장음표시 사용
751쪽
is Di Nomen Tetragrammati, quia ista illius Vestis est Mpalatium. Pard.bRDO Sinistrum ad Gebhurali pertinet; quamvis saepe Mad Binali atque Hod extendatur. Prout & sinistri nomen Coristicibus tribuitur. Pard. Vid. ΤeZav. in s. Vasera I a. 6. Nuta Custodi. Magg. nostri cum dixerunt: Τὸ m mento , M Tob nuta custodi de una re dicuntur; intenderunt di- itum ad duas Personas Tiphereth& Malchuth. Nam voc a 'UI & quae eundem habent sensum ad Praecepta assirmatiis va refertur ut Numer. I s, o. Sed Naz Sc quicquid cavem di sensum infert, ad Negativa refertur, ut Gen. 2, I s. ubi ve his colendi es custodiendi, utrumque praeceptorum genus den latur. Assirmativa autem praecepta sunt nun 2 8, M ad Che- sed pertinent, quo etiam inclinat masculus: sedass. negatiua ad Gebhuram reseruntur; sicut&foemina ad sinistramim clinat. Pard. .s 'DU Nomina. Vid. Gn. II.
nuta Gaudium, est Binali, a qua omnia gaudii genera defluunt, juxta Ps II 3, A. Soli. Vajikra. Sed alibi ad Malchuthresertur; nempe cum in hanc gaudrum a Bina descendit. Pard. vid. Τrumali 6o. Teetav. go. H taeteris inrermissoria, est Malchuth; dum complectitur . annos, id est, dum ipsam collustrant septem Sephi.rae simpliciter. Pard. vid. Soli. Bresta. I I. I s. 6o. 3 3. Mis patim in pr. Behar sa. Pin has io 3. Bechisthothai s 6. aEmor 7. Schlachi. 82. Chiikk. 86.
'no Caelum. vocatur Tiphereth, quia complectitur πN 'M Ignem & Aquam, & ista conciliat atque perficit: ob quem concursum plurium , etiam plurali numero denominati nem habet. Atque tunc in ipso apparent quinque colores,quae sunt s. Sephiroth, a dulati, usque ad Hod; quia Neracliad
esed, bc Hod ad Gebhura tanquam Rami applicantur Pard.
752쪽
UL Soh. VMiggasta ii Bresch. 8. Trumali 6 I. Vaiahel o A. Vid. Σ'pn . tauta ciXp. n'Syri an 'a'DU O marisum congregationis Num. 29, est Malchuth: quia est octava a Choclimine & continet ah Le. Chesed & Gebhuram: . & quando ascendit ad gradum Chochmali, omnem influxum in se congregat & detinet, nec aliquid demittit, donec redeat ad locum suum. Hinc a quibusdam haec appellatio ad Chochmis, vel Binis refertur.
nu)DU Octava a R. Schimeon b. I. vocatur Hod: unde Ps. 6, i. intelligitur NeZach super Hod existens. Alibi hoe nomen refertur ad Binali; quae etiam ad Hod usque se extemdit. Pard.npilata Auditus dependet a Gebhura respiciente Binam rundem Schimeon ad Gebhuram refertur. Datur autem
auditio alia ad judicium, & alia ad misericordiam ; quia MGebhurali aliquando inclinat ad Chesed per Binam. Aliquando tamen Augitio & ad Chochmali refertur,quiasensus omnes sunt in cerebro, & illa vocatur sensus communis. Attamen
sicut visio fundamentaliter pertinet ad Chochmah, quia funis damentum Gedulati ad quamspectat visio, est in Chochmah iita auditio fundamentaliter est in Binali, ut Getaurati ibidem fundamentum habet. Pard. Vid. soliar VMera I a. V isch-lach 98. .
fensu Ipsa autem est Custodia una plurium Sabbath rum, quia in ipsa vigilias agunt omnes Sephirae: i. e. Ipse est cautio una respectu Omnium praeceptorum prohibitivorum, ab omnibus Sephiris dependentium , unde etiam vocaturrinta πνDU Vigilia Sabbathina. Imo se quoque Vigilia opus habet, quia circundatur a Corticibus Ps. I a, 9. Pard. V oleum. Plura sunt olea: nempe . Π zzΠ ς Oleum unctionisi haec est influentia, quam
753쪽
cum Malchuth accipit ς parte Chesed, illa vocatur Oleum unctionis Exod. 2S , 6. 29, 7. 2I. I, I I.&c. quod in Targum dicitur Nn D Ungue tum Magnificentia, quod sensum Gedulis habet, quae est Chesed. Cum autem Malchum influxum accipit a Tiphereth, vocatur amat, tuta oleum ad Luminare Exod.2s,6. ,7. quia Tibphereth est Luminare magnum, M per illud illuminatur Sche-chinali. Sed N p ΟΠCP NU Ex. 3o,2 s. Oleum unctionis Sanctitatis v catur respectu Gebburah, ubi aliquid Sanctitatis est, juxta illud : Et Sancrisiobis Levitas ; quia quando influxus a Gebhura participat cum eo concurrit Cnesea, quam vox PnCP exprimit. enim plane hic oteratur Gebhurali, sed ejus tantum respectus involvitur. Via. mnu. Porrorum NU Oleum tusim , Exod. 29, o. Lev. 2 2. Num. ao, e. respectum infert ad Iesed, ubi dicuntur tundi olivae essensu copulae maritalis. xsnde huc etiam referturrem Ino oleum olea purum contusim Exod. 27,2o. namIesod vocatur mea viresens Ps s a, Io. Iirm. II, I 6. Ipse
Γῖπn rata Oleum influxus, 'uod descendit a Binali, Sca turigine tamen inChochmali existente,& ad dextram Ubi nota, quod ad Binin referatur num alterum Ex. 3, I . item in , quia Πῖ'a dicitur quasi H ς i. e. si n, & ambo conficiunt a I. jam vero ta n quoa per Albasta fit ex trita eundem numerum habet. Deinde reta N: oleum bonum Ps 13 3, 1. refertur ad Jesed: Sed in Soli. VMikra hoc dicitur esse influxus, qui venit a Chochmali in Binali, ibique colligitur ut defluat ad instruendas lucernas, viae diu. Pard.HLSoh. Pinchas II s, s 8. Baiah 92. Breschilli 16. LechL6 I. Trumali 66. Uajikra 3. Schmini tr. Kedosthim
754쪽
lachis. Mischpatims I. sa. Trumali εο. 62. I. Balia 9 r. Pinchas Io 'Ia in AEthesuvina cc estque Malchuth, ob semsum congregandi. Parcs
iu tauta GI s Luna, sunt raphereth & Meschuth. Quanquam in Soli. Schemoth in pr. N Iesed vocatur Sol. I tin latere altero Sol M Lima sunt Samael & Lilith, juxta Iesedia Σ3. Pard. vid. soli. MikkeΣI I a. Behaaloth. II. Chu2.8 Pinta. Ioo. Naso 6r tanta Su. Vid. naan Pa E Annus. In Sohar Loco de Praeceptis ad Deut. 24, s. Malchuth vocatur Annus , quasi continens duodecim Lunationes, Ia. virgines, Ir. lapides structurae, I r. boves. Alibi
Tiphereth sic appellatur cum relationead Binis, quas continens 3 6 s. dies, i. e. totidem Praecepta prohibitiva; quae ratio etiam referri posset ad Malchuth; quae fundamentum est Prohibitionum. Fundamentum tamen Anni est in Tiphereth, qui continet 1 E. signa & terminos. Et in soli. Κedo1chim di- citur, quod Malchuth, quatenus unita est cum Tiphereth vocetur annus quartus quia Issa est pes quartus Throni. Et juxta Tio. Binah vocatur annus suinquagesimus. Pard. vid. Soli. Va-
s,ri Hordeum, refertur ad Malchum, quia Haec homin, bus alimenta M vitam praebet : unde & Tritici nomen ipsi inditur. Pard. v. Soli. Debarim r23, 89. Dupta Vid. n. q. Io. it. Irari n. I. Hoc nomine autem intelligitur Ancilla prava composta e bove&asino, locum ad flagella; nempe Cortex. Tikk. Pard. vid. soti. Κed schim o. M Trae I 3y. Ru es , Cant. 2, I s. siuat potestates Corticum.
Ita Porta est Malchuth, quia per metathesin essest p. Ela autem e decade constat. Item Chaldaicum κpla Porta,
755쪽
eundem numerum habet, quem plenitudo Adones, hoc in do: V. p, ndim nempe 67 I. & huc pertinet Hal. I i 8. 2O. Sed rapta Porta nude, ad Malchuth quidem pariter pertinet ; sed in Soli. VMege tamen dicitur, sex Sephiras dici Pomsas. Nec mimis inter Putamina sunt Porta mortis. Porta um.
IIDI t ista Porta lachrymarum sunt in Malchuth cum rein latione ad Chesed, ad quam laiar ma pertinent ob mysterium effusionis aquarum; melior enim non datur aquarum fusio quam haec. In Ea pariter sunti V. mrs Porta justitia, item m)Bn Porta orationis I item e n2 'po Porta Filiamvnorum. Soli. Pinchas. Pard. 'DUI yra Porta earli , videtur referri debere ad Malchuth: sed in Soh. Uriere, ita dicitur I sod, qui quicquid e celo, i. e. Tiphereth demittitur, per Iesiod procit. Pard - , nsta Latium est Malchuth, refert enim numerum metu Vid. etiam ris, Sed rem nῖο Ripa fluminis dicitur Malchuth, respectu Ti- Mereth, qui vocatur Flumen. Pard. Et π nsta Labium mendacii in Soh. Toleae Serpens voc
rein est Κlippali Esth. ψ, 2. Pard. π Amudaia, in Soh. Schemoth ad Rigorem refertur cum omnibus ejusdem radicis ut Dan. 9,I4. Iirm. L, I a. Pard. Opn ,pta Siclus Sanctitatis est Tiphereth, Pariu Trumala
npo ualiculi Gen. 3o, 38. sunt Neaach & Hod. TikL. Sed aquaeductus r .Reg. I 8, 3 2. quo implentur est Tiphereth ; aquae autem sunt Cheleiu Sic autem vocantur, quando irria Int vel potant gradum Malchuth. Sed alibi in Tahun. Gnomen resertur ad Gedulis, Gebh ah, respectu aqua-
756쪽
Princeps sic dicitur Metatron Angelus. Pard. ta Principissa est Malchuth, quando uniturcum marito ii Chesed; nam Abraham erat maritus Sarali. Pard. Ki Tere 3 3 . Chaje Sarali 77. 8o. γ trita Saron est Binst. Atmor. Sicut enim Saron erat locus tibi fluvius mutabatur in stagnum, sic Binali est Scaturigo mmnis influentiae , unde riga ur. hortus. Pard. 'NI P incipes: in Soli. Behaaloth. ad Num. 2 t, I 8. resertur ad Chochmali & Binali , quia sunt gradus primarii totius
Miluth. 'B U Seraphim vocantur NeZach dc Hod, quando influxum habent ab Igne Gebhurae; &sexalae eundemtiabent sentis im, quem- m 9 Columnae senarii. Vid. nasa : it. Irn Paractes e Raja Meh. ta Viae rata Cant. 7, 3. zo et Faesus contorta Ex. 26, I. In Tikk. sic exponitur: Sunt siex dies creationis, qui continent decem dicta es 3 a.semitarisa. Elohim operis initii. i. e. Quia tale filum est duplicatum,
per illud intelligulitur sexSephiroth, quae singulae ex hepiade
constant, unde 2. Ibia. hoc nomen refertur ad Malchuth. quatenus continet, sex membra superna. Parae. i pzrta Gaudium, in Soli. Baiah resertur adIustum, quia D dium Malchuth ab eo dependet. Tunc autem dicitur gaudium, quando influxum accipit 'a Binali, quae estnnuta. Uid. ib. M Ipata Π a 'Iu : unde patet, quod non dicatur nisi quando continet totum senarium. Pard. v. Baiah 99, 39 3. V, jera 6 , V echi I ia,s o 6. Pinchas r r'. NeZora . . . ' Sextiduum vocatur Tiphereth, quia continet c. membra. Alibi in Sohar sic appellatur Chesed, quatenus tota structura in Ipsa est, vid. 'u' Pard.
757쪽
IN Libro Temunah resertur ad Gebhurali Ieches Num.1 ., . Sed m Sohar saepe di refertur ad Tiphereth, forte quia 'ἀquasi Πmn desiderium, juxta Ijobh. 3I, 3s . ad ipsum enim pertinet Gen. 3,6. Vel quin s Tiphereth enim m. spectu Iesod est signum. Pard. Tna . Ras. Vid. Soli. VGera
mn Desiderium. In soli. Maher ad Pr. I 3, Iz. Mochuth sic appellatur, quatenus suscipit preces Mad altiora promovet, & cuilibet largitur, juxta desiderium ejus. Pard. 'umri Gemelli. 1unt Neetach & Hod, duae medietates co potis. Alibi R. Schim. b. I. hoc nomen refert ad Tiphereth, quia geminat duo extrema in medium unum; quod etiam a
cidit gradibus Nerata & Ηod. Pard. vid. soli. Iethro 3s, I 38.
puram Intelligentia. Vid. NUN NIN.
ao Sic vocatur ipsa Binali; cum hac tamen digerentia , quod nomen es: locum habeat in illa notione, quando in- 'o volvitur relati ad Timereti quatenus est Daath,& duos illos gradus Chochmis & Binali unit & copulat, ita ut pura dicatur quasi n , in filius literarum Jod M He, inclassi etiam Daath filio illo, qui recutiat in sinu Patris & Matris. Adeoque Binati tunc saltem sic dicitur, quando est in unione cum Cho mali. Sed natam est Binali, quatenus est sola, M influendo recumbit super liberis, qui sunt Tiphereth filius & Malchuth filia, ad in star Matris: hinc in hoc nomine litera ἰ deficit, qua denotatur Chochmis Pater, quia unio dissoluta praesupponitur. Tin.
N Soli. In Tikk. tamen Sc Malchuth, cum respecta ad Binati vocatur natano Pard. . 'in Patri Apices, Coronulae super B rasappict e. Vid. πνΣπn. Io. De quibus notentur&sequentia. r. Notum est, quod septem Reges acceperint Iucem
suamex Corpore pre sub apice darbae & non supra: Et liquet quod
758쪽
quod caruerint notione trium luminum superiorum, quae sunt aurium, nasi M oris. Propterea enim confracti sunt partibus suis anterioribus Sc posterioribus. Et haec est notio trium c ranularum, quae pingi solent super singulas literas O DUxo: quibus denotatur Elevatio Lucis M ablatio ejusdem e vasis, quae sunt literae; ita ut luci locus esset super illis, & non in illis. r. 2 - 2. Literae autem n pἡa denotant partes posteriores in Abba ve Imma, quae delapsae sunt. Et quia notum est & dictum alibi, quod Hies participaverint de luminibus nas Scoris.
ει una tantum luce aurium caruerint; unde etiam non delapia sunt ipsexum anteriora, sed posteriora tantum: hinc ob hunc defectum lucis unius una tantum coronula notantur singulae.
hroBahis dicitur: Quid est Bohu t res illa quae est vestis E Tohur quid autem Tohu Z aliquid quod stupescere facit homines. ει- na est tale quid, in quo aliquia est: Binali autem plane
attingi nequit; unde etiam vocatur se quu, per modum inte rogandi; ita ut se habeat tanquam Hyle, omni forma carens. sed formas tamen suscipiens: sic enim &Ipsa prior est naturi manifestata, quum naturas omnes recipiat, prout exsertio datur, si ve ad rigorem, sive ad Benignitatem, sive admiserico . diam: Intelligi autem non potest nisi per tabricam. Et quia tantu interrogatio est, responsione carens, hinc in Libro Bahir dicitur, quoa stupescere faciat & in admirationem rapiat homines , quod ad quaestionem istam nihil sequatur responsi.
Pard. Vid. Bo. I 6., L mm G audatio. Ita nonnunquam prudentiae metrum appellatur: nam quemadmodum obsecrationes precesque re
feruntur ad nomen Adones; sic Laudii decus ad oraculum prudentiae. Haec enim summitati graduum proxime adhaeret, Mab Ipsa omnis provenit influxus, benedictio & vita, atque hinc Υyyy a
759쪽
vocatur TehillahLam, quod scilicet 1iobis incumbat Illum collaudare, qui nobis fit Patribus nostris omnia illa exhibuit os enista, nosque eduxit e servitute in Libertatem. Inferior autem Sephirali huic opposita, vocatur Nephisial precatio, quia proxime adest precibus peccatorum: unde & Psal. i os, . dicitur quod gradus ,Ses sit phillati, Cons. Psal. 8 3, hinc Prec tionum initium fit cum Nomine Adones e L s r, i SI autem seu precatio, est stipplicatio&expetitio misericqrdiae&remissionis peccatorum, item liberationis ab adversariis Sc largitionis rerum necessariarum, ia conservationis in vita 8r ut custodiamur ab omni noxa M poena, &c. Sed aridim Colial udatio fit ,iquod susceptae sint preces M audita vox nostra, quodque remiserit nobis peccata, & dederit quae rogavimus. Haec ergo pertinet ad Binali, in qua est locus Redemtionis MN libertatis M salvationum. Quamvis ergo quilibet aptus sit ad preces ; non tamen quilibet sic quoque ad laudes, miae fiunt obheneficia exhibita; unde dicitur PL 3r,i. Rectos decer Alaudatio. Imo nec qualibet hora laudes dici possunt, quia hic gradus insignis plane essi: Unde Magistri dixerunt in Br chotti c. Io o. centum M tria capitula dixerat David in Libro Psalmorum, antequam erumperet in Hallelu-jah; quod facit Pal. Io , Ut. cum videret lapium impiorum. Unde duo elm cescunt: primo non esse dicendas laudes, nisi cum Isse gradus paratus ea, nimirum ut faciat signa ia mirxcula M perdat im- pios,prout fiebat in AEgypto,ubi canebatur Canticum primum juxta Iesch. 'o, α' secundo, quod David, quamvis vidisset multa mirabilia Domini, tamen non invenerit impletum corijuum ut diceret laudes, nisi in materia, ad laudes idonea. Si enim quis vestitus esset veste regia ictamen opus aliquod vile perageret, nonne hoc insigne foret dedecus ξ Unde Majores:
qui dicit Hallel magnum singulis diebus , idem agit ac si pro-ι bra Sc blasphemias evomeret. Hinc & Propheta desin. 42,8.
,on dabo Laudem meam, es . Omnis entin precatio incongrua
760쪽
Tχ9grua vocatur ribazῖ Vilios; unde sensus hujus loci hic est: qui non ingreditur ad serviendum per Sephiram Malchuth, tempore orandi, quomodo progredietur: usque ad Binali ξ Rectos enim decet coLaudatust, sed non ',' G ineptos Sc profanos. Deinde sciendum, quod Nesichamali seu mens applicetur ad Binah, Ruach seu Spiritus ad Tiphereth, ge Nephesta seu Ps che ad Malchuth; quo animum reflexit David. Psal. I s o. ut
Omnis Neschamah, c c. Nomen enim ri, repraesentat tres supremas ; hinc ad illud pertinet Neshamis, Se cis udatio. Quod si objicias locum Psal. I 6, i. Scito; laudes Neschamae
Et guplex est Laus; rava completa, completa: illa ad Binali, ubi defectus exulat, quia superior est Principibus; haec, quae ta ansulroria est, ad Malchuth pertinet, quae aliquando ob peccata lisraelitarum fracturas patitur. Ad hanc classem pertinent Laudes Neomeniarum, quando Luna defectium passa innovatur: Sed Laudes de Hymni ob signa dei miracula; ob gaudia & beneficia,fitem festoruin Paschatis,
Pentecostes&Tabernaculorum, quibus temporibus illustris est Binali, ad istam referuntur: ut 8c Encaeniorum festum. Nec frustra tamen dixerunt Sapp. Quicunque Laudem David, seu Psalmum i s. quotidie dicit, certus esse potest, quod iit .filius venturi seculi. Ubi vides ad eundem locum reserri L -
dem, Bd Seculum venturum. Nec contrarium huic est, quod
sepra diximus, eum qui intempestive laudes dicit, idem agere ac si blasphemet; alia enim est Laus, vel Hymnus completus,& aliud Laus simplex. Illa proferenda non est, nisi ob certam musam ; Laude simplici vero in ordinem rediguntur Sephiroth; quod tamen non pertingit ad naturam r. Hallel. In Psalmo igitur i4s, variae proponuntur ordinationes Se elevationes duarum Sephirarum 1ese invicem respicientium Malchuth nempe dc Binati. Schaare orati Tr. 8. in fin. post Tiraria.