장음표시 사용
151쪽
busdam sive masculis, sive formi
nis, hi autem ad nuptias venire pro pter conversationis non clegerint modum: rescindi tales restitutio nes aut substitutiones; & habere ipsos potestatem, in quem volu rint modum : pium tamen, quae inde proficiscuntur, consecrare ; de aut consumere superstites, aut re
linquere morientes: sicut& si sub conditione liberorum susceptio nis, ipsis quid relictum fuerit: o-ortet & hoc ipsum habere eos, liueros suscipere minime coactos. Eandem quoque legis positionem,& in mulieribus virginitatem professis, Je uxores ducere omnimodo prohibitis Reverendissimis Clericis extendimus & reponimus: &hanc gratiam Deo pro nostris temporibus dignam referimus. 3. Ad haec sancimus: sive vir
ad solitariam vitam venire voluerit, sive mulier, viro relicto ad cxe citationem Monachicam venerit: ne hoc damni causam praebeat :sed ut sua omnimodo recipiat: ita ut liceat uxori de dotem recipere suam de propter nuptias donationem ei, qui cum ea cohabitaverat:& quod inde venit lucrum, non secundum eam, quae per repudium fit, disjunctionem vindicare, aut manere apud eum, qui non dive
tit, sed secundum quod in casum mortis factum est pactum; quasi
videatur is, qui divertit a communi alterius convictu, mortuus esse inaltcrius contubernio, cum cohabitanti sit omnino inutilis: quicquid autem indotalibus instrumentis ceptum fuerit ex pactis in casum mortis, id debitum intelligatur. Non audente muliere ante anni lapsum in aliud respicere matrimo- αν cim , si a Pse τον πις ασκή--
152쪽
c δεέαον,-m ti s ,-- quid tale futurum sit, statim mitti λήμων BONA GRATIA, divortium, quod idcirco Bos Α
'πι, ν κερδῶν υι- τὸν quo ita agat, quod voluerit, lucris ε'' mis raso ου αὐ- ut antc dictum est in ad ipsam per που κινδε isti , ου εα tinentibus. sane eo quod lucrania -- τας εα, Gmυ - dum esset ex tali causa omnimodo,
, Si est αυ- ω, DL s dc in prioribus nuptiis, vel vir vel
M , η η . ς ἰ αἰηρ is, ε. mulier mansissent, communibus ii miς Mims muri ἀς εα που γ μυ beris ex eo matrimonio natis, si si ς , ω πια ση, qui fuerint, conservando. Dat. v. Kal. Decemb. CP. Post coNss.
153쪽
ve raptu mulierum Deo de licatarum.
LIV. Idem A. Hermogenii Magistro ossiciorum. RAντοκε s Virginum vel Viduarum, vel Diaconistarum ouae
Deo fuerint dedicatae, pessima criminum peccantes, capitis supplicio plectendos tac decernimus: quod non solum ad injuriam ho minum, sed & ad ipsius omnipotentis Dei irreverentiam committitur. Qui itaque hujusmodi crimen commiserint, & qui cis auxilium tempore invasionis praebuerint: ubi inventi fuerint in ipsa rapina, & adhuc sagrante crimine deprchepsi a parentibus sanctimonialium' Virgi
num, vel Viduarum, vel Diaconissarum aut earum consanguineis, vel tutoribus, seu curatoribus , convicti interficiantur. Sin autem post commissum tam detestabile crimen, aut potentatu raptor se defendere, aut fuga evadere potuerit, in hac quidcin Regia Urbe tam viri excelsi Praefecti praetorio, uam gloriosissimus Praefectus urbi: in provinciis autem, tam viri Eminenti illini Praefecti praetorio per Illyricum, &Africam, quam Magistri militum per diversas nostri orbis regiones: nec non vir Spectabilis praesectus AEgypti, & Vicarii, & Proconsules,& mlulominu iri Spectabiles Duces, de viri Clarissimi Rectores Provinciarum, necnon alii cujuslibet ordinis Iudices, qui in locis illis in venti fuerint, simile studium cum magna sollicitudine adhibeant, ut eos possint comprehendcre; & comprehensos in tali crimine, post legitimas, & juri cognitas probationes, sine fori praescriptione, durissitamis poenis assiciant, & mortis condemnent supplicio. Bona autem e
rum; si hoc commissum fuerit in sanctimonialem Virginem, quae vel
in Asceterio, vel Monasterio degit; sive eadem virgo Diaconissa constituta si, sive non, eidem Monasterio, vel Asceterio, ubi consecrata est, addicantur: ut ex his rebus & ipsa solatium habeat, dum vivit, sussiciens: & res omnes Sacrosanctum Asceterium seu Monasterium pleno habeat dominio : sin autem Diaconissa cujuscunque Ecclesiae ut, in nullo tamen Moriasterio, vel Alceterio constituta, sed per se degit : raptoris ejus substantia Ecclesiae, cujus Diaconissa est, adsignetur:
ut ex his facultatibus ipsa quidem usi fruetiam , dum superest , ab .
eadem Ecclesia consequatur; Ecclesia vero omnem proprietatem, &plenam posscssionem earundem rerum nostro habeat beneficio: nemine ves judice vel quacunque alia persona haec audente contemnere. Poenas autem, quas praediximus id est, mortis, & bonorum amissi sonis in constituimus non tantum adversis raptores, sed etiam contra eos, qui hos comitati in ipsa invasione & rapina fiterint. Caeteros autem omnes, qui conscii & ministri hujusmodi criminis reperti & coim victi si ierint, vel eos susceperint, vel quamcunque opem cis tulerint; sive masculi, sive foeminae sint; cujuscunque conditionis, vel gradus, Vel dignitatis, poenae capitali tantummodo subjicimus: ut huic poenae omnes subjaceant, sive volentibus sive nolentibus sanctimonialibus
154쪽
DE EpiscopIS ET CLERICl S, &c. 33svirginibim, sive aliis supradictis mulieribus, tale facinus fuerit perpe
tratum. Datum T v. Kalend. Decemb. CP. DN. IUSTINIANO P. P. A. II. CON S. 13 3.
lente, Monachi aut Clerici fiant, aut eam ob solam causam e heredarei sed si ipsi testamentum condant, necesse habento quadrantem illis relinqueret sin autem hoc non fecerint, locus si ab intestato. i. Quod si illi Monasteria aut Ecclesias relinquant, atque mundani fiant, omne ipsorum jus ad Monasterium aut Eccletiam poetinet. De arris Sponsalitiis. me dote, oe donatione propter nuptias. r. vestii familias. a. De his qui fandi monialem mirim deserunt. 3. P e Judaeus vel .Paganas vel Hereticus permos Christianos hueat.
DEo nobis auxilium praebente, omnia quae mo honore Sani his Ecclesiae Catholicae ad Dei placitum fieri properamus, legibus
constituere, & operibus adimplere desidcramus. Et jam qiudem multa cum ejus auxilio statuimus, quae Ecclesiasticaedoctrinae atque istatui eo veniunt i in praesenti vero hoc 'a deliberatione duximus corrige dum, quod nactenus contra Dei timorem fiebat. Cognitum etenim nobis est: quod si quis ibonsus, vel sponsa, poli datas de acceptas arras, voluisset se divino deputare servitio, & a seculari conversatione recedere, ac sanctimonialem vitam vivere, atque in Det timore permanere ; compellebatur vir quidem ea quae atrarum nomine dedcrat, amittere; sponsa vero .in duplum id quod acceperat reddere: Quod nos Irae mansuetudini, religioni contrarium esse visum ei L Unde per privsentem l ira in perpetuum valituram iubemus γ Ut si quis sponsus vel sponsa desideraverit seculi illius vitam contemnere, & in lanetimonialium conversatione vivere, sponsus quidem Omnia, quae arrarum nomine, futuri causa conjugii dedit, sine ulla deminutione recipiat ; sponsa autem non duplum sicut hactenus sed hoc tantummodo sponso restituat, quod arrarum nomine acceperat, & nil ut amplius reddere compellatur, nisi quod probatum fuerit accepisse. Nam & maritis& uxoribus qui seculo renunciant, jam anteriore lege a nobis provisum est: ut, sive maritus sive uxor religionis causa a conjugio recesserit,& solitariam vitam elegerit, unusquisque eorum res stras recipiat, quas pro dote vel ante nuptias donatione praestiterat, de hoc tantummodo lucri nomine consequ)tur ab eo qui solitariam vitam elegerit, quod debuit legitime vel ex pacto per casum mortis exigere. F. I. Hoc etiam cognitum nobis correctione nostra dignum esse j
155쪽
dicamus: ut, si quis in parentum potestate constitutus vel constituta, vel forsan hujusmodi jure absolutus vel absoluta, elegerit se Monasia
terio vel Clero sociare, & reliquum vitae suae tempus sanctimonial ster, degere voluerit; non liceat parentibus eosdem vel easdem quocumque modo abstrahere, vel propter hanc tantummodo causam quasi ingratum vel ingratam a sua haereditate vel successione repellere, sed necesse sit eis omnimodo, cum ultimam voluntatem suam sive per scripturam sive alio legitimo modo perficiunt, quartam qui scin portionem Lecundum leges nostras eis relinquere : sin autem & amplius voluerinteis largiri, hoc eorum voluntati concedimus. Sin vero ultimam v luntatem parentes neque testamento neque alio ultimo elogio dcclarasse monstrati fuerint: omnem parentum substantiam heredes, qui bus ab intestato competit, secundum leges nostras, sibi defendant: nullo eis impedimento ex sanctimoniali convcrsatione generando, sive soli, sive cum aliis ad successionem vocantur. g. 2. Hujus autem perpetuae nostrae legis beneficia eos volumus o tinere , qui in Monasterio vel Clericatu perseveraverint. Nam si qui eorum, de quibus praesentem legem posuimus, sanctimonialem vitam elegerint, ad secularem autem conversationem postea remeaverint: jubemus omnes eorum res ad jura ejusdem Ecclesiae vel Monasterii, a
3. 3. His ita dispositis, repetita lege jubemus, ut nullus Iudaeus, vel Paganus, vel Haereticus servos Christianos habeat. Quod si inventi in tali reatu fuerint; sancimiis servos omnibus modis liberos esse, sccui dum anteriorem nostrarum legum tenorem. In praesenti autem hoc amplius decernimus: ut si quis ex praedictis Iudaeis, vel Paganis , aut Hereticis habuerit servos nondum Catholicae sdei fainctis sinis mysteriis imbutos, &praedicti servi desideraverint ad Orthodoxam fidem v nire ; postquam Catholicae Ecclesiae sociati fuerint; in libertatem ino dis omnibus ex praesenti lege eripiantur ; & eos tam Iudices Provinciarum , quam Sacrosanehe Ecclesiae Defensores, nec non beatissimi Episcopi defendant, nihil pro eorum pretiis penitus accipientibus d minis. QPod si sorte posthac etiam ipsi Domini eorum ad Orthod xam fidem conversi fuerint, non liceat eis ad servitutem reducere illos, qui eos ad fidem Orthodoxam praecesserunt. Sed si quis talia usu paverit, poenis gravis sinis subjacebit. Haec igitur omnia, quae pietatis intuitu nostra sanxit Sternitas, omnes Iudiceς, & religiosissimi Antistites, sive Ataca Di creeseos i in qua maxime hujusmodi vitia frequentari cognovimus 3 sive aliarum Provinciarum, gnaviter& studiosissime observari procurent. Nam contemptores non solum pecuniaria multa, sed etiam capitis supplicio ferientur.
156쪽
gis scriptae a nobis reseruix mentiopem : quam proculdubio, do denuo contimare cum quadam meliore putavimus oportere adjectione, majorem Poenam contra' linquentes profercndo 1, non quia augmentis dclectemur poenarum, nihil enim nobis tam gratum est, quam humanitasὶ sed ut metu popnaecos, qui ad peccandum proclives sunt, a peccando arc mus. Scimus igitur, nos scripsis splegem dicentem, nullam esse licen tiam canctissimarum Ecclesiarum Oeconomis, aut Antillitibus Xenonum, aut No comiorum , aut Ptochiorum, aut Monasteriorum sive virorum sivς mulierum, aux aliorum talium corporum, quorum praefata constitutio meminit, ea quae in pernetuum illis relicta sunt,
ruae Annalia vocant lςges, secun una aliquod pactum aut auro di in
trahere cςrto, aut alicitare aliter
per quemcunque modum, Sc pocletis adimere id, quod eis obveni retexindo, solatium : de conveniet tes legi adjecimus rationes: ut quia non ampli propter tale conam imium, nec appellatio quidem annui conservetur, ius per singulos n- nos contingat praestari, sed semel repraesentatum, postea persecto p reat. H nc iterum cum aliqua adjectione renovantes legem stacinnius: si qui aut Reverendissimorum Oeconomorum, aut Xenod chorum, aut Nosci morum, Ut
157쪽
procliotrophorum, aut Geronto-comorum, aut Brcphotrophorum, aut Orphanotrophorum, aut A chimandritanam, aut aliorum contentorum priore nostra divina constitutionc personarum id quod in perpetuum relictiim est venerabilibus domibus, quibus pra sunt, sive in auro, sive in aliis rebus, tentaverit transmutare, ne videatur e perpetuum, sed transactioni bus, aut venditionibus, aut qui- busdam aliis machinationibus, ut quod perpetuum manere debebat,
terminetur, tentaverit, praeter vim
a nobis nuper prosectae in hujus modi rebus divinae legis: nullam habere ullo modo licentiam hoc faceret sed S: si fecerit; irritum esse quod faetiam fuerit: & licentiam esse et,qui post ipsum eandem suscipiet curam, vel etiam eo ne- 1ligente lut seri potest caeteros seinceps omnes statim revocare id, quod fuerit nebim, & ita infirmum dcclarare, atque si ab initio non processistet: ut &fructus me
dii temporis, & usuras,& omnem μ. - κ ρm . . vi et is, utilitatem ad pium pertinere Om- - ω πιν Luse ipse ni modo locum: omnibus quae medio tempore attentata sunt, quiciacientibus. Homini etenim cuique cursus unus est vitae ab opifice dotus, cujus finis est omnino mors: venerabilibus vero domibus, & e rum coetibus, indesinenter a Deo custoditis, non est neque secundum earum possessiones inducere aliquam metam: scd quousque utique permanserint venerabiles do mus manent autelix in perpe tuum, & usque ad hujus seculi consummationem, quousque Christianorum nomen apud homines erit de coletur aequum itidem est in
158쪽
nere, de in perpetuum relii has crogationes, aut rc litus immortales semper piis actionibus nunquam cessaturis servituros. Eum agitur , qui tale quid deliquerit, & uansferre rem auro accello, aut per aliam occasionem praeiumpserit, damnum quidem nullum induci se cundum ea , quae praedicta sunt in his contra quas talia perpetrarunt, domibus: sed illas quidem domos, de aurum, de rem lucrari, quam acceperunt ; & nihilominus relictum exigere absque ulla quacumque diis minutione, tam ab ipso qui hoc init, quam ab ejus heredibus de successoribus, de illius res, de bona obligari ipsi, qui cum eo contraxit; de ea ipse vindicet, tam coimtra illius personam, quam bona ipsius, usque ad plenam de competentem ipsi indemnitatem : nescit. contra venerabilem domum, quam contra fas fraudavit, ullam speret datorum recuperationem, aut ejus quod fastum est instaurationem : Quod autem ad ipsum,
quo cum contraxit, attinet: Om
nem habeat a legibus licentiam regredi contra ipsum, de heredes ejus,& res ejus, de quod datum est, si possit, exigere, ut, si minus ob Dei metum, nactu saltem propriae ipsorum substantiae, de suorum here dum tardiores fiant ad hujusmodi pactiones ; quas in confesso est eos nullius boni causa celebrare, sed vel pecuniis corruptos, vel affectioni laus quibusdam superatos. Quae omnia per hanc divinam i gem prohibentes de ipsam factis nostri; inscribi iesibus sancimus,& offerimus ipsi Domino univcrsorum Deo de Salvatori nostro
Iesi Christo, pulchrum quoddam
159쪽
es eo eniens ipsi sacrificium dc -- - - ο κ .ipiam adducentes. Datum prid. Id. Septemb. C P. D N. J V sT
T I T υ L U S a U A RTU S. DE EPISCOPALI AUDIENTIA ;& diversis capitulis , quae ad jus curamque , dcreverentiam ζ pertinent Pontificalem.
I. Impp. VALENT IN. dc VALENs ΑΑ. ad Iulianum
Comitem Orientis. NE cori A τοκε s', si qui ad domum nostram pertinent, ne
modum mercandi videantur excedere Christiani quibus v rus cultus est adjuvare pauperes, & positos in necessitate ὶ provideant Episcopi . Datum XV. Kalend. Mart. Constant. VALENT IN. &VALENT. AΑ. CONSS. 368. Epi pati In litem Hrectis a CMGilio chalaia rensi id Dias,
cincti. Generat. ωl. δι . Quoniam igitur neque Plistatus & Christianis- sinus Imperator noster ea quae dixisti decrevit, sed permisit sancto huic & universali Concilio Audientiam. dee. Sulpitiin Smerus M. a. Histori Episcopis audientiam reservare. In seruJustini Imperioris pns privi is Concilii Vi 'aceni min. - Icem ragmaticas Gnis Imperarmassiniani inter No ine u eiusdem astiano Ante sim de Grais in Latinum ιrosias, pag. a. o. Sancimus secundum Divinarum regularum tenorem atque dispositionem Patris nostri, Episcopos sive omnes Clericos subjectos tuae Beatitudini, si accusantur ab aliquo, sub tua Audientia satisfacere in his quae ad regularem ordinem pertinent. D. Augus in vis. r. . - Pinutrian. Quamvis ante plenissimam discussionem causae, quibusdam videri possit quis nostrum erret incertum. GDI. Cartha n. text. ισa. Ut causa comosci pomi decernat Sublimitas tua superfluam & circumstantem n his exire multitudinem. Id m Aurusinin lib. s. Confess. ωρ. 3. Sic in illam domum translata causa confusisque turbis, quae de illo triumpharet jam coeperi in f turus dispensator verbi Dei, dc multarum in Ecclesia tua causarum examinator experientior instructiorque discessit. Reverentiam J In actis synodi R-ana Probo Rufo AH no j.niere Og Ad haec serenissimus ipse taliter respondit, in Synodali esse arbitrio, in tanto negotio sequenda praescribere, nec aliquid ad se praeter reverentiam de Ecclesiasticis negotiis pertinere. Habita est haec synodus anno Christi s o α. Exintque ram. ril. Gerares. col. ιsia. ubi in praeceptione Theodorici sequentia ureba l
160쪽
DE Epis Co PALI AUDIENTIA, m. I i
s turi Declinat quidan Beatitudinem vestram Divinae considerationis reve rentia rium jam imire negotium, ut vobis ordinantibus submovcri potitisset tanta de civitate connisio, Me. 3 Nego res, sc. J Usque hodie permanet in Syria ingens negotiatorum ardor, qui per totum mundum lucet cupiditate. Discurrunt de tantati, mercandi habent vesaniam, ut occupato nunc orbe Romano inter gladios & miserorumineces quaerant divitias, & paupertatem periculis fiagiant. Negotiatores sunt Aurarii, Ferrarii, Sagam, Pellam, Salsarii, Vinarii. . lib. de ver. A. . ult Sola Hie fons veritatis hoc est domicilium fidei, hoc templum Dei. Idem lib. de ver Retire tuo a IReligio veri cultus est. superstitio Alsi. Z 3 Positori Icessu te J D. AEnbrassius lib. aer D c. cap. Qui praeest alicui
muneri, ut si Osticium Sacerdotis terat aut dispentatoris, ut de iussuqeerat Eois , nec re niat, si quem positum in necessitate aliqua cognoverit aut de-idium opibus ad inopiae necessitatem redactum, maxime si non cifusione adoles tiae, ita direptione alicujus, & amissione patrimonii in eam reciderit in
ve Clerico ante definitis sententiam appellante.
II. Iidem A A. ad Claudium P. P. SI Cleridi ante definitivam sententiani, finistratoriae dilationis
causa, ad appellationis auxilium convolaverit , multam quinqua sinta librarum argenti, quam contra hujusmodi appellatores sanctio generalis imponit, cogatur expendere. Hanc autem non fisco nostro volumus accedere, sed pauperibus fideliter erotari. Dat. vi Id IulVALENTINIANO N P.&VICTORE CONss. 369. ex carceribus die Paschatis dimittuntur.
Neotherio P. P. N EMo dcinceps tardiores fortassis assatus nostrae Perennitatis
exemistet ': exequanturIudices, quod indulgere consuevimus ': ubi primus dies Paschalis extiterit , nullum teneat carcer inclusum omnium vincula dissolvantur'. Sed ab his Secernimus eos, a quibus co minari potius gaudia laetitiamque communem , si dimittantur, animadvertimus. inis enim sacrilego diebus sanistis induleeat 3 quis adultero, vel stupri, inces ve reo tempore castitatis ' ignoscat quis non raptorem vir inis in summa quiete, & gaudio communi periciluatur instancius 3 nullam accipiat vinculorum requiem, qui quiescere sepultos ira I sceleris immanitate non sinit': Ptiatur tormenta vene-licus, maleficus, adulter, violatorque monetae, homicida, parricidaquequs' dicit, semper exstinctet': reus etiam majestatis, de domino, ad- molixus in, Vcniam si rare non debet. His ereo tali lub adstrictione damnatis, indultum nostrae Serenitatis eo praecepti fine