장음표시 사용
741쪽
fessionis arcanum insinuat: In medio quorum concilians rutrumque est nomen Et ches. De Schamatam igitur in Sch Gahim, exundat defluxus, de Schecliuim in El-chai, deinde
aperitur terra, . i. e. Adones, NpISJustitia. Atque hinc intelliges loca, quae de Q'DG loquuntur Ps. I 23, I. Deuta' r,26. Ps. II s, I 6. . Reg. 8. 3 2. Cons. Gen.2 s, 27. Gen. I,6. ubi imtelliguntur Gedulah, Gebhurali ι' re & 'Pr re. Schaare Oratide Nominibus I.&4. post si ra ubi sequitur z'PUI CG, quod
vide. D pnae Contusores, vocantur NeZach & Hod, quia contum eunt manna,i.e. praeparant influentiam Tiphereth pro Iusto Iesed, ad instar duorum testiculorum excoquentium semen e foedere excernendum. Quatenus ergo inclinant ad sinistis vocantur 'pnta contundentes: sed respectu dextrae vocanturnum: molentes, E l. I 2, 3 .Pard. e Raja Meh. Diluculum. In Raja Meh. pz mane dicitur Abr ham; tu Inta Nezach. Nam pa est postquam lux apparuit; sed diluculum ante Iucem diei. estque initium columnae dii Eularis, quae revera adhuc nigricans est. Et sic Nerata est ante Chesed, ordine adscendendi. Pard. i uis Adversatio, pertinet ad Cortices, qui adversantur mundo. Et hic est puteus , super quo jurgia fiunt Gen. 2 6, tr. Cons. Iirm. χ, I Pard. 'ta Canitus in Soli. Kedosthim in f ad Lev. I9,3 2. r ferturad Kether, ob albedinem. Pard.rrita Virgultum, frutex , in Tita- ad Gen .a, s. resertur ad Iesed, quatenus est , i vivus, per vitam Binali,&continet tres colores. qui sunt Benignitas, rigor.& miseratio. Pard. 1 ta Canticum, in Tihia refertur ad Chochmali, quae en quasi , NU princeps literae ν. Et alibi ad Malchuth, quia de huic tribuitur ,: praesertim ad eam refertur Canticum Canticorum : Unde etiam dicitur muta eadem significatione.
Alibi Cantica Levitarum reseruntur ad Getaurin, unde vOA
742쪽
resolvitur in ia , , quae sunt notae dextrae de sim, strae. Pard. . Iarata Gloria cohabitans. connectitur cum Beth H-- Miktasth. 4 Nomini Adonia Ichechinae cognomen adaptam tur, quae tabernaculo peracto assidue Iisraelis incola fuit, juxta illud Exod. 1s, 8. Facientque mihi sanctuarium & habitabo in medio eorum. Magna hic radix tenenda est: dum enim ab initio mundi machina fabricari coepit, gloria ipsa jam radicaliter sedem locavit cum imis. Omnium enim creaturae rum Hierarchiae secundum graduum ordinem sese respici hant, cum superis se. supera, cum imis ima: Unde & gloria
cohabitans inferius moram traxit: quo facto coeli cum terra vinculo quodam mutuum sortiebantur amplexum, juxta illud
Gen. 2, . in i.e. perfecti; seu ut literis dictio sonat comprehensi sunt coeli di terra, M omnis exercitus eorum: nam mnum aliud continebat, alterumque altero promiscue adimplebatur: & Canales, ac Scaturigines suum ad amussim exequein hantur opus, aque superis deorsum adeo uberrime migrabant defluxus. ut tam inseriora quam sublimia repleret nomen Autissimi, juxta illud Es. 66, i. Coeli sunt sedes mea, terra autem scabellum pedum meorum. Unde eatet, quodTetragrammaton ben. exacte moraretur in medio inter summa & ima. Cum autem praevaricaretur Adam primus, statim confundebantur
ordines; fistulaeque & canales fractionem subibant, &piscin Tum retrahebantur defluxus : & denique vinculis dissolutis prorsus se abstulit gloria, quam deinde Abraham, Isaac, Iacob
rursus exorsi sunt reducere deorsum. Cumque illam quoquo modo attraxissent, in tres Gloriae Sedes, sua Corpora redige hant. Non tamen immobile suum intra caduca solium statuit, sed datis casibus accessit, & supra commorata est, juxta illud Gen. II, 2 2. Ascendit Deus cum fuisset super Abrahamo, &α ubi notetur vox ;c onser Gen. 3 s, I 3. Quadrat ergo hic
743쪽
usque Mole una cum Iisrael Sanctuarium ejusque Ornamenta sabricarent , quo facto canalium & fistularum corruptionem corrigebant, areolas ordinabant, vivamque aquam per dispo stas piscinas e receptaculo fontano retrahebant. Tunc den, Aue Gloria, repetens inferiora, non super pavimentum, ut in
Creationis exordio, sed in Tabernaculo sibi hospitiu reposuit, iuxta illud Ex..a s,8. Facientq. mihi Sanctuariu es habitabo imter illos: hospitis instar,de loco in locum commigrans: habita. bo enim, inquit, non inferius, sed inter illos, quocunque scit. gressus suos tulerint, illuc cum ipsis me conferam: sed non in loco fixo manebo. Et huc pertinet illud Num. I o, 3 3. cum proficisceretur arca. De hoc igitur deinde doluit David stabile domicilium Gloriae hic inserius struere cupiens ; juxta illud Ps. 3 3 2, a. Qui juravit Domino, M. Si introi vero in Taber naculum domus meae, &c. Ps I 3 a, t. Donec inUeniam locum Deo, . Psal. I 32. s. Quoniam elegit Deus Zion, &c. Hac requies mea in seculum, Psal. I 32, I . Quoniam igitur ad re quiem Gloriae locum exquisivit David: Surge, inquiens, psal.
I 3 2 8- Deus in requiem tuam, ratas ejus cogitationes gloriaiosa suscepit, unde ore Prophethae Nathan ei denuncians: VM cle, inquit, 2. Sam. 7, s. M loquere servo meo David: sic dicit
Deus, numquid tu aedificabis mihi domum ad habitandum' Neque enim habitavi in domo a dieissa, qua de terra es gypti eduxi Iisrael, sed in tabernaculo, M in tentorio per cuncta)Oca, quae transivi cum omnibus filiis listaeL Numquid loquens lincutus sum ad unam de Tribubus Iisraela quare non aedificari
mihi domum Cedrinam,&α 2.Sam.7, 6. Tu autem non aedita
cabis domum nomini meo, sed filius qui exibit de lumbis tuis, ipse nomini meo domum aedificabit cis, i s. Praeparavit itaquς David argentum, aurum, aes, ferrum, ligna, lapides sardonychinos, gemmas, lapides GTstalli, ac ciscolores, ta omnem
744쪽
pretiosorum marmoreorumque lapidum copiam I. Par. 29,a.
quaevis Sanctuarii ornamenta disposuit, ejusdemque constituit domus superiora coenacula, cellaria, thalamos, atria, porticus & templum , quorum omnium formam Sancto Consulatore Spiritu effinxit, qui spiritus inquam cujusque loci effigiem argenti auri, gemmarum, caeterorumque quorumcumque requisitorum, exacte mensuram ac pondus, juxta ipsius gloriae ordinem praebuit quemadmodum scribitur I. Par. 28, 11. Dedit David descriptionem porticus & templi cellari rum, cubilium, MC. Et omnium quae cogitaverat atriorum per circuitum in Thesauros Domus Dei, & in universa vasa mysterii templi Dei, aurum in pondere per singula mysterii vasa ;argentiq; pondus pro Vasorum M operum claversitate, &c. Ad usq; suntlitudine quadrigae ex auro Cherubinoru sic. extendentium alas & velantium arcam λderis Dei, Omnia venerunt scripta manu Dei ad me ut universa exemplaris opera intellis gerem,&c. I. Par. 28, 29. Unde conspicere licet, quod quo ordine, pondere formaque ipsum quadrigae Archetypum disponitur, eodem & universa Sanctuarii opera ex altissimi ore
di sposuerit David, ut illic sedem gloriae hospitiumque sisteret.
Huic inde successit Salomon, qui juxta Patris documenta cura cta peregit, tuncque mox gloria ipsa repetens imam hanc seculorum aedem solium sibi statuit, juxta illud I. Reg. 8, I S. tunc Salomo ait,&α aedificans aedificavi domum, & habitaci tum tuum firmissimum solium perpetuum. Scriptumque est: m 2 6. nunc ergo Tetragrammaton, Deus Elohe Iisrael, firmetur sermo tuus, quem locutus es servo tuo David : Credibilene est, quod habitet Deus Elohim cum hominibus super te ram, bcc. Nunc igitur consurge Deus Elohim in requiem
tuam, Terragrammaton Deus, ne a vertas Faciem, Christi tui, memento misericordiarum David, servi tui. a. Par.6,42. Cumque complevisset Salomo fundens preces, ignis descendit de elo de devoravit holocausta dc victunas, & majestas Dei im-
745쪽
Ioplevit Domum: c, 7, I. Gloria igitur in terra ac domo seculorum requiem sibi rursus assumsit, & in Domum Sanctuarii be. nodictionem effuderunt tractus canalesque &fistulae omnes, juxta illud Ps 13 3, 3. Sicut ros Hermon, qui descendit in montemmon, quoniam istuc mandavit Tetragrammaton benedicri emulsit vita usque inseculum; Scriptumq; Psso, 2. De monsium pulchritudinis apparuit Elohim. A domo autem Sanctuarii in universas terrae cognationes septuaginta, quibus tot principes praesunt, canales scatebant per quas de Ierusalem omnes illa nationes bona susceperunt, juxta illud : Genes. I 2, 3. D in
re benedicentur omnes cor nationes terrae. Et quia Salomo viam
educendi scatebras in quemvis locorum deJerusalem noverat, gloriari voluit dicens E L a,s. Feci hortos se pomaria, o conste
ea cujuΥque generis arboribus. Numquid autem contingit uni versa arborum genera in eadem terrae parte produci l Nim. noverat Salomo, quis ex meatibus de Indorum plaga trahatur,
quem consevit pipere : quis de Arabia, eumque arbore con sevit myrrhae, Iacia de reliquis pariter censendiam generibus: adqnoa reiarendum illud: De Zim summί piae ritudois Psilso, a. De Zion enim velut irrigatorio Mundi, gloria cohabi
tans ad omnes terrae regiones Sanctuario intercedente benedictionum copiam effudit. Non ignarus autem sis li Iisrael se Gloriam cohabitantem exhibuine, iuxta illud: Ex. a s, 8. Meientque mihi Sanctuarium se habitabo inter eos; & Lev. 26, Ir.
Et dabo tabernaculum meum inter vos: Ipsa etenim Gloria, tem
plum est, quod Nomen Tetragrammaton inhabitat: nam que spopondit Altissimus Iisraeli dicens: Cum tabernaculum meum assumpseritis, non discedam a vobis in secula': A si immunditia vos tetigerit, haut unquam tamen vos deseret Gloria mea. Ad quod innuit illud Levit. 16, 36. Tui habitat cum Hssis in medio postationis eorum. Cum itaque nomen Altissmi tanto Iisrael munere donaverit, ac inter illos Gloria cinhabitans degerit, cunctis Cellariis Thesaurisque Notavis Teq
746쪽
tragrammati,&Cuovis inundationis,emanationis,benedictionisq; generes medantur Israelitae ' cujusque enim abditae penus claves tenuere, quibus defluxum & benedictionem omnifariam a cohabitante gloria suscipere valuerunt, juxta illud L
vit. 26, I 2. Et dabo tabernaculum meum intra 1 os . perambu
boque in medio vestrum, vobisque ero in Euhim. Quasi tabern custum igitur & pignus Nominis Altissimi in manibus Israel est gloria cohabitans: quam, dum ob illorum praevaricationem Sanctuarii Domus vasta jacet, secum per captivitatem ducit Iisrael. Ad quod competit illud Majorum: Dilectus sinquiunto est Iisrael, ut quocunque transmigret, eum semper c habitans gloria concomitetur, juxta illud Gen. s, 28 'o te-atim descenaa in Frapta: sc nec in Babilonica capti vitate nunc pariter cohabitans gloria deseruit,juxta illud: in Babyloniam missus sum propter vos. Sic & cum eo, dum exul in Elam fisret ipsa Gloria commorabatur, juxta illud: Ier. 49, 3 8. Es p nam sedem mea intiam. Similitercum peregrinantur in Edom, nec illum Gloria ea derelinquit, juxta illud Iesa. 63, r. nam eB, qui venit de Edom. Cumque suas reperit provincias.& Gloria cohabitans una revertitur, juxta illud Deut. 23, I s.
Revertetur Tet grammaton Deus tuus cum captivitate tua.
Non enim scriptum est reverti faciet, sed revcrtetur: Scriptumque est Cant. 8. Mecum de Lydiano Sponsa; ubi R. Meudicit: hoc regis servum admonentis exemplum proferre, dum ait: Si me quaseris, in filii mei consortio semper me invenis. ut dictum est Lev. r6, 36. I. ut cum I is habItat in medio postata nis eorum: M scriptum est Lev. I c. I. Eviscum habitat dum guunt Tabernaculum meum. Et iterum dacitur Num. I, 3.a Ne poEuant castra sua, quae ipse inhabito. c. 3 3, s s. Neque comraminent terram Vsim , quoniam tbe Dem Tetragrammaton
747쪽
nus influxum ac ipita mundo Miserationum superno, eum 'que in reliquas Sepniras inferiorei emittit: Cum enim cre turae operam dantLegi adimplendae, Ipsa residet M manifestatur super Sephiris caeteris & in eas influit, & mundo bene est, MMalcnuth Uocatur Schechinali inferior, atque pariter in inferiora influentiam emittit; & inter illa habitat Levit. Σό, I I. Cum vero Inferiores pervertunt vias Legis, Schechinali superior tollitur & discedit, unde canales deficiunt . luminaria ob scurantur, justus perit, & Schechinali inferior ab I serioribus discedit, unde vastatur,&c. Qui ergb placare possunt Dominum, Schechinae summae viam restituere, eamqtie reducere M canales redintegrare queunt. Sublata ergo superiore,tollitur Inferior ; eaq; redeunte, redit. Cons. Deut. 4, 39. ubi in verbi desisser, &infra ; utriusque Schechinae connotatio latet. Cons t&Ruth , II. cum Ps. 8, p. Ps. I 33, 3. 2.Schmus,7. Schoro
au ,2ta Intes crita bonus. Ita nonnunquam penultima Sephirarum vocari solet: hujus enim auxilio ad fulgidum pro intuitu speculum deserimur, patetque semita per quam nominis Tetragrammati veritatem Sapientes assequimur, ac perti- .naci legis mandatorumque cultori metrum hoc, bonus scilic intePectus, se Comitem offert, ut ex illo patet: Initium S pientia ea Timor Domini, bonus intesiectus omnibus factoribus eo rum. Et magnum quidem hujus est mysterium, scit. quum scribitur Prov. t 6,Eo. Intelligens rem seu in verbo) invenit bonum. Sic & mensurae tali cum se anplicuisset David, dicere conqsuevit: ΥΠ, i.e. ad via intelligentem. Omnis deniq; prolatio intelligentiam reserens in idiplum convertitur Orac
lum; Sequi typicum gratia noverit sensum, quid velit illum cIntenctus bonus dat gratiam, Pr. I 3, I s. facile perspicere pote rit. Dissonant autem Ybuessitem 5e leto prudens, quod
748쪽
e fonterrudentiae ebibit prudens: de bono autem, primo M& ultimo, vescitur intelligens. Ibid. sub El-ches, poli aru M'. GDU. T,Pta Intes iam, semper ad Chochmali referri debet. Sed l)DIR Pta mirigeriZinprimus dicitur Kether; ut &Intesiectus m, ob perpetuas miserationes. Sed pSI Inresseri in practum est Malchuth, tanquan Sapientia inferior, quae in mundo infimo operatur. Quidam
bapientiam supernam vocat, h I ἔς ecumseparatum, ob distinctionem interiplam & Kether, quae differunt ut Ens 8c non ens. Pariua P ME. A quibusdam ad Tiphereth refertur, quia Sapp. nostri mentionem faciant nivis, quae sivb Thronoglorias ubi per gloriam Chochmis, per Thronum ejus Binan, intelligitur. Rectius per nivem denotatur Chesed, ob albedinem & quia proxime est sub Binah. Sed in Soli. ad a. Sch. 2 3 ,2 o. per nivem ciuelligitur Rigor durissimus ex Pr. 3 I ,2 I. Pard. mmma. In Tinci per intelligitur , MChochmali; &per flammam ejus i, Tiphereth, cum toto systemate sex membrorum; sed haec omnia cum connotatione judicii. Sed: remIn Umm Domini, Cant. 8, 6. in Soli. Mezora dicatur ene Gebhurali prodiens a Binis per Chochmis. Fumdamentum autem flammae est excitare amorem, juxta Cantia, 6. Pard.
a,C Pax, refertur ad Kether, quia medium tenet inter extrema, It. ad Jesod, a quo Malchuth, ira judiciali inflammata , per influxum 3 2. semitarum, Pacatur. It. ad Tiphereth, qui idem efficit sub notione Daath, erga gradum Binis. ιλλ. Pard. vid. Soli. Mikhez III. Tegavveh 8o. VMikra NOrach in pr. Pax. Penultima Sephirarum hoc nomine non- nun quam legitur: Cum enim probitate rectitudineque ornati , X xxx sunt
749쪽
sunt Iisraelitae, cunctis praemiorum opibus exubera emplum H Adonai: contrarium vero agentes , contrari1 perpetiuntur.
Quod si rursum ad poenitentiam hos justorum quispiam rejunxerit, illorumque perplexa direxeric tunc pacis oraculum in ter Adonat & Tetragrammaton bonum se interpretem & advocatum exhibet, eaque conciliat, M omni resecto discrimine in unum conflat atque componit ἔ eapropter illa hora mi unum est. Et quia benedictio nulla demittitur, msi hoc pacis oraculo duce,scriptum est Psal. 29, II. Tetragrammaton viri rem populo siuo trιbuit, Tetrae rammaton benedicit populoso iupace; ubi Sapientiae primarii. nustum inquiunt receptaculo. rum novimus, sic omniformem benedictionem complectens, sicut compsectitur pax, quam Summus bonorum Largitor donavit Iisrali, ut legitur Num. 6, 2 6. Convertat Deus faciem siuam ad te, O statuat tibi pacem. Quoniam igitur extremum inter novem eximia specula locum obtinet pax, Sacerdotis ideo bens dictio M quotidiana semper oratio in postremo pacem com memorat: Hujus enim imperio accedunt,eJus nutu eunt, Odiacunque venturi seculi vitae participes essici desiderant. Hic vero mysticum illud priscorum adverte: Dum Mose inquiunt poetraret ad supera, ipse conditor ad usum et Numquid, ait, tua in Urbe funditus pax evanuit ' Respondens ait: misnamserinum pace salutare Dominum prasium erit x Attamen sinquit Creator non abs re duxissem, mihi ut quid auxilii praebui es rontinuo Moses exorsis: Num. I , 7. Nunc sinquit magni sic sur potestas Adonat. Et paulo infra legitur Num. I ,2 O. Pepe ei secundum verba tua, ct vivuΥ ego, sec. diuasdicere velit, v misse si me verbis tuis. Haec illio Hoc namque pacis metrum, dum unionem inter conjuges essicit, in Adonat vivendi virtvitem transfundito Quam validum igitur & vehemens eli pacis robur, quod & superis opitulatur, uiscriptum est Ijob a ς, a. Qui pacem operatur iusiublimibus Fuiso Homo itaque fidus L
gis Mandatorumve custos supe coelestia ut ita dictum pace
750쪽
agmina conciliat: cui innititur illud Jes 27, s. Aut renebit ser-ritudinem meam faciet pacem mihi pacem faciet mihi. Siniare orati sub El-ches, possibata & Q. Mar. 3z6ta Tertia, sise Tertia pars SV ematis alicujus, quarum sunt tres Summa, media & ima. Quia enim Corona plerumque est vinculum Systematum implicita Sephirae ultimae Sy-1tematis superioris, hinc Tertia superior dicitur Chochmali, Binali, Daath; Tertia media Gedulati, Gebhurin, Tiphereth ἔTertia ima Nerata, Hod, Jesod. Vid. Nnael de re. π p sulem est Malchuth Ps. 76, 3. vid. Soli. IEmor .pπ Parifica, sunt Tiphereth N Malchuth in unionei existentes, & propterea mediationem instituentes inter extrema ignem & aquam. Soh. VMikra. In Rua Mella hoc nomen refertur ad Malchuth, quia haec complet numerum decem Seriirarum, item Tetragrammati; item gradum Tiphereth.
Ibi, refertur ad Malchuth, quia numero parvo repra sentat septenarium; sicut Malchuth ex hepiade constat; nempe e V qui sunt tres patres, & ci 4o, quatuor sequentes, N
zach, Hod, Iespd, Malchuth. Alii referunt ad Binali, ob notionem trium patrum, & Mem clausi,quod est Binali supra eos. Remus tamen ad Malchuth pertinet, quia nulla Sephirali digito monstrari potest, dicendo: Ibi eis; nisi per Istam, quae est repraesentatio omnium. Pard π Nomen; erodi te nihil est quam Vestis : suia sima tragrammaton est vestis Sephirarum,sic omnes Semiroth V stis sunt Infiniti; unde minis Npellatio singulis competit.
quarum una alterius cortex, es respective medulla est, adeoque una otioque est alterius nomen. ' Sed vulgo Nomen vocatu
Malchuth; quia haec nomen est &vestis totius Agilath. Dei de Systema Briathicum, nomen & vestis dicitur, Agilath. In Tihi ad Gen. 8, 6. Der men intelligitur Binah: quasi sensus esset ν ni Nomen HIod; seu vestis gradus' Chochmia. Sed Malchuth vocatur X xx a N OP