장음표시 사용
161쪽
concludimu , ut remissionem veniae crimina nisi semel commissa non habeant e nec in eos liberalitatis Au ae reseratur humanitas; qui impunitatem veteris admissi non emendationi potius, quam consactu dini, deputaverint. Dat. Kal. Maii, ARCADIO A. & BAUTONE
eo us Homil. de Resemct. D . tom. ι o. res. Quando de interiori Palatio
quidquid jusserit Imperator per Imperium Romanum emanat, quidquid videtis agi per provincias, quantus motus fit ad unam jussionem Imperatoris in sedemtis. Movet ille labia cum loquitur , & movetur omnis Provincia cum fit id quod
ult. de indoirentia. Quamvis nomen ipsum judicis dicatum videatur esse jimitiae,& tot his anni orbitam aequitatis jubeamur ambulare vestigiis, his tamen Sebus in domicilium pietatis jure deflectimus, ut ad Redemptorem omnium remissionis itinere pervenire possimus. Ex hac enim virtute sitavistimos fructiis legimus, de remiti do aliis, nobis parcimus. Nam qui periculose justi sumus, seb securitate semper ignoscimus. Quapropter poenas abdicamus, torna ta dammmus 1 dc tunc vere judices sumus. Macte indulsentia quae solvis de praesul o. Tu patrona humani
generis, tu amictis rebus medicina singularis: quis tuo non egeat munere, cum ut peccare commune
3 via primm dies Pa alia extiterit J Dominica indulgentiae, in ordine Roma.no, de Comite i Hieronymo, dicitur Dominica Palmarum. D. Chusi limus Homis. de se umo, primi Paschae. D u , in Frm. A temp. O . Dies Dominicus, dira primus atque perfectus. Idem serm. δε Re erret r. Hic igitur est dies, dilectissimi, quem fecit Dominus, celsior cunctis, lucidior universis. Theophilus Alexandii nus
m. i. Biblioth. Patr. pag. 4ΟΣ. In er caeteros dies haec omnium dierum mater est.. Nu m texeat carcer inclusum, omnium vincula di reantur J Gregorius Naia nur de Resurrea. Oras. 3. Hoc die nexi solvuntur, tabitor dimittitur, servus bonood humano praeconio atque e o Ecclesx manumittitur. actor quisi ex utro
oue testamento de Pa a, m aest. ιar. de P hare. Quam laudabilis, A gloriosa sit solemnitas. O sanctum Sc salutarem diem Paschae, de ornari laude praedicandum, quo mors devicta est, diabolo regnum ablatum, Sacramentum Dei manifest a tum,aecretum quod adversus nos erat, acuatum, tartari Januae confractae, vis et i soluti, clausi remissi, caeci illuminati, imperiti scientia donati,&c. t uctores de crucer Reges cum vinctos dimittere volunt, missis epistolis, non ita agunt, sed tam so res quam custodes relinquunt, ut ostendant co denuo ingrediendum esse. I, sura Honorii Aquin ad Arcadium tom. i. v M. Pecretal. par ra. Est enim proditum apud Conilantinopolim, Sacratissimo Paschae venerabilis die, cum omnes p nae, &c. Trusos in custodias, Sacerdotes scilicet, ut eo potissimum tempore quo indulgentia principali tristia noxiorum claustra reserantur, piae legis de pacis ministros saevus carcer incluserit. uctor de Carinalibus operibin, quem Cyprianum false credunt,s m. de unct. Chri M. Hodie patent carceres de dimitati libertate donantur servitute deposita: hodie judices mansuesci int. Ei ins ibid. Et omnino convenit ut eo tempore quo Christus captivos eduxit ab inseris, reconciliati peccatores ad Ecclesiam reducantur: Ze quo confracta dunt repagula carceris, judiciaria severicis mansuescat: dc quo ab iniemalibus tormentis cessatum est, laumana supplicia crudelitatis horrores deponat. In mno Flavii ad lotionem peiam. Neri solvuntur hodie carnis ac cordis carcere. Nam, illo cite fiebat absolutio publica. unde Ca st dorin lib. 1 r. Variarum num. ult. de indulgentia. Providentissime tanta res sacris solum temporibus videtur esse concessa: ut gratius mundus acciperet, unde pro rerum novitate gauderet. Quapropter abstine noxiam licior securim, cui licet impime facere, quod in aliis cognosceris vindicare: ama paulisper senuin splendidum, non cruentum. Catenas tuas lacrimis madidas felicior rubigo suscis
162쪽
DE EpisCOPALI AUDIENTIA, dcc. 03
illud potius reconde quod solebas includere. Auditoria feralium vocum in liore sorte mutescant. Sit revera nomen custodis, sine monibus alienis. Quid seni per inferis laboras t Aliquando de superis milita, &c. Exite inclusit vicina mortestini et pallent . Redite ad lucem, quos caligantes tenebrae possidebant: nihil amplius optata morte passuri, nisi quod adhuc poteratis occidi. Delicti relinquitecum catenis, dierum biaeficiis absoluti. Vivite nunc honestequi didicisti, super stites mori. D. in Homit 'populum Anti heημm Habeo de quid talium dicere quod vobis petiit adere possit, ut considoetis praesentem solemnita
tem quam, de infideles sere omnes venerantur, te hic ipse Rex sic suspexit At hono ravit, ut omnes ante se Reges cum potestate imperantes superaverit. Talibus au .. que diebus cum epistolam ad solemnitatis honorem mitisset, omnes fere carcerem habitantes dimisit. Et hanc epistolam adimisus Pontifex, in consistorio coram In peratore legit, ut propriam legem commonefaceret. Idem Homilias o. in ca fur ια. Enimvero de Reses ipsi declarant quam venerabiles illos dies habeant, . mandantes ut omnibus uni induciae M seriae qui civilibus iunguntur ii sotiis, claudendo sores judiciorum M auserendo omnes litium & contcntiornuia species, ouo magna tranquillitate ae quiete liceat ad spiritualia recte rei scienda scit inare. Et hoe non solum, sed & aliam liberalitatem ostendunt. Habitantes enim inca ceribus a vinculis solvuntur,&pro huniano virili Dominum suum imitantur: quia scut ipse gravi nos peccatorum carcere exolvit,& innumeris bonis frui fecit, e dem modo de nobis iaciendum est, it funus imitatores Domini nostri Jesu Christi. D. A trossin m. s. vi sy. Itaque sanctis diebus Hebdomadis ultimae quibus sis
labant debitores laxari, vincula stridunt, catervae imponuntur collo innocentium, exiguntur ducenta pondo auri, intra torum triduum ciant pleni carcer negociatoribus. Et post multa: Nuntiatur impcratorem misiste ut excederent milites de Basilica, negotiatoribus quoque quod exactum de condemnatione fuerat reddere
tur. Quae tune totius plebis laetitia filiit qui totius populi plausus quae gratia triat autem dies qiam scie Dominus pro nobis tradidit, quo in Ecclina poenitentia
relaxatur. titia are cram mm Tenustianais is coron. mitit. N. so. Die Dominico commune nem ducimus vel de geniculis adorare; cadem immunitate a die Pacchae in Pentecostem usque gaudemus. Et a te sim Psychios de jejun. cap. i. . Cur Pascha celebramus annuo circulo in mense primo e cur quinquaginta exinde die- bus in omni exultatione decurrimus t Pa nil in annotat s s. au Terrassi de coran. --lit. pag. t. A die Paschae ad Pentecostem festus laetitiae atque victoriae: neque sentia sic iunt, neque jejunant. D. O ianio L E semct. Chri sit, pag. . . . Agunt in caelestibus haec Pasclialia gaudia ipsi Angelici Spiritus, & resursentis Domini
gloriam admirantur, laetantur Zc delectantur in eo quod ima servi reversa sit in tormam Dei. uctor . de Emma. inter opem ejus.c prian. Ne tantarum abominationum recordatio Paschalem serenitatem interpolo, circa solemnitatis inclitae gaudia devotis de alacribus animis insistatinis, nec enim fas est ut a nobis qua his diebus tristia recitentur. Celerianin ciano inter opera C priani s r. Procujus factis ego in laetitia Paschae flens die ac nocte in cilicio de cinere, lacrimabundus dies exegi. D. An sius libro de m 'rio P hae Op s. Haec magnae exublationis de laetitiae dies, dec. Nam per Resurrectionem Chriui aperitur tartarus, per Neophit Ecclesiae renovatur terra, elum per Spiritum Sanctum reseratur. Di m .s A andrinus visi de Dominis. Reserrin. i. . Paschalis festi celebritatem festumque cui diei laetitiam ante Dorninicae Rosurrectionis tempus inchoare non licet. D. V Ham l. 3ι. is crucio latram Ubi immolatio, amputatio Ita catorum: ubi amputatio peccatorum, reconciliatio Domini, ubi reconciliatio D mini, ibi sestivitas, de omnis pratulatio. Pascha nostrum pro nobis immolatus est Christiis. Id nomiLsa. videtur coronatos processisse Christianos hoc die. Verta sent i honoremus hanc diem, ningis autem coronemur cel branto hanc diem. D. Gregorius M in de Pa hau Memineritis, o fratres, pr phetiae quae ait illam esse diem quam iecit Dominus, cujus opus est nequaquam
grave, & perficiendiam dissicile, sed gaudium laetitiaque. Haec est dies quam fecit
163쪽
Dominus, multemus & laetemur in ea. D. M u Mos vi l. itf. ad uar. p. is. Dies quietis. id est laetitiae post Domini Resurrcctionen . idem tractat. 17. in Joann. cum labore celebramus quadragesimam ante Pascha: cum L itia vero, tanquam acceptam mercedem, quinquagesim post Pascha. Homil. a. de Pentecost. Sic disposuit Dominus, ut licut in ejus Passione in adragesima jejuniis contristaremur, ita ejus Resurrectione in quinquagesinue seriis lata emur Emi senos H. I. 4 de Pasb. Exulta caelum,&la tale terra. Dies illa an
plius o sepulchro radiavit, quam de sole resilisit. Ovet infernus, quia resolutus est: gaudeat quia vilitatus est: exultet qiua ignotam lucem post secula longa vidit, α in proiiandae noctis caligine respiravit. O pulchra lux quae in candido coeli fasia o pi omiscuisti,& sedentes in tenebris ac in umbra mortis j, quia claritate visitasti. Confestim igitur aeterna nox inferorum Christo descendente resplenduit, siluit stridor ille lugentium,& catenarum disrupta ceciderunt vincula damnatorum. Idem mmil. . t aximus de aeter ha Non immerito fratres hodierna die Psalmus hic legitur, in quo Propheta exultandum praecipit & lxtandum. Omnes enim creaturas ad hujus diei festivitatem David sanctus invitat, ut nullus se a communi titia peccatorum conscientia subtrahat, nullus a publicis votis delictorum carcina revocetur. Quamvis enim peccator sit, hac die indulgentia non debet despe
rare: est enim praerogativa non parva.
Inscriptio hymni apud Prudentium Sabbato Sancto de Cerco Paschali. Balom is Hebdomas SanG. D. Chr si in Homil. r. de Reuerre f.
Domin. Licet omnes sol imitates quae in Ecclesiis pro Dei honore celcbrantur sanctae sint atque venerabiles, tamen hodierna Dominicae Resurrectionis dies praecipuam quamdam ac peculiarem festivitatem habet. Idem Hoψα s.. in cap. io. Genc . Hebdomoda magna, quia magna quaedam de incitabilia bona contigerunt in illa. In Amsessi u G Hieronymi Gregorii riit , sabbatum Sanctum specialiter dicitur. D. annes Damasienus in ea . de Duae Pa . u. Haec dies vocata sancta, luec urin sabbatorum regina & domina. L. i. defria. Sancti Paschae diei.
Nam cum eo tempore ad me perlata cilci sacra auctoritas, quo sancti diei erat celebranda solemnitas, statim, ut oportebat, nust Primis crinio, Bonifacium ad me venire admonui, quod praeceptum fuerat agniturum ut a procellione quam sibi indebitam didicerat abstineret. e D stari Dia ni ad Hormi δε- -. . Conci Generat. μα-σρ. Hoc promisit ut post dies sanctos uno ex nobis a sede Constantinopolitanae urbis directo. Theo Hus Alexa. iam in . P .hal. Sanctae solemnitates. Irim et . t . 1. Biblioth. r. His 3 Hebdomada salutaris Paschae. Irim vi s. parissi. Hebdomada major, id est Paschae Vcnerabiles epi . pag. - σι. Hebdomada Domini Passionis et Inm re mutis J D. Augustin- m. a. de tempori Quotiescumque aut dies natalis Domini, aut reliquae festivitates adveniunt, sicut supra admonui te plures dies non solum ab infelici concubinarum consortio sed etiam a propriis uxoribus abstinete, ab onmi iracundia vos alienos enicite, peccata praeterita per es mosynam Sc p itcntiam redimantur, dec. Etsm n. a. . Ante omnia ut quotiens dies Dominicus aut alia sestivitates veniunt, uxorem suam nul
udis ceu uni J D. Cyprianus de Resur . Chri L ad a. Non sunt participes hujus gaudia quos Minnat ambitio. Non potest iam vos habens loculo, Passicbaliis solemnibus interesse. Nihil proditor, & venditor Magistri, sermen tot profanus commune habet cum azymis. Omnis immundus in ad est huius ni prohibetur accedere. λ' Nasiam accipi t vinculorum requiem, qui quies re uiro, auari sese ι -- maritate non sirit J Tremilious 'o ei. Op. y . Ipsis Bachanalium furiis nec mortuis parcunt Christianis, quan illos de requie sepulturae, de asylo quodam
mortis jam alios, jam nec totos avellant, distrahant. D. v vij mustirarit. de La n b. nectend. Auri violenta cupido non solum in vivos, quin etiam in mortuos ipsos tales armavit manus, ut ne cum tumulatis quidem habere indutias patiat
164쪽
tiir, quin has, plerisque sepulchris restinis, s ciate injiciunt cadaveribus, neque
sinunt vita sun hos eortim esse insidiis vacuos. O Patiatur veneficus, se osse ει adfeci semper expecteti erat iis, Arbiter: Dii, Deaeque, quam itae est extra leges viventibus t quidquid ni metunt semper expectant. Senera: Conscientia aliud agere non patitur, ac sii binder icere ad se cogit. Dat poenas quisquis expectat: quisquis autem meruit e rectat. c acrobius M. f. in n. Scipio. cap. te. Nec de se suam potest vitare sententiam. Et in n. . Nunquam sine timore victitri & cogentes subjectum vulgus odisse, dum metuat, semper sibi videntur exitium quod merentur excipere. 3 Remisionem venia crimina nisi et in tu ianus lib. de P irentia cap. r. Collocavit in umibulo poenitentiam secundam, quae pulsantiabus patetanat: sed jam semel, quia jam secundo , sed amplius nunquam, quia proxime inistra. In quater aram lius sic: Poenitentia in Ecclesia nisi semel concessat nullam enim veniam merentur qui non desinunt peccare post veniam, ut rescripsit e Valentinianus Proextato. D. Cyri s lib. i. in Levitic. pag. I. In gravioribus enim criminibus semel tantum poenitentiae conceditur locus.. numero, Aeetaone, o sto Praetorum. Imperator. TR E s tantummodo Praetores electae opinionis in hac urbe per singulos annos judicio Senatus praecipimus ordinari: qui competentes causas & debitos actias integro disceptare, atque retractare debeant.. habitu mirginum Deo Acatarum.
IV. Imppp. THEOD. ARCA D. & HONOR . AA A. Rufino P. P. MIMAE, & quae ludibrio corporis sui quaestum saciunt, publicae
habitu earum virginum, quae Deo dicatae sunt non utantur.
uabitu earum vir num qui Deo aecurae senil Tertus in lib. de velanae Vi ximib. cap. s. O sacrilegae manus, quae dicatum Deo habitum detrahere m. x erunt. Quem in locum Pamelius alios adducit ut probet vel tempore Tertulliani Virgines velari solitas. Id m paminas praefat. in M. Tertussi de Passio, ubi Rhenanum refelletis, inter caetera contendit plurum veterum eam isse sententiam a temporibus Apostolorum, ut unanimiter omnes tam in Monacliis quam Sanctimonialibus mutationem habitus agnoscant. D. Baslius epist. ι. ad Gre rium: Comitatur autem humiles atque abje s animos oculus tri itis de in terram innuens, habitus
neglectiis, coma squalida, vestis sordida, ita ut quae faciunt lugentes secundum smidium, ea ex spontaneo in nobis appareant. D. Ambrosus ad Vir nem luviam cap. s. Non es memorata dici sanctae Resurrectionis Dominicae, in quo divino altari te obtulisti velandam Et instar His tunc in illo die consecrationis tuae dictis ad multis sibi in castitatem tuam praeconiis sacro velamine tecta cf. Id mlib. s. epist. 9 α Gulinum splendore generis in partibus Aquitaniae nulli secui dum venditis sicultatibus tam suis, quam conjugalibus in hos se induisse cultus ad fidem comperi, ut ea in pauperes conferret quae redegit in pecuniam. D. Hi ronymus vi . s. ad Demetri ad me Scio quod ad imprecationem Pontiacis flammeum vir nale sanctum operuit caput. Idem epi ad Principiam, de Marcera: Nostra Vidua talibus usa est vesti is quibus arceret frigus, non membra nu-Grex : aurum usque ad annuli signaculum repudians, α magis in ventribus Q
165쪽
mino moriam im marsupiis recolutos. IAH -- a in Satiatio e Moris est in Topti de Syria Monasteriis, ut tam Virgo, quam Vidua quae se Deo voveram, deserato renuntiantes intines delicias seculi conculcarim, crinem Monasteriorum matribus offerant desecandum, non intecto postea contra Apostoli voluntatem incessurae capite, sed ligato pariter ac velato. D. - mus mil. M. in Matth. Illorum in mentem tibi veniat Sanctorum, de quibus pridie sciuio habitus est, qui cilicio induuntur, cremum habitant, qui convenientia his nuptiis amicula pom. dent. D. Augustinas via. In seae vclationis Apophoretum pratissime accepimus. Et epi f. ι ρ. Scriptum est quidem mulieres esse non ere in habitu ornato, aurique circumpositione 5 intorsione crinium, & caetera hujusmodi quae vel ad inanem pompam, ve ad illecebram serinae adhiberi selent, merito reprehensa sunt i sed est quidam pro modulo personae habitus matronalis a viduali veste distinctus, qui potest fidelibus conjugatis, salva Religionis observantia, convenire. Hunc te maritus si deponere noluit, ne to velut viduam illo vivente j ctares puto quia non nerae in hac re usque ad dissensionis scandalum perducendus, magis inobedientiae malo, quam ullius abstinentiae bono. id enim est ab-serdiusquam mulierem de humili veste viro perbire, cui te potius inpediret mnperare candidis moribus, quam in nigellis vcstibus repugnare; quia& s te imdumentum Monachae deicesbat, etiam uoc gratius posset marito oDscrvato excitatoque sumi, quam illo inconsulto contemptoque praesumi. Concilium Cartha
rn. . n. ιν .um. a. Concia. Generes. Laaos. Si quae viduae se devoverunt
Domino, & veste laicali abjecta sub testimonio Episcopi x Ecclesiae religiose habitu apparuerint, postea vero ad nuptias seculares transierint, secundum Apostolum, damnationem habcbunt, quoniam fidem castitatis quam Domino voverrunt irritam sacere ausae sunt.
Se Archigeron. st Dioeretis ergosioranor.
V. Impp. ARCA D. dc HONOR . A A. Gennadio Praefecto Augustali.
A RcHIGERONTEs dioecet: ue ergasiolanorum nolinis Christiani dirigantur i quod Odicium tuum sollicitis observet excubiis. Dat. Non. Fcbruar. Constantinop. PP. Alexandriae, EUTYCAEO, ARCA D. IV. & HONOR. III. A A. CONSs. 3 ς. Aiger ues J Alexandrinae plebis Primates. Ne quis damnatum eximat. Ne appessat e.
VI. Iidem A A. Eutychiano AD oi c T O s supplicio & pro criminum inlinanitate danin
tos, nulli Clericorum vel Monachorum, eorum etiam, quos synoditas ' vocant, per vim atque usurpationem vindicare liceat ac te
nere. Sed & reos ad locum poenae ' sub persecutione pergentes nullus teneat aut desendat. Sed sciat se Cognitor triginta. Imrarum auri multa, & primates Oilicii, capitali esse sententia seriendos, nisi usurpatio ista vindicetur. At si tanta Clericorum aut Monachorum aud cia est, ut talum potius, quam iudicium ' futurum esse existimetur 3 ad Clementiam nostram commissa reserantur, ut arbitrio nostro mox
sevcrior ultio procedati Ad Episcoporum sane culpam cui caeter ro
166쪽
DE Epis CopΑLI AD D I E N T I A, &c. 1 dundabit, si quid sorte in ea parte regionis, in qua ipsi populos Chris
tianae religionis doctrinae insinuatione moderantur, ex iis, quae fierillac lege prohibuimus, a Monachis pcrpctratum esse cognoverint, nec
vindicaverint. Quibus in causa criminali, humanitatis consideratione, si tempora suffragantur, interponendae provocationis copiam non ne gamus. Dat. VI. Kal. Aug. Mnreto. HONORIO A. IV. & EU
Lirum, in textu vis trahunt addictos.
s mitin J Id est C obitas quibus una Se eadem domus.
3 Reos is locam paruae pergentes J Extra portam. SMν per utisne flergentes J In Vet. d. siab prosecutione. 1 Si tanta clericorum aut Monachorum a Mia J D. us m l. 1 . adripui. Antiochen. Nam quando a Rege missi ad commistionis inquit itionem tre mendum illud constititere iudicium omnesque ad malefactorum poenas vocabant,& variae mortis omnibus erat expςctatio, tunc vertices montium habitantes M nachi propriam exhibuere sapientiam. At nec nisi prius se neci praeparassent cuilibet tam libere potuis lent iudices alloqui, M talcm manc exhibere magnitudinem. Denim ante Praetorii januas totos dies agebant sedentes abducendos de carnis cum manibus eripere parati. Vide Socratem lib. Op. r. 5 Sozomenum lib. r. cap. se. de Mona D 2 ' iis, qui Deum corporeum usi rebant: ubi observant hanc de Deo quaestionem magno animorum motu agitatam a Theophilo Al xandrino ob odium quo flagrabat in quatuor naues, quos Longos vulgo v
- potius, qua- judicium J D. V Lmus Innocentio Papa rem. r. Concit. Generat. col. ro's. Theophilus enim Alexandrinae cicitiae Praesul, cum a quibundam apud Justinum Imperatorem insimularetur, solus ad crimina diluenda magna AE yptiorum multitudine sociatus advenit: id ferme initio docere volens ad bellum se ac praelium instructum advenisse.
De his, qui ex consensu litigant apud Episcopum. VII. Iidem Α Α. Eutychiano P. P. . SI qu ' ex consensu apud facrae legis Antistitem litigare volue
rint, non vetabuntur: sed experientur illius in civili duntaxat negotio, more arbitri, sponte residentis' judicium. Qu od his obesse non poterit, nec debebit quod ad praedicti cognitoris ex men conventos, potius abfuisse, quam sponte venisse conuit erit. Dat. v I. Kal. Aug. Mediolani, HONORIO A. iv. de EUTYCHIANO CONSs. 398.
Si qM. G. J Cun. a a. s nos Mile Pitani a. qua extu tam. a. Cool. Generare. l. ι i. a. placuit ut Presbyteri, Diaconi, vel caeteri inferiores Getici in causis
quas habuerint, si de judiciis Episcoporum suorum questi suerint, vicini Episcopi eos audiant, A inter eos quidquid Ol finiant adhibiti ab eis ex consensu Epi se
judicia non appellent placuit. catore a rim residentia J A quo non licet appellare. L. t. e. de receptia uitri ει sententia arbitri ex compromi ita jure persecto aditi appellari non posse saepe rescriptum est. D. Au olimis in Rr i I. Donatista cum appellassent Ii nouum, ab eo condemiati sunt, confirmata Marcellini sententia.
167쪽
Theodoro P. P. EPiscor ALE judicium ' ratum sit omnibus, qui se audiri a Sa
cerdotibus clegerint: camque illorum judicationi adhibendam esse reverentiam jubemus, quam vestris deserri necesse cst Potestati bus', a quibus non licet provocare'. Per Iudicum quoque ossicia, ne sit cassa EpiscoPlis cognitio ', definitioni executio tribuatur. Dat. Idib. Decembr. BAsso & PHILIPPO CONSs. os. Di pati j licium J si sius non probat Episcopos qui versamur in negotiis, Epig. 1 . de vi Augusti vi cap. q. Propterea sepius audiendis causis maculantur. Vosa in sine capitu sent: Sed hanc suam a melioribus rebus occupationem tanquam angariam deputabat, sit avem semper habens, de iis quae Dei lunt, vel allocutionem vel collocutionem staternae ac domesticae familiaritatis. Can. s. 0-d. marin. s. Recte statutum est ut o noxii alienis negotiis non ordinentur. Noves. Valentis. ra. Eamque Horum Iussicamni a Miamiam ebs reverentia-Iube s, quamve is Afrri ne se est Potestititiis J In a. Vet. C. d. nostris retare. H. i. cap. s. Illud porro in plane maximum reverentiae Imperatoris erga religionem argumentum, quod Oericis, qui erant in judicium vocati, dedit potestatem, si modo animum inducerent Magistratus civiles rejicere, ad Episcoporum iudicium provocandi: atque eorum sententiam ratam este, de aliorum judicum sententiis plus habere authoritatis, tantiam ab ipso Imperatore prolatam, statuit. 3 εὐλυ non liret pro caul Can. a . SI d. Miuvit n. a. quae extat t-. a. Concit. Generes. col. ιs ι. A judicibus quos communis consensus elegerit non liceat provocare, de quit quis probatus fuit per contuniaciam nolle obtemperare judicibus, cum hoc primae Sedis Episcopo fuerit probatum, det litteras, ut nullus ei communicet Episcoporum, donec obtemperet.
In ΑυTRENT. De sana. Episc. g. Si quis autem litigantium,
coli. s. tit. c. s. tit. est. seu NOVeli. I 23. cap. 21. quis litigantium intra decem Hes contrassicar his, qua jussitata stare tune iri o rum sistae ex inet ea, o si invenerii Picium rem factum, etiam persa unitamyuam propriam hoc conis metio' executioni Iropria tradat, quae urica a iπnte, non liceat victo iterum in tali causa adi Lare. Si vero sntentia udios com raria fuerit; tunc tiret a sntentia Iudicis appellare. Si tamen ex imperiali j obne, aut udiciati praecepto Epis' i uicat inter qua nque per as, appetitio aut ad princi tem, aut ad eum, qui trans μή negotium, transferatur.
videant, & interrogent, ne his laumanitas clausis per corruptos ca cerum custodes negetur': victualem substantiam non habentibus f ciant ministrari libellis duobus, aut tribus diurnis, vel quot existim verint Commentarienses, decretis : quorum sumptibus proficiant ali monita pauperum; quos ad lavacrum sub fida costodia duci oportet.
168쪽
Multa Iudicibus viginti librarum auri,& ossiciis eorum ejusdem ponderis constituta, ordinibus Moque trium librarum auri multa proposita, si saluberrimastituta contempserint. Nec deerit Antistitum Christianae religionis cura laudabilis, quae ad observationem constituti judicis banc ingerat monitionem. Dat. VII. Idus Februar. Ravennae HONORIO Vr M. & THEODOs Io DI. A A. CONss. os. 'i Da--icis reos δε e dia in ali videor,inmure dixi, uin . sis per correptus carcerem Nodo nereturl D. Curianus epi s r. - Cor. Q quam sciam vos, fiatres Charissimi, litteris meis stequento admonitos cile, ut ploriosa voce Dominum consessis,& in carcere consctitutis on ' diligentia praebeatur: tamen identidem vobis incumbo, ne quid ad curam desit iis quibus ad gloriam nihil deest. D. in Hemit. .. ioco aeris. Paul. ad nitum: Nostis quippe ut his quibus carceris custodia permissa eisper supremam atrocitatem atque immanitatem sese exercere soliti sunt atque t - aliena calamitate percipiunt, de quos alii amictos miserantur de nutriunt ab eis illi lucra exigunt terris profecto omnibus immaniores. Idem Homin ι o. in cap. I. vi Paul. ad Coris h. Nonne vides quod cum humanum appellamus. Quinus ericordia ploius est x humanitate: quando vero quispiam crudeliter aliquid N immanitu operatur, inhumanum esse dicimus. Iim in oras. Kalendis halat de F iso. Quid carcerum ciustodibus deternis es. potest i Nonne haec vita ommuni nequii sum cilc videtur hi in m. t. Eis r. cap. s. de flamentation. Lex illa flumentaria menstruum definiebat in capita, non plus quinque modios. Id unaniatur Tribunus, de ait exiguum cum modum esse, sere comparandum cum unci ris Uceris, quorumi multas, ut mort prohibct, ita vires non auore. Eu-f.ί- - . - --L δ. de PVI. Clausos carceres humanitas diurna suntnet.
X. Iidein A A. Caeciliano P P.
','parati sunt, codicibus erroris proprii sub ocul is Episcoporum inccndio concrematis Catholicae religionis cultui fidem tradere; nunquam ad errorem primum rodituri; non solum Urbe Roma, sed etiam omnibus civitatibus depelli decernimus. Quod si hoc non fecerint, & contra Clementiae nostrae s lubre constitutum in civitatibus fuerint comprehensi, vel secreta erroris sui & profestionis insinuaverint, deportationis poenam excipiant. Dat. GL Februar. Raven. HONOR. viii. & THEOD. Iis.' A.
CONSs. 6O'. auem osJ Pamenin ad Mat. si. ad Lib. Tenur de Idololatri cap. p. inhv verba: O Iram inurae itur Mathematicis. De hoc in haec verba suetianius m Vitellio ω. ι . Nullus in sor quam Vernaculis & Mathematicis. Et V. Tradit cli Tacitus a Vespasiano pulsos urbe Mathen lacu.
CHRis τiANos proximorum locorum volumus selicitudinemgcrere, ut Romanos captivos , qui reversi fuerint, nemo teneat,
169쪽
nemo injuriis aut damnis assiciat. Dat. III. Idus Decemb. Hos o- Rio viii. & THEODOS ID III. A A. CONss. os. x ab is, raptivas J Nihil de his in Codice Tlieodosiano. Ronia capta ab
Alarico anno 4oi. Orasius. Cassindorus lib. ι a. I. ao. Gm Rex Alaricus urbis Romae depraedatione satiatus, Apostoli Petri vasa suis deferentibus excepisset, mox ut rei causarn, habita interrogatione, ci ovit, sacris liminibus d portari deripientium manibus imperavit: ut cupiditas 'tiae depraedationis at Ditu admiserat scelus, devotione largissima deseret excessum. Sub Valentiniano a Genserico Nandalo. l. I. s. bessi Gothie. s. 34. D. Gregorius lib. a. Diatii ιs. Tunc per se idem Totita ad Dei hominem accessit, quem cum longe sedentem cerneret, non ausus accedere, scise in terram dedit, &c. D. Hier mus ad Gaudem Urbs inclita de Romani Imperii caput uno hausta est incendio. Nulla est regio quae non exules Romanos habeat. In cineres ac fi villas sacrae quondam Ecclesiae conciderunt. ve Lenondus.
XII. Impp. THEOD. & VALENT. Florentio P. P.SI lenones patres & domini' suis filiabus vel ancillis peccandi ne cessitatem ' imposuerint ; liceat filiabus & ancillis, & Episcopo
rrum implorato suffragio, omni miseriarum necessitate absolvi. Dat. Kal. Maii, FELICE & TAURO CONSS. 418.
Si misses, parres se ini , O. J D. mus Hemit. tr. in vis. 1. P Lad Corinth. Neque enim si filiam haberes, & tanta esset amentia ut cam lmoni locares, dc meretrix essiceretur, inde Regis filius eam conjectam tam turpi liberaret servitute. Novella Theodosii 5: Valentiniani meminit de lenonibus. Pecrandi necessariem J D. Augustinus lib. s quaest. Mittici quae a o. fuse serit de discrimine quod est delictum inter, atque peccatum.
I E Clericos lite pulsemissus. XIII. Imp. MARCI ANus A. Constantino P. P. DEcεRNi Mus, ut quicunque Catholicarum Ecclesiarum, quae
sub viro religioso Archiepiscopo hujus almae Urbis, sunt revere dissimum Oeconomum, sive de Ecclesiasticis, sive de propriis, & ad ip-ssem solum pertinentibus causis vel quemcunque alterum earumdem Ecclesiarum Clericum aliqua voluerit lite pulsare: apud memoratum beatissimum Archiepiscopum causam dicat, in negotiis audiendis Ddem ac sinceritatem geminam praebiturum, & Sacerdotis, & Iudicis. Volentibus tamen actoribus pateat Episcopale judicium : ac nullus, qui hujuscemodi intendit in iacrosanctas Ecclesias, vel in praedictos Clericos aetionem , ad religiosissimum Antistitem ducatur invitus. Dat. vii L Aprilis VARARi & IOANNE CONss. c.
170쪽
. Lenoni v. i. Ne mulier inlita coniungari r mimis aut choris,atit aliud lectacidum in theatro agat.
XIV. Imp. LEO ad populum. N L mr ε scrvum, neque li
berum.corpus iit qui audeat in meretriciam vitam producere, a rostare: sive thymelicus
δείλ, ου f - fuerit sive alio Pacto scenica per-δ . , Oti ἰλ na: ac, si mancipium sit, quod praestat, in Itbcrtatem vindicetur a quocunque sne ullis sumptibus apud ejus oppidi magistratum aut Episcopum.
. i. Quibus curae erit, ne etiam invitam mulierem liberam, aut ancillam conjungi patiantur mimis aut choris ', aut astud spectaculum in theatro ayre invitam. me H netios fuerit J Thymele orchcstrae pars mit, suggesti instar, ili'
qua citharodi, tibicines, symphoniaci, aliive cantores aut musci canebant, quos Thymeli eos appellabant. De hism L ..Τ. in iis pri notant. in m. O in L o. apollicitat. est. . C. de Sy cta l. imii aut choris J Mimos appellar quoscumque histriones, suo fibulas agerent comoediarum, sive Atellenarum, sive minionis, sis etiam tragici serent. ori vero inpellatione utitur pro malleis qui biis dam, qui scaenae aut theatro se irent. vice i. s.. is ad M. edict. σ l. p. de legat. s. A Mimis Pantomimi dicti simi qui omnia imitaboriar gestu rothis, quam voce. De invocatis.
XV. Impp. LEO&ANTHLMius A A. Nicostrato P. P. NEuo vel in foro Magnitudinis tuae veI in Provinciali judicio,
vel apud quemquam judicem accedat ad togatorum consortium, nisi Sia ictis Cadiolicae religionis fiderit imbutus mysteriis. Sin autem ali Od, quoquo modo, vel quadam etiam' machin atione factum, vel attentatum fuerit: Osticium quidem sublimitatis tuae centum librarum auri jactiiram pro condemnatione sustineat. Idem --m : Quicunque ausus fiterit, contra providum nostrae Serenitatis decretum, ossicinni advocationis per sarreptu,nem arripere, & prohibitum patrocinium praestiterit, ab advocationis ossicio remotus, stylum proscriptionis ac perpetui exilii specialito sustinebit: scituris etiam Prota