Kabbala Denudata seu Doctrina Hebraeorum Tanscendentalis et Metaphysica atque Theologica Opus Antiquissimae Philosophiae Barbaricae variis speciminibus refertissimum. In Quo Ante ipsam Translationem Libri difficillimi atque in Literatura Hebraica Sum

발행: 1677년

분량: 777페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

761쪽

T. In Pardes huc pertinent seqq. In Rua Mehim. In Laus refertur ad Kether : alibi ad Binah. Iuxta R. Moschin tam Chochmis, quam Binali sic vocatur, & ambae dicuntur in brin Laudes. Item Malchuth vocatur ri,nn in Libro B hic Mihi videtur, veram Laudem pertinere ad Kether; ex qua illa defluat in Chochmin & Binali, quae dicuntur Laudes, . quia influxum accipit a Laude magna. Malchuth autem dicitur Laus, quia vocatur quod per metathesin ad I R Ke-

inerrespicit. Pard. Τr. 23. C. ulcimnia cedium; In Soli. Noachad Pr.s, I s. refertur adta hereth, quia hic gradus estin medio Gedulae&Gebit aer vesublimius ceu Daath. Pard. Sed

est Dippis, ut Deut. 18, 3 . Sed in Sancti-

an . & forte Tiphereth Iesch. I. I . PMd. imn T-tur, in Soli. v ik. ad Cant. 2, I a. dicitur esse Lex AEdis: quia scriph vocatur min , ut 8ci Dya, 8α. id est. Malchuth, dum nondum suscepit virum, vocatur m. Et sic rem pn, ubi denotatur Malchuth, quando nondum est unita cum Aleph. Pard. 7n Lex, vel datur in Chochmali; 8chinc emanat Lex. id est Tiphereth, vid. Soli. Kedoschim 37. non enim separan tur haec auo in aetornum. Locus ergo Legis est Tiphereth, sed fundamentum in Chochmah. Seans ,pIta m)n Lex oratis. M .. naz: min Lexfripta, diversimode exponuntur. AtDquando Lex Icripta in Sohar resertur ad Chesed , juxta PLa I. as. M Lex oriati ad Gebhuris. Alibi Ieripta dicitur Tiph reth, M oralis Malchuth, masiastemina: ille ad Chesed, mea ad rigorem inclinans. Sed

numn 33 mrn Domini perfecta, est Malchuth, qu

venus Disit iroo by Corale

762쪽

tenus est unita, tunc enim persecta est Ps I9,8. alias dimidia saltem. Τiphereth autem dicitur ἰτm a demonstrando iamanifestindo occulta; manifestatione enim opus est eorum,

quae in Chochmali per Binali, & quae in hac, per Tiphereth, M. hujus per Malchum; quae illa inferioribus repraesentat. Et in Soli. Trumali, Binis dicitur Lex in scripto, ita ut Binis sit Lex; sed scriptum Tiphereth, quod illam manifestat. Lex

Oralis tamen vocatur Malchuth, quia hoc dicitur Os quas m nifestans superna. Pard. vici Soli. Bresch. 9. Io. I. 32. LechLε1. Ch e Sarah8o. Mikhez Io 8. Vajechi Iar. Lex scripta Iethro 3 s. o. vid. Muci patim s. so. Vajaλhel 88. 3. Varisithra I. 3. 39. Schmini in pr. Achare 3 4. Kedoselaim 3 . Nasio o. Bammidbar pr. Schlachlecha 82. Pinchas Ios. II 4. II 8. AEthch. Ia Exeo I 3 I. Sinophetim I 3 a. In Schiare orati huc pertinent sqq. Tiphereth vocatur Lex scripta, quia Moses solus ad Tetragrammaton accedere

potuit Exod. 2 2. Deut. 34, IO. Num. Ia,8. reliqui autem

Prophetae vaticinabantur per NeZach & Hod, ubi Fle ultimum eos impediebat, ut non possent ingredi, sed illuc saltem respicerent, M tantum per similitudines Vaticinarentur. Hosth. Ia, , a.' Nam He istud est speculum obscurum, luce per se carens. Moses autem in Usum tabernaculum ingressus est,ia fidelis fuit in domo, id est, in Gedulati, Gebhurali, Tiphereth; prout Samuel in Neracli & Hod, metris prophetarum. Haec autem Lex dicitur perfecta Psalm. I9,8. Tota enim Lex est quasi figura Tetragrammati, in qua si vel supersit vel deficiat litera

una, non erit Lex Domini; quia forma Tetragrammati carmhit. Tetragrammaton autem est quas arboris truncus & radix, es reliqua cognomina velut rami ejus, unde tota Lex est

quasi Tetragrammaton ipsum. Unde Lex quoque vocatur Arbor vita Prov. 3, I 8. &fulcientes ipsam sun t NeZach &Hod. Deinde Lex constat e dextro rusnistro, sicut& Tetragrammaton in medio locatum I. Reg. aa, I9. haec sunt praecepta

763쪽

' nann Precatis, vid. i l Pn , est erum talesnilli, PRPwJ omini, innn pari a Emanationis, dicitur quicquid Emanando descendit a Summitate AziIuth, intra Sphaeram vacuam; & quicquid invenitur sub Sum in Emanati Onas, vide i Elz cha im Trach. Ozaroth Chaym, Sech. Adam

'n Area, est Malchullis undem eam ingrestus dicitur Noach, Le. Ies . Gen. 6, 9. Pard. . np'I t. Restitutio, Restauratio, Reintegratro irem conformatio, dissositu, con guin tio. Vide a. De Tikkun Systematis Agiluthici vine 2 a I 22. a. Non autem facta est Redintegratio atq; conformatio Systematis Agi Iuthici una vice; sed paulatim, A. per gradus. Primo enim nullum plane reperiebatur. ullibi, cum tamen omnis Tikhun seu conformatio stabilis in eo solo consistat,ut Lux inclusa sit Vasi cuidam,ut illam supportare queant Inferiora. Non aute habebat initiuet in natura, nium mundo seu Systemate A dira ; ubi tamen non reperiebatur mu Vas unicum, pro tota de de Sephirothica. In Systemate autem Ne udico ante confractionem, aliqua accedebat conformatio,ex Leo, quod fierent pro decem Septuroth: item, tres Fuperiores prodeuntes statim locarentur in Ordine trium linearum, quem nondum habebant septem inferiores. Cui nautem fracta essempuncta, alia accedebat Dispositio, quod sic. Lumina septem inferiorum superinvestirentur eo ordine, in quo erant Kether Chochmali & Binali: quo Ordine Autor Eman

tionis etiam Vasa deinde in Aetiliit elevabat: Ubi deinceps

ternae copulabantur, & extendebantur sub mysteri H extremitatum. tempore Lactation dehinc tempore Cerebrorum perficiebantur. Ante Impraegnationem autem Io tantum In

764쪽

se erat, & Ualedum autem dilata

diminui posset, id quod fundamentum est totius Tikkun. EtΣChMim, Tractat. Olam han-Nehussim in fine. Vid. M PII.

3. Cum igitur in mentem veniret manatiotium Aut ori

exsuscitare mortuos M restitueredietes in integrum,qui confracti erant, atque delapsi in Systema Eriathicum, decreto facto elevabantur inins Illecebrae ab inferioribus ad superna: unde proveniebat onerosus supernus, ut possent restitui Reges. Sicut autem sibi jam dictum est, vide Ba I 8. I 9. 2 o. a I. supra n. a. hoc tit. quod septem Lumina Regum elevata fuerint & superinvestita tribus lineis Kether, Chochmae &Bbriae; quae sese extenderant usque ad locum ruri seu Chesed, G Bh ah&Tipherethe ita haec Extensio nunc iterum cessabat, Vasis nempe sursum recollectis in statum pristinum, ita ut tres superiores ultra locum suum non excederent. Hoc modo tamen secum elevabant septemissa lumina inferiora i sic ut haec omnia nunc consisterent in loco Binae; quae est Mater filiorum; ibique adeo reperiebatur locus conceptus- pragum

. Ascendentibus autem septem Luminibus, pariter in Systema Aziluthicum ascendebant Vasa, quae descenderant in

Briam: non tamen copulata invicem. Sed sicut Lumina septem erant sub notione Impraegnationis , ita ut terna includerentur ternis, & Malchum cum ipsis; sic& vasa terna innecto,bantur ternis & Malchum cum ipsis. In specie autem Vasa Ne-rach&Chesed ascendebant in Aznulli latere dextro, Scam subsistebant illo loco quo pertinet Nerach Arilutluca. Vasa autem Hod &Gebhurah,in Aziluth ascendebant per latus sini-.strum, & subsistebant in loco Hod Aziluthicae. Porro Vasa Daath &Tiphereth ascendebant linea media e Bria in Atiluth,

es subsistebant in loco Iesod Aetiliithici. Τandem &Vasa Iesiod& Malchuth de Bria astendebant in Aziluth, de subsistebant in Egeta loco

765쪽

loco Malchuth Aetiluthicae. Sic& Vasa per triades locabantur& Malchuth cum eis. Distantia autem inter Lumina M Uasa

non erat major quam trium Sephirarum vacuarum; quae sunt nan: Lumina enim omnia erant in ginali. e. Septem aute haec Vasa non ascendebant simul omnia, sed acl analogiam dierum quibus Embryo formatur in utero:

uolibet enim decendio ascendebant duae Sephiroth; adeoq; ecendio primo Chesed & Nerata; secundo, Daath M Tipti reth; tertio, Gebhurah M Hod; M quarto, Iesiod & Malchuth.

6. MajimNukbim autem quae elevatae erant ad procurandum Congressum supernum, nihil sunt aliud, cuam Elevatio septem Luminum supLm3 . inBinam,quod probe notandum. Sia autem redintegratio facienda erat toti Decadi, a Ketheroe ad Malchuth, hinc elevatio illa pertingebat usquead Summitatem in οὐ & ab, AdamKadmon.Et per congressum istu ab , es per impraegnationem supra dictam, restaurabatur totum Systema Aetii lilaum abAttikJomin usq; ad Malchum. . Primo igitur conformabatur AttikJomin. Deinde fiebat congressus secundus Antiqui dierum cum Uxore sua,pro Conformatione Arici npin & Uxoris ejus. Postea fiebat compressus Aricli Anpin cum uxore suae, pro Redintegratione PD tris Matris: deinceps sequebatur Congressus Patris & Matris

pro Redintegratione dieir es moris ejus, & tandem congressus Seir Minoris ejus Aziluthicom, pro conformatione omnium Mundorum seu Systematum caeterorum.

8. Post factam igitur elevationem Majim Nukbim seu

post illecebrarum pruritum,quae simiLumina supradicta,fiebat congressus Tetragrammati m Joddati, quod continet noti nem Muchin seu status perfectorum Cerebrorum Adam anterioris, cuinaamim Tetragrammati ab , quae sunt Auris, n sus M os,de quibus succloco. Quia enim in istisTamim nulla plane obtigerat confractio, hincconjugalis copula inter illos

766쪽

eorum Natura interna.

I o. Peracto autem Congressu generata exinde est Lux nova, quae est Notio Nominis no seu Tetragrammati Alephati, quod i psum etiam dispescitur inquatuorNOtiones, nempe Taamim, Nekudoth,Taggin &Othioth ;i.e. Accentus, Puncta, Apices viciteras,quae exhauriunt totum Systemines luthicum. Ita ut Taamim va Mali, sit notio Attik Iomin; Nehudoth ejindem notio Aricli Anpin; Taggin ejusdem, notio Abba ve Imma; Nothioth ejusdem, notio in. Etet Chajim Parte Ozaroth Chuim Tr.Attic Vid. naeo I. a. 3. nn I. R'ny I. Ir. Postquam autem Nomen no secretionem fecisset expunctis,quae passa erant fracturam & ex his cum illo conjunctis factum essetN omen i , tunc hoc nomen o tanquam Uxor n minis no etiam dispescebatur inquatuor notiones Tramim,

Nehudoth, Taggin & Othioth. Et sicut ex Tamim Nomianis fio fiebat Attik Iomin Masculus; ita ex Taamim Nominiso fiebat Uxor AttikJomin. Et sic ex Nehudoth nominis Amfiebat Arich Anpin Masculus ; M e exudoth nominis p ejus

dem Uxor. Et sic in caeteris. I x. Locus autem ubi disponebantur istae Persenae tam masculinae quam foemininae, Lactae ex conjunctione Nominum no & o Gat ille, ubi primum fuerant Nehudoth, cum prodirent per foramina oculorum ; nempe a scrobe pectoris Adam Kadmon usque ad extremitatem pedum ejus. I 3. Lux autem Frontis, quae vocatur nomen no quamvis prodiret desuper, attamen simul & deorsum radiabat: 8c potisi sinum assulgebat a scrobe pectoris usque ad finem pedum.14. Differentia autem istius status ab illo priore,cum Ne-kudoth ex oculis prodirent, haec est: quia tum temporis punctum Kether suo loco erat solum & sic punctum Chochmali solum pariter; de hoc modo omnes decem Sephiroth: Nunc autem Tahun accedebat seu consormatio insignis admodum

Zaret a Nam

767쪽

Nam Punctum Kether protendebatur e loco suo deorsum fere usque ad extremitatem pedum Adam Κadmon: quae extensio exaequabat totum Systema AEduthicum. Et Punctum hoc erat Uxor v. Attik Iomin. Atque sic etiam Attik Iomin Masculus factus ex Taamim Nominis riti ) eadem proportione exteri debatur. Et sic omnes Personae Aricli, Uxor ejus,&α Quarum altera alteram superinvestiebat usque ad notionem iii, ita ut mmnes pedes personarum Aesluthicaruin aequaliter consisterent desulumsuper extremitatem pedum Adam Kadmon. Et ibi is erat totius Miluth. Et sic altera alterius fiebat Nesinamin; & alia alius indumentum erat. Et hoc modo omnia creata suscipere poterant lumen a luminibus supernis, quae jam erantscontecta atque involuta sibi invicem. Ubi pariter vasa eorum ampliabantur, mediante extensione deorsum usq; pertingente : qua via facile sustinere & supportare possunt Lumina sua cum tantam habeant amplitudinem. Ib. Tract. Attik.1 Quomodo autem facta si istaConformatio in specietario plenius traditur in p' - Vid. bXκ A. Q. nra.

DP a. Ou- nara m 8. I 6.16. Tikhun proprie tantum fiebat in vasis, circa lumina autem nihil eveniebat novi, nisi quod cum vasa primo essent puncta parva forma Personae carentes, lumina tunc non pos lant producere operationes suas : Postquam autem vasi conformata essent in personae figuram , tunc etiam lumina in actu perducere poterant Operationes suas. Ib. S.Injan Ha elata: Color hacinthinus, caruiatu, resertur ad Malchuthriusq; notionem infimam vicinam fundo maris : estque rigor

judicialis cortici propinquus; unde hic color infaustus est so

768쪽

to respectu ad Binali; Dcut. 4, I s. quia in his videntur sumina Mima: quae, cum in Malchussi sunt, manifesta, in Binali sunt

occultiora. Pard.

'un Perfectus, Perfecta vocatur Malchuth; & quia hoc sit propter unionem, hinc & Jesed sic appellatur, & tunc Malinchuth nu'tan cum relatione ad Chesed. pard. v. Soli. V echia 3 o. Iethro 3 s. Pinchas Io 8. Behaaloth.73. Pn Palma mas est Tiphereth; foemina, Malchuth. Pard. vid. Soli. Lecti s8. Behaaloth. 73. Achare 3 2. Kedoschim a. Vid. Puta a 24. I'an Draco magnus, Tiphereth, vectis medius. Exod. 26, 3 PINBn Pulchritudo vocatur gradus ille, cujus vehiculum est Iaacob, a m p ut Exod. 39,28. ubi quasi ramuli intelliguntur & frondes. Ille igitur sic vocatur, quando vestitus est omnibus Sephiris, M omnibus coloribus. Vel e sensu ornandi; quia cum vestitus est coloribus illis, ornatus est. In Tikk. t men es Meschuth , quando influxum accipit ab illo, Tiph

reth vocatur. Pard. .

mresn Pulchritudo, quinta decidis Sephirothicae dimensio quae dicitur hoc nomen sortitur. Quiasia Tetra

grammaton erga cuncta Sephiristica nomina & cognomina veluti truncus arboris, ramis undaquaque decoratus, se habet. Et cum Iste gradus judicium exercet in creaturas, certis quasi vestibus ad illam operationem idoneis amictus est, variisq; nominibus vocatur vid. EX. 28,2. Jesta. 6I, Io. c. 6, 3. Ieches a I . Vav ergo vocatur Tiphereth, quia continet omnia & dominium exercet in omnia & vestitus est nominibus omnibus, quae vestes vocantur Tiphereth; quod nomen nulli Sephirarum competere potest, quia nulla vestita est omnibus nominiabus es cognominibus, ex quorum connexionis ornamentosia.chritudo ipsa emergit. Etsi juxta Cabbalisticum dogma prucien-- metrum , i. e. ornatus dici seleat, non tamen Tipheis

769쪽

Teth, i.e. pulchritudo cognominatur. Ipsa enim prudentia i garum potissima, quibus decoratur Tetragrammaton, existit,

ideo peculiare illi cognomen est Peer, quod &phyla steriis tribuitur. Αst stulchritudo solum Tetragrammaton inhabitat, quo quadrat illud I. Paral. 29, II. Tibi Tetragramaton eis M Discentia, sortitudo,'ulchritudo, ore. nempe illa ad dextram, ista ad sinistram, haec in medio. Et sic Abraham diachah, Iaacob: El,Elohim, Tetragrammaton. Et huc pertinet Iesch.

g9,3. Dominus enim coetu Iisraelitarum quasi exornatur. Ti- Phereth ergo infert ornatum, provenientem a tot Nominibus; qualis est in Sacerdote, vel Sponso. Deinde dispositiones quoque superna quae Barba nomen habent, vocantur Tiph reth; nimirum ab ornando. Et locus ProV.2o,29. ad Tetra- Pammaton pariter quadrat, quia Vires omnium continentur in ipso, adeo ut vincat omnia. Sic quod dicitur Prov. I 9, II. hunc habet sensum, quod Deus quas ornetur creaturis, s postri quam peccarunt, convertuntur. Porro & in Kether varii sunt splendores lenitatis & benevolentiar,omnes albidi,per quos despicit oculo benigno &exornatTetragrammaton vestibus in

'nisnrima; sic vocantur NeZach & Hod ad Cint. a, s ob colorem albedinis & rubedinis, sed quatenus inclinant ad albedinem Se Chesel Vid. Prio. Sic quoque Patres poma dicuntur : Item Tiphereth ad Cant. 2, 3. quatenus influxum pro bet ; & quatenus praeditus est colore, odore, sapore: color enim tres patres; odor influxum a Kether; M sapor influxuma Chochmah 8e Binali denotant. Pard. 2n m iacterium est Malchuth, quia in illa congregantur omnes Sephiroth, ut in Phyla sterio manus Omnes textus

770쪽

nem Tiphereth M Malchuth factam in 1iphereth; matutina factam in Chesed; pomeridiana, factam in Gebhuris. Semia per tamen innuitur Malchuth associans sese amico suo Cantis, In Sohar Vajiscissach Tiphereth vocatur phylacterium

capitis: item Oratio Moscheb Psalm. oo, I. Malchuth autem Oratio pauperis Psalm. I o 2,I. Pard. via de precibus Soh.Pekude I IE. I II. I I 8. Bres . 3 I. 3. IIo. VMikra II. Beschallata a s,

cterium, ornamentumve manus. Accommodatur nonnunquam cognominis instar Ultimae sephirarum. Quoniam enim hanc dimensionem, ut inundationemsuscipere possit, altioribus annecti oportet, ideo potestatem Iisraeli donavit Altissi mus, ut vinculo quodam ipsam altioribus subnoctere valeat. Quod mysterium est Tephillati, i. e. junctio seu copula & orn mentum manus, juxta illud Deut. 6, 8. M ligabis ea in signum super manum ruam eruntque frontalia inter oculos tuos. Quare edocuerunt Magistri, quod quicunque legit lection Scheiama,t.e. audi listaei, mane absq; ornamentis seuphylacteriis, is de se falsum testimonium perhibeat,& Omnis ei via claudatur, ne intret oratio. Una erumTephissalii e. Oratio, ex alia pendet Tephillis seu phylacterio : oratio sci oris ; dependet ab phylacterio manus; quae sinquam) manus copulaportas reserat mane,per quas ad nomen tetragrammaton introire queat omnis oratio illius diei. Idcirco legendo matutinam Lectionem Schema, ornamenta apponere Praecipitur: Et comstitutum est, ut prius legatur Lectio Auda, deinde autem sumdantur preces ; quia phylacterium manus in Lectione Audi orationi januam pandit, unde illa Lectio orationem praecedere debet. Sabbatis autem aliisque solemnibus diebus non sunt tempora, quibus apponenda sunt ornamenta, quia gram

SEARCH

MENU NAVIGATION