Manuale pastorum : in quo juxta usum pastoralis Gandavensis, continentur canones et ritus administrandi sacramenta, variarum benedictionum formulae, aliaque omnibus animarum curam gerentibus, perutilia aut necessaria

121쪽

1 14 De visitatione F eura Insirmorum.

aut malam vitam aSpersum, nee etiam esse

aliquo matrimoniali vinculo irretitum. Quocirca eum pro merito omnibus ad quos devenerit impensh commendamus. Datum, M. Si profecturus amplius mereatur com- me ari ab exemplari pila, is diligenti frequentatione Parochiae F Sacramento rum , ab obedientia F reverentia erga Parentes F Superiores, ab aliqua speciali scientia vel aliis ejusmodi, aut si constri tutio personae ejus rit diseras ab iis quin supris exprimuntur, inseratur fideli test monio, cui semper in omnibus F singulis debet arsistere nuda F benὸ comperta ν

Cum Praxi brevi assistendi Mortubundis.1 Urmorum curam ac visitationem non vulgarem incit Pastoralis portem facere, antiqui Patres F Concilia demonstrarunt, F novissima asseruit qui feliciter uni resin praeest Ecclesiae Benedictus XIV. in ipso, quod celebrayis , Romam Concilio ris. 1.

122쪽

De visitatione F cura Infirmorum. II scap. IV. ubi Parochorum commemorans munera, hunc in modum edicis: Invigilent etiam Episcopi ut Parοςhi propria, quae

sua sunt, munera exerceant.... Videlicet. . . .

Infirmos visitare & moribundis assistere. Et revera quis ambigat 8 Etenim si

umquam ut bonus Pastor MIaborare teneatur , ut subditum in via salutis dirigat, id vel maximὰ locum habere evincit ratio eo in temporis articulo, quo tartareus Caco daemon, sciens quod modicum tempus habet. AP . c. I 2. R 9. Castra pedicasque expedit, ut iis animam misera irretiat, F in aeternam pertrabat perditionem. in id munus suum Pastor ceterique an marum directore1 exequantur ardentius, calcar addat Divinum hoc D. Diovsiae tum : Divinorum divinissimum est cooperari saluti animarum. Proinia quocumque tempore Parochus ad aegrum evocabitur, ardens in se ipso desiderium excitabit, salutem illius procurandi: ea propter cetera negotia quamvis in speciem urgentia, tantisper seponet, aenegotium hoc, negotium negotiorum exis irati, εQuocirca morar omnex abrumpet, nofortὰ eas nectendo, interea infirmus se suum usu destituatur; aut etiam accidat, quod tantopere anxit B. Pastorem Smerum, cujus meminit S. Greg. Diri. I. I. c. I 2. qui ad mioribun m accitur, ilico se ron M

123쪽

1i 6 De visitatione F cura Infirmorum. rum respondit, ubi negotiorum, quo praemanisus erat, absolvisset. Substitit ergo tantisper donec residustis vineae primites resecuisset: sed eheus ante mors aegro νitam , quism ille νitem o uisvit, documento . certa futura vigilantissimis quoque Pastoribus, pericularum utique rara in hoc an

murum negotio minimum tergiversari.

Quin qud animi promptitudine Infirmos

viret are, ad eosque veluti evolare bouus Pastor debeat, exemplo suo abundὸ demo stravit is, qui ca) Cum dilexisset suos, in finem dilexit eos : Accersitus enim ad Centurionis Puerum, nil cunctatus; veniam, inquit, & curabo eum. b Ut autem hanc incii partem Pastor , aliique, quibus animarum cura incumbit, debito adimpleant; virum fuit, signanter pro UronibuS, norare Sequentia. AD Infirmum animae Medicus evocatus, si morbum deprehenderit periculosum,& domestici desuper eum monere non audeant, mortis discrimen ipse ei ob oculos ponat; at dexterε ac suaviter. Sumus omnes mortales, F secundum Christi Testimonium, nescimus diem neque horam. Plures id damno suo aeterni irreparabili sunt experti, quorum vitae telam mors inopinat ex improviso praescidit.

124쪽

De visitatione 6' cura Infirmorum. II

Adhaec cavebit ne nimio quorumviS accessu aeger gravetur : ne prosanus promiscubsermo misceatur: consanguineorum, amicorumque gemitus & complorationes moderabitur.

Imaginem Crucifixi, B. V. Mariae, alteriusve sancti curet ob decumbentis oculos apponi: Item aquae lustralis vasculum, qui infirmus, thalamusque frequenter aspergatur. Deinde missa procul omni rerum caducarum sollicitudine, ut se totum dedat spirituali animae suae negotio procurando, Seribadhortetur.

II. Et primum quidem monebit, temporis

rationem exposcere, ut juxta Prophetae monitum, domui suae disponat. Isaiae 38. Eatenas, qua par est prudentia, & char, tale, hominem ad tempestivam consessionem inducat; ne nimium eam differendo, quando maximὲ necessaria eSt, minus accurath fiat. Etenim dum corpus morbi dolore evictum jacet, plerumque mens ipsa ob dolorum participationem ita hebescit, ut aegis scelerum numerum inire, gravitatemque expendere queat : aded ut magis extorta tunc per vim Consessio, quim spontanea censeatur.

Dicat : morbos, ut plurimum esse Dei nuntios, quibus admonemur, ut ad Divinae misericordiae, id est Poenitentiae Tribunal festinemus, ne justitiae rigorem vel in hoc, vel suturo sa culo cogamur eSperiri.

125쪽

118 De visitatione F cura Infirmorum

Deum, qui non vult Mortem morientis sed ut convertatur, Ezech. I 8. & cujus d liciae sunt esse cum siliis hominum, prov. 8.ambire nostram amicitiam, vertim peccatorum nostrorum septo saeph arceri: iniquit ter vestrae diviserunt inter vos, F Deum vestrum, inquit Propheta. Isaiae 59. Adhaec : ipsam consessionem medium esse, per quod etiam facilius h Deo recuperationem Sanitatis obtineamus, naturaliter quoque ad hoc conserente animi tranquillitate, quam consessio inducit.

III.

Post haec, totus in eo erit bonus Pastor, ut in infirmo excitet sinceram cordis contritionem, neceSSitate ejus summa proposita,

ut dignὸ confiteatur nedum valide, item Dei offensi Majestate ac bonitate, offendentisvem malitia, ac vilitate. Hunc in finem, salubrithr ipsum juverit, Verbis quoque praeeundo : hoc vel simili

modo.

nnh ex animo doles te Deum ita offendisse, quem amore summo prosequi debuiras. Dic ergo ex sincero mentis afferet. O bone Deus doleo ex toto corde, quod te umquam tam multiplicibus, ac enormibus peccatis facto, verbo, & cogitatione perPintratis offenderim, ac supremam tuam laeSm rim injestatem: ea nunc ex animo detestor mihique summopera displicent ob bonitatem tuam infinitam.

126쪽

ne risitatione F cura Insirmorum. II 'Pater peccavi in caelum, F coram te jam non sum dignus vocari Filius mur.

c. I s. Nunc audiens vocem tuam misericordissime Deus convertor ad te; ideo Delicta juventutis meae, F ignorantias

meas ne memineris Domine. Hac a .

Ab occultis meis munda me Domine, Nab alienis parce servo tuo. Psal. I 8. IV. Idem praestet circa actus Fidei, Spei, &Charitatis ab Infirmo eliciendos. Nonne credis firmiter, & assentiris omnibus , quae Deus revelavit, & nobis per sanctam Catholicam Romanam Ecclesiam credenda proponit 7 Dic igitur : Credo in Deum &e. in hac fide volo vivere, & mori.

Domine custodi in aeternum hanc volunt em. I. Paralap. 29.

Eia, frater Christiane, si fide viva credis

Deum omnipotentem, & misericordem , ejusque Filium unigenitum pro salute tua&omnium hominum pretiosum Sanguinem profudisse, non e i, quod propter delicta tua. etiam innumera, & enormia desperes. Respice in amantissimum Iesum, in cruce brachia expandentem, ut misericordiae suae visceribus te complectatur. Audi illum invitantem e Venite ad me omnes, qui laboraris, F onerati estis, Nego resistam vos. Mati. II.

Ecquid igitur fiduciam tuam οφnem .in

127쪽

isto De visitatione F cura Insimorum.

Dco Jesu tuo collocas ' Nemo umquam in eo speravit, & confusus est. Exemplo sunt inter plures : Bonus Latro; Maria Magdalena; Augustinus, caeterique innumeri. Dic ergo fidenter: In te Domine speravi

non confundar in aeternum. PSGL 3 o. Quoniam tu Domine singulariter in spe constituisti me. Psal. q. Domine si habes unde me damnare potes, habes etiam unde me salvare potes.

Misericordia Domini super omnia opera ejus. Hac spe animatus, petat & charitatis igne accendi, dicens: Domine Jesu tu dixisti ; Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde Uc Auge gratiam tuam ; auge charitatem in me, ut sicut tu vis diligi, & ego te diligere desidero, sic ego te diligam. Te igitur diligo, Deus meus , o toto

Corde meo, ex tota antir. mea, ex totis viribus meis, super omnes res hujus mundi,

urinam amplius & amplius te diligerem.

Domine tu scis, quia amo te. Sed' O bonitas infinita, quam sero te amavi. Morbo ingravescente, depositaque per Sacram Consessionem peccatorum Sarcina, Viaticum summo ardore deposcere faciat Bonus Pastor aegrotum, monebitque eum S S. Eucharistiam viatoribus dari per modum cibi, ne in via deficiant ad Patriam coe

lestem.

Surge, inquiebat Angelus Eliae, comese grandis enim tibi restar νis: 3. Reg. I9.

128쪽

De visitatione F cura Infirmorum. I rEt tibi amice Christiane restat via, & grandis, & hostibus multis insestissima; vertimne animum desponderes, Servator benignissimus , paravis in conspectu tuo me amadversus eos, qui tribulant te. Ad hanc si dignε accubueris , audacter cum Davide canes: Si ambulavero in medio umbrae mortis, non timebo mala, quoniam tu mecum ex Domine. Psal. 22. Erit tibi panis iste, quod arma Davidis adverius Goliath. φDic ergo , at eorde magis, quam ore et Veni Domine, F noli tardare, descende Domin , priusquam moriatur anima mea. Di . Ah bone Iesu, grandis adhuc restat mihi via, quomodo possum illam seliciter decurrere sine te, quies via, veritas & vita. Sed, o Domine non sum dignus ut intres sub visum meum, scelerum Sordibus coni minatum ; at Quir potest facere mundum de immundo conceptum remine, nonne tu , qui sorus es ρ Db l . . Domine si vis potes me mundare, tantum dic verbo, θ' sanabitur anima mea.

Percepta venerabilis Sacramenti, hujusque cibi dignitate considerata, exclamet aeger cum Ecclesia: ο res mirabilis, manducat Dominum pauper, servus S humilis. Et cum Miphiboseth : a. Reg. 9 qui

ego sum servus suus, quoniam remexisti

129쪽

1 2α De visitatione 6' cura Infirmorum.

Cum autem me visitare dignatus es, &te ipsum in ςibum praebere, Mane nobiscum Domine, quoniam advesperascit, F inclinata est j m dies : Luc. 24. Sic est, mi Iesu, breviati sunt dies mei.& solum mihi superest sepulchrum. v I. Si aegrum de vita periclitari advertat,3 qehit eum Pastor bonus, ut ad extremam cum stygio hoste luctam sese c. aret, ideoque, ut athletam Christi decet, tempe tiὰ oleo incro inungatur.

VII. Post hoc, aliaque jam infirmo administrata

Sacramenta, Pastorem non omni penitus iunctum esse ossicio suo, certatim monent ritualia sect universa ; superest enim, si aeger diutius vixerit, frequens ejus visitatio, Ad eum consolandum, exhortandum &c. .

VIII.

Ad eum consolandum: nimirum si mortis horrore percellatur. Illi ob oculos ponat, Deum Supremum esse Dominum vitae & mortis : hinc cum Job dicendum ; Dominus dedit, Dominus abstulit, sit nomen Domini benedictum. Gratis quidem a Deo nos vitam accepiSSe, sed hac lege, ut eam reposcenti Omoi temporis momento redderemus. Nam, statutum est hominibus semes mori. b. 9. Te igitur hominem esse memineris,st queri desines.

130쪽

De visitatione F cura Insirmorum. I 23' Memento homo, quia pulvis es, S in

pulverem re erreris.

Mortuus est ipse Deus homo Christus, mortua ejus mater : dic ergo cum Christo jamjam morituro ; Pater mi non meo, sed tua voluntas stat. Ah amice mi noli queri: Siccine separat amara morsp O mors, quὰm amara est memoria tua homini pacem habenti in sumstantiis sui . . .

Audi quid reponat tibi Iob patientissImus : Homo natus de muliere, brevi viren rempore, repletur mustis miseriis. Hinc saneti plurimi vitae hujus mortalis finem totis votis expetierunt ; Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis hujus, cupio dinoisi, suspirabat Apostolus, ει esse cum Christo. Igitur, nolite diligere mundum, neque ea quae in mundo Sunt; munduS enim transit , & concupiscentia ejus ; qui autem facit voluntatem Dei, manet in aeternum. IX. Ad eum exhortandum : nimirum, SI AEgrum dolorum aculeis magnopin pressum

invenerit. . Latenus non incongrue Ipsum monuerit

Salvatorem dixisse : In patientia vestra possidebitis animas vestras. Lucae 2 l. Haec virtus tibi modo pro virili exercenda

Venit. . . . . .

Et quidni' non est discipulus super M