장음표시 사용
261쪽
dixe it quod fion, iam ev post facto eum hostem capitalem in ea cauasa non potest iacere, cum medio iuramento oppositum dixerit. Si vero dixerit quod sic, interrogetur an audiuerit eum aliquid cotra fidem maleficarum more egisse e si dixerit sic, S sic fecit: interrogetur si est eius amicus, vel inimicus: statim respondebit serte,qd est eius amicus, ut ei credatur, & sic non poterit ex post facta hostem asserere. Si auteresponderit se nihil scire de eo, interrogetur an sit eius amicus, uel inimicus i dc λrte respondebit quod amicus, quia allegare inimicum, de quo nihil mali notu videtur dedecus: S sic ex post facto idem erit quod prius. Si auteis a principio allesauem capitalis inimicitiis causas, iam Ad uocato adhibebitur fides .muintus. Data copia processus Ad uocato, testium nominibus suppressis, Advocatus delatum inseriamabit, qui coniectabit quis contra eum talia deposuerit, ct crebro diuinabit . Tunc vero si dixerit; talis est capitalas inimicus, & volo probare per testes, eo casu Iudeκ conuocato Peritorum vel antiquorum consilio clanculo,teste dc causas inimicitiae examinabit: & si inueneiarit ita esse, repellet testes, & delatum dimittet, si non sunt aliorum te stium gravamina. dc hic modus usitatior est ust & alius, & finalis modus,qui mandatur in iure, dc quo Iudex tanae utetur si pridicti non Placeret, ut sine omni imputatione transeat,ut scilicet habito peritorum,dc prudentum,' honestorum consilio,iuxta tenorem d.ca. Statuta. ab eis prius habeat iuramentum, quod rem celabunt, & eis proces fiun, & nomina deponentium Per Notarium eκponat,& quod inimicitiarum radicem habere non valuit ; Sc si eis vigetur, de duobus alterum fiat: Prurium, ut Per consilium discernatur qui eri deponentibus sint quasi hostes repellendi tot elia itur aliqui,puta, tres, vel Q tuor, aut quanque in oppido,qui amplius norint amicitias vel inimicitias delati ac testium, ct qui in consilio non sint pretesentes, dc eis publicentur nomina delati, ac testium, non autem articuli Processus: & eorum
functum decimum. Materiam vero quaestionum multis punctis absolvemus. rimum . Si, ut ex ita istitia communis, ad poenam languinis iudicatur nullus, nisi confessi e propria deprehensus: qua-uis quis pro deprehenso in Prauitate saeretica ex alijs duobus , stili-eet euidentia facti, seu ex indicijs facti, de testibus legitimis habeatur,utique talis delatus quaestionibus eXPonetur, ut crimina fateatur.
Pro quo etiam illud sciendum est, quod indicium facti est aliquid minus, Quam facti euidelia: capitur autem ex verbis malefico , ct sactissimul, etiam si ipsa maleficia non subito emergant, sed temporis lapsu, modo Draecesserint minae. IIccundum. Circa quaestiones tamen opox in Iudicem aduertere ad Plura ProPter taciturnitatis maleficium, αta ut G g a in pri-
262쪽
in primis ad illud, ne ad quaestiones maleficarum sit pronus: quia
Di li divina ulmis per angelum bonum assistat, ut abeat diaboli maleia scium, in doloribus insensibiles aliquando redduntur, adeo ut potius membratim scinderentur, quam laterentur: ct idest,quando sicut ore, ita & corde diabolum sequuntur cordiali professione, & honiano: de quibus supra. Vnde has diabolus pro uiribus iuuat taciturnitatis maialeficio, secus de alijs quae aliquando fatentur se nunquam diabolo uoluntarie adhaesisse,& coactas maleficia peregis te. Has diabolus, etiamsi diuinitus non repellatur, fari sinit, Vt contusione S morte in desperationem trahat, quas allicere corde nequiuit o. Nerti uiri. Advertat
etiam ut sententiam quaestionum sic, uel modo consimili ferat, muta tis mutandis. Nos IudeX S alleuores, considerantes merita Processu, facti per nos contra te talem, talis loci, talis dioecesis: & ditisenter omnibus examinatis inuenimus, quod tu es uarius in tuis confessionibus, ut pote quia dicis te tales minas protulisse quidem, non tamen animo nocendi nihilominus sunt indicia uaria, quς dii te quaestionibus ex tonendum sui scientia sunt. Eapropter, xv veritas ab ore tuo proprio abeatur,& vi deinceps dures Iudicis non offendas, interloque do declaramus, iudicamus, oriententiamus die Praesenti, de hora tali,te supponendum quaestionibus S tormentis. Lata fuit haec sententia dcc
Aduertat tamen Episcopus & Inquisitor ut haec sententia cum sit contra delatum,feratur coniunctim, iuκta cap. Multorum . de haere in cle
Demum. Non sit tamen IudeX ad quaestiones pronus, sed delatum carceri ad poenam macipet, sicut prius ad custodiam, Sc adhibitis amici, .
videat ala carcere, & bonis verbis suasorijs euellere ab eo possit ueritatem. rQuartum . Vbi vero fide bona sibi suadet quod veritatem te gat, eum quaestionibus modeste evonar, idest, sine sanguinis estasione, illud sciens, quod fallaces sunt quaestiones, & ut dictum est, inter
dum etiam inefficacest. Dum vero ministri se disponunt ad quaestio nandum, illum expoliente vel si mulier est, a matronis honestis Prius quam prenosos carceres adeat, sPolietur, ne maleficia gerat in veni bus Et dum ligatur,moneatur crebro, de ministri paulatim exequa
tur qua si contra eum turbati. I Quintum. An Vero Iuclex possit ea promittere vitam, si sponte fateatur, cum sit in laniatus, ct per indicia tacti Et testes deprehensus,nihilque desit nisi ut crimen suo ore fateatur, sitne opiniones: Quibusdam putantibus quod sic, modo Perpetuo carcere maceradus deputetur, modo plene detegat sua dc alienat Alijs sititit iter sic. si carceri deputetur ad lepus, sed post eius interia allu interimatatur Alijs similiter quod sic, sed substituanir alius qui interimat. Mi hi videtur quod absolute possit, cum adhac non possit iuris aequitate inferre mortem, quia comessio non intercessit. An vero debeat, etens
263쪽
ralis regula dari nequit: certum tamen est hoc modo sepe veritatem elitasse, dc inultos et , qui veritatem faterent x, nisi timor mortis intercessissut. Iaextum. Si vero nec sic habear potest veritas quaesita , quaestionetur modii usitatis, non aliter: dc inter quaestionandum de a ticulis interrogetur, a leuioribus inchoando,& totum Notarius in Pr cessu scribat, ct quomodo torquetur, dc de quibus interrogatur , &quid respondeat. Et quidem si per tormenta fatetur, ad alium locumducatur, ubi iterum veritatem recognoscat: si vero minime fatetur, neatur propositis alijs tormentorum generibus. quod si non iuuat, sententia ad tormenta continuanga pro alia die no enim Possunt iterari nisi eκ nouis indicijs, feratur In nunc modum . Et nos Praefatus Iudex vi supra,assignamus tibi tali,diem talem ad continuandu quaestiones, .ut a tuo ore proprio Veritas oriatur. Et totum Ponatur in processu a Notino. Interim adhortetur ad fatendum,nec solus relinquatur , quia si diabolus eum deserere aut vult,aut cogitur a Deo, eum, uxsibi ipsi manus inserat, sollicitabit. Nunctum undecimum . Quonam autem modo sint continuanda tormenta, dc de cautelis Iudicis, multis dictis enodabimus. Urimum. Sicut variae sunt delatorum qualitates, ita dc modosinterrogandi, de cautelas Iudicum oportet esse varias, nec una regula dari potest, nec expedite quia facilius filii tenebrarum quasi perditionis suae laque meuitarent. Unde si taciturnitatis maleficium vestigare curat, aduertat an coram eo lacrymare delatus possit. Hoc enun pro certo comperta
est, quod qui maleficus, aut malesiea est, etiam si coniuretur ut lacrymetur, non PQterit tuamquam voces gementis dabit, dc sputo genas dc oculos liniet, ut fleuisse videatur. Modus autem adiurandi ad veras lacrymas Sc ad eas cohabendas, hic vel consimilis est. Conium te per
amorosas lachmas a Domino nostro Iesu Christo in Cruce pro mundi salute fuistac per lacrymas ardentissimas ipsius Gloriosis Virginis
Mariae matris, per vulnera eius hora vespertina emissas, dc per lacrymas omnes olim Sanctorum Sc et storum Omnium, a quorum oculis iam Deus omnem lacrymam abstersit, ut quatenus innoxia sis, lacrymas effundas, alioquin nullo modo Possis effundere, in nomine e tris dcc. Experientia docuit quanto Plus noxiae coniurantur, tanto sicciores effici, quamquam fingere conantur. Atibi autem a Paesentia Ii dicis, Sc extra locum tormentorum , coram custodibus sere possunt. Causa vero eius rei putatur nobilitas doni lacry marum in poenitentibus : quod diabolus suinnae odit, dc pro viribus impedit, ut finalis im- poenitentia inducatur: aut quia facile malefica lacrymans , emollitis visceribus Poenitere posset. Quod si permittente Deo astutia diaboli lacrymas a noxia excutereti dico ei nodi no eXcedere terminos pro babilis
264쪽
ax38 F. sILvxsTRI PRIER: babilis contemtrae, nec sener his iudicium absolutionis, aut condemnationis esse sundandum taecundum . Cautela secundata per ob aes
uanda a Iudice &assessori sus. Caueant ne se tangi ad nudu, maXime iun Eturarum permittant: armati vero seinpersigno Crucis forant potius secum sal exorcizatum, palmas & herbas benedictas ct ce ramitidein benedictam, simul omnibus inuolutis: sunt enim efficacia, ut ex Ecclesiae cosuetudine, & strigimagarum testimonijs constat. Immo nedum a tactu, sed etiam ab auditu dc visu talium, esset cauendum pro viribus: quia S per verba, & usum, comerante diabolo, eas posse malefici js asticere compertum est Nertium . Cautela tertia. Abradantur omnes delatorum pili: in eis enim sicut de in vestibus interdii pro maleficio taciturnitatis scripturas aut alligaturas celant: immo inter dum in locis secretissimis non scribendis,nec nomina dis, immo interudum inter cutim & carne. Et quamqua daemon haud dubio eiusmodi taciturnitatem per se posset inducere tame eiusmodi alligaturis & scri. Pluris utitur ad maiorem animarum perditionem,& offensam di utam: cum illa Per neces puerorum maXime non renatorum, & mille crimina Mocurentur. Nota vero taciturnitatem in quaestionibus eκ tribus emergere .l Primo , ex naturali duritia cordis, sicut in quibusdam ex mollicie fassio adeo est facilis, ut etiam non admissa fateantur 'ecudo ex maleficio apud delatum retento: Vnde in dioecesi Raatis Ponen. quidam haeretici damnati inaesi in igne manserunt, & rursus
adiudicati submersioni, idem fuit. indicto autem triduanaieiunio omni populo, cuida innotuit,quod in certo corporis loco sub cute erat maleficium: quo sublato, statim incendio perierunt Nertio, ex maleficio alioria, quantumcunq; distatium, sicut in Isbruch quaedam malefica se iactare 1olebat,quod si vel minimii filum vestis cuiuscu mo: detenti haberet, id posset efficere ut mori potius, quam fateri posse Euartu.Cautela quarta.Vbi vero eiusmodi rasura foret horrida, nonnulli Inquisitores contra taciturnitate hoc Vlutur remedio. Abrasis capillis,ciphus
aquae benedictae cum guttula bene stae cere infusa, ieiuno stomacho saneta Trinitate inuocata, ter potus delato ministretur. An vero omnibus remedijs cessantibus licitum esset diuinatrices inuocare pro sol uendis maleficijs quidam absolute negando respondent. Ego vero di stinguo : quia aliud est per diuinos inuocare daemones, aliud inuocare,
ipsos diuinos ad ea quae sua virtute possunt, no scilicet ut daemones invocent, sed ut sua propria notitia & uirtute utantur: quod illicitum non puto, etiam siquid alias per daemonem sciuissent, de no ideo quia nunc me instante inuocarunt: sicuti licite ad febrem quartanam peti
265쪽
DE s TRIGIMAGO L I B . I I I. motam in hor accedentis parocismi, etiam si alias id daemon reuelanset, modo idasse in stante non fecerit. Primo ergo Iudex viatur Pr pria virtute, deinde virtute aliorum, &consilio etiam malorum, ne non sanctorum etiam viventium: tandem ad Deum confugiat etiam indicta oratione & ieiunio, ut Provideat rei suae eo modo quo suae bonitati & sapientiae congruit, iuSta illud 2. Paralip. 2 o. Cum ignoramus
il agere debeamus, hoc solum habemus residui, ut oculos nostros
unctum ultimum. Vltimam vero interrogationem delati nonnulIis clictis explicare oportet si rimum. Sacratioribus diebus hora Missarum cum rebus S verbis lacris, maximeq; septem a Christo in Cruce prolatis, in schedula scriptis, isc, ut nonnulli scribunt, cum lon itudine corporis Christi benedicta , si haberi potest, qua malefica cingatur, & sanctorum reliquijs, Iudeκ aqua benedicta in potum eXhibita, delatum iterum quaestionandum aggrediatur,'continue hortarado,&dicta tertium sine notiam e legendo, ac dicendo: ecce per testes c uiactus es; d si testes id vellent, interroget an fateri velit, si testes in M-ciem deponant: quo annuente id fiat, si forte vel sic rubore aliquid diaceret. t ultimo eo stante in negativa, interrogabit, an pro sua innocentia iudicium fem candentis subire velit: quod ii annuerit ut libenter traciunt, Putantes quod a daemone iuuabunturi erit signum quod sit vere maleficus: dc replicabit Iudex, qua temrritate tali periculo se sui mittat: nec illud I etur, sicut nec licetoecundum. Si vero in ne a-tiua Periti terit, his c*iclis Iudeκ utetulis rima. Carceri ad custodia
bene tamen munito, tradetur, nullo autem modo eum sub fideiussu ne relaxet: quia numquam haberetur veritas: sed in dies peior effice . retur sed id Drocuret, ut an cibo ct potu humane tractetur deinde submittat honestos i tutos, qui de ii ertinentibus loquentes tandem se exhibeant mediatores, promittendo quod Iudex gratia faciet, ct ideetiam tandem faciat Iudex, caute tame loquendo, intelligedo sibi vel reipublicae, & Notarius omnia scribat verba, & qua intentione sint dicta prius edoctus a Iudicessecunda. Siqua complices eXamiliai depoluillent ad propositum, aut ii qua instrumenta, vel unguenta, vel Pixi-ms eX 'opyo eius habuerit, de singulis diligenter inre roget, ad quem usum G clTertia. Procuret Iudex tibi fidum, di malefico non nitratu,
qui colloquatur, ac tandem causatus temporis tarditatem remaneat cueo nocte: oc si seri posset mel de complicibus consessis: foris aut e sint qui explorent,& verba audiant,& si opus fuerit,eonscribantio uaria: bi quando incipiat confiteri, nulla ratione, vel pacto, vel hora iude econtes sionein dimidiet, donec principalia eXcipiat: interruptio enim multotiens ad vomitum reducit. Et Post nocumenta illata interro et Iudea
266쪽
x o F. sILVRITRI PRI TR. Iudeκ de suecubo vel incubo, & tempore negatae fidei, & quando cuin cubo coluerit. Haec enim non nisi dictis alijs fatentui Quinta.Si Praedicta omnia no iuuentivbi fieri potest, in Castro aliquo recludatur in carcere, & post dies aliquot, Castellanus se recessuru fingat ad partes distantes,& honesti viri vel feminae intrantes adiutorium spondeant, modo eos de certis experimentis informet: Puta, suPer grandine cor citanda, vel de carnalibus cum incubis, S eiusmodi. ho tam e casu vivo omnia deficerent,vel omnia fateretur,quid agendu sit Iudici pro sen-xeima, Iam dicere aggrediamur.
Sententias pro terminatione processus inpra magas irario modo ferri. c A P. I I II. V i A vero iam ostensum est processus quonam modo continue ar: nunc quomodo Per sententiam claudatur, multas punctis
Punctum primum. Iudicium serti cadentis, aquae bullientis & duelli, quicquid sit de faeculari Iudice qui tamen in haeresi maleficam crimine scilicet ex ecclesiastico,& ciuili miκto,idest haeresi & maleficio,
non potest sententiare ea. Vt inqui sitionis,m. iit.I. Prohibemus,li. 6. ecclesiasticus Iudeκ non exercet. a.q. s. Monomachiam. Item ibi cap. Quod sanctorum. Vnde lus missis,aut in conuictum,aut in sponte cosellum sententia serenda est per Aug. 2.q. I. caD. Nos in quemquam .
Quae sententia triplex est, ibi dicit gloss.sum Urima est interloc toria,quae apud Ray. dicitur, qui no est super principali, sed super alijs fuaestionibus emersentibus inter principium, Sc sinem causter ut de te e repellendo, vel dilatione danda, vel no,& eiusmodi. Sic dicta quod inter principium & fine causae IudeX eam loquitur, vel dicit: aut ce te quia inter partes sine scripturie sollemnitate profertur sDesen. de re iud.Quod ad: quamquam prolata scribitur. de proba. Quoniam I secunda est diffinitiva, quae ea est,qua principalis causa finitur. sfde reiud. l. iuertia est sententia praecepti,& ea Hl qua maior minori prae cipit sine causae cognitione: de qua in d. gla &. U.quod me. ca I. vltima. Sed ista tertia omisi a , de prima, & de recunda praecipue intendimus . Prima aute & precipua,idest diffinitiua, si lata fuerit iuris udine praetermisso, nulla est. et q. 6. Si quando.f. Dimnitiua . Quod pe eo ordine secundum glosi .ubi supra intelligitur, qui de substatia Iudiciorum est, scilicet fiat litis contestatio, & testes legitime recipiantur: non auto
de eo ordine, qui de Iudiciorum substantia non est, ut quod sententia non seratur sv b conditione, ut prius no pronuncietur de proprietate, quam de possessione, quae si non seruentur, sententia tamen tenet. a.
267쪽
q. 6. Anteriorum .s. Biduum. In causa tamen strigimagarum, quia est causa fidei, dc crimen haeresis, licet mixtum,proceditur summarie, simpliciter, dc de plano, ut supra dictum, S declaratum est: dc semper debet Inquisitor & Iudex in videndo merata processus S sententia se renda, adhibere peritos omnium facultatum pro viribus. Proferri autem debet a Iudice, non ab alio ue alio i in non tenet: Item in loco publico,& honesto,& sedendo. 3.q. 3. Induciae.*. Spacium:& similiter de die, non in tenebris: & sic de multis quae ibi notantur. Hic tamen se tur, si Iudici placet,etiam diebus feriatis; quod ibi prohibetur: & similiter sine scriptura, cuni secundum Io.An. multotiens sine scriptura teneat, maxime ubi est consuetudo loci, vel fori, di. I I. Consuetudinis. Iudeκ etiam si est Episcopus, per alium sententiam recitata Potest, instar illustrium. Lata autem sententia, licet in actionibus criminalibus executio non sit differenda. a. q. I. Sicut: fallit tamen in multis casibus,
e quibus pro ista causa duos elicio Erimus est, si lata est in mulierem
Praegnantem, quia partus eXpectatur .ss. de re iudic. l. praegnantis.lsecundus, cum is qui crimen confessus est, postea negat: quod intellige, si fuit confessus solum in loco torturae, vel carceris, non aliter rde quo vide. C. de custo .re. l. a. Si autem est facta sponte in libertate, non metu, non est audienda. alioquin quilibet vicinus patibulo se provoro liberaret ad tempus, dc totiens quotiens: quod nota. inunctum secundum . Suspitio autem unde ad interdum sententia emergit, multis dictis absoluitur. Primum. Glo.in ca. Nos in quemquam. a.q. I .dicit 'uatuor esse modos conuincendi reum: Aut iure, scilicet instrumentis testibus: aut facti euig ritia. de cohabi.cle. Tuar Aut iuris interpretatione, ut sepius citatum csse reum.3.q.9. Decreuiamus: Aut suspitione violentaG a.q. l. Dixit. Canon istae vero suspitionem trifariam secundum antiqua iura diuidunt :lFt prima est temeraria, quae in reum nihil iure operatur, dc de qua-2. q. I. Nullum iudicetis suspitionis arbitrio 1Secunda est probabilis, S est quando aliquid
videtur omnibusHaut pluribus, aut sapientibus stu hic accipe prudentibus) dc his, aut om rubus, aut pluribus, aut praecipuis, ut patet ex diffinitione probabilis apud Arist.in lib. I .Topi. Et list inducit purgatione canonica et q. . Presbyter . Admittitur etiam ad semiplenam probationem , deprie suinp. cap. In multis. Vnde ad probatione coadiuuat, si alia adsint adminiculallertia est violenta, quae condemnationem inducit: de qua illud Hiero intelligitur.3 a. q. l. Dixit: Uxor dimitti potest propter fornicationem, aut fornicationis suspitionem Et ista est
duplex: Quaedam, scilicet iuris, dc de iure, ut cum ius fingit,& statuit aliquid super facto: contra quam probatio non admittitur, de spons Is qui fidem. veluti si data fide de contrahendo, sequitur copula,m Is h trimo-
268쪽
trimonium praesumitur. Quaedam vero est iuris, sed non de iure, ut ibi ius praesumit, sed non statuit: ut si vir diu mulieri cohabitauit, praesumitur cognouisse. 32. q. l. Di Xit: S contra hanc admittitur probatio. Secundum. Quantum vero attinet d nostrum institutum, & noua iura, suspitio probabilis diuisa, tria nobis membra parit suspitionis, quae sunt modica, magna, maXima Prima, idest, parua in iure vocatur leuis, ut in cap. Accusatus, de haere. lib. 6. quod, scilicet, leuibus coniecturis oriatur: & parua vel modica,quod paruis indici js seu modicis consterict pro hac Punitur strigimaga, non tamen poena relapsi. Exemplum
in simplicidiaeresit Siqui occulta conuenticula celebrant, aut vita Velinoribus a communi vita fidelium deuiant, de haere. Excommunicamus primo. Exemplum in haeresi strigina agarum: Si in angulis conueticula celebrat, aut in temporibus anni sacratioribus in campis vel syl-uis Nocte vel die, aut si seorsum aliquae reperiantur non frequentantes ex more diuina, aut modis coiisuetis, aut cum suspectis maleficis secretas familiaritate ontrahere eiusmodi enim saltem leui suspitionide haeres subiacent; quippe quod talia crebro eiusmodi haeretici facere consueuerunt. De hac leui suspitione habetur. C.de haere. lib.3. in Tvbi dicitur, Haereticorum vocabulo continentur, & latis aduersus eos sententi js debent succutiabere, qui vel leui argumento a iudicio catholicae religionis & tramite detecti fuerint deuiare: QSod dictum Host. in Sum. tit. de praesum. g. s. exponit, quod haeretici leui argumento teguntur quantum ad hoc, quod iuspecti habeantur,tamen non debet ut haeretici haberi. Adde tamen quod subi jciuntur sententi js datis pro leui suspitione, non aliter 15ecunda vero suspitio, id est magna, in iure
vocatur vehemens, sue sortis: de qua rursus in d.c. Accusatus, ubi dicitur suspitio magna,& vehemens: ubi ly,&, non copulatiue, sede sitiue tenetur, secun quin Io. An .ibi.Vehemens aute idem est quod fortis, secundu Archi.ibi: Et sic dicitur, qd nisi uehementibus & sortibus
defensionibus repellatur, & rursus quod ex v hementibus magnis i sortibus coniecturis emergat.Eκemptu in simplici haeresit Aliqui eos, qui sciuntur ii retici esse, occultat, fauore impendut,associant,visitat, munera osserunt, recipi ut, defensant, e& eiusmodi faciut.Et similiter cognoscuntur circa haeres in s rigi magarii, eo quod sulpitio oriatur, quia Darticipant cu eis in crimine. Et hec patet per dicta Archi. in d .c. Accusatus ertia suspitio est lavi xima, dc in iure kocatur violenta, ca. Cu cotumacia.& c. Accusatus de haer.li. 6. sc dicitur,qd violentet & cogat ad credendu, nec quacuque tergiversatione refellitur;vel quod e X indiciis & coniecturis conuincentibus emergat.Exemplum in limplici
haeresi. Siqui haereticos adorauerint, idest, reuerentiam suo more ςλhibuerint, consolationem vel communione ab eis acceperint, vel iniba
269쪽
uae ad eorum ritum attinent, Perpetrarint: qui conuicti sunt per ca
iiij. Sc per c a. Accusatus, de haere. in 6. Et Per no .per Archi .super ca. Quicunque hqreticos. S in Verbo Credentes, eo.tit. h. 6.cu non sit dubium eos ita facere in credentia haereticet prauitatis. Et in haeresi strigia
magarum a simili. Siqui patrant Pertinentia ad ritum strigimagarunt, in verbo, Vt, Tu senties in breui quid tibi continget, & sequitur essectus, dc similia.Et similiter in effectu, ut solo tactu inficiendo homine, Ut bestiam, & eiusmodi .Hi enim ubi laborant infamia, sunt conuicti. tertium, Igitur suspecti de strigi magarum secta triplices seu certe ii
pliciter homines sunt: leuiter, uehementer, violenter.Et leuiter qui des qui talia leuia seu inodica Peragunt, quod eae his leuis aut modica suspitio emergat: qui quamuis haeretici minime habendi sint, his tamen indici debet canonica purgatio, de haere. EX communicamus. Primo. vel tamquam pro leui suspitione abiuratio, Vt per ca . Accusatuwatet. in 6. eo. ti. Non tamen punietur ut relapsus, si deinde haeresim comimittat, ut ibi liquet. Quidam vero sunt suspecti vehemeter, ut dictum est: qui licet nec sint haeretici, nec ut haeretici damnandi: vi liquet in cap. Literas.f. Quo citca, de praesump. Tamen talibus debet mandari
ut abiurent uniuersaliter omnem haeresim, ac particulariter In quam inciderunt, ut in cap. Accusatus, de haere . in ε. Et Per cap. Inter licitudines, de Pur.can. Et per ca. Literas, de Praesump. hi eκ verbis d. c. Accusatus, patet quod post abiuratione in triplici casu poena relapsoru plectuntur: Primo, si relabatur in haeresim, de qua erat suspectus uehemeter. Secundo, si h resim in genere abiurauit, S in alia labitur.Tertio, si
h reticos receptat, Sc deducit, visitax, ass0ciat, dona mittit, aut eis fauet
dii od si adi mandatum Iudicis talis abiurare recuset, quidam dicunt tradendum brachio saeculari, secundum ca. Ad abolendam .s. Pr senti, de haere. Quod non bene probat: quia non loquitur de vehementer sumecto, sed de manifeste deprehenso, cum quo agitur rigorosus. unde melius alii dicunt procedendum Per ca. EX comitannicamus triamo. eo .li. g. Qui vero sola. Vnde excommunicatione plectetur, ita quasi anno integro durarit, ut ii reticus damnabitur. Quidam vero suspecti sunt violenter, ut etiam patuit: Sc hi ut haeretici lunt habendi. Vnde si crimen fatentur, & volunt redire, abiura ueras ad paenitentia
admittuntu er c a. Ad abolenda. de perca. Excomunicamus secudo, eo .lit. Si vero abiurare recusant, trade di sunt curiae seculari per d.c. Ad abolendam. 9 primo.Si autem crimen non fatetur postquam est ciet uictus, nec c5sentit abiurare, est ut haereticus impaenitens condemnadus per c a. Ad abolenda. Violenta enim suspitio susscit ad damnandu,&Droba sonem in cotrarium liola ad inittit, de presum p. Literis. S ca. Asia
feriectu artu.Et cum haec in simplici ba re si vera sint absq; euidelia, . Illi a aut
270쪽
aut indicijs facti s sicut infra in sexto modo sententiandi patebit, ubi
quis ut haereticus damnatur,etia si in re non sit haereticus) quanto magis circa herellari strigina agarum, ubi semper concurrit aut euidens sa- etiam in pueris, hominibus vel iumentis, aut indicium facti, Puta per m- strum ei ita reperta. Et licet in simplici haeresi P. aer mentes S. abiurantes, ad paenitentiam dc perpetuos carceres admittantur, in hac tarnen hae-xesi,licet ecclesiasticus ludeκ, ut sic, recipiat ad p nitentiam: Laicus tamen potest propter damna forte facta, vicit no iupplicio interimere. Ibunctum tertium. Si delatus, attentis meritis causae, adhibito peritorum consilio, inuentus fuerit immunis, id est, nullo eκ praedictis modis deprehensus in haeres, nec alias de ea infamatus, vel suspectus, sententiandi practica. Nos N. talis Episcopus, aut Iudex, talis domini, attendenres quod tu talis, de tali loco, talis dioecesis, fuisti nobis delatus. de Oli haeretica prauitate attendentes etiam illa cile talia quod ne quibamus, nec debuimus conniventibus oculis pertransire, descendimus ad inquirendum si praedicta fulcirentur aliqua ueritate, testes recipiendo, te eXaminando, dc alia faciendo, quae εecebant secundum canonicas sanctiones. Eapropter visis, dc diligenter examinatis omnibus actis do actitatis in hac caula, habito lue peritorum in iure ac Theologica facultate, cosilio, illoque saepius repetito, sedentes pro tribunati more Iussicis iudicantis, ac habentes pre oculis solum Deum cic negoci, veritatem, sacrosanctis Euangelus politis coram nobis,ut de vultu Dei iudicium nostrum prodeat, dc oculi nostri videant aequitatem: ad nostram diffinitivam sententiam Christi nomine inuocato descendimus in hunc modum. Quia per ea qui vidimus, dc audiuimus, dc producta, dc oblata acta, dc actitata sunt coram nobis in praesenti causa, non inuenimus aliquid cotra te legitime probatum esse, de his, de quibus d
latus fueras coram nobis: pronunciamus , declaramus, δc sententialiter diffinimus, contra te non esse actum legitime coram nobis, propter qu6d possis, aut debeas ut haereticus, aut maleficus iudicari,aut de naeretica prauitate aliqualiter suspectus haberi r quare a praesenti instantia, inquisitione, dc iudicio totaliter te relaxamus. Lata fuit haec sententia, dcc. Cauendum vero est, necin sententia delatus dicatur insons, vel immunis, sed iamri quod non fuerit contra eum legitime probatum; quia si Processu temporiraterum deferatur, dc legitime probetur, potest non oci stante predicta absolutoria sententia condemnari. Nota insuper eodem modo absoluendos esse, si deserantur aliqui de receptatione, defensione, vel alia fautoria haereticorum, ubi nilui legitime probatur. Et eiusmodi sententia cum sit Pro delato, non contra eum, diuisim fieri potest ab Episcopo solo,vel Inquisitore solo,Per ca.Mulioru. de hire.in cle. di ibi glo. Io. An.