장음표시 사용
11쪽
s De Rhetorica institutionem. r. non venerunt Domitis Rhetorica ub i
Qv I s , E, is T. XX AMobius Christiani nominis scribto rum quasi Varro esst; antiquae&r conditae doctrinae, quain rebus qua in ver
bis: Abeius adytis, nihilin, quod vulgum
12쪽
nib credimidissimile, bacchari, elut quiddapromotum exor
orbem periisse multiformibus malis aste m esisse genus manuin ipse etiari Clelites dereluctis curis selennibus, quibus quondam solebantinuisere res,dstra xerr ruma regionibus exter humum:stumii captu, ac inedic initate se se iis contraire inuidip&calumniosas disseruere cri manationes; ne aut illisibi vi tantur, popularia dum verba depromunt, magnum aliquid dicere; aut,si nos talibus cotinuerimus a litibus, obtinuis sese causimnstent. vietam nonassert ri silentio destitutam. Neque erum negauerim validissimam esseaccusitionemistini,hostilibusq; condignos odiis nos esse, si apud nos esse constiterit causis,per quas suis mundus aberrauit ab leo bus Exterminandisinius, si per nos exanthia tam in moerorum mortalium imporvitassintseculis.Imoca mi igniv opinionis istius mentem, hoc
13쪽
quod dicitur,quale sit;summotisq; omnibus eoim tentionum studiis, quibus obscurari contegisontemplatio rerum solet, an sit istud quod dicia
tur verum, mometoru parium examinatione perse
d mus Effcietur enim profecto rationuin consequentium copulatu,ut non impii nos magis,sed tu Ii ipsi reperiantur criminis istius rei,qui se numinuprofitetur esse cultores, atq; inueteratis religionis Dus deditos Ac primum ab his illud familiari &hlacida oratione perquirimus: postquam esse nomen in terrisChristiana Relisionis occoepit,quidnam inusitatum,quid incognitum,quid contra te se principalit ex institutas, aut sensit aut passa est rerum ipsa quae dicitur appellaturq; naturaὶ Nunquidin soniViri a qualitat s prima illa elementa mutata sunt, A quibus res omnes consensum est esse concretas Nunquid machinae huius, domo blis qua uniuersi tegimur, continemur inclusi. parte est in aliqua relaxata, aut dissoluta constructio ' Nimquid vertigo haec mundi, primigenii
motus moderamen excedens, aut tardius repere,
aut praecipiti coepit volubilitate raptari Nunquid ab occiduis partibus attollere se astra, atq;in ortus ferri signorum coepta est inclinatioὶ Nunquid ipses derumSol princeps,cuius omnia lucevestiuntur
atque animantur,calore exarsit, intepuit,atque in . contrarios habitus moderaminis, soliti temper menta corrupito NunquidLuna desiuit redint grare se ipsam, atque inveteres formas nouellaru
temper restitutione traducere Nunquid frigora, nunquid calores,nuquid tepores medii in qui tu teporum confusionib.occiderut Nunquid logos habere dies bruma,& reuocare tardissimas luces
14쪽
sib ecepit aestatis,Nunquid fisa inimas exp1rauia iiiviturina , escunt Commendata semina tellus recusat a ripere ut frondeste resar res noluiu , iapor fugibus,esulentis,exustis liquoribus mutatusesti es rum ex bacculis cruor teter exprimitur . nee lueta,mue in aquis degentia non esuriunt , nec
O piumsomas ii bus,&sua lege custodiunt 3 Ipsi homiἡ es denisque si io per inhabitabiles ora 'Ut e plerisque ita ivitis
nuptiarumsolennibus iustismon dulcissimas pro deamuherorum s , , t si negocia alui non priuatia,&familiares res agunt non vicutique libitumestyp diuersas artium, disciplin serunt natiuitatis vruri, monregnancinoni perant quidisinrumpattributa. uctiores quotidie dignitatibus, potestatibus
sumZiudici um disceptati ibus praestuit lepes istinerant in , iurar lineontini is, quia bus 'it succingitur de continetur humana sui, ἡ es inpetitibus pisti, viii ebran
tibvsmorum Cum igitur haec ita sint,neouevL
istud ; quod dicitur inuectam esse labem terris, postquam religi, Aristianabitulisse mundo , fleveritatisabsconditae secramentapatefecitὶSed, siletias,in suunt,
15쪽
quibus negocia incursanturhumana, dii nobis ua portant iusiuriis vestris atq; offensionibus exaspea, rati.Si in rebus perspicuis,&nullain desideranti b defens1oriem non stoliditatis esset diutius immia rari, oste iderem profecto replicatisprioribus se. tulis,mali ista quae dicitis,non esse incognita, non repentina nec postquam gens nostraselicitate donari huius vocaminis meruit,irrupisse has labes,&infesttari coepisse discriminum varietate mortalia. Si en im nos si1mus in causa,&in nostri criminis meri tum excogitatae sent hae pestes, unde nouit antiquitas miseriarnm haec nomina unde bellis significatum dedit 3 pestilentiam, grandineS, qua t diluit notione signare aut inter suas voces, qui-uid ratio explicabatur, astumere Namsi nouel lafinit haec mala, Mab recentibus ducunt offensionibus causas,qui potuit fieri, ut eis rebus verba formaXet, quas nec ipsa sciebat expertas este,neq; vllis comperisset maiorum in temporibus factit
ias PCnuria, inquit,frugum,&angustiae frumentariararctius nos habent. Antiqua enim & vetvstisiin1 1aecula necessitatis istius aliquando fuerutexpertia' nonne ipsa nomina, quibus censentur
haec mala, testificantur,4 clamant nullum ab his Vnquam immunem abisse mortalium Mupd si ad credecim dissicilis res esset,lestimoniis agere possemus authorum,quantae, quoties, quae gentes
lamem senserint horridam,& aggerata interierint vastitate Casus frequentis imi granssinis accidui, atq; adierunt cuncta In literis enim priscis coprehensimes compositu non videmus, etiam imbres saxeos totas pecomminuisse regiones 3 Difficiales lucitae sata faciunt emori, serilitatem indu
16쪽
emittetasAnimilitisenimantiquitas malis abius bitu cum etiam flumina cognouerimus ingentia
limis inhorrui ille Minus Pestilentis contagiavini
genus humanum. Annesii scriptapercurrite linguarum diuersitatibus scripta, uniuersas discetis
cultoribus.Alocustis, muribus,genuS omne o
viditiri atq-Historias ireper is eras, cis istis pestibus instruemini quoties
Urior aetas affectasit doma Pertatis ad ani serias, nerit. Terrarum si insis motibust nutant usq; ad periculum ciuitates. Quid hiatibus maximisinterceptas urbes cum gentibus superiora tempora, viderimi sint ab huiusinodicasQbus fortunas itabuere securasa Qu rium genufamiam dilui ante nos Quando munitus incenses in fauillas Monere disi lutus est monante nos i Quando urbesamplis .mariniscooperi suntfluctibus non antenos Quando cuinferis bella,&praelia Gunleonibus gesta statὶ non antenos Qv do pernicies populis venenatis ab anguibus data es Enon ante nos Nam quod nobis obiectare cois siemsbellorumfrequentium causas, vastati e urbium, Germa rum S SQ thicas irruptiones,
impace hocvestiriri cum bona venia dixerim: quale sit istud quod dicitur, calumniarum libidine non idetis. Vtante millia ann0rum decem ab insuliquae perhibetur Atlantica Nehinni sicut Plato demonstrat magna erumperet vis hominum, &innumeras suavitus deleret a que extii gueret nationes, nos fuimus causa ut inter AsIy
17쪽
ductoribusvim tantum ferro dimicare turdi vim bus, erum etiam Magi in Chald Onim Acci conditis disciplinis,inuidia nostra haec fuit vi HO 'ienaDiis ducibus atque impulibribus rapta Maesi ldirui venturis temporibus satum. δω nis nostr attributum est crimitii divi ille immanis xerxes anareterris immitteret, fressibus ma trans et nothfino his tariun est iniuria γ
GMacedon ae finibus 'nus exortus adolestenso, inentis regna&populo, captiuitate iugaret,nos fecimus,atque excitauimus causas , ' nido Romani, elutatili adflumen torrens,inim vis se tergeretii atque obruerentnationes,no i videlicet numinapraecipitauimus in furore ZQupa, mi limi sinum i iussus est,qui,qua: dudumgestasui ,
nostris audeat temnoribus imputare,quemadmo-
ilumu miteriarum esse pr*sentiumcaust, cumrioui fiat hihil sed sunt omnia Vetera,&nullis antiquitatibus inaudita QUmquam istaquae dicu in bella Relisionis nostrae ob inuidia commoud ri,non sit dissicile comprobarepost auditumChrustum in mundo non imitum non aucta,veru etiam maiore ex parte furiarum compressibnibus imminuta.Nam cum hominum vis lata magisteriis eius
acce mus ac legibus,inatum mador uidium. oportere,iniuri perpeti quam irrogare esseprς mulis situ potius fundere, quam alieno pollue remanus&conscientiam cruore' habet a Christo beneficium iamdudum orbis ingratus ter quem motis,nollita est rabies uenosis hibere Manguine cognati animatis occoepit Quods omnes omnino,quihomines esse nonspecie cor Quorum,sedra aus intelliguntpotestate, saluta' ribus
18쪽
iu, stratus pacificisq; decretis aurem vellent om modare paulisper, noli fastu&superciliolumi
nibus crederent uniuersus iam ductum orbis initia ' in opera conuersis usibusseris,tranquillii linollisitana degeret, inc5cordiam salutarem corrutiis foederu sanctionibus conueniret.Scit manis,unde sunt haec mala,quibus urgetur &ere anitur iamdudum viseranda mortili mminepc se huic cenim praesens atque inmanibus posita disceptatis in id instimaestari viostenderemouibus unaquaeque res causis rationidus fieret; sed ut maledicta criminis tanti ploces esse abno
mentis insignibus rei veritas explicatur, unden haec mala,velo bus profluantfontibus , si cipiisque;non curo. Ac ne tamen omnino quid de rebushuiusmodi sentim nihil videarilitem, , tui eum,mere,pbssum dicet Quid enim siprma materies, quae in ruinquat eu inent digesta est, M.tiarum. causas suis conti helibrationibus inuolutas Quidsi 'derum mo tusce signis, partibus, temporibmintharcitata, & criminumnecessitates c id si si uisum tibia rei mriculiuidines ut 1 maritimis aestibus, modo secund*re amuunt, modo rum
Hs refluunt milis reci bitatibus si lateruefinita sub nostras calcamiis 11 gressibus, hanc hinet sibi legemdatam , ut exhi-
19쪽
humanat Quid si quod proximum vero est, qui -dnobisvidet uaduersum, mundo ipsi non est malum: omniaque quae fiunt nostris commodit tibus statuentes, opinionibus improbis crimin mur euenta naturae Plato ille svolimis apex phi- Iosephorum& columen, seu illa diluuia, doco furationes mundi purgationem terrariam si iis ess in commentariis prodidit: nec vir prudens e ripauit humanigeneris subuersume clademma,
nas,interitus,funera,retiam innovationem voca
re,o iuuentutem his quandam redintegratis viris scomparari. Non pluit,inquit,coelum, frumentorum inopia nescio qua laboramus. Quid enim inseruire sementa tuis necessitatibus postulassatque, ut viveremollius; delicatius tu possis. Obsequia re ortum tuis debent commψήν-- sedarea Quid erum si hocpacto nauiPtionisc pidissimus conqueraturventos iamdiu non esse,&c is conquieuisse flaturas Nunquidi deo dicem dum estperiaciosamesse tranquillitatem ita mum d quisvecto tibus impediatvota si Sole liquis torrere se fretus,&acquirere.
talem,ratione consimili conqueratur frequentis
sinus mibilistucunditatem serenitati abliniquid ideo dicenda sunt nubila inimica obducti ne pendere,quia libidini, ermittitur ociose, tilaresessammis, dc uiat odori Euentaliaec omnia , quae hunt,4 accidunt molestib hacmundi,commodulis non nostris sed ipsius pendenda sunt rationibus ordinibusque naturae. NecsaliMidac dit, quod notaetipsos, aut res
20쪽
lum est, Mine utabilis rei opinione ponendam Pluit minicius,auriton pluit, immemini, avi n5 pluit:& quod forsitan nescias aut uliginem nimii siccitatis ardore decoqui caut longissimi teni Misi ariditatem pluuiarum effusionibus temperat Pestilentio , morbos, fames, atque aliv suggerit malorum exitiabiles sermasa vii tibi est scire ne quod exuberat, si tollat, ut per sua dispendiam dum rebus iuxuriaminii, attaa audeasdicere, hoc 3cillulisi inimindo malum; cuius explicare dissbluere, neque originem valeas, neq; causam' re quia tinas impediat deliciarauis, forsitan Solibi dinum voluptates, perniciosi ames se atque asperum dicas ' md ergo, quiasigos membris tuis aduersum est e congelare languinis tui feruo, rem solet,iccirco in milia do hyems esse non debet Et quia perferre flagrantissimos soles nim potes. ex anno aestas tollenda est 3 atque aliis legibus alia rursus ordinanda naturai Veratrum venenum est hominibus iunquid ob hanc cauam non de te nasci Ovilibus in udiatur lupus, nunquid in culpa naturaest quod lanitiis extulis importunissimam beluam Mors animam serpens tollit malis imscilicet primordiis rerum quod tam saeua prodigia genituris spirantibus addiderunt. Superculosa nia inium res est , cum ipse sis non tuus, aliena etiam in possessione verseris , potentioribus dare condiationem velleri id fiat, quod cupias, non quod in rebus inueneris antiquis constitutionibus fixum inuehaberes locum vestras vultis querimonias homines, prius estut doceatis unde, vel is sitis, vobisne sit genitus ec fabricatus mundus, an in eum venericialienis sioniblisinquilliu