장음표시 사용
721쪽
Instructis confestarii, cap. 4 4 s
saeerdotibus expositis, dummodo non fiat in fraudem propriorum Parochorum, idque maxime pro confesIione annua. Et Rectere solvit Gobat Alphab. fessar. Casu. 3. num. 8ῆ. Si in pago remoto, aut etiam vicino, in quo piam die festo sit proposita indulgentia plena ria, posse ad eam lucrandam te illo conferre,&confiteri arocho illius loci, nisi express censtet proprium tuum Parochum nosse ratam habere talem confessionem. Ratio est: Quia in obscuris instici debet illud, quodplerumquelfer solet: at certe victrices mus Parochus erit tam durus, quin tunc faciat suis copiam talite oonfitendi alteri, saltem extra tempus obligationis. tquo hae notoria consuetudo,quam. diu se expresse non opponit tuus Parochus, est signum sufficiens sensibile ejus consensus ratiliabitionis depraesenti. IV. Tandem ad eandem consuetudinem permissam tacito consensu spectare videtur, quod alicubi etiam apud nos in locis peregritanationum, in magno concursu hominum ex diversis Parochiis, rogati a nobis Parochi aeSacerdotes saeculares curati excipiunt conses.siones. Quorunavis Cabsolventes nimirum a peccatis, a quibus alioquin absolvere possunt: non utique a Casibus Papalibus reservatis, a
quibus nos Privilegio absolvimus. Certum enim est id non posse si eri ex nostra delegatione, cum ipsi me mere delegari Ministeriales respectu saecularium 3 alios subdelegare
722쪽
Urocinii Sacramentalis, Nurs II L
minime possimus. 'it ergo ex consuetudin E . . notoria, Taltem tacito consensu vel Ordi nariorum, vel Parochorum aliorum proprio rum illorum ladelium, qui sine dubio conten- tissimi sunt, suos Parochia nos apud nos c6fiteri eo modo, quo commode possunt, adeoque in . 'defectu nostrum, etiam aliis. Quanquam tutissimum foret petere expressum consensu
Ordinarii, prout alicubi fieri vidi.
ros It delegatio, quando habens urisdictio-
nem ordinariam verbo vel scripto, audia, signo sufficienti committit Iurisdictionem , alicui pro sibi subditis directe vel in directe. v.g. Papa in Iubilae pro Parochianis Praelatu Regularis pro sibi si baitis Religiosis vel Monialibus.&c. Ad ejusmodi autem Iurisdictionem ab homine delegandam necessario requi 'ritur consensus actualis praesens signo aliquo manifestatus, nullo modo sussicit rati habitio defuturo, seu quod Ordinarius delegare potens post ea ratam habiturus sit Confessionem QAbsolutionem ab altero factam. Cer- .
tissima & communissima DP cum avarro c. 9. a. 6. Suare disp. 26. sect. I. anche lib. AIm d. a. . a . Laymanu Io. Ι6. alii pasta sim. Ratio clara est: quia Sacramentum oenitentiae invalide confertur ab eo, qui nullam Iurisdictionem actualem habet eo tempore quo Sacramentum confert absolvit: at . quI
723쪽
qui eo tempore non potest habere Iurisdi- ionein actualem, nisi de actuali praesenti voluntate delegantis, aliquo sensibili signo sibi
cognito quia consensus futurus primum, nota potest habere Iurisdictionem pro tempor praesenti, quo datur absolutio neque valor effectus Sacramenti, potest pendere ab * ventu futuro ergo requiritur consensus actualis praesens expressus vel tacitus, & non sufficit rati habitio defuturo. Ex quo soluta ma- ne coincidans quaestio an ad hanc delegationem ab homine sussiciat praesemptio vel 'terpretatio voluntatis ac facultatis Supe- rioris vel delegantisci ex dictis enim respondendum cum distinctione. r;
I. Suffcit praesumptio de consensu seu verus luntate delegantis praesenti, si revera adsi . Qu ando nimirum praesumptio vel interprem latio fundatur in signis vel motivis multam probabilibus&quasi certis, quod talis sit vo- Iunias delegantis v. g. Superioris vel Parochi in praesenti Ut si audias confessiones , vel tu
confitearis alteri, Superiore ordinario vel Pa-ί ocho praesente vel sciente, non tamen cun tradicente, sed tacente, cum tamen ontriuia
dicere vel impedire , si vellet, facile posse tiam tacite Iurisdictionem conferre censetu . ut proinde valide absolvas, vel absolvariar'. Nam qui sic tacet, non solum consentire via detur juxta Regulam uris Sed etiam ipso suo silentio, tanquam signo sensibili externo con-
724쪽
6ς Irocinii acramentalis,Nars III.
sensum suum exprimere: at si revera dissentiae in animo, taceat tamena non ina pediat actu ipso, quia vel lini et offensas seu rixas, vel putat illum aliunde habere potestatem 'aut justa sit illum prohibera per edituum v. g. sed is non prohibuit,&c omnino invalida erit absolutio. Quia praesumptio qualiscunque debet cedere
veritati. c. Nupero De Blamis sua rea, Comin ch, Lugo, alii cum La ymanril. n. 6 recte concludente, quod praesumptio consensu in praesentis, licet rationabilis sit, tamen nihil confert ad valorem S a Cramenti, si reipsa consensu si signo quocunque declaratus in consequenter Iurisdictionis committi defuit a fortiori ergo' . IL Nullo modo sussicit praesumptio vel in
. terpretat loquantumvis rationabilis certa defuturo tantum consensuvi rati habitione dele gantis, quod scilicet, quando resciverit, futurus sit contentus ob rationem gatam ciam enim Sacramentum seu absolutio antea col- lata defectu Iurisdictionis invalida fuit, neq; consensus seu subsequens rati habitio enicer - potest, ut modo primum convalescat, ut meis rito concludat Na, arrus cipud Laymaicit Sa- cramentum, quod ab initio nullum est, nulla ratibabitione, etiam Papa, validum fieri potest. Et Regula veluti Generalis est i Nunquam sussicit rati habitio futura, vel praesumptio de consensu futuro, quando agitur de valore actus prae
sesitis etsi lassiciat, quando agitur solum da
725쪽
ii Estai .ess seu delieit, quo bene notato
solves objectiones desinstantias de alite Saeramentis, de usurpatione rei alienae, sce. Diees: Nonne neus est in eontrai tibus i si pro te emam equum laque postea, re cogni ta latifices e. Cebntra ius emptiόhiseonvale it, obligaberis perinde ae si ipse emis.ses, uitta Regulam uri, canonici in 6. ilhabit onem retrotrahi ct mandato xyn es duintium aquiparasti cur non idem siti proposito M. ideo non est idem. Quia valoteo tral 5 pendet ex sola voluntate paciscentiumri ideo merito fututa secuta ratiliabitio aliis quid operatiir. At veto ualor effectus Sari i menti principali mira pendet ex institutione Christi requisente omnia ad valorem rea quisita necessario existere tune, quando saeramentum conficitus effectum suum pro- audete debet, ut dii lumest.
auia iurisdictio certa, probabilis,
dubia tibi etiam de errare s. i. Iuriaiciis erra.
, si, quae nititui: etto titulo ae sun/amen.
vito, quali, est omni, luti,dictio ordinatu istum, ut beneficii vel osela eurata velit.
726쪽
me, pacifice obtinent & omnis Iurisdicti delegata eorum, qui vel ab jure vel ab homine . vel oti suetudine probara delegationem ex- pressam , indubitatam, directam vel in dire inam habent, juxta hae sectione hactenus late satis dicta. Inter hanc primam Iurisdictionem certam & secundam probabilem quodam. modo media est hic commode explicanda. f. II. 'Iurisdicti ex errore conmum cum,uel sine titulo colorato. Xplico Aliquis revera tantlimSaςerdos A . simplex,uel privatus urisdictione habita, . ' communiter tamen habetur Pastor vel Confessarii legitimus ab omnibus in talido eo de- sentibus. Ecce communis error de Iur di- ctione illius Sacerdotis. Iic Sacerdos simplex, aut aliunde jurisdictionis incapax ob impedi-
mentum Canoniciana v. g. excommunicatio cnem c aut per imoniam aut aliter invalide ab Episcopo obtinetis possidet beneficium aliquod Parochiale , ob quod creditur Communiter verus Parochus vel Curatus, cilina non sit ecce, est hic communis error cum ritulo co- orato habet enim titulum', scilicet collatio ne beneficia Parochialis a potente conferre
illum , scilicet Episcopi, sed quia invalide st
nulliis accepit, non habet titulum verum, sed apparentem tantum desputatilium , ideo di-
727쪽
tionem benefici validam vel invalidam laabeat, potente conferre illum & tamen com muniter Parochus credatur: puta , quia se talem finxit, falsis litteris, vel testibus, aut forte prout alicubi factum est tempore belli Suedi Ci a non potente conferre, scilicet potestate faeculari assumptus est c. mie tandem erit
error communis tantum, sine omni titulo , tiam colorato.
Quando ergo adest eiusmodi communis 1 error cum titulo colorato, quo aliquis acerdos cominu niter putatur esse Pastor Ordina rius vel Delegatus, qui revera non est, eo ipso habere jurisdictionem sussicientem ad valide licite absolvendum, ae Sacra inent alia mi nistranda, Matrimoniis assistendum, communisis certa est sententia D. & modo Theologorum omnium,quos numerose recitat Diana p. 8.rract. r. resoL94. Ratio ducitur ex benigna interpretatione voluntatis piae Matris Ec Clesiae,quae in communi errore cum titulo colorato, ob utilitatem publicam fidelium, ne se. magni faepe oriantur scrupuli, turbationes aedissicultates circa huius Sacramenti admini strationem, aliaque ministeria, quae jurisdictionem requirunt, uti assistentia Matrimoni j&e. voluit hunc defectum supplere,&gare veram jurisdictionem illic qui capaces illius iunt, stante errore communi ac titulo colorato , se quendo decisionem l . BarbarimΤd o . Prat. Idemque dicendum erit in casibus quaest. pra-
728쪽
eedente positis,quando aliquis absolvit ex eo nasuetudine alienos,in quam revera non consen. . tiunt Ordinari Pastores: item quando quia pergit absolvere nesciens potestatem suameia se revocatam Navarrus, Sylvester, alij cum
di dest solus,rror communis, sed sine omni titulo etiam colorato, ut si Sacerdos nullam etiam invalidam habcat collatione beneficii, tamqn communi errore putetur Parochus ei curata. ε tunc etiam supplente Ecclesia Jurisdietionem, valide absolvat, alia ue munia Parochialia obeat . re controveri est apud plurimi . Alfirmat sonacina cum multis aliis apud Dianamsupra cit p. I tr. δ. resoL69. qui probabiliorem judicat, ac probabilem etiam
censet amburinus. ι. I. ι Ni . co8. q. f. i74η.I7. Accedit si obat citcas '. ibi. O cum ipso ego non juberem erctra articulum mortis re
petere confessiones tali Sacerdoti factas, obprobabilitatem huiui sententiae, sicut nec matrimonia,tali Sacerdote assistente, contraha . diuisivi. Denique sermo semper fuit, di debuit esseda Sacerdote. Nam si non Sacerdos, .g.
Diatitulo putaretur esse Parochus, nihil ipsum juvabit communis error. Nam Eceles nequit supplere desectus repugnante legibus divinis, at potest repugnantes legibus hunian is Vide
729쪽
ι 'citur, quae prQbabili tantiam omnio dicans approbatus ab imo Episcopo, possit u- hique Confessiones audire quod in articul; mortis possit absolvere syiplex sae erdos,praesen j oprio Mocho , vs Curato quod sorius error communis, absque itulo conferat risdictionem in diate supra. ali que in rivmςra sparsim bacienus indicata is dein- ps indicanda. Qualis etiam censetur juris ditii eorunt, tuorum benςficia curata litigiosa suor. in muri enim a partire unu Nn sim possit esse Parochusi plures tamen uri uod in titulum ruentacium aliquod ob tinerςpossunt: λὴ ms' ait qui pς storen vana titulo spoliatus non .st, tam o ob titu
4 I. Quaestio ergo est. Λοβ cera' opim j I ne vere probabili putans se posse administi re Sacram qntum Poenitenti*, absolvere poenitentem sive absiaute, sive respective pro tali certo casurς strva*,possit valide vi licite ad ministrare stabsolvere, quasi ab illa opinione probabili acquirat certam Iurisdictione Ecclesia conferente, sicut dierrore communicum titulo colorato dictum est. Negant sim . iliciter multi PD.Vasquea Coninck, Rodri '
730쪽
6 Irocinii sacramentalis, Nun Issi
favore vel odio prium Sacerdotem contemnere, 'uod sacris Canonibus prohibetur alitud decum itare, quod hac autharitate quisque facere mo-inetur nesi caecus caeco ducatum praebeat, ambo
in foveam cadaut Atque ita praeter Na- is arrum docentis Thomas, Medinae, a se queZ,Murtadus, Diana, alii , ac noster Mar Chanis racit. tit . . q. Censens sententiam esse verillimam authoritate Canonum nixam, ac fundamentali ratione: quod Judex totus ig- . 'narus prono Iudice habeatur. Quantumvis multi contrarium sentiant. IV. Ad eandem delegationem in directam&interpretativam pertinere credibile est, electionem idonei Confestarii, quando poenitens non potest confiteri proprio Sacerdoti sine . moraliter certo periculo damno, vel ruinae spirituali, seu lapsus in peccatum mortale ut sit mulier sciret hunc Sacerdotem esse soluli Citatorem, praevidens probabilissime se ab ec
sollicitandam c. si alium privilegia tum facile adire nequeat, potest eligere quemcun que idoneum in sua Dioecesi approbatur Omaxime si licentia petita, etsi non impetrata , sit. Ita post Sylvestrum, Medinam, Toletum,
. Dixi utrobique saltem licentia petita, etsi non impetrata. In his enim duobus casibus ignorantiae improbitatis tantae, iniquissime negaretur licentia a proprio Sacerdote, vel Parochq Quin addit Marchanici etiam non