De crisibus ad Galeni censuram liber omnem crisium cognitionem breui, & miro ordine continens. Hippolyto Saluiano authore

발행: 1558년

분량: 119페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

51쪽

DE CRIS IBVS

nullum habeat periculosum signum,uerum insuper omnia salutaria, Urinam autem mingat bene coloratam ac mediocriter crassam, hunc medico artis ops 'ribus exercitato, in primis quatuor di bus a morbo liberum fore, in propatulo erit &eo magis si nebula aliqua, vel suspensio optima ibi afforet, atque etiam tanto plus si bona adiuerit subsidentia. Sicuti vero acuta febris, quae prima die omnia tutissima habet signa,in primo decretorium dierum periodo soluitur, si equae isti proxima adiacet, diem septimae non transcendet . Sed quaenam haec est, illa frui non omnia statim prima die tutissima insunt signa,sed tuta solum, quare nec amplius mitissima,sed tantum mi tis haec ab ipso vocatur Hyppo. Vnde si primo statim die sit sebris acuta , & non supreme, cum tutis signis, & non tutissimis, haec ad secundum progredietur

52쪽

quaternarium . Pari ratione maligna cum grauibus facta signis,quantu abesta malignissima &cu grauissimis signis inuadente, tanto mortem adfert tardiorem. Miles autem y mitissimas, & malignas & malignissimas quo modo distinguere oportet, alibi iam tradidimus; si cuti quod tuta & tutissima, & grauia &grauissima signa, candem uim non habent. Qiiod nisi prius sciueris, ac signorum vircs diiunxcris, sed potius haec quidem bona, haec vero mala simpliciteres sc opinaberis tanquam Vctulae catilenam , quae ab Hypp. scripta sunt leges; nul lamque ex hoc libro percipies utilitatem. Si vero haec omnia diligenter contemplatus fueris, num morbus primo, vel secundo quaternario finiridcbeat, prima vel saltem secunda dic, praeuidebis . Verum cum in mor bis primo quaternario finituris, ma-

-- ...

53쪽

nisestae coctionis signu prima statim die

apparere sit necesse, iam in his morbis principium transgressum est; non.n. incepisse,cst impossibilc; fieri enim nequit, Vt morbus aliquis proprium recipiat statum, non praecedente principio,& augumeto .FX tremel icci brcue horu utrun temporum fieri saepius contingat, adeo ut in primo statim die ut in peracutis accidit) multoticias ad statum perueniat

morbus. Quorum quidem acutorum principiorum ac augumentorum, suturis finis praecognitionem inquircre non

oportet, sed satis putare, si dum adsunt, cognosci possunt, Vel cum quam primu

ad subsequens tempus conuertuntur ;manifeste dcpraehendantur. Est autem communis talium principiorum, atque ascensum cognitio cum primis accessionis partibus; idem enim & huius, & uniuers morbi principium atquc alacrius

54쪽

est, nam neque ipsa statim incipit a statu, cum id ne cogitatione quidem a sie qui possit. Quinimo nec status ipse, cuprima invadit die praesensione aeget sed

cognitione solum, quae quo acquira tur modo supcriori capite mostrauimus. Cum itaque in morbis omnibus, qui primo sepicnario vel quanto vis citius fini ri consueuerunt; uniuersam rationem tu cognoscendorum praesentium, tum praeuidcndorum futurorum uniuersalium teporum, ia docuerimus. Ad eos qui Vultra primam septimanam extendi debet morboS, accedamus. In quibus & si primo die exquisita haberi non possit futurorum temporum praesenso, ea tamen artificiosa quadam coniectura, etiam a principio praecognoscere non interdicitur . Deinceps Vero quo proximius a cesserimus, singulorum aduenientium quaternariorum signis attendentes, e

55쪽

DE CRIS IBVs

quisitam quoque nanciscemur eorum praesensionem, secundum eam, quam nunc apperiemus rationem. Cum itaque no solum mani lata coctionis fgnu non apparuerit, sed etiam cruditatis in dic ia adsunt, non tantum morbum in principio cosstcre exquisie scimus, sed ctiam ipsum prima septimana finem no

consequturum certo praeuidemus ' Quado qui primis septem diebus finiri mo bus debet,mani festam vel debilem adminus coctionem prima die ostendat opo tet . Verum ad quantum tempus tum principium, tum reliqua protrahentur

morbi tempora, primis diebus cxquisite praecognoscere non possumus, sed sola tantum artificiosa coniectura. Conie-iecturantes enim prima die, ad plurimos extendi debere dies principium, de reliquorum quoque totius morbi temporuextensone suspicari licebit, proportio-

56쪽

nantur enim adinvicem univcrsalia morbi tempora. Quamobrem in morbis primam septimanam egredientibus, ut primis diebus suturii principii fine praeuideamus expedit, tu ob se ipsum,tu ob coniecturale uniuers morbi praesciis nem. Futuru aut principii finem praesentiemus, praesentia cruditatis,Vel occultae coctionis signa,quantum a manisestae coctionis signis distent conleplantes.Totunam* lepus quod generatione manifestae coctionis praecedere oportet, principio atribuendu est. Quatum Vero adhuc

praesentibus fgnis desciat, ad illud manifest, coctionis indicium, cognosccs, si parum quidem dest exquisie , si vero plurimum artificiosa tantum coniectu ra primum quantum inuiccm distcnt, ac superabundent, y cruditatis fgna,& coctionis, considerans, nam & cruditatis signa non paruam inter se disse

57쪽

rentiam babcrat, adhuc autem magis et coctionis deinde & morbi motum, &naturam , & tempus anni, & regionem,& ipsius laborantis temperiem, atque aetatem perpendcns: Si itaque integrae cruditatis signa in primis quatuor diebus apparuerint, longum erit huic mori.

bo principium; quod si morbus quoque

suapte natura diuturnus fuerit, Vt quotidiana febris, ac tarde in ca aeger mo-ucri videatur, ac quodammodo succendi & sufocari, & tempus anni hyens se rit , & regio frigida, aetasquc ac teperies patientis ad frigidum quoquc declina-ucrit, multo maiori opus erit tempore intermedio, ad hoc ut manifestae coctionis signum generetur, quod totum tempus principio est condonandum: Adeo Vt non modo neque intra septimum, sed neque etiam decima quarta die quispia habere poterit, manisestae coctionis λ

58쪽

gnum. Si Vero mediocris cruditatis notae primis diebus conspiciantur, longum quidem & hoc erit principium, sed non priori simile. At si parua suerint cruditatis signa, futurum S principii tempus

paucum crit, adhuciautem breuius ubi ocultae vel imbecillae coctionis visuntur notae. Perpetuo tamen quibuscunq* apparentibus signis, nunc magiS,nunc munus,crit aut diuturnum, aut breue,prout ea omnia quae retulimus, morbi, inqua,

naturam,motum, tempus anni,regione,

aegri temperaturam ct aetatem, vel f stinare, vel rcmorari coctiones, acciderat. His enim accelerantibus vel breuius, vel minus diuturnum, rcmorantibus verbuel longius vel minus breue morbi principium redditur. Hic praeterea, &ea quoque quae ab Hypp. longioris temporis significativa dicuntur addere opportunum est, de quibus cum in sequci

59쪽

tibus plenior habendus sit sermo, nunc

ex. gratia huius tantum meminisse aphorismi sufficiat . Frigidi sudores cum acuta quidem febre mortem significat, cum mitiori Vcro prolixitatem; nam si in primis diebus praeua lentibus adhuc cruditatis signis, aliquae huiusmodi notae apparuerint, principii tempori addunt. Sic itaque primis diebus aliquam eue turi finis principii artificiosa coniceti ira praecognitionem habebimus,cxquisitius autem,' magis certe ipsum praecognoscemus si superuenientibus quaternariis mentem adhibuerimus.Nam primus qui

debilis coctionis signum os cndit: ipse manifestius reliquii principii indicabit, si uniuersum illud tempus, in quo nullum mani stae coctionis signum cernitur, principium esse, pro comperto ha- . bueris) ad hoc namque respiciens, non

erit amplius dissicile inuenire, si in tot

60쪽

primis diebus, ab his quae primo die ap

paruerunt , tot ia absceserint, quot erutreliqua transgenda , Vsque ad manifestam coctionem. Et sic morbi praeut d tur principium nunc quidem coniectura artiS non experte, nunc vero exquisitius& certius . Pari ratione & rcliqua te

pora, ipsis primis quoque diebus hac po

terimus praeuidere conicctura. Si enim principium longum fore praecognoscimus, longius etiam & ascensus tempus . erit,&slatus consimilier post multum occurret tempus, sic & morbi selutio. Si vero breuius principium suturum pra senties, reliqua quoq3 tempora breuiora sere artificiosa poteris suspicari co iectura. Exquisitius autem ipsa quoque praecognosces, si succedentes intueberis quaternarios singulos, ea dem,quam in principii exquisita praecognitione docuimus,ratione, de qua cum etiam in

SEARCH

MENU NAVIGATION