장음표시 사용
41쪽
Maeli. Suarer. in comment. S.Tho. . i ducit effectum ,&hoc modo sacra --3.P. q. 6I.art. 1. - ' meta virtute communicata a Deo,
I sacramenta suerut ne necessaria insta- sunt causa gratiae.s. Tho. 3. p. q. 62. tu innocentii artar.Trid. syno.sess.7.can. 6.&8.&ν. Negatiue, quia Sacramenta ad sess6. c. 7. R duo sunt necessaria, ad purgandam is Quomodo continetur gratia in sacra- animam a peccato, & ad instruem mentis, dum hominem in spiritualibus, & o. Dupliciter: uno modo tanqua in in statu innocentiae, homo peccatu signo: alio modo tanquam effectus non habebat,&erat sufficienterim in causa; sicut calor in igne. S. Tho. structus. S. Tho. 3.p. q6I .art. a. & . q. 62.art. 3. P. I. in dist. . qi. art. Σ. q. a. I 6 In Sacramentis est ne aliqua virtus, ad 8 Hse Sacramenta sunt ne instituta pro- xaus3ndam istam gratiami pter solam fidem nutriendam: v. Asfirmative;quia omnis causa han . No solii ad hoc, sed et ad saluam het aliqu am virtutem ad producendos homines.Trid. syn.seC7.can. 3 dum suum effectum,& Sacramenta, Hae Sacramenta nouae legis continet sunt causa gratiae.S. Tho. 3.p. q. 62. in se grati m , quam significant λ -art.q. in corpore. v. AH Miuε.Trident.synod.sess. ar Ista virtus eis ne principalis,an instru-
. Affirmative quantum est ex par- 18 In quo cosistit ista virtus sacrarato tuete Dei non ponent;bus obicem. In hos, quod sint instrumenta a Tride syn. tas. 7.can. . Deo instituta ad istam gratia produix sufficit ne sela fides, ad hanc gratiam cendam ; illa vero motio diuina, est conseqliendam ρ virtus sacramentorsi. S. Th.vbisu p. v. Non sufficere, sed sunt necessaria is A quo habent hanc virtutemὸ taeramenta Trid.syn.sess. .can. 8. u.A Deo principaliter, mediate pa Lix Hic sacrameta quam gratia consersis sione Christ. S. ThO. 3. p. q. 69. art. . Gratiam iustificantem hominem. I.&6. Trid.syn.sess.7.ean.8. ao Sacramenta veteris legis causabantis Haec gratia creatur de nouoi gratiam e v. Gratia propriε non cieatur, sed R.Causabant, propria virtute, sed educitur de potentia obedientiali Deus ad praesentia illoru causabat animae. gratia per fide Passionis Christi venu Sacramenta nouae legis sunt ne causa turi. S. Th. s. p.q.61.arz6as.corp. gratiae Z 2 i Ct rcu mcisio causabat gratiam ρν. Duplex est causa altera principa- s. Non ex vi propria, sed intuitu filis Hul virtute propria producit e D dei passionis Christi, cuius erat si- sinum,& hoc modo solus Deus est Dum circumcisi Deus conserebat causa gratiae . altera instrumentalis, gratiam. S. Τho.ubi supquet virtute comunicata ab alio pro- a 2 Imprimit ne character in omnibus f
42쪽
LIB. I. CAR L. DE SACRAMENTIS IN GENERE et , cramentis Θ 3o Quis habet potestatem dispensandi in
Non, sed solu in tribus, Baptis- sacramentis,&mutandi,quae magismo, scilicet,C6firmatione, & ordia expedire videbuntur Θne,& iterari non possunt. Trid syn. Sancta Romana Ecclesia, saluaseis. T. can. 9. TOl.in sum. e.16.art. 8. tamen semper sacramentorum sub-Quid est charactere stantia. Trid. syn.sess. 23. c. 2. lx
R. Est signum indelebile, principia si Quid inuenitur in quolibet sacra.
alicuius actionis,vel receptionis,ad mento ξcultum diuinum.S. Tho.p. 3.q. 63. Res materiales,& verba. Tolet
14 Character ubi imprimitur, in anima, 31 Quae requiruntur , in quolibet sa- aut in potentijs animae cramento In potentijs animae immediatE. R. quinque; materia, forma, inten-S. Th. ubi sup. tio ministri, intentio suscipientis da 1 Cui potentiae imprimitur character actualis,vel virtualis,&effectus.ToI . Potentiae cognoscitius quia per let.in sum. lib. 2. c. I 6. art. 2.characterem, fit quaedam protesta- 33 Quae est materia sacramentorum Θtio fidei perpetua, quae pertinet ad I t.Sunt ros visibiles determinatae. intellectum. Suar.disp. 2I. sect.q. V. 36 Quae est forma P . sent. N. Sunt verba determinata. Tolet. dis Character adhaeret indelibiliter ara 3 in sum.lib. Σ.c. s. art. 2. . Maxime,quia character est quaea 3 3 Quare materia sacramentorum sunt da participatio Christi, qus est steria res determinatae na. S. Th. 3.p. q. σ3.art. . in fi.corp. I t. Quia,sicut homo per corporalia 27 Sacerdos mortuus, post plurimos am Deum reliquerat , amiserat gratia, nos resurgens, debet ne iterum ba & subiiecerat se Diabolo, ita con-ptiZari,cofirmari,& ordinari prae- grue placuit altissimo, ut per eadecipuὶ si aliud assumat corpus corporalia,gratiam recuperaret,&
. Minime,quia charactersacrame- traderet se suo Creatori. SuareEditorum impressus est in illa anima. S. sput. a. sect. ΣΙ .g. . Th. in A. dist. 38. Tolet.in sum.lib. a. 36 Materia sacramelorum potest nemu-
a 8 si maritus alicuius malleris resurge- . Non,secudum substantiam,quiaret, deberet ne iterum secundum ri- instituta est a Christo Domino. S. tum ecclesia illam ducere Th.in A. dist. 38. I t. Affirmatiuἡ,quia vinculum ma- 37 Forma sacrameloru potest ne variariΘtrimonij ligat usq; ad mortem,&cu Uariatio est duplex,prima quoad morte soluitur. Diuus Paulus in epi sonu vocis;alia quoad sesum, primo stola I. ad Corinth. c. 7- modo potest variati forma, utinas Possunt ne omitti,ritasab ecclesia co- graeco,&latino,qui diuerso idinma sueti in celebratione Sacrameloruὶ te, & diuersa lingua conserunt s. 'L. Non , absque peccato mortali. cramenta,retento tame Vero sensu. Trid synmsessi3.can. Ir. Secundo modo non potest fieri u
43쪽
ter,& babet ne aequalem potetiates ait. Non, sed in solo baptismo tempore necessitatis,seruato ordine ab Ecclesia dato in alijs veroEpiscopi, & Sacerdotes. Trid. syno.sess. T. an.
I o. Tolet. in sum. lib. 2.c. I 6.art. 2.
. LIRI. CAP. 1. DE SACRAMENTIs NON ITERANDIS .
natio,quia non est in potestate ho- 4i Transpositio verborum formae, inua, minii mutare,quae sunt iuris diuini. Edat ne sacramentum Tolet.in sum. lib. 2.c. I 6.art. a. in fi. F. Si non mutatur sensu S, non inu, D.Th. . p. art. 8. q. 63.&Scot.in . bdat. Suarea disp. a. sect. q. s. s. distin. 3. q. r. Verb. mutatio. 38 Sacerdos, qui corrupth verba sormat qa In administrandis Sacrametis sunt ne profert,conficit ne Sacramentum p omnes Christiani Ministri aequali- Si corruptio fuerit notabilis va-itians sensum, non conficie: si vero sensus remanet, & intendit facere quod facit Ecclesia, tunc conficit Suarer . disp. a. sM.q.ST.verb.mutatio. 39 QBe regula datur ad cognoscendam q3Minister in peccato mortali conscitvoram formam ne Sacramentum Quotiescumque mutatur sensus R. Affirmative, sed ipse peccat, &Vocis ,& remanet intentio, & verus malefacit. Trid.syno.selycan. ra. sensus,conficitur Sacramentum, & qq In Ministro requiritur ne intentis quotiescumq; dubitatur,an ex pro- Affirmatine actualis, vel virtua- latione vocis permanserit verus seu lis,lactedi quod facit Ecclesa. Trid. sus,reiteranda sunt Sacramenta sub syn. ses. 7.can. 7.Tolet in sum. lib.
conditione. S. Th. 3.p. art. 8. q. 6 3. a. c. I 6.art. 2.
o Insermis Sacramelorum potestne fie- 43 Quotuplex est effectus Sacramentoruri aliqua additio, vel subtractio 3 nouae legis ξν Si talis additio non destruat sub- Is, Triplex; conseri gratiam omni- stantiam sormae, & non indueat et- bus, non ponentibus obicem, roboxorem,aut nouum ritum, non inu, rat in fide,& tria Sacramenta imprilidat Sacramentum. Suareae. disp. z. mum characterem, Suarra. disp. I. sect. q. . . Verb.mutatio. sectin. . 3. Verb. mutato.
Iv AB sunt Sacramenta, quae non iterantur.
I t. Omnia illa quae cha- 3racterem imprimuti scilicet,Baptisemus,Confirmatio,& ordo. si quis in diaconatus Ordine non habeat manuum impositionem, debet ne iterari, Ordo
No, sed suppleri caut quod negligeter praetermissum fuit, c. a. de sacra.non iterandis. Si quis unctus fuit oleo in c6firmati ne,&non chrismate, debet ne iter ii Sacramentum Θυ. Non, sed suppleri quod praete
Si quis degradatus ausu temerario c. lebret cum vestibus sacris in altari
44쪽
BAPTISMO, ET IUSTIFICATIONE. 'LIB. I. CAP. 3. DE benedicto, debet ne altare iterum benedici, & vestes cum quibus celebrauit Non, quia ex hoc quod quis degradatus eis utatur non perdunt benedictionem, neq; amittunt forma. c. a nobis. e .lit. de sacramentis no iterandis.
I Quam poenam incurrit schismatieus pSi sit incorrigibilis,degradari debet: si vero corragabilis, alia mena
punitur. Abb. c. a. eod. tit. 6 Si Schismaticus cosecret altare, vel exerceat ordines, debet ne tale altare iterum consecrari, & tales ordinati
iterum ordinari Θόν. Non,sed tali altari non potest vllus uti absq; dispensatione, neq; tules ordinati uti ordine absq; dispensatione, quia tales perdui executionem, sed non ordinem . c. a nobis. seo. tit. dς Sacramentis non iteradis.
DE BAPTISMO, ET IUSTIFICATIONE.
VID est Baptismus Est ablutio corporis e terior facta sub praescripta
forma verborum. D. Tho. 3.p. q. 66. art. I. Tolet. in sum. lib. 2. c. I 8.
a Quotuplex est Baptismus μ Triplex; flaminis, sanguinis,&aquae. Tolet. v bisu p.c. 21. c.Vnico. de praesbyt. non bapti dato ministrante.
3 Potest ne quis sine B apti smo saluari
I t. Ex lege ordinaria, non . ex Iege vero extraordinaria poterit cum fide Christi laeundum illa verba tqui crediderit, & baptizatus fuerit sal. uabitur,qui vero non, condemnabitur & non dixit & non baptizatus fuerit quia Baptismus est necessarius necessitate praecepti, &non medii. Trid. syno. seis T. can. s. 4 In quo differunt Baptismus flaminis, sanguinis,&aquae Ig. Primo in eo quod Baptismus flaminis, &sanguinis non imprimunt characterem sicut Baptismus aquae,& sic si resuscit iret aliquis mortuus cum Baptismo flaminis, iter u Bapti Zandus esset Baptismo aquae. Secundo, quia in Baptismo aquae suffieit attritio; in Baptismo flaminis, cotritio . Tertio,quia cum Baptismo aqui remittitur tota culpa, & poenacu Baptismo flaminis,licet remitta
tur tota culpa, remittitur tamen to
ta poena secundum proportionem doloris. Sylvester. verb. Baptism. c. de differentia Baptismi. n. 3. In Ministro ,& suscipiente requiriturne intentio Ist. Affirmatiuὶ actualis, vel virtualis faciendi quod facit Ecclesia. Sylvest. verta Baptismus. Baptismus Ioannis habuit ne eandem vim cum Baptismo Christi ἡ 't. Non. Trid. syno. sess. T. an. . Quae inueniuntur in hoc Sacramςnto ML Quinque; Materia, Forma, Minister, Suscipiens,&Effectus. Tol.in
Quot uplex est materia huius Sacramenti ληι. Duplex: remota,& proxima; r
45쪽
s LIRI. CAPq. DE BAPTISMO, ET IUSTIM CATIONE.
mota est aqua elementalis: proxima vero est ablutio simul cu aqua; ita quod aqua non sit rosacea, nec saliua, neque succus.Trid.synoesess.
ν Quae est sorma huius Sacramenti ΘJ Sunt verba, quae simul cum abluistione proferuntur. Tolet. in sum.
x o motuplex est forma ξ Triplex: una secundum Ecclesia latinam, ut ego te baptizo in nomine Patris,& Fiiij,& Spiritus Sancti, alia secudum graecam,videlicet, Petrus seruus Christi baptiretur in nomine Patris, &c. Tertia in dubio. si non es bapti Eatus ego te bapti
ii Quis est verus Minister baptismi λR, Episcopus,ri ochus, & in tempore necessitatis propter nimia necessitatem huius Sacramenti quil, het homo, siue mulier, sue sit Christianus , sue Maurus e tia nυ bapti- ratus, uel h e re t icus dum habeat imtentionem faciendi, quod facit E clesia. Trid. syno. sess. T. can. q.
1a Monachus potest esse Minister Baptismi
. Non. c. placuit. I 6. q. t. nisi in Ecclesiis sibi unitis ubi per Regulares
Sacramenta administrantur,c. Agapitus HS. q. Iair Monachus potestne leuare infantem de lanteὸ
R. Non: c.peruenitiis. q. I. ne habeat familiaritatem cum mulieribus ma- . trinis.
Angelus, vel anima separata potest esse Minister Baptismi F. De lege ordinaria non,quia solus homo in carne est verus Ministetr.
is Est ne expectada aetas Christi, vel usus rationis ad aliquem baptitandum M. Non. Trid. lyno. ies T. can.la. Lus In Adultis requiritur ne expressuSconsensus,vel alia dispositio ad recipiendum Baptismumst t. .et Uni N. Requiritur actualis, vel vina lis,& fides,& dolor de peceatis sed non aequaliters inam si non habeat quis consensum non remanet bapti Tatus: Fides vero,& dolor requirun- tur ad recipiendam gratiani nam si quis accederet cum vera intenti . ne,& haberet errorem in aliquo g ticulo fidei,& -Iuntatem perseu randi in aliquo peccato, reciperet
characterem, &Baptismum no autem gratiam. Tolet. in sum. lib. 2. c. 21. nu. ..dui zib .ir Amens,adultus, vel dormiens possunt ne bapti Earis R. Non fi antea non habuerint intentionem; si aute habuerint, possunt. Tolet. ubi su p. n. q. 18 Paruuli, ante usum rationis sunt ne baptizandi ; & computandi inter fideles, etiam si non habeant propriam voluntatem P
Affirmative, quia sufficit illis fides Ecclesiae. Trident. syno. sess 7.
is Quis supplet consensum paruulorum R. Pares, Patrinus,&fides Ecclest. ToI. ubi sup. in sum. lib. 2. c. aris et o Cum paruuli veniunt ad usum rationis sunt ne interrogandi, an uelint esse Christiani, & hoc est ne relin- quendum in sua propria voluntateὸit Non ,sed cogendi sunt. Trid. syn.
xi Filius Mauri,inuitis parentibus potest ne baptizari '
46쪽
Non det baptietati, sed si baptiza Τrid.synoesesss. c. s. retur,teneret baptismus,sed sparε- 31 Quot sunt causae iustificationis etes no lunt sui iuris,sed se ni sub po- R. Quatuor, finalis,gloria Dei, & vitillate Christianoru, debet eorum ta aeterna; causa efficiens est miseri- paruuli baptiZari inuitis ipsis pare- cordia Dei, quae gratuito abluit, &tibus.Tol. ubi sup. S. 2.lib. a. c. 2 r. sanctificat hominem; meritoria esta, Ante Baptismum oportet ne aliquam passio Domini nostri; instrument poenitentiam pro peccatorum satis lis est Sacrametum Baptismi. Trid. factione exhibere ρ syno. sess. 6, c.T.
R. Affirmative in adultis. Trid. syn. 31Potest quis sine passione Christi iusti-
α3 Qui suscipiut Baptismu debent ne in- N. Negative. tu igitur cooperata
. Maxime, sia haec est vera disposi- 33 Quid requiritur ad iustificationem λtio baptismi.Trid.syno. tas. 6.c. 6. N. Fides, Spes,&Charitas. Trid.*a Iustus tenetur ne ad praecepta Dei' ubi sep. . Tenetur. Trid.syn.sess. 6. Ir. 34 Potest iustus amplius iustificarias Praecepta Dei sunt ne impossibilia R. Affirmative per bona opera, & --ηLNegative Iimbiugu suave. Trid. obseruantiam praeceptorum Dei. syno.ubi lap. Trid. syn.sess. 6. c. lo. αε Homini sufficit ne sola fidese ii a s Potest ne quis habere certitudinem rea Negatiue,imbsine operibus mor missionis suorum peccatorum tua est, ideo homo debet eu illa cin an omnimoda certitudine no pGnoperari.Trid.*.ubi sup. sess 6.c. I l. pol in habere spe in passione Chria ar Post hanc dispositionem, S praepara- sti, eiusq; meritis.Trid. 0.sess. 6.c.9tionem quid consequitur homo 36 Potest quis certo scire se esse prae Iustificationem, quae non est sola stinatum e peccatorum remissio , sed renoua- D. Non potest,nis diuina reuelatiotio interior hominis pet voluntaria accedat. Trid. syn. sess6. c. la. gratiae susceptionem; &sic ex ini- 3 Qui a gratia Dei labuntur possunt ne eo fit amicus Dei. Trid.syno.sess. eam recuperare P s. c. 7. R. Possunt per poenitentiam. Trid. 18 Potest homo libere recipere, & reiice- syn. ubi sup. c. I S. re inspirationem Spiritus Sancti Θ 38 Quis est auctor honorum operumὸ Potest.Trid.syn. tas. 6. c. q. N. Deus. Trid. ubi sup. cI .seg. 6.as Potest homo de se ipso sine gratia Dei 3 sPotest ne homo ex suis operibus,absq; ad iustificationem moueri' diuina gratia per solum liberum a p. Non poti Trid.syno.stis.6. e. s. bitrium iustificari 3 o Quando ergo disponitur homo adiu- R.Negati uri Trid. syno. ubi sup. c. stificationemὸ I 6.&can. l. & a. sess. 6.1M Quando excitatur diuina gratia, qo Quid reddit Deus P bonis operibust. . N adiutus a Deo concipit fidem ex Ig. vitam aeternam. Trid.syn.sess. s.
auditu,& libere mouetur in Deum. Can. IG.
47쪽
1 Quid ergo requiritur. ad iustificatio- 6. cap. I . &can. 28. nem et Iussus per bona opera quid debet sp R. Gratia praeuen iens, passio C hri- pectare λsti,& cooperatio hominis. Trid.θ- Vitam aeternam.Trid syn.sess6.
42 Quae est gratia praeueniens 3 3 Iustificatus potest ne perseuerare, sine Zt. Inspiratio Spiritus Sancti.Τrid. speciali auxilio Dei
lyn .sess6.c. 3. N. No pol. Trid.syn .sess6.can. 21. 3 Gratia iustificationis praeueniens, da- 1 4 Iustificatus potest amplius peccare,&tur ne solis praedestinatis euitare venialiae pr. Non illis solis, sed omnibus, qui Py. Affirmatiue,sed non potest in oilla uti uoluerint. Trid. ubi sup. c. ta vita sua, euitare omnia venialia, 37. ses . 6. nisi sit munitus speciali Dei priuit 66 Liberum arbitrium quomodo opera- gio,ut de B.Virgine tenet Ecclesia. tur in iustificatione t Trid. syn. seis 6. can. 23. Libere assentiendo Deo uocate, In baptismo,quae peccata remittutuiὸ& excitante.Trid.*n .sess. 6.can. q. R. Peccatum originale, & omnia 63 Liberum arbitrium fuit ne extinctum peccata actualia cuiuscumq; gene post Adar peccatum ris commissa ante bapti sinum, sed Negative. Trid.syn. sess. 6.can. s. non commissa post baptismum,nec 46 Est ne in potestate hominis bona, & in ipso baptismo.Tolet. in sum.lib. mala opera facere a.c. 22.Trid. syn. sess. 3.decr. de pecu. Affirmative. Trident. synod.sess. cato orig. c. can. 6. 16 Christus Dominus suit ne solus R, 47 Requiritur ne ad iustificationem ne- demptor . cessario, ut quis certo sciat, oe cre- R. Affirmatiue, Si etiam legislator. dat peccata sibi esse remissa a Deo e Trid. syno.sess6.can. 2I. n. Non opus esse, sed potest habere 1 7 Quid amissit Adam, per peccatu trans- fiduciam,&spem in Deo. Triae syn. gressionis sess. o. can. 3. R. Sanctitatem, S iustitiam in qua 48 Est ne licita conuersio per metum ge- creatus fuerat. Trid. syn. sess. .dehennaergnis cret.de peccat. Orig. . Alfirmati vh Trid. syn.seis s.c. 8. 18 Amissi ne sibi lip49 omnia opera,quae fiunt ante iustifica- R. No solum sibi, sed etia omnibus,tionem sunt ne peccatast ex eo descendentibus, in quos pec-ν. Negati uε Trid. 0 sess6.can.7. catum originale transmisit. Trid. so In Euagelio est ne sola fides precepta sy. ubi sup decreto de peccato orig. p. Negatiue,sed etiam sunt comen- 19 Post baptismum remanet ne lames, data praecepta Decalogi. Trid. syn. & concupiscentia peccati origin sess. 6.can. I9. lis
si Ex quocunq, peccato mortali amitti- R. Affirmatiu . Trid syno. ubi sup. tur ne fides, & gratia λ decreto de peccato orig. 3 t. Gratia tantum.Trid. synod.seis. 6s Quid perdiderunt homines per pec
48쪽
LIB. I. CAP. 3. DE BAPTISMO IUSTIFICATIONE.eatum primi Parentis F. Innocentiam,& facti sunt filii iri,
& positi sub potestate Diaboli, &
6a A quo liberati sunt pN. Α Christo Duo P merita sue passionis. Trid. syn. ubi su p. c. 2.sess. s.
6a Passio Christi prosuit omnibus descendentibus ex Ada aequaliter ξηρ. Quoad sufficientiam prosuit; sed quoad effectu solum ijs quibus meritum suae passionis fuit efficaciter
comunicatu . Trid .syno sese. 6. c. 3.
Q Quid est iustificatio impij λ
. Est quaedam translatio a statu in quo homo nascitur filius irs, in statu gratiae per adoptione filioru Dei per Iesu Christu. Trid. syn .ses 6. c. 3Quid requirit ad huc statu cosequedu N. Baptismus. Trid. syn.sess- 6. c. q. 6s Heteium jicario a quo sumpst exordiu N. A Deo per Christum, gratia praeueniente: hoc est auocatione Dei, qui nullis eorum existentibus meritis vocantur, & tales homines libe- γε assentiendo, &cooperado disponuntur. Trid. syn.sesi. 6. c. I.
66 Uota facta, & peccata commissa post baptismum remittuntur ne sola fide, & recordatione baptismi et D. No, sed sacris,& medijs ab Ecclesia ordinatis. Trid. 0 n. se T. Lares. In
67 Baptietatus semel poterit ne si velit
amittere gratiam R. Poterit, peccando mortaliter. Trid. syn. sese. T. can. 6.
68 Qui semel baptizatus negauit fidem,& postea conuersus fuit, est ne iterum baptizandus e
ερ Fiiij Iudaeorum, & infidelium post susceptum baptismum amittunt ne successione honor u suo rii parentuΘ . Non, quia bρptismus tollit peccata non iura,&sic si aliquis infide- .lis habeat filios baptizatos, & infideles , omnes acquirunt haereditatem sui Patris pro rata. c. gaudemus. de diuorti js. Bulla Pauli III. incipiens. capientes Iudaeos oro Si quis mitteret puerum in puteum,ut suffocaret illu,& diceret verba cum intentione baptirandi, teneret ne talis baptismus e . . Non,quia esset suffocatio,& no
abluti in Tolet. lib. a. c. 18. n. s.
7I Monstrum est ne bapti Eandum R. Si habeat animam rationalem affirmative ; secus autem si non habeat di si vero dubitetur occurre dum est ad peritos Medi eos, & eorum sententia est sequenda idi si ipsi bdubitent,sub conditione baptiEa dum est. Nauar. c. a. de Baptismin
DE PRESBYTERO NON BAΡTIZATO MINISTRANTE.x quis non sit bapti ratus,&ordi dinetur, recipit ne charactere etiam si ipse credat,se esse baptizatum e R. Non; quia ad omnia Ecclesiae
Sacramenta. Baptismus est ianua, ct quod de iure non existit, pro non facto habetur. cap. i. de Presbyt, no bapti L.&c.fi. eod. Iit.
Si quis eredat, se esse baptiZatum, &realiter non est baptizatus,et sic discedat ex hac vita, saluabitur ne λα. Si discedat in stata gratiae, saluaia . bitur; quia communis error facitius in iis, quae sunt iurisdictionis, lucet no faciat in ijs, quaessit ordinis, cum character realiter no imprimatur, nisi in homine baptizato. c.
49쪽
T. LIB. L CAP. 1. DE APOST ET REI TERANTIP. BAPTISM. ad Apostolicam eod. titi R. Non,&side facto cotulerit, tales 3 Episcopus, qui reputatur ut talis , & no remanent Ordinati, quia cois er- realiter non est Episcopus, poterit rosino facit ius iijs, quJSut ordInis. ne conferre ordiaesὸ Abia in c.ad Apostolica. eo.zit. n. a.
DE APOSTATIS, ET RE ITERANTIBUS BAPTISMUM.
.VID est Apostasia δ . Temerarius recessus a fide Dei,vel religione re qua prius Psessus est. Hosties. in sum. c. Apostasiae, c. tu e staternitati. de Α- Unde dicitur Apostasia postat. I t. A verbo graeco taposὶ quod est retro status , idest retro stans, quia non est aptus regno Dei. Qui dicitur Apostata proprie 'Ille, qui deserit fidem, habitum, vel religione, qua prosessus est, vel ille,qui recedit a via iusta post Baptismum. Azor.in sum. Apostata qua poena punitur Si sit Apostata a fide punitur, ut
haereticus: Abb. c.f. de Apostat. n. 3.
Infamatus de Apostasia potest cogi ad se purgandumὸ I t. Affirmatiuὸ sicut in alii s criminibus, c. tui fraternitati. de Apost.&
elericus in minoribus,quando dicitur apostatare si relinquat habitum ΘSi habeat beneficium, & ordines
minores; secus aute si habeat latum ordines minores,& no beneficium. Abb. in e tuae fraternitati. de Apost. 7 Baptismus potest ne itoati e Non, quia hoc Sacrametum imprimit charactere. c. 2. de Apostat. 8 Baptismus re iteratus imprimit ne no
u una characteremst R. Non. Ain. c. a. n. a.eod. tit.
O Reiterate, baptismsi qua pina puniuni p. Si scienter secerint de iure puniuntur poena capitali,& morte naturali, I. a. C. ne Sanct. Baptism. it retur. Et Minister, si non est ordinatus non promouetur: si vero est in ordinibus suspeditur. Abb. c. a. a. eod. tit. de Apostat.1 o Si quis baptizetur alicuitis Sectae velu-luti Turca, vel Maurus adquid compellitur δν. Si propria voluntate suscepit ba. ptismum, compellitur ad seruanda fidem, S punitur, ut Christianus; quia nemo debet duabus viis ambu
lare. c. quidam. eod. it. de Apostat.
DE CONFIUID est confirmat eu Roborare milites Christi in fide. l. 2 Quiem ueniuntur in hoc sacramento Quinque; materia, forma, minister cum intentione, suscipiens, &effectus. Tolet. in sum.lib. 1.c. 2q.
omittere. l. in sum. lib. I. c. s. Confirmatio est ne otiosa cerimonia λ . NO,imo vera,& secvdu Ecclesar Sacrum. Trid. ses. 7. can. I. de confir. Quae est materia in confirmatione ent. Est Chrisma ab Episcopo consecratum factum, ex oleo olivarum, &balsamo. Tol. in sum. lib. a. c. 26. Oleum, & balsamum sunt ne de neces
50쪽
LIB. I. CAP. 6. DE CONFIRMATIONE. iisitate sacramenti L 1 Quis est effectus huius sacramenti,& , ,hi. Oleu ex oliuis est de necessitate quam virtutem habet sacrameli;balsamu vero de necessi- u, Signare milite Christi, roborare, tale prscepti,&no sacrameti;&pec &c5firmare,& imprimere characte caret Episcopus,si illud no adderet. re. Trid. syn .ses 7.can. Σ. decolirm. Couar. var. resolui. lib. . c. lo.&Tol. I 3 In qua ita te pol suscipi hoc Sacrum ζVbi supta tenet oppositu ne quod N. Excosuetudine in septimo anno, haliam uest de necessitate Sacrame- vel supra; & si antea susci piat tenetisti.&declaratc.pastoralis. de Sacra- Tol.vbilap. t matur
ment. non iterandis- - rq Qua dispositione det habere,qui co firet Olea no benediistum , oleo benedicto De necessitate det esse baptiZ
additu,efficitur ne tot ubenedictus' tus,alias Sacramentum no teneret: H.. si sit maior quatitas olei benedi- de decentia det esse cosessus, & ieiucti,qua olei no benedicti,totu effici nus, uel saltem coiritus,non excoitur benedi tu; quia maior quatitas catus,neq; interdictus. Tol. v blap. in se minore conuertit; secus vero is Confirmatio debet ne praecedere ordis oleu benedictu fit minor quatitas, nem Sacerdotalem e tunc enim totu efficitur no benedi- Affirmative; sed si ordinet ante co ictsi, sicu t si maior quatitas aquq mit fumatione, tenet ordo. TOl. ubi su p. teretur in Calice,qu vini, no conse is Si Patrinus no sit co firmat' cotrahit necraretur, ga aqua no est materia co, cognatione spiritualecueofirmato isecrationis. Sylvest.Verb. aqua. n. 3. N. Affirmatives quia est diuersa r
s Quae est forma huius Sacramentis tio,qua in baptismo,quiano bapti- N. Signo te signoCrulis, cosirmo te Eatus, non est capax effect alicuius chrismate salutis in nomine Patris, Sacti.Nau.cons. a.&3. de cogn spira& Fiiij,& Spiritus Sacti.cerem. Ro- , Cognatio spiritualis contrahitur ne ab man. de confirmat. omnibus, s plures duobus tetig s Quis est Minister huius Sacramenti rint eum, qui confirmatur N.Solus Episcopus. Trid.syn.ses.7. D. Non ,nisi ab uno,vel duobus ma- de confir.can. 3. re,& tamina,qui principaliter comio Poterit ne simplex Sacerdos esse Mi- firmatu tenet; ga Trid.syn. ses a q. c.
nister confirmationis Θ i a. dicit, quod si alij vltra destinatos N. Poterit de priuilegio Apostoli- baptizatum tetigerint,nullo pactoco.Tol.ubi sup.lib. 2. c. 2 q. contrahat; ἐκ ide est in confirmati ii Quid debet Episcopus ante confirma- ne, non obstatibus constitutioni 'tionem facere in contrarium facientibus: ubi irriam Per se,vel per Parrochu,vel Predi tatur,c.quauis.decogn. spir. in s.catore facere cocione ad populum i 8 Si Pater teneat in cofirmatione filiu code excelletia hui' Sacramenti,& adis trahit ne cognationem spiritualem uertere cognatione spirituale, quae eueo,&cum sua uxore, ita ut non in eo contrahitur ne errore,vel igno possit ab ea petere debitum' ratia Pater teneat filium,&admone F.Affirmati v &non potest peterere Patrinos teneri docere doctrina debitum, nisi cum dispelatione Epi- Christianam suos filios. scopi. Nauancons. 3 .de coginspirit.