Consolatorium timoratae conscientiae venerabilis P. fratris Ioannis Nider S. Theologiae professoris de Ordine Praedicatorum

191쪽

Mouet plura d ubi de Ieametsi conscientia, ersoluit.

Dat remedia ne quis ignoratia danetur.eissit quatuor, scilicet per qua quisfacit,quod in se est.C.VIII. II edit tres disseretia esse hominu habentia mala conscietia,et quomodo pnt facere quod is est.C.IX. sTrobat pluribus rationibus quomodo aciet quod inseen omnino daturgratia. p. X. s, Capitula Tertiae Partis. Vid sit scrupulosa cocletia,Scrupudus,Seietia,Fi du,Dubia,Ambiguitas i similia diffiniuiu daturq disserentia scrupulosa conscientia ru.C.I.63 Quam periculosum si scrupulosae conscentis tent aio. Et quomodo dissert ab alijs tentationibus eum disserentiis Ostenditur . . cap. II. Quomodo scrupulosa eonscietia plura bona potest con- ferre. cap. Hi Quinque causa pomta scrupulosa eonficientia eidua

i fas Ut Uignat aliquas: sede Me prima regula. ponituro doctrina . Cap. VI. su'd in exercitiis corporalibin ut in ieiuni abllineat 9similibus,mnsemper oportet mori. . sed aeruo debet eorpus eastigari cap. Vin si

Declaratur secudis tertia doctrime mediso eorparasi

192쪽

im ne inordinato amore sperare debemus.c.VIII 8 sExμanatur quarta doctrina et quantu obsim fingulari

pias, exi ersionabilitas, ac inobedientia C.ΙX. Emima doctrina exponitur. annumerantur septem uia quas obseruare debent qui volunt scrupulo aus conseielias deponere rationabiliter: quarum tres detur turi cap. X. 9 Deducitur quarta regula, e probatur auctoritatibus amiquorum quod doctoribus contraria sentienιibus λει bona cometentia via tenere via. .XI. PProbatu idem auctoritatibus magis modernorum do uctorum. Cap. XII. to Orienditur idem rationibus Cap. XIII . Io Pe quinque coclusiones sper alia manifestatur qua eeνιιtudo suffieit in morali materia, vici ericulo quis non committat. Cap. XIIII. II Oavibus vijs ad talem certitudinem eniri posset,inenditur. Cap. XV. IIι Sodii it argumenta terrentia timidas eonscientias, Ut de clarari quomodo spes tam humilitate haberi debeat tam quod ad conscientiam de praeteritis quim de futuris Cap. XVLU DROuintam regulam declarat,seitiset ut quis eredat sapieιibus cmexpertis, acobedire debeat superioributjn

Dedueis remim regulis docet animose pugnare con ι scrupulosis quid sint liberumlarbitrium IunC. XVIII. I Ωκ serupuli sunt abifciedilatus docet C. XIX. Iyci Septuka regula declariau valens ad depositione scrupularum per Epive am cuius proprietates ponun-

193쪽

tur,et sapbex doctrina secundum eam datur, arum tres declarantur . in X X. ias Residue tres doctrina deducuntur C. XXI. 3 Ad scienda quomodo praecepta diuinis hi amisi. genι.DdMiutur eges diuinae per coclusiones FHq. praeceptorum aliquoru interpretatis c. II. 4r Declaratur peecatorum mortalium o vemiritum differentia,diffinitio, inproprietates C.XXm. Quod per peccatu mortale charitas perditur . πη dscire non possumus semper , Ῥbim peccaιummo in

tale mmo quam periculosusitim dissuum osten

DOtetur quando aliquod sit peccatum in regulis rςligiosorum, e in alis statutis bumanis, s/κid sit

contemptus. X. XXVI. . . D auond praeceptum diuinum sit bligans ad peceatum mortalein quanto non, inquan atum sit mediam virtutis secundu virtutem Eptheia.C.XXVILI 6o simile docetur devotis, iuramentis, e pracepιis communibus C. XXVIII. 3 uomado inopinionibus de de doctoribus contraria tenentibus scrupulosusQute se habere debeat. Cap. XXIX. 'ηQuomodo tam in fide, quM in moribus diinsuli a sentientibus scrupidosus tute ambiam debin eppis et quis error excuset et quis, s XXX. 73 sub diues dissonibus determinatu de Mitin ignoratiaqn excuset vel non excuset .c.XXXLIAE