장음표시 사용
751쪽
eedente positis,quando aliquis abi ivit ex con suetudine alienos,m quam revera non consen . tiunt Ordinari Pastores citer quando quia pergit absolvere nesciens potestatem suameia se revocatam Navarrus, Sylvester, alij cum
do adest solus error communis, sed sine omni titulo etiam colorato, ut si Sacerdos nullamo etiam invalidam habcat collatione beneficii, tamqncommuni errore putetur Parochus vel curatist, an tunc etiam supplente Ecclesiactu, tisdictionem, valide absolvat, aliaque munia Parochialia obeat. rei controversa est apud plurimi . Affirmat sonacina cum multis aliis apud Diu rosurri cit cla tr. δ res 69. qui probabiliorem judicat, ac probabilem etiam cςnset amburinus. i. I. sinis eis . f. . . η. 7. Accedit ob atrici νὴ i. ibi. O cum ipso ego non juberem τὸ tr articulum mortis repetere confessiones tali Sacerdoti factas, obprobabilitatem huius sententi e , sicut nec matrimonia itali Sacerdote assistente, contracta .
dii lxii. Denique sermo semper fuit, di debuit
essed. Sacerdote. Nam si non Sacerdos, .g. Diaeon ussesngeret Parochum,aut quocunqἱ
titulo putaretur esse Parochus, nihil ipsum juvabit communis error. Nam Eceles nequit suppler desectus repugnantea legibus divinis, et potest repugnantes legibus humanis. Vide Otiam Larmaici . nam non juvat amplius imo
752쪽
Iurisdicti probabilis. i. I Icitur quae probabili tantum opinio ri,
I nemosorum nititur ut, quod mendicans appr0batus ab uno Episcopi, possit bique Confessiones audire quod in articulo mortis possit absolvere simplex Sacerdos,prae sente proprio Parocho, vel Curat, quod solus error communis, absque litulo conferat
iurisdictionem immediate Hra aliaque in mera sparsim hactenus indicata is deinceps indicanda. Qualis etiam censetur jurisdietio eorum , quorum beneficia curata litigiosa sunt. Quamvis enim a parte rei unus tantum possit esse Parochus, plures tamen lus 'aliquod in titulum aeneiacium aliquod ob tinere possunt b&quamdiu aliquis per sententiam titulo spoliatus non est, tamen, titulum coloratum iurisdictionem probabilem
II. Quaestio ergo est. An Sacerdos opinio. 7I 6 nevere probabili, pM ns se poste administra' re Sacramentum Poenitentiae, sc absolvere poenitentem sive absiaut , sive respective pro tali certo casu reservato, possit valide dc licite administrare dc absolvere, quasi ab illa opinione probabili acquirat certam Iurisdietionem, Ecclesia conferente, sicut de errore communicum titulo colorato dictum est. Negant simpliciter multi DD. Vasque ZMoninck, Rodri-
753쪽
queet, alij, saltem probabiliter Suare E, Salas. Bardi, O viedo apud Dianam, p. iis Q 7.resoL3. qui addit hanc sententiam ii praxi hon esse
deserendam .ingo disp. s. Paenit a num et sub dubitat Affirmant autem absolute multo plures, SancheZ, Ponclusa L ccaestius lib. 2. Iu- siti e c. 29.du, 8 illi acius, Bona cina, alij apud eundem Dianam consentientem p. 8. tradi. resol. 9s., probabiliorem censet amburinus est. c. n. 8. Ratio huius probabilis sententiae est inita apud omnes constat universalem Ecclesiae consuetudinem conferre Iurisdictionem, seu esse signum Iurisdictionis collatae ex cap. Cum contingat de foro competenti sed ex in niversali Ecclesiae consuetudine otiane fere Sacerdotes exceptis paucis, iisque vel nimis
timidis, vel indoctis nimis absolvunt cum Jurisdictione probabilici uti expresse testantur ipsi etiam adversarii, Suarer d. 26 sct s. n. 7. dicens: Est autem universalis Ecclesiae resus, ut Sacerdotes secure utant/ι bui modi urisdictione probabili in huius Sacramenti administratione Et Lugo num 3 p. E praxis , sim mmum omnium Confessariarum, qui cum δε-risdictione probabili absolvunt ergo, ne infinitae animae damnentur, vel eogantur repetere
Confessiones bona fide factas Sacerdotiburi, qui ex se non habebant, sed ex probabili opinione Doctorum putabant se habere Iurisdi istionem, fatendum est, quod Ecclesia, vel Ca- put Ecclesiae tribita tali Sacerdoti actualem Iurisis
754쪽
Jurisdietionem , sicut dictum est de illo, iii ex
errore Communi pluatur legitimus esse Confessarius.
III. Hanc sententiam in praxi rutam tu ri dico cum lini itation Quando si est jusa
causa uteisdi duri syictioneprobabili,ciem commode non post usurpari durisdictio certa Cujus modi usta causa censetur I. Ut bono poenitencis consulatur ut si moribundus rationabiliter nolit , vel non possit confiteri certam Iurisdictionem habenti, poterit audire&ab-λlvere fimplex Sacerdos , vel alius Iurisdi- Rionem probabilem habens. Item, si quis indigeat con filio auxilio, vel solatio singulari secreto, nec expedit, ut certam Iurisdictionem habens hoe sciat. et ut damnum e tetur et v. g. ne poenitens in aliquam aversionem, ve damnosam suspicionem Confestari,certi incidat, aut ne complex manifestetur e In necessitate aliqua eongrua. g. Qitando implendum est praeceptum confessionis , si singularis indulgentia lucranda vel quia diu qui non poterit confiteri item quando magnus est confitentium concursus , nee adsunt, vel non sunt sufficientes Sacerdotes certam Iurisis
dictionem habentes c. In his&similibus ea .sbus poterit supplere alius Iurisdictionem probabilem habens e g. mendicans Regularis alibi, sed non in hac Diaecesi approba tu in Huiusmodi autem iustis , seu rationabilibu causis seclusis, dico
755쪽
666 Iraeimi nera talis, ura III
IV. Cum sola Iurisdictione probabili, re , eerta Deile habenda , absque ulla ratio. nabili eausa, ex mera libertate, absolvens si-eut seignter se absolvi faciens peccat mortaliter saltem eontra charitatem. Sic recte Marebant eit trast a tit i quies A. Francis ei seus pardi, loannes Sancher, eosque sequen
Gobat, num It . Ratio sumitur ex communi doctrina de Sacramentis in quibus quoa ἀessentialia, nunquam licet uti probabilibu in tantum, relictis certis ob periculum nullitatis tatqui iurisdictio est quid essentiali requisiit uni ad Sacramentum Poenitentiae valid ministrandum : ergo non licet uti Iurisdictione probabili tantum, absque ulla iusta causa, qua do Deile haberi potest Iurisdictio certa, quia similiter se exponeret periculo nihil faciendi,
cum tot tamque graves DP contra sentiant,
nee sit uno modo probabile vel vero simile tune Ecclesiam velle supplere defectum , epnferre uos di stionem, si revera non adsit et Eeclesia enim Lipplendo Iurisdictionem non potestienseri esse favere libertati, curiosita ti,vel praesumptioni temerariae, sed solum eou. gruες necessitati vel utilitati fidelium, quando nimirum quis tali Iurisdictione probabili uti
tu ex causa rationabili, necessitatis vel utilitatis fidelium, talias certa I :risdictio non est ad ma
756쪽
DIcitur cum quis proprie dubitat, an hambea Iurisdictionem in hunc poenit Miqm, vere ius peccath,vel ulla, vel aliqua, uxPQ te reservata. Dico autem proprie dubitat, tu bio scilicet,ut v 0cant, negativos, cum scilicet timbi nulla occurrat probabilis ratio pro una, ς ialtera parte. Nam in dubi imprupri dicto, seu ut vocant, positivo, cum adest aliqua ratio probabilis pro tuai r te, scilicet habere i e Iurisdictionem, ac posset absolvere, et i quoqu Decurra cratio aeque, vel masis probabilis i Opposivum jam non ςrit dicenda iurisdictio dubia , sed probabilis, de qua jam supra. πcommuni autem dodrin de conscientia du- via,&jam dictis superioribui, br viter resolve.
l. Qui scit se habuisse aliquando Iurisdi- Iactionem in hunc poenitentem Dubitat autem, an ad illic habeat, praelice se resolvendo, ab . Divit secure. Quia mutatio non praesumitur, sed probanda est. Sic, si bona fide caeptili beneficium possidere curatum, S postea incipi indubitare, n jure pota ideas, secure perge absolvere tuos quia in dubio melior est conditio possidentis. . l. Si simpliciter dubitas, an habeas .unquam 7 Isque habueris lurisdictionem in hunc poenitentem, de ulla eius peceata; sine dubio illicite ab solves ab sclute: qilia sine causa exponi. Sacra
757쪽
ες lamini Sacramentalis, Rurim
mentum periculo nullitatis, decipisque poenitentem, qui nollet tibi confiteri in nosset tuam dubiam potestate in At vero in extrema ne eessitate, si desit alius, certa Iurisdictione praeditus, licit absolves quia in necessitate est melius eonferre sacramentum dubium, quam nullum: sicut tunc deficiente materia cerinta, oportet adhibere dubiam ita Sc ministrum dubium
jac III Siscias te habere Iurisdictionem in poenitentem,& eius peccata communia, dubites autem, an in omnia, utpote an possis absolvere ab hoc vel illo peccato reservato pro certo cognito rursus peCcabis absolvendo absolute ob e indem rationem, nisi te excuset aliqua necessitas ubi quando, postquam caepisti bona. fide audire cunfitentem, oritur tibi dubium
circa unum vel alterum peccatum; aut quando
poenitens nisi absolvas, deberet sine omni conis fessionein absolutione communicare: aut ni mis diu manere in statu peccati mortalis sce. In his enim, similibusque eventibus absolve sub conditione praemonendo poenitentem, ut postea accedat alium Confessarium habentem icertam Iurisdictionem. Vide plura sect.
seq. sc revide dicta de absolutione sub
758쪽
Iurisdicti uis malis simpliciter , respectar
omnium,i personarum, Stoeorum, pec catorum ac casuum est solius summi Pontifi- eis qui solus universalis Ecclesiae Pa r. Qepto tamen articulo mortis, de quo mox infra. Iurisdictio Muversi iec respectu certarum Communitatum, convenit
Episcopis respeein suarum Discesum, quin E scopalam Iurisdictionem habentibus, re *ectu suorimi labditorum a utpote Generali respectu totius ordinis, Provinciali respectu totius Provinciis idque etiam respectu om-
mum peecatorumin casuum,saisa reservatio.
ne lammi Pontificis de quo aliquid sest se
Iurisdictio restricta propriὸ dicitur , quae con- 'fiatur alicui, eum excipis ne aliqvitrum personarum a communiis eum exceptione aliquorum peecatorum ae ea nar eum scillaeo quis per reservationem prohibetur ab aliquiabiis peceatisin easibus certis absolvere, a qui-His secluia reservatione, per urisdictionem simpliciter datam , alias absolvem posset. Et peceata sic exeepta de absolvi prohibita,vulo
dicuntur et Casus REsERva Tr. De quibus
759쪽
He eommode explicanda venit illa modo
mortis. conellium Tridentinum. CL clafait pie admodum, ne hac occasione Fineis resersatorum suum Ialiquis pereeat, in incissa De eustoditum semperfuit , ut uusta sit 'reservatio Casuum in Articulo mortis, atque δει omnes Sacerdotes is uostibet paenitent&, a quibus- vis eceatis scensuris absolvere possunt. Sic Si synodus. Ubi duo declaranda quinam Onia nes Sacerdotes, dc qualiter absolvere debeant in articulo vel periculo mortis haec enim duo semper coaequiparantur, ut jam alibi declaraa
Omnes Sacerdotes, uoslibe paeni', 17 a , unis omnino Sacerctos elia factere saineerdotali insignitus, quoscunque poenitentes absolvete potest in arti eulo vel petiis, tuto mortis in saltem in defectum aliorum Curatorum, etiam Sacerdos simplex, ves alias Iurisdietione privatus: χ in defectum aliorum tantum, etiam Sacerdos excommunicatus non inuratus, suspensus, degra ὁatus Communissima 1 D. apud arman, Lugo, alios passim. Contra Medi uana. Sotum Navatrurn eap. 6. mau.num.assi qui saltem haereticum denuntiatum
760쪽
tutioinni absolvendi potestate, etiam in Moticulo mortis privatum esse arbitrantur. Sed non recte: quia concilium generalislsinis verbis exprimit- τιrdotes , quoscunque paenitentes eo articulo perpetua Ecclesiae eon. fietudine absolvere posse. ddit tamen Layma capta a. numa δ hominem in mortis articulo constitutum nullius euipar argui posseta. haeretico sacerdoti , ob haeresis detestatio. dem , tametsi nulliam subversionis perieulum ab eo timeatur, sacramentaliter eonfiteri re. tulit: modo spetet si depeceatis suis contritum esse. Addidi ego i in risectum aliorsi. ahtkm. Nam si adsit alius liber ab his vitiis, invalide absolvet excommunicatus non tole. atusius pensus, degradatus, ut semper docuit eo miluuai, D. & novissime deelatavit Congregatio Cardinalium decreto authentico
pud Fagnanum in ea Non est nobis,de 'ansacer Matr quamvis ante oppositum doeueriti militis allatis Tannerus hie 6. .ς.πAE A. Dicassilius, Ata uxo pud Gobat num.
a Diui insuper, saltὸm is defectum aliorum.
II vera mihi omnino uidetur sententi gommunis D D. quod in arti eulo vel periculoniortis Sacerdos implex, nee valide, nee lieitὸ absolvat, si Confessarius ordinarili vel delegata potestate praeditus, in aximἡ, parochus adiit, a iit facilesadvocati p.isit ita Nauartus cir. plurimisque confestis Suam d. a se 9 4. Fan