Conciones vespertinae quadragesimales, super septem poenitentiales Psalmos. Per R.P.F. Didacum de la Vega, Toletanum ..

11쪽

cursibus reddere incolumen. e qasdem es meri

pam tum hoc istius dium esse debet, ct

in hoc omnes adhibere conarus,ut eos quisu sua degunt tutela defendat, protegat, se tueatur. Euare,cum mentissimusM,Praesecuere pius,ctvere pater,stcutis ego experientia didici. ama loquax, quae iam per omnium ora vagatur proclamat, manifesalsub cuius alterius tute-la,sepatrocinio opus hoc a me conscriptum, meritis exiguum ylo humile , eloquentia carens, eruditionis expers,se omni verborum ornamento desitutum , quam iuri us par erat ut 'pis mandaretur 'sui se alia ratio non incongrua,

quae silentio praetereunda non es, ne ingratitudinis arguerer, o ne beneficiorum quibus me in multis devinxim, omnino videar esse oblitus, Seneca quod iuxta Senecaesummi Philosophi sentetiam, pes imum genu ingratitudinis es. Ingratum

namque animum, non solum homines, verum

se ipse Deu detelaturo execrabile habet Euapropter lacteum Hud eloquentiae flumen, diuus

Bernard inquam, Remardus,cum de ingratitudine ageret,

in haec verbaprorupit. Ingratitudo es animarum sonis,uirtutum inimica,venim rens,qui fontem diuinae misericordω fluenta gratim se bonorum scaturiones obturat.Me ergo pos tot a te suscepta beneficia ingratu se obliuiosus conuincar, munuscula haec, qualiacunque ilia snt, ibi Uferre

12쪽

oferre non dedignabor estigia ia secutus,qui Cyro Persarum egi, cum adiud munus adis num non haberetiarum aqua quam abstraxit ex flumine libentissim obtulit. Tu, dignissime, se amantissime' ut ea qua soles humanitate, mea munera sescipe, neque minora quam te deceant esse confideres,sed tanquam certissima amoris est titudinis AP amplectere.

13쪽

HORA I S CARDON,

Lectori beneuolo, S. V ii in nostra hac R. P. Diduci de lamega in 7.Dauidicos, expiandis poenitentiae sacramento, culpis, destinatos Psalmos, quadragesimalium Concionum, omnibus ad meliorem frugem hoc solenni obelieae remissionis anno excitandis aptissimarum ,recenti editione praestitum sit,quamque ea,Complutensi illustrior Memendatior in lucem prodeat Lector benevole ne φίλαVro meique ipsius nimio obcaeca s amore videar, non aliunde verius deprehenda, et aequiori lance trutines velim,quam ex sedula utriusque editionis lectione, fidelique descandida collatione. Quandoquidem suum ctuque nimis pulchrum apparet;

comuni φίλαυτία omnes fere eo caecitatas rapit ut

impensius de plus aequo suis faueant,& sibi quisquest quod olim sibi fuit Catullianus Suffenus, aut Maevius Horatianus, Isque ut verius loquar delectetur malis, ac turpissi. ljoqui Thersites, Apollo formosiis. sibi appareat Nam, Horat Turp a decipiunt caecum, ilia,aut etiam ipsa hac Peticliant veluti Balbinum pol'pus Minna.

14쪽

Et,ut magnus ille P. Aurelius Augustinus ep. 8. hoc P. T. hemistichio docet.Busdυο nmsanctum est. Quod ο ' q4 Lucianus in patriae encomio scribit: G δαψοις αυρόζ, id est, Et Datriae fumus luculentior homini videbitur, quam ignis alibi Perspicies itaque, non quidem ex mea commendatione, sed in sacnostra editione tam multa quae in Complutiensi deprauata,obliterata,mmila,dissuta.& citra ordinem erant posita ,suae puritaties integritati subqub ordini sedulo esse restituta: ut Scripturae S.loca fideliussa gnata, necnon multas easque perutiles , ex erudi

tus clarissimi, ct sempitems memoria digni f. D. Me-misatui, in eosdem Puta commentariis i quos et ganssct typis receys tibi excudimus,depromptas

ad marginem notas,praeteream. Hanc ver,restitutionem secandide Lector hR P. Io Conritis Theologi Augustiniani vigilii sis industriae acceptam referas, communemque nostrum publica salutis promouendae conatum albo notes calculo,ut que diu foelix valeas exopto , quib. I possum Votis precor.Lugduni Vo.

. . . .

15쪽

BYTER P AMBERIANI, AD

Horatium Cardonium insignem Lugdunensem Civem, pro secunda Editione Concionum Vespertina

rum Quadragesimalium super septem poenitentiales salmos Frat. Didaci de la Uega Theologi Franciscani Hispani, Evλογίἀ.

Apographiam commendat, non minus inepte incere videor, quam qu lucem u- dat Nemo est, nisi vel caecus vel amen fui

non intestigat quam necessarius Allucis sui: ita nullus,nisiprorsus imperitus,ignorat, quantasit huius

artis militas. Nam, ut eius inuentionem, de qua multi 'ipsere,omittam hacar ca teras omnes eo antecesii quod

careris,cum artibus um disciplinis, seculorum siriemis immortalintemfrat,neque rumsibi,quam abysprosit,ia- quesiti eumfinem habeat, quo exercenda uegotiatis, ut αι. nisi des ea illud Isaia dici positiEt erunt negotiationes eius,& merces eius factificatae Domino. Logicam scientia viil eo dicimis modusiciendi quod quo reliquae scientia acquiratur,ordime tradit, sim easne qua ad

disciplin, via, est si quid recite ordine scire volumus,

primum l

16쪽

stramis anquirιmus Ita hoc ninrum T pographia diuinum inuentum,rationem 'eile nullos stre negatio omnia sciendωae addiscendi ad qua mens mortalsum contingere potest, a fert. Sed est hoc eximium suius artis Geomium,

quod non solkm in se maxima est sta magnos, Lu-

res , ct ad omnem pillerstatis commentationem eostra nutis,qui eam domi exeipiunt, ins suorum numero hasmet alunt, exomam vicum Sapiente dicerepossint, quod tame proprie de Iustitia Actsi senerui mihi om Sap. ni bona pariter cum ea,& innumerabilis honestas per manus illius Sie Ioannes Cuthembergus Germanus Nobilis eius Inuemor ab obliuione, ut tot honesti

vendιcauit. sc Conradus aque Germanus, quem suum nominare Cad-- Italia merito debet, eum e Germania

illam in Italiam senem adduxeris, est in eleberrima id temporis Massimorum iam Rama aureos de ciuitate Dei Diui sequniri libros primum excudens , qui ad faelicu cur ne normam asstrua tris, , si tisi hostiis

Huerpia ρ μόνοι, ct ex humana natura , quasi in Hurnam abierunt. μα- vel js, Horati Carrini, febrissime inhaerω, quem ct Mnesia in erussitos, quorum opera me M iberalitis, in Aum sumptibus tuis immensisgrauissimos authoras in primis emendatos emendent, quan late Gallia, Hi fania, ct talia μαρο--,iam commetant sic isum se gua

17쪽

qua nune praesumte id rei literariae Promotores resident. Cum enim primum locum in rebus agendis obtineat intentio is,a quo nuta non virtutis actiones nomen .ed gnitatem maxime capiunt, non multum, operibus in no frui re si e duramu kmsi in eo erraueramin, quod ' A .ait,accidere necessest, ψparum error in princaepio maximu,sa in fine. m vero,utura clare D. Aeroa d. existantiquiis fine stire velint jesam,quod turpis- uis elata. O. potentis anxietas es es qui eruditionenta petan instanturi ore dircvocentur,quod dica

iam est vani hominis indicium,quos mordens subsanat sant icus hocscommate,scire tuum nihil si, insitescire hoc sciat alteri qui disi lini, moumbunt viscientiam cauru'mntur,ab ruepecunia suam viάφαρη- vendante

publi bonique seri Osscis excudendis, bbris,nim in In his φαμα utilitatemn modo publiea commuta me uaditur, neque me κολα et σοι tui omnesque boni rui strum

Fud Horatin iamri impensis necussum esset quod a

Min Doctis

18쪽

Doctis accusaresur vel incaria velfir m. En redeuntiatem spertina tuae sonciona , quas dentio Vis tuis emendatissimis subet cere paras. EL-raso, ornatis Carrint,vi enim sieptem capita Funt in Sacerdotum horis Canonicis ria in iniuersum qiMadomuosseclant,quatuor vero quae certam quorandam ho mi esse οι denturi b. 1 qua sint omnium haec nimirumexistam odare Deum,

preere aliquid ab isto,agere Hi grativi, quae. Per singula ris muneris, ut hi Nagis quam illis hora canamcis re cit dis vacent, ut has polim recitem preces . iam lias, hocpotius loco quam ilia, hoc , tepore quam aimSi quisquis 'eis Militer uti volarei hi concio bus, ea rumifructu, considerare debuis senari ericuisse vitiorum expulso septenarium flatur aliud sancti Spiritis 'rem Psalmis quos author inter aetatur rus concritari, quo tanquam eptem graduum scala, efficis graue- olentibus Phlegetsntis aquis ad erises itis,q- thronum Marestitis ambiunt natis amnes Multos, quidem aetas haec nostra habuit habusi dotiissimosTheo os,hos schola inflati' excercimtissimos, illos acerrimos Orthodoxi δε-gmatis in huim saeculi Gnosiaos,propugnaures Et virosque certesua manent laureola , eum iliis senatin consiti's,his,ut abissimo pomoeri Chri--, ῆmmu militia nostrae matur Imperator.Neque tamet pshabendos iudicarim eos,qui quo pacto auad. - a tueatur, quod amissum recupererur, excogitam,libros', ctronciones scri i

mnsalutis sua sitiens limpidisimo pinatu est Chrastiani

inci latices exhaurire post. Nam quod maxime vrrove

re Theologo Ecclesiae Doerim arrodendum, est si mn modosiluendis dissicissimis quaestio in incumbνt,verum ut reiam scientiam chartini 19Me. Si e selemias afl istisciens alum, cum Inmen deberi miscis

19쪽

tia nescit, ea nomine inscitia est siver. scietia coniuncti sit

virtuti,nes tum sciat,quam cognitis uti recte noueris,non adsuperbiam H ad Miscarisne;hic,mea sententia, vere scire direndus est.Qua opinio non tam meo ex capite nais est,quam ex ea D. Paulis onitione:Scietia,inquit,In-x.Cor. 8 fiat:charitas verbaedificat. Si quis aute se existimat scire aliquid,nondu cognouit,quem adis dui porteat eu scire.Si quis aut E diligit Deum, hic cognitus est ab eo.' mihi haesententia vi illud diuinum dicere videatur.' quidem octores,quastionum, solut o , di putationum scientiam habuis, his resonant cathedrae Eeclesiarum in rancisnibis vestrissiasi hae scientia Aiκecharitatesit, neque auditorum eurorum mentes poιψsmum ad Charitatis Uficia in Deum,inse, proximum, adaturinorum emendationem morum excitetu, inutiliter docti estis,quia scietia i sine charitate est,infat,st superbia ae luminisgeneratio existit. Cui sentetiae sapiens Eesesi auudisAn mniin,inquit, sapietia, muli est indignatio:EL Enptiorum una expletu sui vesca turgentes: A..--, Addite,ait scietiae,charitate,&vtis erit Exod. s. scientia.gu, non eo dico,ut insignes viros accusem,quimiatum concionando opera dant,vt hareses reuincant id squidem moderate'ctum a quibuι par est, locisique congruis, maxime hoc lubrico in Mae libertatis cunicuis, necesse est verum vij suus quoque honos semotur, qui morum emendationem re institutionem summuscriptorum est concionum finem proponunt. In quo concionandi generet, ct contiones scribendi, qua moli restania sit,

quantoques iis Galliam nosram longe post se relinquat,

omnibus,qui verum Heri volunt,constit a uos enim in Galba habemin, Ludovico Granatensi, Ioanni serio, Antonio Geuare manni costa, Cabrera, huicque tuo,

sardoni, Didae de la meta, eo mendo, Nu ergo es

20쪽

. est bonus qui non ingenium hoc tuum amplexetur amet,qui non quoscunque sed silum graui simois tilissimos libros uis impensis tuisue solicitudine imprime re velis set quem locum inter eos hae concio sequuta sint, fides iliarum in officinis tuis vacua satis ostendum, ct flagitationes quotidianae multorum qin odorari earum saporem, undique Maturi in fluis tuis librami3s ad te confluum Legi qua meliori fide potui , sicque pia erunt, ut constanteris derepossim him caeteris Doctorem Hi 'anum magis in hos sieptem psalmos poenuetiales stribendi quisquam iter praclusise .Nam quod in nullostria ore reperias huius maxime remo, si usi versiculis interpretandis, nullim ueris Patris Orthodoxi sinuntiam pratermisit,siis distinete ord inhue illa.ommidi- gessit,ut nulli repudiatis,quod plarique magis ad reprehendendum, quam ad imitandum aut inuensendum pro-nificiunt,ex jsfingulis φάρμα rarae componat, ibi vulneribis ivoribuue lagisque tumentibus ab hoste circum eunte iliaris placide. numinqua γλυκυ παφω meritur. Hillum eiu orphrasim pratermittam,quam aut Con-rionator imitari studuerit,omnes autem velle deveremit videor, iure'igratulari possit, securim iliam Homeri sibi cam lem esse, qua in aquam peccatorum immersa, aciem induratiorem norat , arididrairnea ceruicibus

amputaridis aptiorem.Est igitur nobis uberrima laudum ergratiarum ad Deumseges um tam benigne Ecclesiae, suorumque Electorum incolamitati his dissicistimis temporibus pro 'exerit. Hinc haresis,sinonpotius θεό ladicere debeam,inundant,Letas Calvique innumeros mitiis, quiserentes harnias in sinus μα lacusique terras '-μ redire compellant Hinc Olbim sturiumque 7 in agrum T Omim moresque Christianorum Inimicis homos argice prasio Angeb, qui purgem, mulsisque herbis