장음표시 사용
321쪽
ita nos agere eum propinquitas et leges, tum etiam natura insitus pudor cogeret: secus enim et grandi inultae ct summo dedecori sieremus obnoxii. Nunc colatra si hin reditas relicta sit, aequum iudicabitis, hanc ad alios Potius devenire P Nae vos sive recta, sive vobis ipsis convenientia , sive legibus consentanea non decerncretis: si nimirum Proximos genere participes incommodorum esSC Ogeretis; bonorum autem relictorum quosvis potius, quam bos, dominos sacerctis. I9. Ac sane oportet, o Vixi, et propter generis prae rogativam et propter rei ipsius Veritatem, ut reapSe SO- letis , consanguineis potius, quam in tabularum iure nitentibus vos suffragia tribuero. Nam generis quidem necessitudo omnibus explorata est, neque cadum apud vos
322쪽
consingi potest: tabulas contra multi salsas protulerunt, et quidem interdum omnino nullas, interdum vero quorumdam qui nota bene sua consilia agitaverunt. Atqui adfinitatem quidem et necessitudinem, Pro qua nos iu
dicio certamus, vos omnes scitis; tabulas autom quibus isti confisi negotium nobis sacessunt, nemo vestrum PataSesse novit. Insuper nostram quidem adfinitatem etiam apud adversarios in consesso esse deprehendetis; testamentum autem plane a nobis in controversiam vocari r
quoniam isti Cleonymum abolere illud volentem impediverunt. Ut Plano vobis, o viri, multo honestius sit suffragium ferro pro genere de quo neutra Pars ambigit, quam Pro testamento non iusto consecto. Denique eogitate , Cleonymum quum placidus esset illud abrogasse, Cons cisse quum ira perturbaretur nec sapienter consilio ute-Diuiti od by Corale
323쪽
Tetur r ut plane nefarium suturum sit, si magis ratam Cleonymi iram quam sanam ciusdem mentem habeatis. uo. Puto ius uper , ideri vobis aequum accipere litem vos a gre surre si ricii accipiatis) ab iis, quibus quidem invicem contingere posset, ut aliquid a vobis consequ rentur. Si igItur accidisset ut Cleonymus viveret, nostra autem aut adversariorum domus dominis orbaretur; considerate utrorum Cleonymus heres seret. Aequum Onim est bona illius ad eos devenire, a quihus item bona ille esset consecuturus. Itaque si Pheronicus aut aliquis uius atrum extinctus esset, silii utique eorum, non Cleonymus, relictae rei dominium Occupassent. Contra si nos ea sata obivissemus, Cleonymus ex asse heres fuisset. Neque enim nobis aut liberi sunt aut alii propinqui: ille aute in genere Proximus et usu prae omnibus familiaris: quare etiam legos hsereditatem eidem adiudicassent: immo nos iP-
324쪽
Θηκας , 6 ουδε πωποτε αἰσ* υσυρον μετυρι Γλησε , 6 νυν si neminem alium eiusmodi largitate donandum censuissemus. Neque enim viventes quidem ita Cleonymo rei nostrae Tationes tradidissemus , ut in negotiis agundis smmior eius esset sententia quam nostra; morientes autem alios heredes scribere maluissemus, quam Omnium maxime necessarium. Quare nos, o Athenienses, et in dando et in accipiendo propinquitatis rationem sequi depre hendetis: adversarios autem nunc impudenter iactam necessitudinem et adfinitatem, quia aliquid accipere expectant quum, si dandum foret, multos omnino et adfines et amicos Cleonymo praeponerent uti propinquiores. ai. Omnium quae diximus eaput est, cui et vos omnes mentem advert re necesse est. Scilicet quanto magis adversarii adseverant vobisque suadere Couantur, Cleonymum et has reapse tabulas condidisse; neque deinceps Di iti eo by Corale
325쪽
τα , 5-, ε ν, ora ουχ οιον τε υμν paenitentia ulla fuisse captum, nullamque partem bonovum suorum voluisse nos adsequi, sed donationem ipsis confirmare studuisse; haec inquam omnia cum dicunt ut argumentis comprobant, et nihilo tamen magis ostem dunt se Cleonymo vel genere Propiores, quam nos, Vel benivolentia familiariores; vos reputate, Cleonyinum ab ipsis accusari, non rei aequitutem vos edoceri. Ut si eorum orationi crederetis , non eis Cleonymi heruditatem decerni, sed Cleonymi vesaniam damnari a vobis oporteret. Secus, si nostrae orationi fidem adiungatis, sequi- tu P ut illum cxistimulis recte deliberasse cum antiquare
tabulas voluit; nos autem non Calumniosam Causam agere, sed iurc haec bona iudicio persequi. Ad extremum memineritis , o viri, fieri non posse, ut suffragia pro advorsariis nostris seratis, Si vel ipsorum orationi mentem
326쪽
advertatis. Multo enim iniquissimum esset, si quum adversarii non detrectent hereditatem nobiscum communicare, vos illis universam adiudicaretist et iisdem plura tribueretis quam ipsi sibi vindicant; nos autem ne ea quidem parte dignos censeretis, quam ultro adversarii
concedunt. si 'μις deest in cod. ambr. Di iti Corale
327쪽
IN EOS A QUIBUS OB PRAEFECTURAM SUSCEPTAM FUERAT VITUPERATUS.
i. Quod philosophiam adeo nonnulli admirantur,
ut vel maximam dignitatem infra ipsam Ponant, ego quidem vehementer homines laudo et amplector. Nam Pra stantissimae humanarum omnium disciplinae plurimum tribuere, id utique excelsae mentis indicium existimo. Quod vero neque considcratis uinquam ossiciis, quae ei
t) Nempe constantinopolitanae urbis praefecturam, de qua suscepta agit Themistius etiam tota oratione XVII. seditionis Ita duinianae) quam orationem siquis cum hae contulerit, miram fiun- suum consensiouem deprehendet.
328쪽
scientiae conveniunt, neque eadem edoceri serentes, sententiam tamen suam declarant, hoc haud congruens d co ei existimationi, quam se de philosophia gerere promtentur. Quod si me unum hac in re obiurgarent, COH-1entus essem alio modo illis responderer sed quoniam ei
qui absurde dignitatem recopit, illum quoque qui dedit
participem fieri criminationis necesse est, volo sub te iudice communem criminationem dissolvere. Aut enim uterque philosophiam eveximus cum verba in rem contulimus , aut uterque eamdem depressimus. In Primis autem
t) Vocabulum βοδεορ- deest in eodice . spatiolo vacuo res icto Cl. Iamri ius in suis animadversionibus malebat repetere αναγκn , quod milii certe parum iucundum accidit; sed tamen fortasse omissum ab amanuense ob ipsam repetitionem fuit. 2 diu in intelligit adversarium Palladam , de quo uos alibi loquimur' au potius ipsum Theodosium, ad quem hanc orationem misisse Themistium eredibile est ' Quamquam cap. IX. Prorsus loqui cum adversario videtur Themistius.
53 Videlicet ego qui reeepi ei Theodosius qui obtulit digni
329쪽
necessario explicandum est et vobis qui me nunc auditis. et ceteris qui deinceps in hanc meam orationem incident, quodnam ossicium philosophiae existimandum sit, quidve haec spectans ad humanam vitam accesserit, et quo Paeto incrementa atque asseclas nacta sit, quamque ea iustae dominationi familiaris et coniuncta sit, quantum item a Urannide abhorreat. Sic enim facilius intelligetis, utrumcgo intra patrios fines constiterim dignitate recepta , an ab iisdem excesserim. a. Si quis igitur vos roget, quo pacto maxime a reliquis animantibus homo disserat, et quare in eosdem imperium obtineat, praeque iis polleat, quis ita mente caret, ut non intelligat, rationem in humana natura esse Praestantissimam' non profecto robur corporis neque velocitatem neque sentiendi vim. Quin adeo vix dici potest, quam seris et avibus, quod ad haec attinet, luseriores simus. Diuitiam by Cooste
330쪽
κος , ψ ο κλεοβουλος iij ανερρά - σοφοὶ παρα τIsta Porro hominis praerogativa, si quidem reetam institutionem nanciscatur, eum exhibet animantem in terris
prope divinum: sin pravam, seram efficit ursis aprisque ferociorcm. Ratio enim malitiae inserviens, telum est magnopere periculosum. Huius institutionis gratia quaesita est lex: quaesita item ars , quae legem ipsam inveniret. Igitur si prima initia indagaveris philosophiae, quam longissime progrediens, more eorum qui aquarum sontes Scrutatitur, non alia quam haec inveni est et eos qui sub eius primordiis luculenter floruerunt, hoc primo, immo unico, officio claros et celebres extitisse.
3. Namque ille Solon et Lycurgus et Pittacus et Bias et Cleobulus dicti sunt ab hominibus sapientes , non
i) Ut sileam de notissimis legumlatoribus Solone et Lyeurgo. Pittaei helli ea gesta et leges. Biantis liberalitatem et strategemata . Cleobuli et praedictorum sapientia eslata, narrat Laertius in eo