장음표시 사용
1001쪽
ilitum est. Quinetiam insignis ac testata Petri&Pauli inscriptio, quae in coemeteriis Romae ad hoc usque tempus manet, huius rei gestae fidem facit. Atque haec ita se habeye confirmat itidem vir Ecclesiasticus Caius nomine, qui Zephyrini Pontificis Ro mani temporibus vixi inque disputatione scriptis prodita,quam cum Proclo Cata phrygum haeresis,& opinionis patrono habuit,eadem ipsa de locis,ubi sacra Apostolorum,quos supra citauimus tabernacula locabantur,asserit: Ego, inquit, Apostolorum trophaea perspicue possum ostendere. Nam si hibet in Vaticanum proficisci, aut in viam,quae Ostiensis dicitur,te conferre trophaea eorum, qui istam Ecclesiam suo sermone & virtute stabiliuerun*inucnies. Porro Dionysius Corinthiorum Episcopus illos ambos martyrium eodem tem pore pertulisse, sic ad Romanos scribens commemorat. Petrum& Paulum, qui Ro manos & Corinthios primum in Ecclesiam Christi inseruerun prudenti quada ita a L. monitione impulsi in unum locum conclusistis. Nam ambo, cum & nostram Corinithi.& vestram Romae Ecclesiam standassent,& eiusdem doctrinae praeceptis, tum n
stros animos,tum vestros imbuissent, eodem tempore pariter martyrium stibi erunt.
Atque ista hoc loco intexuimus,quo rei gestae maior certiorque adiungatur fides.
TIM CERTAMIN LABORES ET PEREGRINATIONES. consummationen auctorum e principum Apostolorum Petri Pauli ex Simeone Metaphraste.
O Ne solum,qui fuere ab initio patres artium admitti mus,& eorum favemus laboribus sed etiam, si quid aliud postea inuentum est a posteris, id fovemus & amplecti
mur. Quinetiam istos,ob id maxime laudamus S corum honorificam facimus mentionem, quod quae sparsim&singulatim ab aliis inuenta sunt,ij coniungentes Sc concinnantes,in unum corpus redegerunt, & ci formam dede runt & artes posteris perfectas reliquerunt. Nos quoque eos sequent ut fidelium satisfaciamus desiderio tanqua insormem materiam, ea, quae de summis Apostolorum Petro&Paulo, hic Sillic decantantiar tractantes, eis for inam tribuimus,corpusq; articulis expressu messicimus. Ouoniam ergo hoc est no bis institutum dc ad res tantas nostrum studium conserimu incipiendum est dicere, undenam primis Christi discipulorum fuerit ad vitam ingressiis. Petrus ergo ut illius primum faciam mentionem cuius primae fidei commissa fuit cap. Leura Ecclesiae fuit quidem genere Hebraeus: Palaestinae autem regionem habitabat lotan ain Galilaeam. Patria vero ei fuit Bethsaida, quoddam paruum&vile oppidulum, eius. dem tribus dc patriae, cuius ij, qui de Simeone gloriantur Patriarcha. Pater autem erat Ionas non is qui redditus filii a Ventre balenae, sed qui ex monstro, quod cadition.Lin intelligentiam multos liberauit per filium. Fuit autem in diebus Hyrcani, cui auales una cum Regno ablatae sunt a fratre. Nonis vero solus natus est patri, sed cum eo quoque erat frater Andreas. Cum autem accepisset Petrus filiam Aristobuli statris Barnabae Apostoli , ex ea genuit filium unum, dc unam filiam. Et Andreas quidem, sci, naita, qui vitam a negocio remotam,& coniugis expertem agebat, sit Iohaninis Praxumo- uxori o-Yis discipulus qui vaptismum pratalicabat ad poenitentiam . A quo cum audiisset ii r lud.Eece Agnus Dei,dum seruatorem Christum digito indicauit, relicto Baptista Io. ibis, ii hanne, secutus cst Iesum. Magnus autem ille Petrus, cum esset acerrimus oc dilige tissimus,magis versabatur in iis,quae ad victum coparandum pertinenti ut qui& cum uxore habitabar. dc senis patris prouideret senectuti.Clim eum autem aliquado ocio sum inuenisset Andreas adduxit ad Christum.Ille vero eum admisit, & Petrum voe ibidem. cauit, eius mentis soliditatem per nomen significans. Postquam autem fuit relatus in numerum discipulorum, apparet statim vir pro C p 3buς & seruens spiritu. Quocirca regni caelestis claues ei creduntur: super mare perin de ac incorporeus proprijs pedibus ingreditur: Domini transfigurationis spectatori. i. ''essicitur Patris vocem sius audit auribus in eos qui peccant,docetur esse patiens:& v iohan. M.
1002쪽
niuersi orbis terrae eura ei committitur. Sed haec quidem, & his plura si silis trames
sacer liber Euangeliorum, ipsas quoque rerum causas nobis declarat. das quidem in praesentia non exposuimus,ctim oratio malit esse breuis, quam nimis iusta. Cum iam autem magnus Deus oc Saluator noster Iesus Christius per voluntariam&salutarem suam palsionem,aboleuisset diabolum, qui mortis tenebat imperium,& mortis vincula perfregisset,& tertio die resurrexisset, hic Petrus princeps Apost lorum,cum esset magistri ditatus praesidentia os efficitur reliquorum Apostolorum, vel, ut magis proprie dicam,magister. Et cum deinde duodenarium quidem nume . rum Apostolorum in alterius locum substituto Matthia,suppleuisset: plurimas alm,. tem conciones Iudaeis,qui in Sancti spiritus effusione aderant,dc propterea stupebat, quod alijs linguis Dei magnalia an nunciarent,etiadisset, dc alijs orationibus eis tulic set testimonium,tria millia statim ad fidem in Christum euocauit. Et clim eum, qui e rat ab ortu claudus,in speciosa templi porta una cum Iohanne Euangelista curat let:& rursus eos,qui erant congregati,arguendo instituisset, dc ad salutem inuitasset: dc verum Deum est e Dominum nostrum Iesum Christum ex Mose& Prophetis euiden ter ostendis let,non solummitaculi magnitudine, sed orationis quoque vehementia omnes obstupefecit.& ad fidem in Christum attraxit,& decies mille virorum Eccle
fiam constituit Hierosolymis. Ananiam autem dc Sapphiram eius uxorem, qui no-islata, uam quandam fecerantvserpationem, sibi, inquam, tanquam propria vla antes,' quae Deo consecrauerant, graui repraehensione statim vita priuauit. Vmbraque eiusia non sistum varios morbos expulit ab hominibus,sed mortuos etiam excitauit. Liddς io. paralyticum Aeneam verbo curauit. Ioppae pauperum amantem Dorcadem mortuam excitauit.Caesareae Centurionem Cornelium qui erat gentilis, ad fidem in Chri Ihidem. euocauit cum tota familia,&Spiritu sancto impleuit per baptismum. Quinetia fidei portam gentibus aperuit per eam,quae illi apparuit, vasis linei visionem, in quo erant omnes bestiae terrae.& vocem, quae de caelo una cum vase est delata, dc eum est adhortata,ut surgens Lacrificaret dc comederet, nihil eorum esse commune existi Aao .i,. mans.Ab Herode aure,quietia dictus est Agrippa, duabus catenis vinctus Jc in carce.
rem coniectus cum diligenter custodiretur 1 quatuor quaternionibus militum, a di uino Angelo liberatur a vinculis,dc a carcere,ei portis sua sponte apertis. Propter Minonem autem sceleratu milium Magum,obit omnes ciuitates Coelesyria & praeterea Pontum & Asiam atque etiam Galatiam. Et cum in eis seminasset verbum fidei, ad ipsam usque Romam peruenit. Caps. Vt eas autem cursim persequamur, hae sunt: Gm ab Hierusalem venisset Caecia, b -': Stratonis,& e ijs, qui ipsum sequebantur, presbyteris Episcopum ei coniti ai uitio tuisset, venit Sidonem. Vbi cum multos curasset, & Episcopum constituisset, venit Berytum. In qua etiam cum ex iis,qui sequebantur, unum ordinasset Episcopum v nit Byblum. Deinde Tripolimi de apud Marsonem virum quendam prudentem diuersatur. Quem cum fidelibus,qui erant Tripoli Phoeniciae, Episcopum constituis setiuenit Orthosiam: Deinde Antardum. Deinde in insula, quae dicitur Aradus. De inde Baianaeas: dc illinc Panta. Deinde Laodiceam: in qua cum multos, qui morbis laborabant,dc vexabantur a daemonibus curasset, Ecclesiamque congregasset, dc Em scopum constituisset,venit Antiochiam Syriae ciuitatem. Quo in loco Simon qui
dem magus eos, qui ad eum quaerendum ab Imperatore nulli fuerant, declinans, ,h. . . . constituit iugere in ciuitates Iudaeae. Petrus autem Domini Apostolus, cum simul Antiochiae fecisset curationes, dc unum Deum in tribus personis ijs,qui erant congrcgati seliciter annunciasset.& Episcopos ordinasset, Marcia num quidem Syracusis in Sicilia, Pancratium autem Tauromenii, venit Tyanen Campadociae,& illinc Ancyram Galatis. In qua cum precatione suscitasset mortiarum, multo iq; catecheli instituisset,& baptizasset,&Eccclesiam constituisset,& Episcopum ordinisset, venit Sinope Ponti ciuitatem.Deinde Amasta,quae est in mediterraneis Ponti. Deinde Gangram Paphlagonum .Deinde Claudiopolim Honori adis. Deinde comediam Bithyniae. Deinde Niceam. Deinde cum festinaret asscendere Hierossit ma propter Paschae festum reuertes venit Pisinuntem. Deinde per Cappadociam de Syriam,rursus venit Antiochiam. Et illinc proscinas, venit Hierusalem. Cur s. Quo in loco,cum iam tertius annus praeterijsset a vocatione magni pauli, ab ipso. Paulo visitur, sicut ille ipse dicit: Post tres annos asscendi Hierosolyma ad viden dum Petrum, dc mansi apud eum dies quindecim. In quibus clim Canones oc Eccle siasticas constitutiones exposuissent, beatus quidem Paulus prosectus est ad opus ad
1003쪽
quod vocatus suerat. Magnus autem Petrus rursiis reuersus est Antiochiam. Hi cum odium constituisset Episcopum, venit Sunadem Phrygiae ciuitatem. Deinde Nicomediam.In qua cum Prochorum ordiniisset Episcopum,venit Ilium ciuitatem Hellesponti. Qio in loco cum Centurionem Cornelium constituisset Episcopum,
reuersus est Hierusalem. Visus est autem ei Dominus in visione dicens: Surge Pe. Episto atre, vade ad Occidentem: opus enim habet, ut tuis illustretur facibus: & ego ero te iii, cum . Simon autem paulo an te captus ab ijs, qui eum quaerebant, ut prius diximus, Romam ducitur, ut luat poenas eorum quae perpetrauerat. In quacum fuisset, ocarte sua magica multos mente mouisset&decepisset, non solum non dedit poenas, sed etiam a multis deus fuit existimatus. Romanos enim praecursor ille satanae sua Magia in tantam adduxit admirationem , quinetiam ipsum quoque Claudium: vi ci .
posita statua inter duos pontes in Tyberi inscriberent: Simoni deo sancto. Et haec ζ'
quidem Iustinus&Irenaeus susius persequuntur. Nos autem pergamus coeptam per sequi narrationem. Cum ergo quae visa suerant, magnus Petrus an nunciasset fratribus, dc vale cis di. Cur fxisset, rursus venit Antiochiam visitans Ecclesias. Quo in loco cum magnum inue nisset Paulum, certo quodam consilio ab co arguitur. Deinde cum Tarsi Vrbanum
constituisset Episcopum,& Epaphroditum Andriacae Lyciae, α Phygellum Ephesi,
quem aiunt, tecta via diuertisse,&cum Simone sensisse,&Smyrnae Apellem,qui carat frater Polycarpi, venit in Macedoniam. Cum Philippis autem Olympum Epi scopum constituti set,&Thes a lonicae Iasonem &Corinthi Silam, cum enim illic inuenisset apud magnum Paulum permanentem, & Patris Herodionem, nauigauit . in Siciliam. Et cum venisset Tauromenium, diuersatur apud Pancratium virum s a. pientis limum. Quo in loco cum quendam Maximum catechesii instituisset,&bapti . zasset & Episcopum ordinasset Romam appellit. In qua cum quotidie synaxes cele- mai= es' ιbraret,& unum Deum patrem omnipotentem, & unum Dominum Iesum Christu lit. silium verum de Deo vero, dc unum spiritum sanctum Dominu&vivificum in sy nagogis Sc domi doceret attraxit multos ad fidem in Christum, & per sanctum bap
tisima liberauit ab errore idolorum : adeo ut breui tempore ad sanctum baptismum Omnes stre accurrerint,&Deo per Apostoli doctrinam crediderihi. Haec videns Simon non satis duxit tacere,& suam celare improbitatem: sedglo cap. t. ria&existimatione se superatum esse arbitratus, si sineret Apostolum totis viribus iis, qui Romae erant, veritatem annunciare, audacter simul&indocte coepit libere loqui in media ciuitate, & imperit Eaggressus est ei contradicere. Vbi& umbras Phaea; aquasdam eum sequ i es praecedere: quas dicebat esse ani mas mortuoru in , dc mortuos M 'nasia scitatos,&ci, tanquam deo honorem tribuentes, claudosque recte ingredi dc sal mutare ostendebat: seque instar fabulosi illius Protei in varias sorimas mutans, ostendebat aliquando quidem duas habentem facies : deinde autem, paruo interiecto spatio transformabatur in capram,&serpentem dc volucrem dc qualem par est cum videri qui a ratione alienis seruit cupiditatibus: &igni saepe assimilabatur: dc simpli ciores omnibus modis non cessabat decipere Ille autem magnus Domini Apostol , si solummodo cernebatur, omnescius machinationes facili me dissoluebat, dc in hilum resoluebat. Clim multae ergo ut est consentaneum ) inter eos fuissent utrinque controuersiς, capru& disputationes: nesciret autem Simon, quidnam amplius ageret, aram quandam lauro coronatus ascendit. Ex qua turbas primit miracunde alloquens: Quoniam, in qiuit, adeo insipientes suistis, o Romam, ut me quidem relinqueretis, Petrum vero sequeremini ecce in conspectu vestro mandabo Angelis meis dc me tollent inmani bus,dc ad patrem meum a suendam in caelum, dc illinc vos extremo aificiam suppli cio: ut qui non in ijs. quae vobis dixi, perstiteritis. Haec cum dixi siet, plaudens deinde inanibus, per aerem missus coepit volare,quibusdam Vmbris,vel malis potius demo nibus eum impellentibus de portantibus. Magnus autem ille Apostolus Petruscum se parii retinuisse audientibus omnibus coepit dicere: Domine Iesu Christe qui es Deus meus ne sinas cum implere,quod proposuit ne immittat petra scandali, & lapide OG sensionis malignus in eos, qui in te crediderunt. Et sublatis ad Simonem oculis, clara voce clamauit: Vobis satanς ministris praecipio ne cum porictis, sed eum dimittatis in eo loco,in quo nunc est.Statimque,cum quae circa ipsum apparebant umbrae recessiis sent. dc in nihilum resolutae essent, Simon lapsus ab aere, ad terram sertur casu misie
xo dc miserabili, dc contrito toto infelici corpore, secundo post die miseram em iuit P. Mmmm 3 animam,
1004쪽
animaria acribus cruciatus doloribus. Cum hoc autem factum esset, dc turba multis horis clamaret: Magnus est Deus, qui nobis a Petro praedicatur: Petrus cium altum quoddam sedile asst endisset manumit, mouisset, dc turbis prςcepist et silentium, ita quam ex Mose & Prophetis Dominum nostrum lesum Chrilium Deum ante ieci la annunciasset,&plurimos daemones sagastet ab hominibus, α morboscurasset v
γ'' Cum autem non diu mansisset apud Romanos, & sancto baptismo multos r encs res ui . rasset,& Ecclesiam constituisset,& Linum Episcopum ordinasset, venit Tarracinam. tiam Hispa in qua cum Epaphroditum ordinasset Episcopum, venit Sirmium ciuitate Hispaniae. ni P MK Quo in loco cum Epaenetum constituisset Episcopum.deuenit Carthagine ciuitatem Aphricae. In qua cum Crescentem ordinasset Episcopum, venit in Aegyptum. Et cum Thebis quae sept cm habent portas, Rustum, Alexandriae autem Marcum Euan s restis, , gelistam eorum, qui scindiscipli iram tradiderant, Episcopatui praefecisset, rursus v trisuit Dei nit Hierosolyma ex reuelatione, propter Dei parae Mariae migrationem. Deinde re P κ uersus in Acgyptum, per Aphricam rursus Romam redi j t. Ex qua venit Mediolf h 'μ ' nu m. & Plio licen, quae sunt ciuitates in continentς. In quibus cum constituisset hi s res iis is scopos & prcsbyteros, venit in Britanniam. Quo in loco cum longo tempore sui cmitannia set moratus,&multas gentes non nominatas attraxisset ad fidem Cnristi, Angelicam do ς adspexit visionein suae diccbat: Petre instat tempus tuae resolutionis & oportet te ire Romam: in quacum mortem per crucem sustinueris recipies mercem iustitiae. Cum
ergo propterea Dciam glorificasset & egisset gratias & apud nritannos mansisset dies aliquot dc verbo gratiae multos illuminisset,& ecclesias constituisset, Episc mosque α prcstiyicros,oc diaconos ordinauet,duodecimo anino Caesaris Neronis ruinis Ro
Quo in loco cum Linum inuenisset consummatum eius loco ordinauit Cleme
in his recusantem & non admittentem eam curationem. Cui cum ad id accommod Romanus iis verbis psuasisset.& ut bono esset animo, suisset hortatus. suorum sermonum eum PQR - prouehit ad cathedram .Quicum,sicut quidam vitulus, collum suum bono iugo si
iccisset.cum Magistro suo traiiebat currum verbi. Quocirca multi quidem illustres prompto & alacri animo fidei obediebant: multae autem nobiles eminae addeba rur ijs, qui salui fiebant. Cum vero duae foeminae Imperatoris, quae plus quam ala ab eo diligebantur, fidei accessisten t & pudice vivere statuissent, quoniam erat libidi nosissimus Nero&impudicissimus, latebat aduersus omnem Ecclesiam, maxime autem Petrum principem Apostolorum ut qui suisset caiisa pudicitiae clusio inarsi quae crediderant in Dominum . Quamobrcin cum ira supra modum efferbuissct ca pilis pronunciat sententiam aduersus Omnes, qui in Christum sperassent. Ciam ita que in ilites omnes protinus compraehendissent, eos deducunt ad locum damnat rum di Clementi quidem parcunt, ut qui citet cognatus Casaris: Herodionem aut E& Olympam vita cum magna multitudine gladio stab j cuint retrum vero illum mas Pereu, gnum Domini Apostolum in uersum Cluci affigunt. . amobrem cum ex claui, do torcssimiliter atque Christus Deus noster, ipse quoque sustinuisset, pura in& imma v v inani tuam animam in manus Dei deponit.Clemens autem eius discipulu dc Epi scopus,ciam maxime veneradum&sanctum eius corpus magnifice composuisset ad sepeliendum in loco insigni depositit.Sed de vita quidem dc pr dicatione,& fine ma gni Apostolorum Petri, hucusque sita nobis dictum breuiter. Necesse ea autem declaro quoque di beato Apostolo paulo quomodo porerimus dicere. O in. Magnus ergo Sc beatus Domini A postolus Paulus, erat ipse quoque Hebraeus qui dem gcnere,ex tribu autem Beniamin, claris natus parentitas, haeresi Pharisaeus, ac scriberi sibi patriamTarsum citi itatem Cilici Gliab praeceptore Gamaliele in lege Mossinsigniter eruditus, ardens morum paternorum aemulator, quia pueritia Romanus vocabatur Saulus. Persequebatur autem dc populabatur Dei clesiam peri 0 7 norantiam. Quamobrem ei grata erat intersectio Stephani primi Martyris, ut qui mnium Aut lapides in eum iacieban susceperit vestes custodiedas, ut ad illius caedem omnium manibus uteretur. Porro aut primus quoq; ubiq; aderat cu's, qui agitabant seditioiaem, studens destri aere praeconium pietatis: multaque crant & magna, quae ab
ipso fiebant aduersus Ecclesiam: & nihil ei ad sumam deerat insaniam. In hoc enimi pietatem exercere, dc se praeclare gerere arbitrabatur, sicut ipsc fatetur in Epistolis. TiMi. & Lucas resert in libro,qui inscribitur Actias Apostolorum. Etenim no solium is.quomodo multi Iudaei, odio habebat dc auersabatur praeconium pictatis, sed etiam maio
1005쪽
reni totius gentis iram prouocabat adiuersus cos,qui ei in inistrabant.
Postquam enim id vidit repente resuliisse, & fidei praecones euasisse minis sepe
riores aemulatione percitus. dc ratus se maxima astici iniuria si praeconium quide per uniuersam terram dii funderetur. praecones autem persecutorum parui facerent periculum omne studium adhibuit, ut hos quidem de medio tolleret illud vero retarda ret, ac reprimeret.Quamobrem cum a sacerdotibus dc doctoribus illo tempore acce pisset epi istolas ad Iudaeos qui erant Damasci iter ingressius est contra cos, qui erant in ea, discipulos. Sed qui ex utero matris eum stat auit ad suum ministerium, videns eum iniusta teneti insania iniusta voluntate ociusto animi proposito, dc ei in media via apparens, corporeis quidem eum orbat oculis, magnitudine purillimae lucis, quae Aa. ei apparuit eius autem mentem dc animam adeo illuminat, ut eum qui erat olim persecutor,dilectum statim dc fidelissimum fecerit suum praeconem . Sauli itaque nomi ne in Pauli nomen transi nutato, eoque ex salo persecutionis traducto ad quietem ea ius fidei mittit ad Ananiam quendam discipulum in urbe Damasco. A quo clim Paulus sanctum accepisset baptismum.& Christi intemeratis communicasset sacramen tis. Eilicitur fidelis socius praedicationis.Tantam ergo murationem ostendit hic beat post vocationem dc ad tantum in Christum exarsit desiderium, ut praecones verita tis non solum verbis, sed factis etiam confirmaret qui eum adhuc timebant,dc suspectum habebant,ollendens se toto animi studio crupisse in amorem Domini. Quocitaca cum fuisset cum iis,qui erant Damasci discipulis, statim coepit praedicare Christum ibid. in sy nagogis Iudaeos consutans.& rursum confirmans cum esse Christum. Act. Cum autem ci filii lent cognitae, quae, Iudaeis parabantur insidiae, per murum in s p 'sporta dimittitura discimilis,&in Hierusalem accedit ad Apostolos. In qua libere loquens in nomine Domini Iesu, disserebar dc disceptabat aduersus Gentiles. Sed cum ei quoque rursus significatae fuissent insidiae, a fratribus deducitur Caesaream, di . illine venit Tarsum. Go cum venisset Barnabas,dc cum in cntisci deduxit Antio- Αab .i,.chiam. Clim toto autem anno illic coetus haberet. dc satis magnam docuissent mul titudinem dc discipulos primum nominassent Christianos, in Iudςam ad fratres mit . .
. tuntur cum minii erio propter famem . quae fuit tempore Claudii Caesaris. Cum in plessent autem ministerium reuersi sunt Hierosblyma.Vbi Domino sacrum obeun- Actor. u. to ministerium,Sc ieiunantcs, a sancto spiritu segregantur ad opus, ad quod vocati fiderant. Emissi autem, venerunt Seleuciam, & illinc in Cyprum nauigarunt: dccum suillent Salaminae, Dei verbum annunciarunt. Cum vero petua sistent insulam usq; ad Paphum, excaecant pseudoprophetam Barieu qui multos peruertebat. Quod is clim factum esset euenit statim ut multi crederent atque etiam ipse Proconsul qui αrat in Insilla. Illinc autem proiecti, veniunt Pergen Pamphy liae dc illinc Antiochiam Pisidiae. In quacium d e sabbatorum concionatus esset Paulus in synagoga attraxit multos ad fidem in Christum. Quamobrem Iudaei pleni aemulatione, cum de Barnabam eiecerunt e ciuitate. ij vero ex caegredientcs,excusseruiit puluerem e suis pedibus, conuenienter praecepto Domini. Et cum venissenticonium dc illic longo tempore versati ei sent, multosq; Iudaeos Caρ is.& Gentiles, atque etia in beata ira Teclam ad fidem Dona ini euocassen t, a Iudaeis, qui Ao non crediderant,dc Gentilibus asticiuntur contumelijs,dc appetuntur lapidibus. Cu-que Lystram dc Derben coniugissent. quae sunt urbes Lycaoniae medentur ei.quisu rat claudus a matris vlcro. o in loco cum presbyteros ordinassent, dc Pisidiam pervasissent, vcnerunt in Pamphyliam. Et cum Pergae locuti essent sermonem, descenderunt in Attaliam. Cum autem venit sciat Antiochiam dc congregat lentecelesiam, annunciarunt quaecunque cum eis feci ii et Dominus. Illinc dimissi, peruaserunt Phoeniciam dc Samariam narrantes conuersionem gentium. Cium venissent autem Hierusalem, reuertuntur Antiochiam. Quod non oporteat circuncidi neque vesci sanguine, dc abstinendum sit a sui secato oc immolati ab Apostolis afferentes tractantem Epistolam. Quocium venissent, di fatis longum itempus illic egis sciat abierunt, Barnabas quidem in Cyprum, Marco assumpto, Paulus autem in partes Syriae dc inliciae cum Silam elegisset di quae erant in ciuitate. Ecclesias confirmacset Cumque venisset Derben dc Lystram dc Timotheum assumpsisset discipulum, una circuncidit. Deinde cum Gijssent Phrygiam dc Galatiam a sancto Spiritu loqui Actor.i sermonem prohibiti venientes per Mysiam,tentarunt proficisci in Bithyniam, neque suit eos sanctus Spiritus. Cirin autem transiissent Mysia descenderunt inTroadem: dccii millinc accessic Cap.io
1006쪽
lent in samothraciam, veniunt Neapolim. Et cum venissent Philippos Macedoniae versati sunt illic dies aliquot. Quo in loco tam credidisset Lydia purpuraria, in do
mum cius venientes gratia precationis, spiritum Pythonicum cjjciunt ab ancilla. Quamobrem ab eius dominis appetiti maledictis, ut qui alienos mores an nunciaret, caeduntur virgis ii Magistratibus S in carcerem coiiij ciuntur,corumque pedes ligno caute & diligenter stringuntur. Quo in loco cum media nocte orarent, dc Deum lat darent, sit maximus terraemotus,ec carceris fores aperiuntur & vincti omnes relaxan; ij. tu &custos carceris efficitur fidelis cum tota familia, cium quod ducit ad salutem, LPaulo acccpisset baptismum. Egressi autem e ciuitate, ch ni Amphipolim transna i-sissent&Apolloniam,venerunt Thessalonicam.In quacum multos accepissent indisciplinam,Iudaeos ad iram prouocarunt: Qui etiam collecta multitudine, conturbabant ciuitatem. Et cium accessissent ad aedes Iasonis, quaerebant cos producere ad populum. Eictim non inuenissent traxerunt Iasonem, &aliquot ex fratribus ad magi stratus ciuitatis. A quo cum satis accepissent, eos dimiserunt. Illinc autem egressus Paulus cum ijs, qui cum eo erant venit Beroeam. O in loco cum multos accepisset discipulos Timotheus quidem& Silas illic remanent, in
gnus autem Paulus per mare venit Athenas.Transiens autem, dc ea contemplansque ab eis colebantur, aram quoque inuenit in qua erat scriptum, Ignoto Dco. Ex quom rua accepta occasione, annunciat eis in medio Areopago Dominum nostrum dc
Deum Iesum Christum initium ducens in ipsa arae insicriptione: statimque satis mul tos baptizauit adsidem in Christum. Inter quos Dionysium quoque Areopagitam,
Astii. dc honestam quandam mulierem,nomine Damarim,& cum eis alios. Post naec vero Athenis abiens Paulus, venit Corinthum: &cum Priscillam Sc Aquilam inueni siet eius sem,cuius ipse crat,artis,apud eos diuersatur. Qito in loco cium annum dc mei ses quinque transcgisset dc multos tam ex Iudaeis , quam ex Graecis, gratiae verbo illia minasset dc ad Domini fidem euocasse Priscilla dc Aquila, dc Timotheo assumptis, . . venit Ephesum,eisque illic relictis, venit Caesaream una cum Timotheo. Cunas .cii - . Iutasset Ecclesiam,descenditAntiochiam.In quacum aliquantum temporis cinciver
. satus,cβrcssus est, leinceps transitens per Gallatiana di Phis giam. Et cum per superiores paries venisset Ephesiuit tribus mensibus cum Iudaeis diste rens in syn oga de Regno Dei, persuasit ne id attenderent, quae adumbrate dicebatur a lege, sed ea ad spiritum transsctrentdc componerent. Cum autem apud cos alios duos annos de paulo plus mansisset, dc sere totam Asiam ad fidem Christi attra- sua, ium xiiset,dc non Vulgares Virtutes, non per se solum, sed etiam per sudaria dc semicinctias. Pauli is sua persccisset,& omne genus morbos dc daemones exegisset, dc Timothcum Epico copum eis constituisse egressus est, ut iret in Macedoniam. Cum illas autem pati ae . tes transmisisse venit in Graeciam. Et cum tres illic menses transegisset. dc multos accepisset discipulos,venit Troadem. Quo in loco clim Eutychum, qui, dum dis, re
retur,dormitauerat,dc ex tertio coenaculo deorsum ceciderat,dc mortuus erat, susci
lasset, venit Assum deinde Mitylenen .Et cum die sequenti esset exaduerso Chij.alte instituit radie appulit Samum. Et cum mansiisset Strongilae , die sequenti venit Miletum. Ex qua cium mi si iset Ephesum, accersiit preibyteros Ecclesiς. Postquam autem accessis disserit de humilitate, de malorum tolerantia: deinde de conuit uti he Ecclesiastica dc gregis cura. Et rursus clim ea , quaeac sibi Hierusalem eunti, dc cis post eius recessum erant euentura praedixisset: quod oporteat vigilare in eos, qui instar luporum sunt gregem avide diuulsiuri, cis mandarum dedisset, eos: Deo commenda sisci, dc precatus esse nauem asscendens statim soluit Qua vectus, cum venis set in Coum Insulam,Rhodum nauigauit: dc illinc Patara. Quo in loco cum alterum asscendisset nauigium, pro relicta asinistris, prςter nauigauit Syriam Eccii invenis set Tyrum illic enim nauis impositum onus exoneraba0dcinuenisset discipulos masit apud eos septem dies. Et naui rursus usus, venit Ptolemaidem, dc illinc QP arcam, dc ad Philippum Euangelistam qui erat ex septem diaconis, diuersatur. Et post dies liqliot, sublatis sarcinis, venit Hierusalem. Et septem dies purificate templum ingreditur, annuncians impletos esse dies purificationis. Quo in loco qui erant ex Asia Iudaei clim eum adspexissent,conturbarunt omnem
Paullis Ille natultitudinem, dc manus suas in Paulum immiserunt clamantes,viri Israelitae, serte φω' auxilium Clim fuisset autem maximus populi concursus, cooperunt in cum ii di
cere: Hic est, qui aduersiis legem dc locum hunc, omnes ubique docet: Quinctiam gentiles introduxit intemplum,&id inquinauit. Statimque mota multitudo, inci
1007쪽
DE ss. PETRO ET PAULO APos TOLIS.
tata est,ut eum tolleret de medio.Sed mox adueniens Tribunus Ly sias, eum liberat, A vin & cum militari auxilio eum mittit ad Praesidem Felicem, cui successit Festus. Cum sensisset autem Paul=a Iudaeis in ipsum strui insidias pro tribunali ad Caesarem statim prouocat.& tune quidem dimittitur a iudicio:cessant autem quae in eum a Iudaeis pa rabantur insdis: dc deinceps a Praesidibus & magistratibus mittitur ad Caesarem Cum
vero esset constitutum, ut Paulus nauigarct in Italiam, cumque eo accepto, Centurio quidam nomine Iulius, una cum alijs vinctis nauem asscendissaei Adrumetinam, ve nit Sidonem,& illinc in Cyprum. iiii autem praeternali igassent pelagus,quod est exaduerso Ciliciae & Pamphyliae.veniunt . Miram urbem Lyciae. Et cum nauem assicen o Lystram dissent Alexandrinam,vix Cnidum perueniunt. Et cum subnavigassent Cretam per Salmonem,uenerunt in locum qui dicitur Pulchri portus. Ex quo cum uoluissent, &Cretam praeterlegerent,& ventus,qui dicitur Typhonicus,qui latas excitat undas, spirasset prope Caudam quae sic dicitur,decurrunt Insulam, & vehementi tempestate exagitati,& nauis armamentis proiectis suis manibus. Clim autem omnes magna affecti tristitia & mortem expectarent, surgens Pam pati Milaulus in medio eorum, iussit eos esse bono animo, cum nulla sit eorum peritura ani fragium rima, praeter nauem : hortatusque est eos, ut cibum sumerent, ut qui iam quatuorde cim dies manerent ieiuni. Cumque seruati essent si,qui erant cum Paulo, ex naui. ''gatione naue di luta ab undarum violentia, descendentes in terram, cognouerunt Actor.as. insulam vocari Meliten. Quo in loco cum congregaret Paulus sarmentorum mul
titudinem vipera eius manum appraehendit. inam cium in ignem excussisset,nihil mali pastus, Deus existimatus est ri Barbaris. Quinetiam cum patrem Publij libera cset ab eo, quo laborabat, tormine intestinorum, & plura alia fecisset miracula, cum ijs, qui secum nauigabant, alia naue venit Syracusas, dc illinc Rhegium, deinde pu teolos , deinde Romam ipsam. Cum autem cognouissent fratres eius aduentum, iue runt ei obuiam usque ad Forum Appium,&tres Tabernas. Et Centurio quidem re liquos vinctos tradidit duci exercitus: Paulus autem toto biennio seruabatur ab uno
milite, omnes qui ad ipsum veniebant, excipiens, & Dci Regnum cum omni fidutia praedicans absque impedimento. Atque haec quidem hucusque narrauit Lucas in Actibus Apostolorum,qui librum eo tempore composuit. Quae autem sunt poste, consecuta, postquam, Paulo Romae relicto, profectus est Thebas Boeotiae,minimEcomposuit.
Eusebius autem, qui in secundo libro historiae Ecclesiasticae haec est accuratε per
scrutariis, dicit Paulum, cum tunc quidem causam dixisset apud Neronem, fuisse ab solutiam,&Dei verbum,cumcisci relaxatus, Romae agentem praedicasse totis decem
annis. In quibus dicitur peregre prosectus in Hispaniam, Galliam & Italiam , Christi praeco verbum disseminassc.&multos 1 dijs patrijs euulsisse, de cum grege Doministum Hispaconiunxisse. Iam vero cum esset in Hispania, tale quid dicunt accidisse. Mulier quae Rudam & genere, & opibus, dc doctrina insignis, cum iam olim auditionem accepisset Apostolicam, cupiebat ipsis quoque intueri oculis praeconem veritatis, dc ipsis auri bus institui in verae pietatis dogmatibus. Clim ergo ei visum esset diuina quadam in spiratione in sorum profici sici, quo tempore qui vel ex sola fama ab ea diligebatur, per medium eius transibat, dicitur & eum vidisse leniter dc placide ingredientem: ut qui non solum gratia plenos moro haberet caeteros, sed etiam ipsum inccisum. &marito suo persuasisse, cui nomen erat ' Procus corum autem qui illic erant,erat sa --ri cile princeps) ut intra iaci suas hospitem exciperet: Postquam vero fuit accersiitus,&fuit prope illos, eiusmodi aliquod miraculum accidisse mulieri: nempe apertis mentis siuae oculis, vidisse in fronte eius, qui filerat hospitio acceptus, literas aureas, quae dicebant,Paulus Christi praeco. Illam autem propter visionem insperatam in uasit & voluptas,& timor:& lachrymis plena procidit ad pedes Apostoli,& cateche. mT si ab eo instituta, primum quidem suscipit baptismum, appellata xanthippe: Postea dunt in autem ' Probus eius maritus, qui erat notus Neroni: deinde etiam Philotheus prae sectus: & deinceps omnes, qui illam habitabant regionem. Quod autem in Hispania praedicauerit Paulus, hoc aperia dicit in Epistola ad Romanos, sic scribens: Nunc .iuia autem non amplius habens locum in his regionibus, desiiderium autem habens ve niendi ad vos a multis annis, cum proficiscar in Hispaniam, veniam ad vos: spero enim transiens vos videre. Quoniam ergo etiam antequam fuisset Romae in animo habuit praedicare in Hispania, cum ei feliciter successisset,ut ad primam veniret ex inuitatibus,non neglexitea, quae ei prius visa fueram: etiamsi Romam rursus reuer sus, in
1008쪽
sus,in ea cessat a longis laboribus. Quomodo autem, & quatiam de causa, lam tim
u i ad insaniam summam processisset Nero, primum quidem sustulit Agrippi
in suos. nam matrem propriam : praeterea vero patris quo lite sororem. & Octauiam sua nivxorem,&alios innumerabiles,qui genere ad eum attinebant. Postea autem gene
ratem mouit persecutionem aduersus Christianos: & sic venit ad caedem Apostolo rivi gl- rum Quo tempore accidit, ut Paulus quoque tricesimo sexto anno salutaris passio-4 9 HM μ ἡ tertiodeeimo autem Neronis,fieret martyr,ei capite gladio amputato Gaius ro quidam vir Ecclesiasticus,&Zephyrinus Romanus Episcopus, & Dionysius Epi scopus Corinthius, scribunt,uno tempore, &simul Petrum & Paulum stibiissemata
tyrium,tertiodecimo anno Imperij Neronis: Dicunt enim Neronem eo tempore fuisse motum aduersus Christianos,propter eius sceminas, quae in Dominum crcdi johanne, derant,& pudice casteque viuere statuerant: nec cum eo congredi deinceps sustine ς', yλst bant: non autem propter Simonem magum. Et vero, quod ab eis dicitur, seri telli P aEua monium Iohannes quoque ille lingua aureiis in rebus diuinis egregius, & cuius mens rationα- cst plena spiritu, scribens in oratione aduersus eos, qui prohibent, ite fiant mona
chi: Neronem omnino auditis: fuit enim vir insignis libidine, qui primus & solus in uenit in tali impcrio intemperantiae nouos quosdam modos,& turpitudinis. Hic erago Nero beatum Paulum c fuit enim ijsdem, quibus ille, temporibus 2 eo modo cri minans,quomodo nos nunc hos viros sanctos Eius enim pellici 'aldE dilectae per sita sit, ut simul acciperet verbum fidei ,& liberaretur ab ina munda illa congresson: hoc modo inquam) ille criminans, corruptorem sue & seductorcm, & ca,quae vos
nunc loquimini, Paulum vocans primium quidem vinxit inclusum in carcere. Post quam autem non persuasit,ut desisteret puellae dare consilium, tandem ci caput amaputauit. Et haec quidem is,qui motibus & sermone est vir Apostolicus, debeatosne di
mortem subij meteterrimam. Dicunt vero quidam praecessisse quidem Petrum anno uno, & beatam illam & Dominicam suscepisse perpessionem , cum animam posuisset pro ovibus. Eum autem fuisse consecutum magnum illum Apostolum Paulum ridicit Iustinus& Irenaeus clim totis quinque annis synaxes& dcceptationes perses cerent ante resolutionem adChristum.AN; ego quidem eis magis assentior. Eusebius autem Pamphili dicit Petrum duodecim quidem annos esse versatum in Oriente, viginti autem-tres annos transegisse Romae,&in Britannia,&in ciuitatibus quς sunt in Occidente adeo ut sit totum tempus praedicationis Petri trilinta &quinque anni. Paulum autem ipsum quoque viginti&vnum annum praedicasse pietatem in Chri sum,&alios duos annos Caesareae transegisse in carcere.His vero coiungit duos quo que priores annos,quos egit R Omae,& vltimos decem: Vt eius quoque praedicationis α vocationis uniuersum tempus sit trigintaquinque anni.ς p Et quidem nostra huiusmodi,dc quae possunt nostrum in vos desiderium oste
. . dere, o Apostoli,&fraternum amoremineos,qui sunt congregati: Haec enim est ve
N Ahisa'. stra lex,& communis Domini & magistri, It nos inuice diligamus, ct quaeramus mulatorum eius. torum utilitatem.Vos autem vicissim nobis reddite curam,quam nostrum geratis ad
uersus vitia victoriam contra daemones resistentiam, animi quietem ac pacem erga omnes,atquc adeo etiam ipsos, qui nulla de causa sunt nobis inimici, animi simul le nitatem ac patientiam beneficentiam,& mutuum amorem. Vos certe rogamus, in quocunque uniuersi loco sitis, seu etiam in uniuerso,ut credimus,nos quoque respicite,& ad animi tranquillitatem nostram vitam deducite, peccato rum expertem,rectis factis δοῦ bonis Operibus plenam,diuinis dignam oculis:vt in hac vita vobiscum festum perpetuo celebrantes,
infiituro bona quoq; promissa consequamur: gratia αbenignitate Domini nostri Iesu Christi: Cum quo Patri simul cum sancto Spiritu gloria pote tia & honor nunc & semper, & in sinicula seculorum, Amen uini Pauli. Principes ergo dc diuini ut prius diximus Apostoli decimotertio anno Neronis
summantur. Execrandum autem Simonem circa medium annorum Claudij aiunt
1009쪽
sANCTI PATRIS NOSTRI IOHANNIS AR
CHIEPISCOPI CONSTANTINOPOLITANI CHRY sostomi encomtum and Iorai principum Apostolorum petrio Pauli.
ΑE LI & terrae video certamen, propter praesentem celeia carnis a Verbo susceptae mysterium: quomodo clamet Paulus: Vt innotescat nunc principatibus & potestatibus in caelestibus per Ecclesiam multiplex Dei sapientia: qui
j sunt autem in terra, hominibus contendentibus per comi memorationem, summis Apostolis dignas laudes afferre, ut qui per ipsos redierint ad salutem. Si id enim est Petros malivi Quid vero potest conferri cum Paulorqui quidem
opere & sermone omnem naturam creatam vicere tam
incςlo quam in terra: qui luto corporis implicati, vel ipsisAngelis inuenti sunt malo, res Quid ergo dicemus de magistris naturae creatae tam insernae, quam supernaeὶ Noa inuenio orationem dignam ad laudandum eos, qui nostrum genus laudauere qui v niuersam terram & mare obiere.& peccatorum radices euulsere & pietatis semina deiecere in cordibus hominum, qui erant increduli. Petrus m. ag ster Apostolorum , petitis mi Paulus cognitor Oeconomiae ita pernarum virtutum: Petrus frenum ingratorum gi stet Apo- Iudaeorum. Paulus adhortatio gentium. lioloium.
Vide autem excellentem Domini sapientiam Petrum quide elegit ex piscatoribus Paulum autem ex ij qui consuebant tabernacula. Et quod electionis quidem apparet, est ex his artibus: quod autem intelligitur.cst valde admirabile,quia Dei quoque est e lectio. Quoniam enim obruebatur gloria Iud orum, piscatori commissit Deus,ut scrutaretur profunda maris,quod percipitur intelligentia: dicens ei: Vade ad mare, &iace hamum,&cum qui aisccderit,primum piscem sustuleris, aperi oscius,&inuenies staterem. Mare dicens,mentem l udaeorum instabilem: ham una autem .doctrinet veri Miti iritium artificiosum;&piscem, legem. Aperire autem os eius, significat eam interpreta Nora inter ri: quomodo rursus in co inuenire staterem, significat examinare ipsam spiritaliter. Paulo autem, utpote sutori tabernaculorum , totas gentes tradidit, ut eos qui lege &gratia nudati crant pelle indueret coccinea quae aqua&sanguine Domini tincta sue rat.Audiuit enim ipse quoque Dominum ad ipsum clamantem: Ad gentes procul e go mittam te. O beata Dyas cuius fidei sunt creditae animae mundi uniuersi. Petrus principium fidei orthodoxae, magnus interpres sacrorum Ecclesiae, Christianurum necustarius consiliarius, thesaurus supernarum virtutum, quisuisti honoratus. Do. iiii ho Apostolus. Paulus magnus praeco Veritatis,orbis tcrrarum gloriatio: qui es ho .mo in caelis,& Angelus super terram gloria Ecclesiae: qui volas Aquila in excellis: quies lyra lyiritus: qui es hirundo dc cicada qui instrumentum Dominicum, qui vigilans
Paulus dc Petrus iuncti boves Ecclesiae,qui uniuerso 'rbi terrarum bonam intule
runt negociationem,qui ς rucem pro iugo sustulerunt,pro onere autem, nomen Salii atoris pro collaribus vero testamentum scripturarum: pro stimulo. gratiam spiri . tu Paulus&Petrus, qui Ecclesiam indies laetificant, receptacula spiritalia, orbis terrae publica diuersoria itinctae interpretandaeTrinitatis instrumenta a Deo Verbo suscep. to carnis ceconomiae interpretes. Petrus,amor meus spiritualis: Paulus, vas electionis, meus baculus. Petrus,templum Dei: Paulus, os Christi: qui es trium cubitorum , dc ad Rom.i lcrtium caelum peruenis: qui loco circunscriberis.& mundum uniuersum Domino
circunscribis qui ab Hierusalem dc circuncirca usq; ad Illyricum sparsisti Euangeli A . s. iam: quies velox cursor, qui diuinam impletus gratia: Cui secit Dominus testimo
ritum, quod portes nomen eius in conspectu totius orbis terrae: qui tertium caelum, peruassisti, & ingressus in paradisum,& Vsque ad Dominicam, quae mente comprς-
uendi non potest, cathedramaiscendisti,& arcana mysteria audiuisti, quae non licci homini loqui.
1010쪽
Quid autem Petro quo bdicemus, qui est dulce Ecclesiae spectaculum Is seuerit ea
lampas uniuersae terrae alba dccasta columba, acris & vehemens Apostolus seruens Mati isi. spiritu, A ngelus&homo.grai ita plenus solida petra fidei, vetustus Ecclesie sensius: Qui, h lueeatus columbae filius propter castitatem audiisti ex ore Domini. Qi claues r Matth s. gni caelorum accepisti abi pio Domino. Vos Angelorum ordines spoliastis. En quid .cor 6. dicam ampliust Vos laudat ipse Dominus, Vos estis lux mundi dicens. Qui estis pintentiores Regibus, sortioribus militibus ditiores diuitibus, sapientiores philosophis eloquentiores oratoribus: qui nihil habetis.& omnia possidetis. Vos estis martyrum
tolerantia Patriarcharum orthodoxa sententia: Monachor uexercitatio: Virginum coronatores: eorum, qui sunt matrimonio coniugati, pacificatores: raptorum re frenatores: intempcrantium castigatores: tegumentum Regum: muri Christiano rum: Barbarorum aduersarij: qui canium haeretici imponitis: qui a ratione alienas
morie asti ei tisanim i perturbationes qui legiones daemonum expulistis qui aras id lorum diruistis: qui & infra dc supra diuites fuistis vr qui superorum quidem claues acceperitis: eorum autem, qui sunt infra, soluendi dc ligandi peccata potestatem ha
Act.,. 3: i,. O rudis idiotae miraculum. O illiterati sapientia. Petrus umbra sua Paralyticos ad stringit, dc soluit mortem: Paulus vestimentis sui; morbos expellit , de suist daemo. nes..i intermediam habetis matrem Domini Sc quouis iusti spiritu estis praulanti. ores:cOlum nae Ecclesiae, magna orbis terrae tu mina: Qui vobis inuicem estis praestatio res. dc simul omni creata natura meliore .Gaudeas. Petre petra fidei: Gaudeas, Paule, gloriatio Ecclesiae: qui mala innumerabilia propter ipsam sustinuistis in carceribus inclusi a ludaeis odio habiti a Barbaris tracti dc raptati a Regibus caesi dc ignominiam iras linquibus nec facile quidem licuit respirare nec perinlisum fuit celsare a domina: qui propter pondus vinculorum membra mouere non poteratis, oc omnem orbem terrarum peccato alligatum vestris soluebatis Epistolis. Vos daemonum phalanges fudistis: per vos sancti spiritus gratia diffusa est in orbem terrae: caliginem erroris vos
Quasnam ergo vobis reseremus gratias.qui tantum laborastist Memini tui, Petre, dc obstupesco. Rccordor tui, Paule &mete emotus opprimor lachrymis. Quid enim dicam .aut quid loqtiar, vestras contemplans aiflictiones. nescio. Quot carceres fati
ctificastisὶ Quot catenas decorasti ξ Quot tormenta subijstist uot maledicta tolera sis Quomodo Christum portastisὶ Quomodo praedicatibne Ecclesias laetificastist Sut
benedicta vestrae linguae instrumenta. Sangit in e conspersa sunt membra vestra prop-Hal.ia. ter Ecclcsiam.Vos sine desectu imitati estis Christum in omnibus. lnoem terram exiit vester sonus.& verba vestra in fines orbis terrae. I nseparabilem, quae ei a vobis est de sponsa, Christus conseruet Ecclesiam. Nemo ante Vos, neq; post vo 3, talis apparuit. is enim sermonem qui in docendo versatur suscipiens ausus est aliquid dicere abs que vestra traditioneZ Vos omnes effecistis magistros nostram vicit caecitatem vestra Rom. s. tolerantia: ut qui optaretis este anathema, ut mundu m lucraremini. Quid decaetero vobis retribuemus pro omnibus bonis,quς nobis tribuistisὶ Fit hodie commemoratio vestrae decertationis. Porus eru- Gaudeas, Petre cui datum est, ut ligno Crucis Christi fruereris. Et ad magistri L
iii με, in similitudinem voluisti crucifigi non recta tamen figura,sed potius capite demicsb deorsum: tanquam quia terra in caelum iter faceres. Beati claui, qui membra tua penetrarunt mihi desiderabilia dc quae caelesti gloria sunt mihi praestantiora. Tu qui cu Omni fidutia in manus Domini animam tradidisti qui indiuulse Domino seruusti,& ei desiponsae Ecclesiae:qui diligis Dominum. qui serues spiritu: qui es Domino fide lissimus omninni Apostolus. riuiu, m. Gaudeas, Paule, cui beatum caput fuit ense amputatum, cum homo esses. quem
diotae M. Verba enarrare non possunt. Quisnam ensis tuum guttur peruasit discernendi mari L ma potestate praeditum, Dominicum instrumentu m. quod a caelo habetur id admita tione,&quod terra reueretur Quisnam locus tuum excepit sanguinem qui cruenta uit quidem exteriorem tunica in Barbari,qui te paloaifixit: atram autem eius animae
vestem dealbavit modo inexplicabili,d: usq; adeo, ut lucem fidei induerit, de ea citra inuidiam contribules impertierit.Sit mihi ensis ille pro corona, & claui retri pro ly chnitibus gemmis, infixis in orbem diadematis, dcillustrantibus formam meam ex
Non est nobis,o venerandi Apostoli oratio,neque mens sussiciens, ut aliquid suppe ditu