장음표시 사용
571쪽
gislatoris, qui potest suum pra ex ptumἐut libς moderari atque etiam gravem poenitentiam iniungere sub culpa levi ut iniung se, nota absolute, sed si pro peccatis suis satisfacere velit aut etiam simpliter proponere ps an dum consili, libere, ine omni obligatione pontra Vasque bene probant Suarq LUςnri' que et Coninck, Filii ut ius, Tanne rus, ponsen tiente Laymannosaepe cit. k8. IVN 'ΠέI ne.Gobatin 73s. Et nos etiam infra concedo,
33M F. Tandem per secessat obligatio implen
di poenitentiam, utcunaque etiam obligatione impositam, impi imis quando poenitens est factus impotens eam implero nec tunc tenetur Implere per alium, etsi commode polliit cum praeceptum da tym sit de proprio opere, Oratione, ieiunio, peregrinatione,&c non de alie 'O ercepi O tamen cana, quo Confessarius ita
expresse praescripsisset, ut si per se non possit, faciat per aliut, prout fieri posse infra inli
Duabitur. Deinde , quando quis oblitus es poenitentiae impositae quamdiu non recorda.. tur, aut memorem Confessarium consulere potest neque tune aliud quidpiam tenetur, neque cotisessionem repetere, ut aliam poeni tentiam recipiat, obligatur, ut quorundam scrupulosorum est persuasi, idque verum est,
ve quis culpabiliter, sive in culpabiliter obli ' russit si enim culpabiliter oblitus est, vo χν,
572쪽
voluntariam nimiam dilatione, satis erit conasteri ipsam illam culpabile oblivionem, ut co tra Richardum, Sylvestrum. alios quosdam, do Cent D communiter Vasque et, Coninck, Lay man, Lugo, alii citati Ratio horum est: quia praeceptum Confestarii non plus obligat, quam aliae leges de praecepta quae dum igno rantur, obligare' equeunt. Interim merito consulunt DD. citi expedire ut is qui sive culpabiliter sive in culpabiliter oblitus est poenitentiae injunetae,in sequenti Confessione petat sibi injungi aliam congruam pecco ira, qualia eonfiteri soles, eum longe praestetin hac, quam altera vita satisfacere.
Quantain qualis paenitentia in
ungendat DE hoc magni momenti quaesito, illa peria spicue edisserit Concit. Trident j sI4. c. 8 iebent ergo Sacerdotes Dominet, quan tumstiritus prudentia suggesserit pro qualita te criminum, poenitentium facultate. salutasi rei convenientes poenitentias fungere r ne forte indulgentius cum poenitentibus egerint, is ivissima quadam opera progravissimis aelictis imiapo,endo, alienorum peccatorum partipes e clan-.tur Habeant prae oeulis, ut satisfactio quam , imponunt,non fit tantum ad nova vita custodiam.
573쪽
Saa Drocinii acramentalis, Rura III.
est infirmitatis medicamentum sed etiam in praeteritorum peccatorum vindictam ct castigationem. Nam claves Sacerdotum Bon ad solvendum duntaxat sed ad ligandum concessas antiqui Patres ct credunt si ricent. Haec sancta Synodus perspicue docensio duas causas poenitentibus satisfactionem esse in jungendantia a. Ad vindictam peccatorum commissorum,&in medelam adversus committenda. Ita ergo:
Quanta paenitentia injm gentia
EGULA GENERALIS. Paenitentia inis jungenda, debet, is aliquo modo proportionata delictis, non abbolute, sed fectata simul Pa- nitentis diffositione, facultate ct utilitate. Ita omnes. Ex Concilio Tridentino modo recitato Ratio est quia sine dubio Confessarius non tenetur imponere poenitentiam peccatis commissis simpliciter proportionatam seu quale in hoc enim cim possibile est' cum paenae peccatorum in foro Dei debitae nobis sint incognitae S neque ne eest artum est, cum homines pluribus aliis modis pro peccatis sui in satisfaceret polsnt,' de facto satisfaciant . Unde Concilium Tridentinum eadem pes I 4. c. 9. agnoscens impossibilitatem imponendi poenitentias aequales, horta in H; uisatis eiamus pro peccatit,ct paenisspente a nobis assumiani , aut Sacerdoti arbitrio pro mensura delicii
574쪽
Instructis Messarii, cap. m. 23
impositis, aut a Deo inflictis, ct a nobispatienter toleratis, apud Deum 'atrem, per JESUM Christum. Quare Contessarius poenitentia in injuncturus ad haec duo semper attendere debet & peccatorum multitudinem , icenitentis dispositionem, fagultatem acutilitatem maxime spiritualem. Nam simpliciter quantitas, qualitas poenitentiae permittitur Conis fessarii non mero libero arbitrio, aut beneplacito, sed prudenti arbitrio , oderationi, ut neque nimia indulgentia via eatur peecati inconnivere, neque nimio rigore peccatores absterrere c. Pro quo pono aliquot proposi- xiones, velut Regulas praeticas.
l. Confessarius semper sollicitus sit magisos de procuranda dispolitione poenitentis debi'
ta, ad obtinendum Sacramenti effectum , quam de taxanda poenitentia peccatis debita. Quare ante omnia faciat illos serit, intelligere gravitatem peccatorum suorum, donecessiis talem satisfaciendi in hoc, vel altero saeculo. Deinde realis sit in de Elarandis oneribus, quae ex peccatis oriuntur, ut sunt restitutiones, satisfactiones, reconciliationes cum proximo, fuga occasionum proximarum relabendi,&c. His enim jam satis gravantur paenitentes,
gravitatem suorum peccatorum attendunt .
Deinceps propositis congruis moti v contritionis vel attritionis, juxta dicta c. δ s. effeaeiter indueant ad serium dolorem super
575쪽
natur larae , rinsimque emendati di propositum Habita φ attenta hac disposition post nitensis. SI Confessarii non sint anxii etiam ςumtant 'ibus peccataribus Malias ad subeunda, gr3 e poenitentio indispositis, sedis ossuntie tores poenitentiasinjungerc, committen eos jndicio S injsvicordiae divinae. Cum talibus ehim semper e ea periculum, hε ut e njte impleant , aut Sa-era eistum ire eis editosum fiat, aut querant sibi Ufessarios inepto qui derinequeant, aut nὰ ii pusillanimitatem ac desperationem labantur ..denique pM ea ' i silare rectissime monet Layman cit. num Irentia di avitate conqueratur, plerumque eam isdera i vel aliam leviorem imponere
oppreet, juxta sapiqns consilium Gersonis. Tufius es qua spontes iseipitur. ier militer adimpletur drycere γ'
Matthaei. Etsi erramus, mydi am poenitentiami 'πιπιο η -- melias spropter serisor rationem reddere , quam propter cru et . rate 7 ioim Paterfamilias rarstensator non besse tenax Si 's benignus,
576쪽
Sanctus, digna se sententia. Veruntamen ne poenitens, ob poenitentiae levitatem peceata sua levius aestimet, suaviter monendus erit a Consessario de insessicientia huius poenitena tiae, adhortandus, ut ipsemet amplisis exero ceat bona opera satisfactoria, ad lucrandas inisdulgentias&c ut notant Laymanis Lugo citati,4 mox iterum s.seq.
III. In satisne ione imponenda sempe ita is sitos duos fines spectet Confessarius. I. uia quantum fieri potest, poenitentia imposita sit . ad aliquam saltem castigationem&vindictam peccatorum: in ut aliquo modo reseratu e ad novae vitte eustodiam,& infirmitatis contra relapsus medicamentum, uti expressὸ praeseri . bit Concilium Tridentinum supra allegatum. Certae sunt aliquae levissimae poenitentiae, quae
tamen valdὸ castigant , meliusque medentui v. g. illi, qui saepius in idem peccatum recidit,injungere ut usque ad proximam Consessio inem, singulis, diebus, quotiὸ cadit, aliquoties salutationem Angelieam reciteta ut per certum tempus vesperi examen conscientiae instituat, aliquot is as audiat: intra tale tempus denuo confiteaturin eommunicet certant
Ecclesiam aliquoties visitet,praesertim quando magnus est confluxus, ut aliorum exemplo ad pietatem excitetur,&his similia quae piad spiritualis industria facile suggeret Confessario, .pecialiter pro peccato luxuriae,per se loquen
577쪽
ς a Urocini'Sacramentalis, Rurs III.
do, imponendae essent castigationes corporis, jejunia disciplinae c. sed saepissime paenitentibus non cog ruunt soleo ergo injungere certas orationes, vel impliciter usque ad proximam Confessionem, vel si putem talem ficte
pro exoneranda conscientia cito nimis iterum confessurum' usque ad certum tempus, Od septimanas, per mensem, tot menses, vix per annum, nisi pro homicidio, aut gravissimis sceleribus, similiter toto anno, vel amplius continuatis vel usque ad certum aliquod tale festum, claudendas cum iterata sacra Confessionein Communione IVGonfestari satagat imponere poenitent Is poenitetias statui poenitetis cuiuslibet congruas oportunas,Caveisq; imponere inco gruas. v g. pauperi vel filio familias eleemosyna, operariis laboriosis, vel debilit, personis jejunia, mulieribus longas peregrinationes, valde occupatis multas preces, ut notavit etiam Scotus νηψ.da 7.q. I. item, ne talem poenitentia,v. g. e-junia disciplinas peregrinationes C injungat, unde Conjux, aut domestici suspicionem commissi criminis concipere possint, ut ex Navarro, Henrique Z, aliis, observat Laymanae. I. rudibus obliviosis, ac valde occupatis consultum non est imponere preces quotidianas inius anni vel mensis, sed interdum , ut jam innui, sub conditione. Quoties in hoc peccatum rursius incideris, recitabis hanc oratio-
578쪽
4ationem multum enim id momenti habet ad peccati emendationem. Hominibus vero a cantibus, quibus tempus satis suppetit, inter 'dum expediens est, quotidianam Orationem x uel Misiae auditionem imponere, praesertim ν isque ad sequentem confessionem, ut pecca- torum suorum frequenter memores, citius per dolorem satisfaciant , vel certe ad remedium onfessionis iterato confugiant. Consultu's amen interim est, non ita astringere, qui li- entia detur, si opus poenitentiae uno die prin ermissum fuerit, altera die dupli eandi sicut
cile permittendum esse poenitenti,ut Vox eat νvel juret tale peccatum non amplius patraturum iam alibi monuimus.
Causa excusantes, utjufo minor mire tia imponi licite possit. . Confessari'ergo pro gravib' peccatis,absq; 38
ulla iusta causa ex mera conniventia, asse elu,vel respectu humano levissimas, seu nimis 'leves iniungens poenitentias, V .g. pro peccatis carualibus, aliquot Pater&Ave, absque diibio peccat graviter is siquidem ea connivientia ansam praebeat licentius peccandi eo inimiec
cat um particeps fit,ut expresse dixit Concit. Trid supra allegatum. Vae igitur illis otin tamen plures sunt causae excusante, , ob
579쪽
328 droemysacramentalis, Rura III.
qxias justo minor poenitentia iniungi licitia
possit. Prima est infirma torporis constitutio. fragilitas seu corporis seu animae, ob quam ii, metur majorem etsi justissimam poenitentiam, non impleturus, idque maxime, si poenitens ii olit acceptare paenitentiam graviorem, etsi rationabilem, de quoq. praeced. tunc utique satius erit imponere paenitentiam mediocrem, seu levem , praemonendo tamen satis ictionem esse infusicientem , ideoque aliunde in hac vel altera vita supplendum, prout jam k-pra num a. insinuatum. Addit Bona cina apud Gobat n. 768. etiam quando poenitensii inu
endo pinnitentiam, allicitur ad frequentiorem , utilemque Confessioriem.
Secunda, quando apparet magna seu nota ibilis contritio ae dolor poenitentis , qua jam multum expunxit de debitis poenis , quippὸ quae per seipsam sola totam poenam abolereia posset, de qua jam di stum 7. praeced. Tertia Qu ando apparet poenitentem alis unde satisfacere seu solere praestare, in praesti turum mulia bona opera. An autem ad dimi . nuendam poenitentiam etiam conducat , si Confessarius reflexξ dicat illa verba quidquid boniseceris, vel mali sustinueris cte videbimus
ἐκ fra .4 Quarta causa diminuendi paenitentiam est, quando poenitens lucratus est, vel lucrabitur, vel
580쪽
uelluerari solet indulgentias, etiam non plenarias, nam de plenarii jam dictum ρ praeced. Quod in praxi valde notandum, Cum enim ita urbibus fere omnes, in pagis plurimi inscripti alicui Confraternitati gaudenti muliis magnis indulgentiis, quas lucrantalr, cum perficiunt opera praescripta in bullis illarum Conia gregationum, etiamsi illarum ignari sint, aut gnari quidem, at orant,vel faciunt illa operata absque intentione hic randi illas : ut bene probat Gobat in suo thesauro indulsenti arsi rideo Confestarius sollicitus de poenitentia inis ungenda, quaerat ex poenitente, an non siit inseri plus alicui Confraternitati, Masar manti dicat ergo diligenter perfice tuas preces copera praescripta, quibus indulgentia lucrearis, ideo enim tibi poenam meritam dimidio,&
s. Tandem causam modum gravissimis peccatoribus multum diminuendi poeniten tiam , extraordinariae aeroicae charitatis, exemplo suo Confessariis praeluxit sanctissi mus Indiarum Apostolus Franciscus Xa verius, qui maximam poenitentiae iniungendae par
tem in se suscepit luendam, reips luit sevetissimis disciplinis j eiuniis,aliis mortificatio nibus : vide artiolum in eius vita id cogita an imit ri , l