum libri juris naturae. VIII. 13.
IUVENIBUS nocere possunt libri iuris
civilis universalis. ω. II. 27. IV. I . Item iuris naturae disciplina perperam tradita. IV. ω VIII. I . & secit atheos.
Boenes inepti ad ius naturae sublimius discendum. lU. 22. IUVENTUS ab alienis doctoribus coria rumpitur per latus religionis & iuris na
- scandalizatur ex ture naturae Pessendoritano. XI. 18.
LURNITIUS optat tradi lux naturae &gentium secundum principia Christianti.
LEX idem sere est quod Jus. II. I 8. tamen
LEX DIVINA naturalis & postiva unde
oriantur. XVI. q. num. 8. - olmus no
LEX NATURAE originaria est Dpus ,
participata est ratio humana. XVI. q. num. 2. - An si tantum conveniens V luntati DEI, an etiam ab illa o dependens. XVI. 6. Sc. - naturae Corruptae indigebat reis stauratore. X. ia, num. 16.--- per quid promulgetur VI. de cap. V. cap. VII. XVI. 3 r.
Lis cmuu non ad selicitatem temiaporalem sed ad DEum ordinatur iuxta
Imperatorem, Platonem dcc. XI. ai. ----Cur obliget in conscientia. I.s. num. 8. XII. II.
---- Ut si iusta quid requiratur XII. II. num. 8.Leges patrias multum examinare , iuventis nibus noxium. IV. I. Et magis noxium eas vilipendere. IV. II. LUTHERUS ante hunc ignoratum estius natura . is coepit illud invenire. &tamen post ipsem ignoratur. . ristes de hae re nusae Thomasi. XV. ra. - ae Zoin ius pretiosa instrumenta DEI in re tamen praecipua s hi contradixerunt,'pessime laudantur a Thomaso. XV. la. Quam male rectium rationem conis iunxerint fidei. XV. I a. n. a.
M MAGISTRATUS non iant de essentia statias civilis. I. .. 9
MALUM velle qua tale n n possumus.
- an sit DΕΟ XVI. r. n. 3. Magi appetitus est p tematuralis. VIII.
In malum proclivItas non tollit proclivit tem in honum. VIII. 6. 7. MEDIUM rei servat tam justitia univetia. iis, quam particularis. VIII. I 6. METHODUS Ius naturae tradendi apud heterodoxos usque ad Heriectium fuit confusa &e, VII. IA..- Non fuit sufficiens causa heter cloxis a jure natum per Cain
licos tradito recedendi. XU. a. Mettidos novare non est semper tutum. m. a. n. sam CHORUM vita an iuri naturae
pugnet, ut criminatur Puisendomus se cum pugnans. XI. IO. XII. I 3. - an sanae rationi quadret. XII. IS
Moralem Ohlisationem non potest probare fendormus, sed physicam XIII. 6. T. Neque Wolfius XVI. I 6. dc . Mori pro renublica nemo potest iu ori cipiis Pustendorffii. XI. aa. Motiri a ad juste agendum Pulsendomitiae molflius inania usurum. XI. M.
N NATURA In genere quid sit XUI. 3.
--- humana nuda non est principium iuris naturae. V. I9. Relatam
men ad alia est principium juris
naturiae. VI.- Nuda & indeterminata an silprimcipium iuris natum juxta incisis fium. XVI. 3. n. 3.- cum natura humana convenienistia quomodo sit principium juris
naturae. XVI. 9. S I7. ---cius Contemplatio accuratior
natura iuxta Pustendo umquod tamen ipse pessime ex lecuistus fuit. XIII. 3. Corrupta indigebat restauratore ad iustitiam. X. II. n. 16. . Ex ejus proclivitate ad malum male insertur, non dari procli vitatem ad bonum. UIII. r.
- - Natura aequales quomodo sint homines. VI. I 2. Natum humanae finἰs proditius. I. a. Sc. Vid. Tinis. -Contra
267쪽
NATURALE quid appellemur. XVI. 4.
Naturalismi suspectus esse potest Pulsem. dormus XI. 23. NOVITAS in moralibus dc iure naturaeluspecta & periculosia. o. a. O. OBLIGATIO moralis non potest a PuL
OSI ANDRI ineptia de S. sicriptura directe
pugnante rationi. X. 6.Ρmo PATRES meliores sunt auctores iuris naturae quam nuperi hererodori lcrint res. VII. D. eorum Contemtus in iure naturae heterodoxo. IV. 7. XV. Iq. Cur eos contemnant acatholici XV. Iq. n. q. Cum his nullo modo in scientia iuris naturae comparari possunt heterodori scriptores. X. 8. n.
PAX EXTERNA non est finis iuris naturae. XI. I a.
- ex principiis Itimendorisi non potest obtineri. XI. II. &c. Vide Commoda vitae r Sori L
H CATUM philosophicum in system
te naturalistarum est admittendum. XI. s. & in systemate. Wolffii. XVI. 6.
- Contra naturam quid sit. X. II- an ipsium sit poena peccati. XI-26. n. 3.- de peccatorum remissione sophic mala Putandormi. XII. I s.
seductoria. X. a. an ad hanc illa tantum pertineant, quae metaphysice demonstrari possunt contra Gum. X. 7. PHILOSOPHItextiles apti sunt, ex qui. hus 1us naturae aliquo modo discatur cum cautela. VII. D. -- inefficaces tamen siunt in hac do. ma, pugnantes inter se, ad Christi doctrinam obmutuerunt. X. 7. Quomodo legentii & coria rigenda per S. Scripturam. X. 7.
-- legi pro iure naturae possund
magis quam heterodori sicriptores. X. 18. XVII. pag. ala. n. v. Pina peccati an sit ipsium peccatum tantum. XI. 26. n. 3. Paenitentiam Catholicam cavillatur dissen.
doribus XII. 1 f. Aeta apti ad jus natum distendum cum cautela VII. I a. POLITICA Puffendoriui non sana. XII. an desuerit regibus Galliae Η
PONTIFEX Romanus quibus sophismatis
petatur a Puffendorisio. XII. s. dcc. - an eios . sint summi imperam res. ibrae - an reges deponere possit. XII.
- huius an vero WolfEi sit major auctoritas. XUI. 6. num.
Potest damnare doctrinas maritas. ibid. An faciat monstrolum statum in statu. Appendi . pRgrius obedientia πn obest si tui politico. ilia. PRAEMIA bonis an constituerit DEUS. II. a3. &c.. a DEO debentur atheo , in
principiis Wolffii. XVI. 3 PRINCIPES Pontifici esse fusjectos invidiose sophisticatur Puficndori-fius. M l. 6.- Quomodo eidem subsint. XII.
-Α regno depositi quomodo aliqui fuerint. XIl. 7. -- an libertate exuantur quod Pomtifici pareant. AppendiC. Pan.
Eis nihil prodest ius natum heter Oxum. XV. 7. PRINCIPIUM Juris naturae aliud conia stitutivum & aliud indicativum. U.
Indicativum non est unum tantum. V. 6. 23.&c.
268쪽
Vel thusii ineptiae de illorum luris naturae ignorantia. XV. 1. n. 7,
intor se pugnant pro Catholicis.
ad primum indicativum speculativum non debet necellario deveniri. V. VIIl. - nec debet esse in fallibile quoad nos. V. I 3. Ncque proprium hoc est, ut honestum & duc
rum excludetur. V. 6.. - Non est amor lui maximus. V. I . Nec socialitas. V. 18. Necessentia humana. V. I9. -- Principia P. Schmier. V. ai. Ci ceronis V. 22.
Principia Wolfili examinamur Cap. XVI. SAUll.
PRINCIPIA INDICATIO iuris natu
rae alia interna, alia externa. V. 3O. Externa cur necessaria. V. --- Interna examinantur Cap. VI.
Vindicantur ab obiectionibus cap. VIII. Externa examinantur cap. VII. Vindicantur ab objectionibus Cap. IX. Ex illis non debet excludi r velatio. V. 9. dic. Is. &C. . tia: -- Inter illa ae ratio, sed non quaelibet. V. as. nec sola. ibi. f.
29. vide Ratio sola. PRINCIPIA justi, honesti, decori, an& quomodo distinguenda. VIII. 9. NOTESTANTES doctores iuris natura.
eorum falsa quaedam aflecta circa jus natum, Civile, ac religionem. I. 23. Eorum libri de iure natum in tiles teste experientia. II. 3o. n. . .. 3. 4. &c. &s.. pcr- musti imprudenter, periculose, noce scripti. III. I s. VII. I.
Perfunctorie plerumque tractantius natura, Catholici accurate. IV. ς, & ipsioruin libri prae C tholicis sunt mera pauperta .
XV. Ioi Deceperunt Catholicos titulo iuris natum. XI. 27. n. 3. Nihil satis cauIae habuerunt, ut methodo nova ius natum scri. ru contenderent, praesertim cum ipsi consule docerent. XV. I.
Antecessores suos vituperant. XV. a. n. 9. IX. 9. n. 7.--NOVa lamper principia juris natum excogitant, non sine peria aulo morum & reipublicae, XV.
- - Catholicos remerarie incusant ignorantiae in iure natu . XV.l a. ti. 7. &c. suntque in hoc ingrati VII. 9.- - Liu tim juris natum scientia cum SS. Patribus neutiquam comparanda. vli. 7. - - Lx protestantibus qui ante Hei-nc tum scripsierunt, inepti su runt ad jus naturae docendum. Vil. 34. VllI. ι . . - Confuis tradunt principia iussi, ct deceperunt auditores Vin.
Contradictiones eorum in jure natum. lX. 8. n. 8. & sophisimata X. 19. & Them. 8. n. g. X. 3.
ω - Quam foeda committant in iura
- - PUna eorum circa usiam & non usum S. scriptum in iure natum. - . Eorum ius natu seducit ad atheisinum X. a. - - Quomodo alias seducere pomni juventutem. X. 8.ω - fiunt scandalum gentilibus M s Et Principibus Curistianis X. lo. Et Populo X. II. - - Per ius naturae intendere vide turδε- fidem necessariam fac re Christiano. X. Ia. - . Eorum sophisma magnum de Christiano ut Christiano. Mia,
. . Intendunt docere, Christum non esse legislatorem, S quae hinc
consequuntur. X. t a. n. I comtradicunt ejus doctrinae. XV. q. n. 3 - - Plus nocent in iure natura quam gentiles Philossiphi. X. 8. - - An odio a nobis habundi. XII.
instituit ius natuω sicribere, & novam cathedram molitur. VIAIa. n. 3. - - - Male sita sium it negotium resormandi ius natum. m. a. - De eius conssisione, styloque quid sentist Gumningius XIV. q. n.
269쪽
Promise deserihere ius naturae absolutum non hypotheticum, &revera non scripsit nisi hypotheticum XIV. 4. Ex septuasinta quatuor capitibus solum capita sex impendit in ius naturae, Caetera omnia sunt aut praeambula, aut ex instituto hominum pendentia. Xim s. secum pugnat, dum rationem si iam in iure naturae admittit. m. s. n. s. & Them. 9. Auctoritatem vulgo subliceret, si hie rationem ad eam convelle inam inveniret. IX. s. n. s. Eius principia iuris naturae pugnantia in. 9., is scedi ejus errores ac confuso.κ I. - . que ae Ilobhius potest seducere ad atheismum. X. a. D m non admittit serio XIII. q. Ia. XI.
. Grotium reiicit ob religionem te meratam X. I s. secum tamen pugnans, & reiectus ob id ipsi a Lutheranis. ista-- Religioni Christianae alteram tantum vitam tribuit, improbe applicans S. Pauli dictum de mile-ria Christianorum. α ra. - Rus Principia iuris naturae se suiscere possunt. X. 8. ra. XII 1. 3. n. s. sunt principia iuris canini. XIII. s. unde nihil iuris aut morale deduci possit. 1liae s. &e. Principia inter se pugnant, quam pugnam nescit componere. XII L
---- Finem iuris naturae ancipitem statuit XI. 4. pugnantem cum
principiis juris ab ipso positis.
-- Non potest vi sui iuris naturae ostendete ccatum. X. 8.- Beatitudinem perperam constituit. XI. II. ccc. - Α Platone damnatus M. I 7. II. a Gundlingio. XI, I 8. a Cicerone XI. I9. ----ii Ah Ηobbio parum differt. XI. ao. XIV. 4.--- Motiva ad ius servandum in nia affert. XI. 22.- Scandalo potest esse Wreis.XI.
- Eius sophismata oe fine civitatum, multa in uno halitu. XI. 2q. 6. eius iniqua argumentatio Xl. 27.
- Sophismata in Pontificem. XII. s. δα. - Coni adictiones ex passione ait. P. P. Des Q. Ars L
Facultate ratioeinandi non fuit instructus. XIII. --- Rus scopus fuit Catholicam reis ligionem ut stultam & noxiam calumniari. Nil. quam surtive
natam criminatur. X. I. n. II.& allis calumniis onerae praecipue monachos XII. - . Eius politica non sana. XII. 3. aut ipse insanus est, aut Imia perator ei contradictoria decernens. XIl. 8.Hrrianisa veritatum negantes VIII. I.
RATIO SOLA privata est incompetens
legum iudex. lv. I. XI. 8. num. 4. dc Them.. s. - nunquam aliquid in moralibus definiet , sed auctoritas debet accedera. XVI. 6. num. 8.. - - -- non est principium juris naturae V. 29. - seducit VIII. γ num. 3. IX. 9.num. II. &c. - in jure naturae adhibita facisa eos. X. a. --- locum habet in possibilitate demonstranda. X. 4. num. 8.RATIO IPSA quam Heineecius promit
tit, magnus est ventus. VII. I s. adde contra Cap. IX. Gem. 8. num. s. de cap. X. 16.-- ah Hei ccio commendata repotitur . Gundisingio in legibus p sitivis. IX. 7. X. I 6. Rario recta quae ξ VI. XI. I. 16. 1 Is pura seu ahstracta non servit ad tractandum inter populos. VIIl.. io.
est principium iuris naturae indicativum , sed recta ab altiore reia gula. V. as. dcc. S cap. II. Quo modo per eam innotescat lex n tuis ρ XVI. 3 i. Ratione disce re ius naturae longos circuitus Deit & periculossis IX. s. n. 13. Rationem sere crepant pagani Ac haeretici.
-υn ea adhibenda in sacris 3 eontra-meunt sibi Lutherus & Σ invitus. XV. II. -- eius usus ante Lutherum de .inglium ignoratur iuxta masiam. XV. la. RATIO situ pervertit Romanos. X. I.
Rationem nostram superantia multa admitia' timus quotadie pro certissimis X.
270쪽
REGULA HIa est prima, alia secunda
XVI. 3. n. 3. -- morum prima non est natura humana. Vid. Natura humana.
REGES. Vid. Prines I. RELIGIO est status I. 34. Non est status
in civitate, sed civitas est status in relisione. I. I9..---- Religiois statui non est ex se liberum magistratus,leges &c. institu re, sed DEO liberum est, magistr tum religioni priaetacere etiam suis' pra reliquos status imperantem. I. I s. &C. - - ex principiis iuris naturae excluditur ab heterodoris, quam scede.
- - Non est a iure naturae excludenda ideo, ut hoc persuadeatur atheis.
- - Est vinculum omnis justitiae, X.
- - Et S. Scriptura ad ius naturae neces Iaria esse negatur ab heter ωxis , qui tamen nihil probant, cum contrarium probarint alii. X. Ia.
- - Christiana an habeat locum in reingenda republica. M io. Eam subis vertere nititur Putando us. XII.
i s. Vide Chostiani Catholici. -- An subsit arbitrio Principum t Velinusii circa hoc portenta, di
distendocti. α I. n. 9-II. - - in instituendis civitatibus praecia pue spectabatur populis. M. 24. Pro tundamento legum omnium est statuenda. Vill. II. - - Eam non esse fincm civitatum in. stituendarum, quibus sophisimatis contendat Putandorssius. M. a . 6. &c.
Religiosorini vita a Pussiendorta miseris' cavillis petitur. Ul. I 3. RESPUBLICA quid I. 8.- - per se non requirit imperium. I. s. -- ejus pax an sit finis iuris naturae. Xl. I a. &c. a I. - - Εius finis male expensus a dissen- dorcto M. a - - Beata quae t Xl. 14. I s. - - Ei male contaitur per principia Putandorsana M. M. num. 4. Vide Metalitas. REVELATIO necessaria an ius naturae persecte cognoscendum. X. 7. n. s. - - ab ea abstrahunt heter ori docto. s propter gentiles, cum tamen disicipulos habeant tantum Christianos. XI. a . num. 6. Vide S. Scriptura. auctorum divisa.
S. SACERDOTII potestas a Putandoresa
cavillis petita, gentilibus vero sitat, ris agnita. MI. 6. - - de Imperii schisinata mala, cordia optima. Mi. 6. &c. - - an a civilibus legibus liberi sint sa. cerdotes. XII. 9. l . - - quantum conserant in publicani utilitatem. ibid. - - iis an liceat per Catholicos, opes in infinitum cumulare xl. IO.
tur Putandormus. Ul. I s. SCHOLASTICI ignorarunt & Confud runt ius naturae secundum Thomasium hominem lepidum. m. I 2. & secum dum Putandorssium ibid. Them. II. vida Caesolui. Scientiarum nimia subdivisio & multis,catio quam absurda. Vlli. ra. S. SCRLPTURA est clarissimus fons, ex quo jus naturae hauriri possit. Vll. I 3. - - Non est excludenda a jure natum docendo ideo, ut gentiles & athei
iuventur. X. a. Quia ea Con Ptit atheos iure natum hetemd xorum seductos. ibid. - - Nec ideo excludenda, quia arit, metica ex ea non potest vita, juxta Gundlingium. α 3. - - Eam excludere ii jure natura vo lentes coguntur tamen fateri eta admittendam. α s. - -- Melius quam philosophia docet jus natum. X. 7. - - Non debet excludi iure natu demonstrando X. I 3.&C. M. I 7. num. 8.- - Debet esse regula justi inter Cht,stianos, M Ia. - - An sit contra rationem. X. l. - - de ejus evidentia Osander repugnat Ilei neceso. X. q. num. 6.- - An sit supra naturam. α 6. - - Per eam corrigendi in iure naturae sunt Philosophi. X. 7. n. s.
SENSUS COMMUNIS est principium
indicativum juris natum. V. 33. - - datur, ac defenditur contra Baetii sophisnata. Vill. 4. & - - quomodo disserat consensu. V q. resp. 3.
- - non manavit ex sola educatione.
- - auctoritate innotescit. α 3. - - eum aliqui emunt. Ulll.6. n. &C.
EOCIALISTAE contra suum interesse ex cludunt a jure natum evangelium. M T. n. 6. Ab Hsbbi assis parum diderunt.