장음표시 사용
1011쪽
ditet a d vobis agendas gratias. Egeni sumus omnis doni.quod offeratur excellentibus potesta tibus. M utuo date vos qui estis vere diuites, indigentibus, vel potius donate: neque Cnim possumus mutuum reddere. Et si beatas voces a vobis acceperimus, exclainabinitis: Salve beata biga, quae una anima in duobuscorporibus, Petre dc Paule. . Salvete vos semper in Domino: sine intermissione pro nobis, rogamus, orate. Pro missa ventra implete Sunt enim haec vestra conuenta: unius quidem hoc: Venit c me cum & laonis ne deficiamur: alterius verbillud:Studebo post meum aduentu in vestri
faccre mentionem. Pactorum ergo conuentorum nolite ob ci,sed Trinitati primodis omnibus salutaria: cipio ca renti nullo intermedio allistentes, petite, quae sunt noIn Christo Iesu Domino nostro,quem decet gloria in secula seculorum, Amen.
PUM APOSTOLORUM PETRI ET quod habetur tu Simeone Metaphraste.
ET RUM & Paulum discipulos Domini laudare quidem' est laudabile&beatum: scopum autem assequi, est arduum di issicile quandoquidem vis laudationum ex rebus ins rioribus & terrenis sumitur. Hibus autem totus mundus est crucifixus, quomodo eis fuerit grata laus, ducta ex iis habuere coni cmptui3Quisnam vero ut par est eorum agai reisus fuerit encomta qui laudem sortiti sunt ab ipsa per, se sapietia Christo vere magistro: post quem omnis mora talis oratio ex illius participatione paruum quendam sus Ucipit splendorem conueniente eius prompto,qui id siti sci-isi pit studioi Quorum alter quidem dignus est habitus, ut beatus pronunciaretur,& caelorum quaestor constitueretur:
Alter autem segregatus in Vas electionis, diuinum vehiculum ad omnem Vsum Dei Aabi. constitutum appellatus suit utilissimum. Quid ergoξ oniam eorum magnitudo ad tantam peruenit altitudinem, quae ad eos pertinent mandabimus silentio quoniam ita est comparatum, ut in rebus maxi mis silentio honoretur earum summa excellentiaὶ Quid vero lucri ex hoc redibit ad eos, qui illorum ardenti amore instaminantur3qui & iis, qui festi praesciatem congre gauere celebritatem vident Zelum edit ingui,dc periclitari eis cupiditatem, eo quod sit e cessatior Si enim sunt apud ipsos ociosae leges circo natorum, res autem maximas esse quiete tractandas censuit sapiens dc vetus oratio siletio potius st sermone eis honore tribuens necesse est, ut uni desinant festi laetitiae indicia,&quodcunq; in vitam sordi dam dc abiectam,in pauperes, inquam in tali sesto effunditur fluentum benignitatis, dc quicunque sonus in tabernaculis iustorum vocis exultationis & consessionis celea
Ne haec ergo omnino contemnantur,& vobis a nobis hanc gratiam petentibus, id, quod desideratis omnino desinat in desperationem: age age, veluti quodda modica medicamentu aegritudinis animi vobis adhibentes,ea pnilosophemur, i sesto conu niunt Onus quide sortasse,quod viro superat, subeuntes: sed vestris confirmati precibus no desperamus fore, ut aliquid utile adducamus. His ergo omnibus praetermissiis, quae nos a re proposita aggredienda retardan nouum quoddam & alienum suscipi cntes argumentum sit ipsos qui laudantur, cum nobisipiis in rebus ab eis praeclare ge- ostis comparauerimus, quod nostros pellat dolores,inueniemus. Erit autem hoc quo Diodoὶ Cum primam viriusq; vocationei tanquam ex qua sit genus eorum deriua tum . primo loco posuerimus, perquam ipsi&ad verissimam lucem nacti sunt pro gressionem, & per hoc ad virilem anatem peruenientes, diuinae praxlicationis susce pere plenitudine: ne videamur procul discedere a legibus encomtoru: aggrediemur ad eam, quae nos urget, gratiam. Ad eum qui est Deus Ochomo,Petrus est deductus, ut eius esset discipulus, fratre H Iolian. t. tens, veluti quodam satore partus Euangelici. Quinetiam Paulus non utique opus habuit alio qui ei ad hoc inseruiret,sed eo ipso, qui cum assiumpturus erat ad Apostolaia Actor s. tum,ictu oculorum per fulgur stuporem afferendo, ipsum,qui prius crat sera agrestis,
1012쪽
esiuertente ad mansuetudinem .Et quid hoc,&quomodb'Nam mitis quidem cis Llis erat Petrus nec tanto tuendae legis etclo tenebariar, ut aduersiis stimulos calcitraret non sentiens. Paulus autem cum scro quidem didicissetiquod oportebat fracta autern nimia esset eius audacia .tantus visus est in seruiendo ei, quod est melius, quantus filii ad impediendam prius praedicationem. Exegit umbra Petri morbos sed vestium quo λ' ih '' Pauli superlicies&semicincta erant iis.qui homines vexabant,morbis terribilia.
Atui haec quidem,' ut dixerit quispiam corum in genere comparatio. Quaenam autem ea quoq; sue uς post illam fuit laudibus assumptio licet exij qu deinceps sequuntur intelligere. Magnus Petrus,qui dignus est habitus qui beatus pronuncia' tur cui fuerunt creditae claues regni caelorsi,& a quo licet hominibus consequi qui C. quid refertur ad id quod est melius. Non minor est Paulus, qui ut vasesset electionis, ab eo ipso est segregatus, audaciq; dc periculoso conatu contendendo aduersus gentea& reges resistentes perfecit Euangelii. Diuinistinaus Pctrus, qui ad templum legale e qui ab utero matris erat claudus pedibus integram restituit sanitatem. Gratia est dignissimus Paulus qui claudo qui erat Lystris,secit silmile miraculum. A Deo fuit adiu tus Petrus. qui ab Angelo Domini suit liberatus ex carcere Herodis.& a caedem spirans, lium Hebraeorum expectatione. Non minor est Paulus qui morta fuit e muro demicsus qui ipse quoq; ab Angelo Dei, etiam cum carne in hac tuerit actione directus: si quidem eum,a quo in piis inseruitur operibus, ad Angelum Domini reserunt labra a
Sed quid hoc.& qusnam de causa Dominus utriusq; tantam in his gerit ranat nuvi sicut Petrus circuncisioni, ita etiam Paulus praeputio edat, quod sit probarunt: αδεο sic quae dc sentetia.& vita erant distincta,concordem reserrent & consentiente Dei eo nitionem 3 Admirabilis est Petrus, qui linteo e caelo demisi O, pleno omnis gene ris animantibus, castigatus fuit,&didicit esse indifferente cum gentibus communi nem. Non minor est Paulus, si non etiam maiorem dicere sit religio, qui in tertium, caelum raptus,eorum,quae dici nequeunt,ijs,qui ab ipso initiabantur, in tempore ape rit mysterium. Venerandus est Petrus,qui Tabitham suscitauit.Quid veroὶ num 1 ter eo eius relinquitur Paulus,qui Eutychum,qui cum e fenestra cecidisse,vita excesserar, in vitam reuocat Romae repressit Petrus Simonem ab arte magica: qua de causia ad
suum quoq; abijt Dominum, cruce subiens magistri passionem. Paulus quoque edi xit Philippis mulierem,quae instar PVthiae dabat responsa,ab errore quo populum te nebat ii retitum. a de causa dc virgis c sus fuit crudeliter,& ense rursus et ea putam putatu r, ut qui eam inuenerit mercedem, quod ex Cauaris familia quosdam Christo
' 'Desie e me tempus,& ante tempus deficientis verbi fluxus, qui quidem a graui
senectute recisus omnino defecisset,nisi vestrarum precum vires, ut haec dicerem co cessissent Confirmarunt enim,ut prophetice dicam,manus remissas & genua dii .luta mentem ,inquam, meam , quae imbecillitate corporis simul euasit imbecilla ut
diuino vestro satisfacerem desiderio. Id quidem, quod sperastis, praestiti. aut partim abest quin id sim assecutus; vestra est haec,& non mea gloriatio,qui me ad hoc induxi stis & nostram plane resolutam &imbecillem ac desectam aetate,vestra ad Deum si dulla roborastis.Sin aut a scopo procul aberrauimus, indignitatis nostrae infelicitati id est attribuendum,quae ita multitudine malorum est conturbata,vi ne in precibus qui dem possim iusti munus implere.Sed quomodocunq; res se habeat, Gloria pri ei pij experti patri,& coaeterno filio,& qui cum eis est coaeternus diuino cibono spiritui uni diuinitati in Trinitate,quae non potest diuidi, quae vitam pres et omni spiritui,&ab omni creata natura colitur & adoratur nunc & semper,& in secula seculorum,
1013쪽
SANCTI ET MAGNI APOSTOLI CHRISTI PAULI, congctum ex diuersis Orationibus Diiii chi Osomi eucomiis,
fecit in maritum Paulum. Habetur autem in SL
Niversa quidem lex encomiorum &omnis oratio coiri posta arte Cap. Oratoriana, a splendoris sanctorum vincitur magnitudine: maxi me autem, quae de diuinis& principibus habetur Apostolis. Quan-δpostoli inim cnim alios mari es, inquam.& iustos gloria & honore, & a pud Deum propinquitate stuperant,tanto etiam sunt superiores lege enco natorum corum decertationes,& ea, in quibus alijs ante ecllunt: quod humanam rationem superant&cogitationcm.quae pro uniuei so ossi r terrarum certamina sius ceperunt,& quae praeclare gesserunt. Qua ob rem vestrum veluti placantes desiderium, etiamsi coeptum sit audax, cum eorum
laudes verbis studeremus extollere,cogitassemus autem id plane sileri no poste, nec 1 nobis cise suscipiendum ex iis,quae a diuino Patre,&melle fluente Chrysi,stomo va rie dicta sunt moralibus, inquam,orationibus&suasionibus, sermonibusq; & enco m ij & ijs qtiae sunt aliter ab eo laborata, id quod est utile ut par est eligentes & in una
harmoniam & consonat iam componentes,eis unum ex omnibus cncomtum obtulimus ei sdem ut semel dicam dictionibus,quoad eius fieri potuit & sententis, & verbis id ornantes. Sic autem habet: Apostolicorum quidem actuum inscriptionis totum iam vobis Ci=...debitum exoluimus. Dcinceps autem erat consequens libri aggredi principium,& di cere quidnam sit illud: Primum quidem verba feci,o Theophile de omnibus,quae Ie sus coepit facere re docere: Sed Paulus non sinit nos uti hoc ordine consequentiae, adse& ad recta elus facta linguam nostram vocans. Cupio cnim videre ipsum vinctum introduci Damascum. non catena serrea,sed voce Domini.Cupio Videre ipsium cap. Acto. . tum . hunc, inquam, magnum piscem,qui mare Universum agitauit, qui fluctus innii merabiles excitauit in Ecclesiam. Cupio videre eum vinctum non hamo, sed verbo Domini. Nam quomodo quidam piscator sedens super altam petram, & ex alto te ncias arundinem hamum mittit in mare ita ctiam noster Dominus, qui piscatum mncndit spiritale, sedens tanqua in alta petra caeloria, tanquam hamu vocem illa emit tens desuper,&dicens: Saule,Saul siquid me persequerist siccepit hunc magnu pisce. Ibidem. Quis enim illum crudelem & inhumanum,& persecutorem,& blasphemum, & Cap.3. Ecclesiam silc vastantem. ut etiam domos ingrediens traheret vitos & sceminas, & o in uia confunderet&perturbaret .sustinuisset. si non repente eum Rex noster trans mittasset.& ad se reduxisset ZEtenim discipuli quoque, ubi euvidissent affuisse. timorea flecti horrebant.& ne eum quidem audebant adspicere & quando rursus fuit ex a naicis,cundem nactum ostendebant Si cum ergo timebant etiam reconciliatu, si suis
set inimicus& hostis quid non fecissent 3s autem quid agam 3Necessc est, ut maxima fugiam celeritate ne si me rursus appraehendorit abducat a propolito.Scitis enim quod cum saepe mihi alio eunti,& ad aliud conuerso occurrisset me in media detinuit
oratione,& sic cepi t, ut in ca persiuaserit sinere orationem. Hic ergo beatus Paulus qui uniuersium orbem terrae illuminauit, in tempore voca e p tionis aliquando est cxcaecatus 'sed illius excaecatio facta est totius orbis terrae illumi- - . . natio. Quoniam enim male videbat, eum Deus recte excaecauit,ut viiliter adipi cerct. It quoniam Dei Ecclesiam summe persequebatur,& erat adeo uchemens & alienus Paulus. a congressione accipit frenum vehementius, ne si cum abduceret impetus illius ani mi alacritatis non obediret iis,quae dicebantur,& ut sciret,cum quo bellum gereret.
quem non solum punientem sed neq; beneficio anicientem ferre potest. Neq; enim
eum obcaecauerunt tenebrae,sed lux modum cxcedens ei ostudit tenebras.
Si nos ergo bellum circunsisteret barbaricum,&in acie liostes maximam exhibuissent mole iliam: deinde Imperator hostium, qui innumerabiles admouebat machinas, & nostra omnia confundebat multoque tumultu & turba replebat, &ipsam minabatur se urbem diruturum,&igni mandaturum,& nobis intelabat seruitutem, repente a nostro Rcge ligatus in urbem duceretur captiuus, no omnes cum foeminis Nnnii a &infam
1014쪽
do infantibus exilii demus ad illud spectaculuin Cum auteiti nunc quoque est bellure
conflatum,Iudaeis omnia perturbantibus. dc ad oppugnandam Ecelesiam machinas omnes adhibentibus.hostium vero caput est Paulus, qui omnia magna facit & dicit, qui omnia permiscet&perturbat,eum autem alligauit Dominus noster Iesus Chri stus Rex noster,non egrcdiemur omnes ad hoc spectaculum, ut videamus eum duci captiuumὶ Etenim Angeli e caelis videntes eum vinctum introduci, exultabant, non quoniam videbant eum vinctum, sed quoniam mente agitabant,quod homines Eviaculis esset liberaturus non quoniam eum manu duci cernebant, sed quoniam intelli gebant,quam multos ille homines esset e terra in caelum deducturus: non quoniam αum lumine orbatum adspiciebant, sed quoniam cogitabant, quam multos ille esset e.
Propterea ego quoq; aliis omnibus dimissis ad Paulum exilire contendo. Paulus e. . nim,& Pauli desiderium coegit nos hunc facere saltum. Quis loquctur potentias tuas, Domine3Quoniam non sivisti Paulum latere, quoniam talem virum ostendisti orbi terrae. Laudaucrunt te omnes Angeli uno animo, quado astra fecisti, & quando Sole sed non sic ut quando Paulum ostendisti uniueiso orbi terrae. Propterea terra sititcs.lo laetior.quoniam hic est laetior solari luce. Et hic quidem Sol cedit nocti: ille aute su perauit diabolum. Et hic quidem in alto fertur,dc deorsum immittit radiostille aut Ein serne oricias non medium caeli dc terrae luce impleuit: ed&os aperuit. & Angelos magna impleuit voluptate.Si enim propter unum peccatorem poenitentiam agente est gaudium in caelis, ipse vero exprima concione venatus cst quinq; virorum myria des quemadmodum superiores virtutes gaudio non implebit infinitos Quid autem dicoZSumcit Paulus solummodo loquendo ades siciendum ut caeli exultent & laeten. tur. Quid enim cst huius visceribus seruentius.qui totum orbem terrae percurrit unctus. lapidibus appetitus,ut vinctus & vinctoS soluerer dc ad se traduceret Neque enim tanquam pugnans sic res consccisiscdranquam ad promptam & pa ratam veniens victoriam, sic erexit trophaea,destruens, diruens, letjciens diaboli mii. nitiones,&machinas daemonum. Et neque partim quidem respirabar, ab his ad illos,&rursus ab illis ad alios transiliens,tanquam optimus aliquis Imperator quotidie trophca erigens & victorias,uci potius horis singulis.Tunica enim sola indutus veniens in aciem cum ipsis viris capiebat urbes aduersariorum, telaque & lanceas. Et omnii lingua Pauli.Solium enim loquebatur,&illius verba, quasi ignis fluxiones in hostes incidentes fugabant quidem daemones,& cos,qui ab ipsiis detinebantur, homines ad ipsum deducebant. Sando enim malum illum ciecit daemonem. quinque prauugiatorum & maleficorum hominum couenientcs myriades,combusserunt libros antis magicae dc transierunt ad veritatem. Et quomodo cum in bello turris cecidit, aut deiectus fuit tyrannus qui cum illo erant,omnes abiectis armis accurrunt ad Impera. torem ita etiam tunc factum est. Eiecto enim daemone,obsessi omnes cum libros alaiecissent vel potius dii soluissent ad Pauli pedes concurrebant. t ile autem tanquam uno exercitu dirigens aciem aduersus orbem terrae nusquam cosistebat sed tanquam alatus esset quispiam omnia faciebat. Et nunc quidem claua dum corrigebat: nunc autem alium orbabat, magum, inquam. Et nec in carcere
quidem inclusus quiescebat, sed illic quoq; custodem carceris ad se traduxit, efficiens illam pulchram captiuitatem. In admiratione habetur David qui Goliath uno solo deprimit lapide sed si quis praeclara Pauli facta cxamina uerit,dc cum facio illius pucri comparauerit quantum interest inter pastorcm & Impeiatorem, tanta est inter hunc & illum differentia. Hic enim non lapidem iaciens prostrauit Goliath, qui per cipitur intelligentia sed solum loquens, perfregit univcrsam diabolicateruam. Et tanquam leo rugicias,& flammam lingua emittens, sic inuadendo crat omnibus intole. rabilis,& in omnem partem assidue transiliebat.Ad hos currebat. ad illos veniebat: ad hos transibat ad illos resiliebat vento inuadens cclcrius, dc perinde ac domum V.
nam,aut nauigium unum gubernans uniuersum orbem terrς:&eos quidem qui sit, mergebantur,sursum attrahens eos vero, qui caligabat, cofirimans, nautas adhortas ceruicibus imminens proram circunspiciens, funes tendens, remum tractans, Vclina trahens caelum suspiciens.
Ipse denique erat omnia. dc nauta,& gubernator,& qui proram regi dc velum, a nauigium,dc omnia patiens,ut mala solueret aliorum. Et quomodo quidam athici ipse luctans, currens, pugnis decertans: aut miles muros oppugnans, pedes, mane
conserem,& nauali pugnans certamine,nullum non pugnae genus obibat, dc ignem spira
1015쪽
spirabat,neq. vl lus poterat ad eu in accedere,v no corpore totum orbem terrae occupans,& una lingua omnes fundens ac sugans. Non sic multae tubae irruebant in lapides urbis Hierichontine,& eos dirucbant, ut vox Pauli, quae resonabat humi diabolicas deiecit munitiones,& ad se traduxit auersarios. Et per senestram demissus suit e pariete, ut ab inferiori loco sursum transmitteret eos qui humi sunt abiecti. Atque famem quidem.&sitim dc nuditatem,&naufragia,&m crus, & insidias, &Cap. i . carceres,& plagas de alia omnia, quae sustinuit beatus Paulus propter praedicationem, sit hilarbitror oportere dicere.Suiliciebat enim: unumquodq; corum ad valde cona 'turbandam & frangendam sanctam illam animam. Quando autem dicit, Quis insita a. Corin. itimatur,&ego non infirmorὶ Qtiis scandalizatur,& ego non accendor hoc est . quod omnium maxime perpetuam & intolerabilem ei praebebat animi aegritudine.Si enim in V noquoq; eorum qui scandalizabantur ipse accendebatur, non poterat ardor ille cxtingui ex illius anima. Non deerant enim,qui sicandalizabantur. & igni praebebant
materiam. Videre autem Iudaeos non credentes,quam nam cum vel paruam sinebat
habere dilationem doloris & aegritudinisZOptare enim, inqui t,anathema esse a C liri in sto pro fratribus meis cognatis meis secundum carnem, qui quidem sunt Israelitae. Quod autem dicit. est eiusmodi: Mihi esset optabilius in gehennam incidere, quam
Israelitas videre non credentes. Qui autem in gehenna elegit supplicium, ut possit o mnes Iudaeos adducere, clarum eii.quod qui hoc non fuit assecutus,ib, qui punieban tur in gehenna, vitam egit grauiorem. O ardentem amorem charitatis. Qui aduersus ignem fuit audax Paulus, qui ada mantinus, qui firmus & validus qui immobilis qui in flexibilis, qui dicebat: nos separabit a charitate Christi'aillictio an angustia, an fames,an persecutio, an nuditas, an periculum,an gladius qui in terra & mari suam ostendebat audaciam, qui adamantinas irridebat mortis portas,is postquam vidit lachrymas quorundam dilectorum, adeo fuit fractus&contritus, ut necclarct quidem affectionem, sed statim diceret: Act. ai. Quid facitis fientes &cor meum conterent esto miraculum. Non contriuit cuabysistis aquarum,dc paucae cum lachrymae contriuerunt&fregerunt. Quid facitis flentes, ct conterentes cor meum Quid dicis3 Dic mihi, Adamantinam illam animam potuit talis is Luconterere lachryma Certe,inquit: magna est enim vis charitatis: Ea me vincit & su lo. perat: resisto enim omnibus, praeterquam charitati.
Audite quicunq; ne pecunias quidem propter Christia despicitis, immo vero pro Capra. pter vos ipsos & stupetis, Pauli amorem in Christium cogitantes ix admirantes. Neq; enim Christum sic diligebat propter ea quae sunt Christi,sed propter ipsum res illius.
Et unum solum timebat,ne excideret ab ca,quae citin illum,charitate. Hoc enim erat ei vel gehenna terribilius. sicut etiam in ea manere vel regno optabilius. Quando etigo ille propter Christi desiderium vel in gehennam non recusat incidere. &a regno excidere, si utraq. haec essent proposita, nos autem ne praesentem quidem vitam despicimus.sumus ne digni vel illius calceis, cum tantum absumus ab eius animi magnitu dine8Si enim qui unius domus tantium cura gerit, etsi habeat procuratores. ministros.& oeconomos saepenumero ne respirat quidem propter curas, cum nemo sit, qui ei molestiam exhibeat qui non unius domus, sed ciuitatum, dc populorum,&gentium, '&uniuersi deniq; orbis terrae curam gerit,suntiu tot dc tanta negocia, &tam multi, qui insultant & obsunt id in cisin sit solus,dc tot & tanta patiatur,& tantam curam M. rat,quantam nec pater filiorum, cogita quid sustinuit. Siquis vult diligere germane dc syncere,&scire vim charitatis,currat ad eius alum Cap.ii. num beatum Paulum.&ille eum docebit,quantum sit certamen ferre separationem adilecto,& quanto animo opus habeat. Hic enim ,hic, qui carnem cxucrat, & corpus depositerat,dc orbem terrae fere nuda obierat anima. & omnem perturbationem ex animo cxpulerat,& incorporearum virtutum imitabatur impatibilitatem alia quide omnia ferebat facile, tanquam patiens in alieno corpore dc carceres.& catenas.& aesductiones,& flagella.& minas δε mortem,&Omne genus supplicii: ab una autem se paratus anima.quae ab co diligebatur,aded fuit considus, c conturbatus, ut in qua di lei tam sperasse visurum non inuenit, ex civitate protinus recesserit. Quid hoc obeate Pauleὶ ligno quidem alligatus.&carcerem habitans,dc flagris caesus. dc in tergo san guine circunstuens, dc mysteriis initiabas dc bapti Zabal dc oti erebas sacrificium. dc ne minem despiciebas quiesset saluus futurus.Clim venisses autem in Troadem dc ter ram inuenisses purgatam, dc paratam ad excipienda semina, tantum lucrum eiecisti e
manibus et statim resilijstiὶ Certe, inquit: magna enim me inuasit tyrannus animi ata Nnnn 3 gritudine,
1016쪽
gritudine or meum animum vildE confudit Titi absentia,med, sic vicit & si mi
Op Vidisti iii, ni sit magnum certamen dilecti ferre separationem, quam res sit mole sta & acerba quam excei opus habeat dc iuuenili animoὶ Neque enim sussicit iis. qui diligunt,solum esse vinctos animo, neque eo sunt contenti ad consolationem sed et iam corporea opus habent praesentia:& si hoc non adsuerit, non recisa est parua pars laetitiae.Vis scire quam pulchra sint arma ad attrahendos fratres, etiam si sint infide. IOZesse mirem &mansuetum .dcfacile moribus Audi quid dicat Paulus, ad iudicem' ingrediens infidelem ab eo iudicandus: Beatum me existimo,qui sumate iudicar dux Haec autem dicebat,non ei adulans, absita sed volens lucrifacere per mansuetudinem. Quamobrem eum etiam ex parte lucri fecit:&Iudicem cepit is, qui existimabaturi se is a A esse condemnatus:& Pauli cise victoriam ipse,qui erat victus alta voce costetur,pta sentibus Omnibus,dicens: Propemodum mihi persuades,ut fiam Christianus. id et go Paulus3 Optarim ego non solum te, sed etia omnes, qui adsunt hoc esse,ui ego sitin. p. in Atque in multis quidem locis sunt multa signa Pauli miraculorum: sed non sunt tam desiderabilia .quam stigmata & non tam in scripturis quidem delectat facies mi
Asto racula quana male patiens, flagellatus,tractus lapidibus appetitus. Lapidantes enim ' eum, inquit, traxerunt extra ciuitatem. Et rursus: Cum eum flagellassent.& multas iplagas impositissent coniecerunt in carcerem. Quanta gloriatio, quanta voluptas, quantus honor quantus splendor scire se esse vinctum propter Christum Z Sed viderem admirabilem. Et commotus cstanquit, carcer, alligato Paulo, dc omni u vincula sint relaxata. Vidisti vinculorum naturam vincula resoluentem ZExpergefactus aut Ecustos carceris clim vidisset ianuas apertas carceris, stricto gladio se erat interfectu
rus. Quid ergo Paulus ZClamauit magna voce dicens: Nihil tibi mali seceris: uniuersi enim hic sumus.. Cap. 6. Vides quam hic sit a vana gloria dc superbia alienus de quΙm beneuolus3Non dixit: Propter nos haec facta sunt: sed tanqua unus ex vinctis, d icit: omnes enim hic sumus.
Si enim tacuisset. Sc non permagnam vocem manus illius cotinuisset, cnscin per guttur transegisset Clamauit autem quoniam in interiorem carcerem crat coniectus.
Contra teipsum inquit hoc secilli,cum interius conieceris eos,qui te sunt liberaturii. periculo. Vidisti quam sit benignus dc quantam hominum curam gerat Paulus3 Maluit ipse esse vinctus dc periclitari,quim illum despicere pereuntem. Quomodo au. rem miles aliquis habens uniuersum orbem terrae contra se bellantem, dc se in me diis versans hostium ordinibus,dc nihil graue patiens: ita etiam Paulus sbius inter batibaros de inter Graecos ubique terrarum,oc ubique in mari se ostendens, mansit in . pugnabilis. Et quomodo scintilla in stipulam & scenum incidens, ea, quae uruntur, transmutat in tuam natura: ita hic quoq; omnes inuadens traducebat oes ad veritate in em non obstupefecisset potentia vinculorum, beato Paulo impositoru, quod ibi e m. cum vinxerant eos ad pedes vincti duxerit 6c illos ei subiunxerit 3 Procidit enim, inquit,custos carceris ad Pauli pedes,dc qui erat solutus acebat ad pedes vincti. dc qui vinxerat, rogabat vinctum, ut solueretur a metu.Dic mihi: Non tu vinxisti Z non in interiorem coniecisti custodiam 3non pedes ligno constrinxisti Cur ircinisξ Cur tua multuari sicut lachrymaris'cur ensem urinxistit Nesciebam, inquit, Christi vinctora
tantam esse potentiam. Quid dicis3Accepit potestatem caelos aperiendi, dc non erata perturus carcerem 3Soluit eos, qui vincti crantii daemonibus dc erat serrum cum supeAct. s. raturum ξQui ligatas itaq;sbluebat anim .as corpus suum soluere non potuit leti
persuas xistes alios ab illis soluebat vinculis de liberabat adςmonibus ipse per se non1blitisset Propterea primum suit vinctus dc tunc soluit vinctos, ut scias quod Chrilli scrui vincti maiorem habent vim,quam soluti. Sic enim praeclariores ostenduntur sancti vires quando vel vinctus vincit solutos.cip.it. Quando eHois qui est vinctus, no solis in seipsum soluit, sed etiam solutos,quisnam
cst usus murorum Z quidnam accepit commodi exeo,quod ad interiorem coniecerit custodiam cium aperuerit etiam exrcriorem 3 vis scire, quanta res sit catena ferrea, vilitat L propter Christum corpori scrui eius imposita3Audite beatu Paulum de hoc ipso sto rum Pauli. riantem,oc dicentem: Rogo ergo vos ego vinctus in Domino. Magna est di iii signis ii ' dignitas regni occosulatus est autem omnium maxima, esse vinctum propter Chri
Μόta ... Nihi l enim est aeque praeclarum, ac vinctus propter Christum ,ac caten impoli. Eid di uia tae sanctis illis manibus. Hoc est longe prsciat ius dc magnificentius, qua esseApostolu, iux. quam doctorem,quam Euangelistam.Siquis diligit Christum, nouit id, quod dicitur.
1017쪽
siquis vehementi ardet amore Domini.&nouit vim vinculoria, maluerit esse vincap. i. ctus propter Christum, quam caelos habitare. Forte enim est hoc quoq; praeclarius, quam sedere a dexteris eius: & magnificentius iudicandu iri,& beatius, si sedere super duodecim sedes Si quis mihi daret optionem,aut uniuersi caeli, aut illius catenae, qua Pauli vincte sunt manus illa ego praeponerem. Si quis me collocaret, aut supra cum . An lis,aut cuna Paulo vincto carcerem clegissem.Siquis me faceret aut consessore illarum, a sunt circa thronum, potes latum,aut eiusmodi vinctu mallem es letalis vinctus. Nihil enim melius quam mald aliqd pati propter Christum.Si quis mihi daret,ut mortuos suscitare, no hoc elegissem,sed catenam. Etenim nihil est illa catena beatius. Vellem nunc esse in flus locis, in quibus manent illa vincula, & videre catenas, ciquas timent quidem & horrent daemones, reuerentur autem Angeli. Si ab Ecclesii a- vide Li,
nicis curis essem remotus,& haberem corpus robustum ac validum, non recusarem ii faciat tantam suscipere peregrinationem ut viderem catenas dc carcerem, in quo vinctus erat Paulus.Si quis mihi concederet ut viderem Paulum e caelo despicientem, & vo cem emittentem, aut e carcere, mallem e carcere. Qui enim sunt in caelo ad eum ve niunt,quando est in carccre. O beata vincula, o beatas manus, quas ornauit illa cate na,quae Paulo est imposita. Non erant tam venerandae eius manus, quae Lystris clauia Arei et 'dum excitarunt quam quae erant circundatae vinculis. Si fuissem ego illis temporibus tunc ego eas maxime emem complexus,dc meis pu p
pillis imposuidem. Nocet assem deosculari manus, quae di .nae sunt habitae,quae pro
meo Domino vincirentur. Non tam beatum esse censeo quod raptus fuerit in teritu. Vsque caelum &in paradisum quam quod coniectus sit in carcerem. Non tam eum
beatum pronuncio.quod verba audieritiquae homini loqui no licet, quam quod vincula sustinuerit. Etenim sunt haec illis quoq; multo maiora. Est enim mihi magis exopctendum,ut male patiar pro Christo. tuam ut honorer a Christo. Hoc Po lus quoq; cogitans dicebat, ut est verisimile:Si ipse qui propter me factus Cap.ri. est seruus,& gloriam exinani jt, non existimabat se unquam tam csse in gloria, quam quando pro me fuit crucifixus quid me non oportet pati ZAudi enim eum diccntem: Glorifica me tu pater. Quid dicis3 Ad Crucem ducetis cum latronibus &sepulchro-Iolina inrum effossoribus. ut sceleratorum oc execrandorum hominum mortem subcas,esco spuendus,dc alapas subiturus.& haec gloriam vocasὶ Certe,inquit. Nam pro his, quos diligo haec patior,& haec merito esse gloriam existimo. Si ergo Dominus meus, qui miseros dilexit& miserabiles,eam rem vocat gloriam & eam praesert gloriae, quae est in sede paterna multo magis ego haec debeo putare gloriam.
Sic Pauli anima nihil est beatius. In quibusnam autem gloriaturun vinculis, in Mid ' actionibus in catena instiginatibus.Vado enim inquit, Hierosolyma alligatus spiritu, quae in ea euentura mihi sunt ignorans. nisi quod spiritus sanctiis per omnes ciuitates mihi protestatur dicens. quod vincula &amictione, Hierosolymis me manent. Proia Astii.
pter hoc ergo, ut vinciar propter Christu .n, ut moriar propter ipsum . Non solum e nim alligari. sed etiam mori paratus sum propter nome Domini mei lesu. Quid hoc ergo cil3Non erubescis non vereris orbem terrae captiuus obiens non timcs ne quis Deum tuum damnet imbecillitatis3 nequis propterea non accedat 3 Non talia sunt, inquit mea vincula: sciunt,inquit respledere vel in rcgnis. Vt vincula mea,inquit ma PM 38, ni sta fierent in omni Praetorio,& multi ex fratribus in Domin confisi meis vinculis,multo magis sine metu auderent verbum Dei loqui. Vides vinculorum maiorem potentiam quam mortuorum reserrectionisi Vin-: tactus fuit Romae &plures attraxit Vinctus fuit Hie osolymis '& vinctus concionans ,.. Regem obstupefecit,& Praesidem metu affecit. Metu enim aifectus eum dimisit. Vinia a .ctus nauigauit &naufragium prohibuit & sedauit tempestate. Cum essetipse in vim culis, illud venenatum eum tetigit animal & eo illaeso cecidit. Vide autem hoc ubiq; fieri. Nam cium multas ei plagas imposuit lent,& csset vinctus, idq; rursus valide eum cnim in interiorem coniecerant cui fodiam in vel in his tunc valde securus, media nocte quando valde remisti dormiunt.canebat dc Deum laudabat. Quid hac anima esse possit magis adamantinum3 Cogitabat enim pueros quoque in igne cecinisse & in sor Dana. nace. Forte enim ratiocinabatur: Ego nihil ille passus sum. Sed recte faciens oratio me ad alia rursus eduxit vincula & alium carcerem. Quid cibis agam 3 Volo tacere,sed no possum. Inueni alterum carcerem, illo multo mirabiliore. Sed nunc arrectis mihi adeste animis perinde ac si nunc incipiam orationem,mentrique adhibete alacrem & vin am. Volo orationem abrumpere,ea aute non pmittit.
1018쪽
Non possum quiescere, non possit in tacere: muli irae circunfluunt. Nescio quid pistinum dicam, quid secundum. Quamobrem rogo, nequis a me postulet ordinem. agna est rerum cognatio. Longa fuit Pauli catena & diu nos detinuit. Sed non propterea tacebo.Si enim ipse in carcere non tacuit nec in fagellis ego flebo sedens cli in dies sit, & loquens in magna animi quiete & relaxatione. Et quo modo hoc fuerit consentaneum .Quis enim non stupeat,quis non admiretur, vel . titis,quis pro dignitate stupeat & admiretur, nobilem illam, & magnitudine caelo pa S paulu, rem Pauli animam,quod vinctus Sc inclusus,&tanto interuallo disiunctus scripsit ad Philippenses 3 Scitis enim, quantum sit spatium inter Romam & Macedoniam. Sed i ph hs neque viae' longitudo neque temporis diuturnitas,neque olestia ac turba negocio rum neque periculum & mala frequentia, neque aliquid aliud charitatem & me.
moriam expulit discipulorum: sed de eis omnibus in animo cogitabat, d&non tam. catenis vinctae erant eius manus,quam desiderio discipulorum alligata erat Ec sxa a nima. Et quomodo Rex, qui thronnm mane asscendi dc sedit in aula regia, protinus innumerabiles undiq; accipit epistolas ita ille quoq; sedens in carcere,tanquam in aula regia, longe plures frequenter accipiebat dc mittebat literas ijs, quae ubique erant, gentibus,ad illius sapientiam de suis rebus omnia reserentibus. Et eo plura, quini Im perator administrabat negocia quo maius ci creditum suerat Impcrium.
h. i , .: .. O r-uli potentiam.Implicatus crat catenis, dc diademate redimitum Neronem
A.,Nesb2 seriebat.Sordidis crat indutus pannis,ut qui habitaret carcerem: dc magis quam pur sublimior. pura Omnes conuertebat ad vincula sibi imposita.Super terram stabat retentus,&deorsum intuens: Sc eo dimissis, qui erat in curru aureo.omnes illi attendebant idque merito. erat enim usitatiim spectaculum, videre Imperatorem in albo curru sedentem: hoc autem erat nouum oc admirabile, videre captiuum aeque libere alloquentem Imperatorem,atque Imperator seruum vilem dc miserabilem. Magna circunsis lebat multitudo,deerant omnes serui Imperatoris: adnisabantur autem eum, non suum dominum. Verumenimuero non animaduertebam se leo nem laudare ex unguibus,cum oporteret dicere ea quae vere erant. Quaena croca sunt 3 Ea, quae sunt in caelis. Quando veniet cum Rege caelorum, cum praeclaro cur ru: quomodo tunc Nero sedebit moestus dc tristis Z Si enim nondupa erat tempus coronarum, dc athleta tantum cst honorem consecutus quando venerit athleta, quam
to honore frueturὶ Erat inter alienos hospes dc peregrinus,dc si in tanta tunc habet admiratione: quando suerit inter suos, quid non boni consequeturὶ quid non participabit 3quid non adipiscetur3Nullus Romae Imperator tantum est honorem assecutus, quantiim Paulus. sed imperator quidem foris iacet alicubi . Paulus autem tenet medium ciuitatis.tanquam regnans dc vivens. Si autem hic ubi sustinuit persecutionem,& ubi fuit vexatus &
Imperato- ratus, tantum est honorem consecutus: quando venerit quid erit3 Si ubi crat taberna
culorum opifex, fuit adeo splendidus quando venerit, sylendore conicia dens cum radiis solis quid exit Si cum tanta humilitate tantam superauit magnificcntiam qua do venerit.quid erit' Res non licet effugere.Quis non pudore allicitur, quod tabet. naculorum opifex in maiore suerit honore, m is qui in maiori habitus est admirari One quam omnes Regesὶ si autem hic ea facta sunt,quae sunt supra naturam, in suturo quanto magis3 i id in mundi gloria est Alexandro gloriosus, aut quid sublimiusὶ Non vivus multa magna gessit de praeclara Z Non dc gentes, dc urbes sibi egit,dc bella multa vicitdc praelia,& erexit trophςa3Non existimatus cstes le Deus tertius decimus a senatu Romanorum sed quod vivus quidem bella recte gereret,Ec victorias obtineret, oim &Rex esset,& cxercitus haberet nihil mirum. Post mort cm autem dc sepulturam, ubi quedc in terra dc in mari quotidie tam multa facere, hoc est, quod maximam affert
admirationem. Vbi enim est dic mihi orpus Alexandri Zostende mihi dc dic diem,iamuli naui decessiit. Sed non potueris. Pauli enim dc praeclarum corpus viderit, qui ad ma dies. me regiam venerit ciuitatem, de illustrem eius mortis diem uniuersus orbis terrae celebrat. Et res quidem illius etiam sui ignorant: res autem huius sciunt etiam barbari:
dc Christi serui sepulchrum est regijs atrijs splendidius. Nam ipse quo ai, qui cit indu-
tu purpura, vadit corpus illius complexu rus,dcfastu deposito, consistit orans mota tuum, ut eius curam gerat apud Deum. Et tabernaculorum effectoris &piscatoris,d mortui, tanquam defensoris et is qui est redimitus diademate . idque videris non
solum Romae fieri, sed etiam Constantinopolli. Et uni in luc quoque magnum Contra
1019쪽
ne magno honore esse affecturum existimauit filius ii eam deponeret in vesti
hulis piscatoris. Et quod sunt ianitores in regia Inapcratorib'. hoc sunt in corpore Reves piscatoribus. Et hi quidem tanquam loci domini tenent interiora: illi autem tanquam accolae dc vicini satis habuerunt,si ianua au lae eis attribueretur. Et R eges quideministrorum&famulorum: qui sunt tutem subiccti,tenent locum Regum. Quis mine mihi dederit, ut Pauli circunfundar corpori,& sepulcro auigar, dc Vi. No id εα deam puluerem illius corporis, per quod peruasit uniuersum orbem terrae ξ quod . q eris restia deerant Christo stuppleuit 3 quod stigmata portauit i quod praedicationem ubi lire se minauitὶ Pulverem corporis. per quod Christus est locutus, lux illuxit quouis fulgo re lucidior & vox illuxit quouis tonitru daemoniblis tertibilior3 Neque enim tonitru est tam nobis terribile quam illa vox fuit daemonibus.Si enim horrebant eius vestes, vocem quoque multo magis. Huius oris vellem videre puluerem, per quod Christus magna locutus est,&arcanue dc maiora,quam per seipsum per quod beatu illud Veri x. .,. hum est locutus,Vellem cstc anathema pro meis fratribus: per quod locutus est cora Regibus.oc non erubuit per quod sugiebant daemones,non talum loquentem audiaet Ied etiam clim procul essen i per quod composiait omnia quaesiunt in terra, quin etiam ea.quae sunt in caelis quomodo voluit administrauit,il lic ligans & soluens quos volebat. pro sibi data potestate. Quis mihi ostenderit puluerem Pauli cordis. qiiod in unoquoque eorum, qui Cap. 3. peribant, inflammabatur, dc infantes abortivos iterum parturiebati Hoe desidera rem videre vel dissolutum, quod est caelis sublimius, orbe terrarum latius. radio splendidius, igne calidius, adamante validius, quod notiani vixit hanc vitam,iacmpe nostram. Viuo enim iam non cgo, vivit autem in me Christus inquit. Fuit ergo eorillius cor Pauli, A. tabula sancti spiritus, & liber gratiae: quod dignum fuit habitum, ut Christum amaret, ut nemo alius: quod mortem despiciebat & gehennam. Jc con terebant a fraternis lachrymis. Quid enim facitis flente' inquit. dc conterentes cor Act. r. meum 3Vellem videre puluerem manuum Pauli quae erat in catena, per quarum impositionem suppeditabatur spiritus,per quas diuinae scribebantur literae. Vidistis e nim inquit, quod literis ad vos scripsi manu mea.manus illas, quascum vidisset vipe ra cecidit in rogum. Vellem videre puluerem oculorum qui pulchre fuerunt occaecati, qui rursus ada cap. s. spexerunt ad salutem orbis terrae, qui digni sunt habiti Christum videre in corporc. Vellem illorum quoque pedum videre puluerem, qui orbem terrae obierunt, & nonfitere defatigati qui in ligno vincti crant quando mit terraemotus in carcere, qui tam habitabilem.quam inhabitabilem orbis regionem peruaserunt. Et quid opus cst dicere singula3Vellem illum ipsum videre leonem spiritalem. Ἐiomodo enim leo igne ex oculis emittens in greges vulpium, ita in daemonum dc psilosophorum irruebat cateruam.& tanquam aliquod nil men immissum irrumpebat in turmas diaboli. Neque enim diabolus aduersus eum prodibat in aciem, sed usqueadeo timebat dc tremebat ut si vel umbram vidisset,& vocem audiuisset eminus, protinus aufugeret. Cogitare dc stupete quale sit Roma visura spectaculum, Paulum repente surgen. Cap., . tem e capsacum Petro,& se extollentem, ut Christo fiat obuiam: quale donust Ro ma ad Christum missura quibusnam sit duab'coronis redimita quibusnam ut aureis cincta catenis Caelum non est tam seplendidum, quando Sol emittit radios quam ciuiatas Romanorum has duas emittens lampadas per uniuersum orbem terrae. Quaena ergo oratio sufficiet pulchris Pauli factis enarrandis 8Aut quaenam poterit lingua co- sequi huius eneomia 3Siue enim Proplietae praeclarum aliquid effecerunt siue Patriarchae siue iusti. siue Apostoli sive Martyres haec omnia Paulus adeo sium me habet co- praehensa, ut nullus magis illorum possederit id quod ha bat bonum. Quando ergo quaecunque sunt bona inter homino, ita una compraehendit anima, Cap. s.& omnia insigniter: non solium autem quae sunt hominum,sed etiam quς Angelorii, quomodo asseqtiemur laudum magnitudinem Z Qua non ergo suerimus digni condenatione, sicium unus homo omnia in se bona sit complex iis nosne minima quidem eius partem imitari studeamus: Nam ex multis quide alijs recte factis habetur Patriarcha in admirationem, maxime autem ex eo quod sitim sacrificauit filium. Isaac ve ro propter patientiam quod cum a suis expelleretur finibus non restitit. sed suis Om nino cessit possessionibus,donec eorum,qui ci molestiam afferebat iniustam satiauit cupiditatem. Porro autem Iacob quoque propter sortitudinem atque patientiam. Et
David propter mansuetudinem.Et Lias,qubdiuerit zelo percitus pro Domino.
1020쪽
Sed quid cum Paulo fuerit conserendum, qui haec omnia siniit inc iter est complexus t Neque enim ipse sacrificauit filium, sed seipstim sacrificauit millies. Nec ex proprijs solium fuit expulsus finibus, sed & terram, & mare. & Graciam, & Barba
riam A uniuersam, ut scmel dicam,terram,quantam Sol adspicit obiit tanquam ala. tus tractus,verberatu lapidibus appetitus.quotidie moriens: Neque bis septem an
nos seruiit aestu diei adustus,oc frigus noctis perpessius: sed totam vitam transigens in tame & nuditate,catenisque,carceribus,insidijs & periculis. Lenitatem vero & mansuetudinem quis magis quidem, immo vero quis aeque atque Pauli anima, utraque haec factis recte praestitit 3 Si autem eius Zelum adspexeris, tantum videbis eum superare Eliam quantum ille fuit alijs Prophetis superior. Sed Iohannes quidem come debat locustas& mel agreste: hic autem versabatur in medio orbe terrarum, sicut ille in deserta solitudine, locustas quidem &mel agreste non comedens, sed hac longe frugaliorem sibi mensam apponens,& nec necessarium quidem habens alimentum, propter studium praedicationis. Restat decaeter b, ut eum ex quemus Angelis.Nemo autem id quod dicimus, ni natae arguat audaciae Si enim Iohannem scriptura vocavit Angelum,quid mirum ii Num qui est omnium praestantissimus, contulerimus cum illis potestatibus Etenim quidnam sit homon quanta sit nos raenatum nobilitas, & quantae virtutis sit capax
hoc animal maxime omnium hominum ostcndit Paulus. Et nunc stat. ex quo lactus est,clara voce Dominum defendens aduersus eos, qui nostram reprahendunt constitutioncm,&ostendens inter Angelos& homines non multum interesse, si nobis velimus attendere. Non aliam enim sortitus naturam , neq; aliam adeptus animam nec alium mundum habitans, scd in eadem regione. legibus ue&moribus cducatus omnes homines superauit qui fuerunt,ex quo nati fiant homines. Et quomodo mortuus in mortuum sucrit immobilis,lta naturae insultus accurate sopiens, in nulla re
humani aliquid unquam passus est. Si ergo Paulus, qui tot rebus recte gestis erat praeclarus & tanquam Angelus vi debatur in terra quotidie illidebat lucrifacere,& stare in acie aduersus pericula veritatis & sibi merces colligere spiritales, & nunquam consistere: quaenam fuerit te licta nobis excusatio qui non solum sumus vacui omnibus recte factis, scd etiam tam multis subiecti delictis, quorum si vel unum nobis adsit, sufficit ad nos deducendos in barathrum perditionis: & nihil studii ponimus. ut ca saltem corrigamus : tantium
abest, ut virtutis opera attingami 3An non erat ille eiusdem, cuius nos sumus, naitatae Incendor enim huius viri desiderio.&ideo non cessio circa idem assidue veru ri.& tanquam ad exemplar aliquod archetypum ad cius animam intuens, considero vitiorum dei picientiam insignem magni sortisque animi virtutem amoris in Deum ardorem.& valde miror quemadmodum in uniuerso quidem virtutum coetu unus homo volens se recte gesserit: nostrum autem unusquisque ne in rc quidem qualictaque t e velit rcete gerere.
Quis nos liberabit a supplicio ineuitabili cum Paulus tantam ostenderit virtuten , qui eii eiu idem nobiscum naturae particeps, qui est obnoxius eisdem animi perturba tionibus qui conflictatus cst cum tanta temporum disti cultate,& quotidie, ut semes dicant,trahebatur,lacerabatur,&publice conuellebatur abib, qui bellum gerebant aduersus praedicationem 3Ne autem ex nostra lingua audiat aliquis quae hic beatus te. cie gessit .magnique&exccisi animi virtutem, quam quotidid ostendit pro predictatione Euangelii. necesse est ipsum audire dicentem: in eo autem, quod audet aliquis in in lipienti ad co audeo&ego. Considera pium & rcligiosum animum: Non sol im audaciam rem vocat, sed
etiani insipientiam. nos erudiens.non temere absque necessitate,nemine cogcte gloriose proserre quae a nobis facta sunt. si aliqui ex nobis inuenti fuerint qui at quid bo Ibi cm. ni fecerint. Hebraei sunt,&ego: Israelitae sunt.&ego Semen Abrahae sunt,& o. pio pter hoc inqiiit. sib placent.&sie magnifice circunspiciunt. Ne existiment nos his ecifici: Namno,q ioque sumiis eorundem participes. Deinde subiunxit: Ministii cliti iii sunt 3 Desipiens loquor, Plus ego. . Hic mihi contemplati: beatae huius animae virtutem. Quoniam enim & audaciam riuii ii in & insipientiam vocati it id quod ab eo factum est.etiamsi ei set ad tantam redactus M. -- ςst -- cessitatem, ne sic quidem contetus fuit iis quς dicta sunt: sed quando erat ostensurus secos longe superare, ne quis existimaret eum haec loqui inductum nimio sui amore rursu vocat insipientiam id, quod a se dicitur, propemodium dicens: An non scio me