장음표시 사용
741쪽
i. ' Icitur, quae probabili tantum opinio- IGF ne Dociorum nititur ut, quod mendicans appr0batus ab uno Episcopo , possit ubique Confessiones audire quod in articulo mortis possit absolvere simplex Sacerdos,praesente proprio Parocho, vel Curat, quod solus error communis , absque citulo conferat iurisdictionem immedidit sμpra aliaque in- numqra sparsim hactenus indicata is deinceps indicanda. Qualis etiam censetur jurisdictio eorum , quorum beneficia curata litigios sunt. Quamvis enim a parte rei unus tantum po sat esse Paro Chus, plures tamen uinali quod in titulum beneficium aliquod ob tinere possunt &quamdiu aliquis per senten tiam titulo spoliatus non est , tamen Oh titulum coloratum iurisdictionem probabilem
II. Quaestio ergo est. An Sacerdos opinio. 7I 6 ne vere probabili putans se post administra re Sacramentum Poenitentiae, dc absolvere poenitentem sive abs lut , sive respective pro tali certo casu reservato, possit valide clicite administrare&absolvere, quasi ab illa opinione probabili acquirat certam Iurisdictionem, Ecclesia conferente, sicut de errore communicum titulo colorato dictum est. Negal4t sim pliciter multi DD. Vasque et Goninck, Rodri-
742쪽
6ra Irocinii sacramentalis, Nurs IIu
favore vel odio prium Sacerdotem contemnere, quod sacris omnibus prohibetur aliud eaecumsilaire, quod hac autharitate cru sque facere mo- metum nes caecus caeco ducatum praebeat, am in foveam cadant Atque ita praeter Na-varrum docenti Thomas, Medinae, aseque a Uurtadus, Diana, alii , ac noster Marchanis racit. tit . . q. 3. Censens se istentiam esse verissimam authoritate Canonum nixam, ac fundamentali ratione: quod Judex totus ignarus prono Iudice habeatur. Quantumvis
IV. Ad eandem delegationem in directam dc interpretativam pertinere credibile est, electionem idonei Confestarii, quando poenitensnόn potest confiteri proprio Sacerdoti me is
moraliter certo periculo damno, vel ruina
' spirituali, seu lapsus in peccatum mortale ut si mulier sitiret hunc Sacerdotem esse in L licitatbrem, praevidens probabili uim esse ab eo sollicitandam e si alium privilegia tum , facile adire nequeat, potest eligere quemcunque idoneum in sua Dioecesi approbatum
maxime si licentia petita, etsi non impetrata
sit. Ita post Sylvestrum, Medinam, F'letum
F. Dixi utrobique saltem licentia petita, etsi non impetrata. In his enim duobus casibus ignorantiae improbitatis tantae, iniquissime negaretur licentia a proprio Sacerdote, vel Paroch Q. Quin addit Marchanici etiam non
743쪽
lastructio consessarii, cap. I. uiues
petita, quando commode peti non potest in aliquo detrimento, uti sunt graves aversiones Sacerdotis proprii, odia, detractiones, c. Si enim sine gravi incommodo licentia peti non potest, eodem iure censeberis absolutus Caeterum, extra hos duos casus ignorantiae notoriae,&gravis periculi ex malitia proprii Sacerdotis, vera mihi est sententia Soli, Suarer, La yman, aliorum, nimirum invalide absolvi quempiam abalieno, si proprius Sacerdos licentiam petitam, etiam tu juste deneget, quamvis is negand graviter peccare potiat. De quo dixi aliqvid cap M.quo tima f. 3 sub finem.
II. A consuestidiue probata. CEnsetur delegari iurisdictio directe, vel7o4
saltem in directe, quando aliqui commuis niter consueverunt eligere Conressarios approbatos, scientibus Superioribus, nec prohibentibus tune enim censetur tacite consentire, Murisdictionem ejusmodi Confessariis electis delegare. Quare delegatio talis est a
consensu tacito Superiorum , non ab ipsa consuetudine ut causa delegante, sed tantum ut signo tacit consensus&delegationis Superiorum. Et hanc:
I. Hac consuetudine &tacita delegatione eligunt sibi Confessarios Parochi, alliique lSacerdotes curati communiter, Ibi invicem, vel aliis Sacerdotibus approbatis confitentur, exi. ensu tacito ordinariorum id scientium
744쪽
ε aliud non statuentium. Eademque consuetii dine & tacito Superiorum censensu ,etiam in nostra Religione fratres confitentur aliis in Ordine approbatis Sacerdotibus praeter deputatos pro Conventu, quod alioquin valere non
posset ob defectum Iurisdictionis, quod ab
II. Eadem consuetudine in omnibus Religionibus recepta, si plures ejusdem ordinis Religiosi peregre mittantur, unus alteri, qui Sacerdos est, de Confessiones audire solet, confiteri potest. Itemque si e- Iigipsi, praesertim Sacerdotes iter faciunt, aut diutius extra Monasterium morantur in loco, ubi non habent copiam Confessarii proprii ordinis, ex praesumpta licentiain consensu Superioris sui, alteri Sacerdoti Regulari vel saeculari confateri plerumque post uni, saltem ea peccata,quae in Ordine suo reservata non sunt. Rodrique sic egu rom. I q.6 a. a. Layman
'. I .n. 2 O. alii communiter.
IlI. Ad eandem consuetudinem, ex tacito consensu eorum, quorum interest, revocari
potest urisdictio, qua Parochi vel curati ex positi in lioc loco excipiunt confessiones su Lusis vis peregrini vel vagabundi adventantis de quibus dixi quaestoraeced.sub em Eademque excusari potest mos, quo Rustici, aliique peregrinantes ad loca sacra, etiam non valde re mota , ibidem confiteri solent Parochis, vel
745쪽
Instructis confestarii, cap. VI. 6sς
Saeerdotibus expositis, dummodo non fiat in fraudem ijopriorum Parochorum, idque maxime pro confessione annua. Et Rei te reis solvit Gobat Alphas. fessar. Casu. 3. num. Si in pago remoto, aut etiam vicino, in quo piam die festo sit proposita indulgentia plana ria, posse ad eam lucrandam te illo conferre, di confiteri Parocho illius loci, nisi express censtet proprium tuum Parochum nolle ratam habere talem confessionem. Ratio est uuia
in obscuris instici derit illud, quodplerum velfer
solet: at certe vix tricesimus Parochus erit tam durus, quin tunc faciat suis copiam talite oonfitendi alteri, saltem extra tempus obligationis a tquo hae notoria consuetudo,quamdiu se expresse non opponit tuus Parochus, est signum sufficiens sensibile ejus consensus de ratiliabitionis de praesenti. IV. Tandem ad eandem consuetudinem os permissam tacito consensu spectare videtur, quod alicubi, etiam apud nos in locis peregrinationum, in magno concursu hominum ex diversis Parochiis, rogati a nobis Parochi ac Sacerdotes saeculares curati excipiunt confessionςs. Quorumvis Cabsolventes nimirum a peccatis, a quibus alioquin absolvere possunt: non utique a casibus Papalibus reservatis, quibus nos Privilegio absolvimus. Certum enim est id non posse ieri ex nostra delegatione, cum ipsi me mere delegari Ministeriales respectu saecularium alios subdelegare
746쪽
' si eo tempore non potest habere Iurisdidionem actualem, nisi de actuali praesenti, i ita e delegantis, aliquo sensibili signo sibi
cognito quia consensus futurus primum,nota potest habere Iurisdictionem pro temporeta praesenti, quo datur absolutio neque valψe essectus Sacramenti, potest pendere ab ventu futuro ergo requiritur consensus actua lis praesens expressus vel tacitus, nonfusib. . citrati habitio defuturo. Ex quo soluta ma- ne coincidans quaestio an ad hanc dele- gationem ab homine sufficiat praesumptio vel interpretatio voluntatis ac facultatis Superioris vel delegantisci ex dictis enim respondendum cum distinctione. i. I. βufficit praesumptio de consensu seu v suntate delegantis praesenti, si revera adsi . Quando nimirum praesumptio vel interpre-.tatio fundatur insignis vel motivis multu tria probabilibus&quasi certis, quod talis sit vo- tas delegantis v. g. Superioris vel Parochi in praesenti Ut si audias eonfessiones, vel tu. confitearis alteri, Superiore ordinario vel Pa-
rocho praesente vel sciente, non tamen cun- tradi oente, sed tacente , cum tamen contrι
dicere vel impedire , si vellet, facile posset t iam tacite Iurisdictionem conferre censetu , ut proinde valide absolvas, vel absolvaris'. Nam qui sic tacet, non solum consentire videtur juxta Regulam juris sed etiam ipso suo lentio, an quam signo sensibili externo con P L, III Th
747쪽
6ς Irocinii acramentalis,Nars III.
sensum suum exprimere: at si revera dissentiat in animo, taceat tamen .non impediat actu ipso, quia vel timet offensas seu rixas, vel putat illum aliunde habere potestatem' aut jus sit illum prohiberi per aedituum v. g. sed is non prohibuit,&c omnino invalida erit absolutio. Quia praesumptio qualiscunque debet cedere
veritati. c. Nuper Te Blamis sua rea, Comin ch, Lugo, alii cum Laymanci . n. 6 recte concludente, quod praesumptio consensus 'praesentis, licet rationabilis sit, tamen nihil confert ad valorem S a Cramenti, si re ipsa consensus signo quocunque declaratus i&cOn-
sequenter Iurisdictionis committi defuit a fortiori ergo l. Nullo nodo sussicit praesumptio vel in-
. terpretati O quantumvis rationabilis certa de futuro tantiim consensu& rati habitione dele, gantis, quod scilicet, quando resciverit, futurus sit contentus ob rationem alatii Ham enim Sacramentum seu absolutio antea eo u
lata defectu tutis dictionis invalida fuit, neq; consensus seu subsequens rati habitio efficer
-potest, ut modo primum convalescat, ut meis Tito concludat Na, arrus apta 'Layma recit. Ἀ- cramentum, quod ab initio nullum est, nulla ra- cithabitione, etiam Papa, validum fieri ore'. Et Regula veluti Generalis est: Nunquam sussicit rati habitio futura, vel praesumptio de eonsen- su futuro, quando agitur de valore actus prae
sentis etsi lassiciat, quando agitur solum de
748쪽
honestate athias seu de licit, quo ben notato faeilῆ solves objectione desinstantias de allic'Saeramentis, de usurpatione rei alienaeo ce. Diees rQbnne secus est in eontrai tibus t si pio te emam equum, tuque postea, re cogni ta ratifices, certiscontrastus emptionis convalestit, obligaberis perinde ac si ipse emisisses, iuxta Regulam uris Canonici in . Ra-hihabitionem retrotrati , mandato non esiduis ιium aquiparari. Cur non idem sit in proposito deo non est idem ntii valo conotrachbs pendet ex sola voluntate paciscentium: dc ideo merit putula secuta rati habitio aliis quid operatur . At vero valor effectus Sa-eramenti principali mimi pendet ex institutione Christi requirente omnia ad valorem rea qui sta necessario existere tunc, quando saeramentum conficitus .effectum suum proauce te debet, ut dictum est.
Quid urisdicti certa, probabilis,
749쪽
ine, pacifice obtinent & omnis Iurisdictio delegata eorum, qui vel ab jure vel ab homine . vel consuetudine probara delegationem expressam , indubitatam, directam vel in dire- etam habent, juxta hae se stione hactenus late satis dicta. Inter hanc primam Iurisdictionem certam & secundam probabilem quodam modo media est hic commode explicanda. , 3. II. Iurisdicti ex errore communi sciam,vel ne titulo colorato. Explices: Aliquis revera tantum Sacerdos simplex,uel privatus urisdictione habita, communiter tamen habetur Pastor vel Conci fessarii legitimus ab omnibus in talido eo de igentibus. Ecce communis error de Iurassii, ctione illius Sacerdotis. Hic Sacerdos simplex, aut aliunde jurisdictionis incapax ob impedi
mentum Canonicum v g. excommunicatio .
rem c. aut per imoniam aut aliter invalide ab Episcopo obtinetis possidet beneficium aliquod Parochiale , ob quod creditur Communiter verus Parochus vel Curatus,cum non sit ecce, est hic communis error cum ritulo colorates habet enim titulum', scilicet collatio ne beneficii Parochialis a potente conferre illum , scilicet Episcopi, sed quia invalide nulliis accepit, non habet titulum verum, sed apparentem tantum tutatilium , ideo dictum coleratum Denique si talis neque colla-
750쪽
oionem benefici validam vel invalidam habeat, potente conferre illum,4 tamen cominmuniter Parochus credatur: puta, quia se talem finxit, falsis litteris, vel testibus, aut forte prout alicubi factum est tempore belli Suedi .ci a non potente conferre, scilicet potestate saeculari assiimptus est c. Hic tandem erit
error communis tantum, sine omni titulo , tiam colorato.
Quando ergo adest eiusmodi commimis error cum titulo colorato, quo aliquis acer idos communiter putatur esse Pastor Ordinarius vel Delegatus, qui revera non est, eo ipso habere jurisdictionem sussicientem ad valide licite absolvendum, ae Sacramenta alia mi nistranda, Matrimoniis assistendum, eommunisis certa est sententiam D. dc modo Theo .logorum omnium,quos numerose recitat Diana p. 8.trarit. I.resoL94. Ratio ducitur ex benigna interpretatione voluntatis piae Matris Ec-Clesiae,quae in communi errore iam titulo cOlorato, ob utilitatem publicam fidelium, ne sic. magni faepe oriantur scrupuli, turbationes aedisne ultates circa huius Sacramenti admini strationem, aliaque ministeria, quae jurisdictionem requirunt, uti assistentia Matrimoni j e. voliti hunc defectum supplere,&gare veram jurisdictionem illic qui capaces illius iunt, stante errore communi ac titulo colorato, sequendo decisionem L BarbarimΤdeo sic Prat. Idemque dicendum erit in casibus quaest. 8rα-