장음표시 사용
791쪽
praesentet,quid agendum &Praelatus nolit eum institqας, quid
ui Episcopus per deuoluponem projuideat. . quo iam, de iure patr.
sysi sint duo patroni unus clericus,& alter laicus, quod tempus habent ad praesentandum e sex menses , quia fauor est ampliandus. io. Qui debet instituere aliquem praesen latum, habet ne tempus a iure praefixum v. Noo: sed si intra breue tempus non fecerit institutionem, recurrendam est ad Iudicem superiorem, ut ille praeis
hoi Intra quod tempus debet Episcopus co- ferro beneficium facta praesentatione
au. Infra duo. menses a die pr*senta. tionis,quod si no secerit, patronus poterit appςllare ad Sammum Pontificem, vel ad Metropoli ranum, vel ad Episcopum viciniorem , &ipse tunc faciat collationem- Bulla Ph v. aa.
io a Si quis relinquat in suo testameto quod eius haeres eligat sacerdotem, qui pro sua anima singulis mensibus dicat cerritas Missas,tenebit ne talis haeres post quam nominauit sacerdote eum praepotest ageret Potetit litigare cum alio instituto salso patrono, vel appellure a sentς tia Episcopi nolentis eum instituere. c.cum uer id. de sent.& reiud. c. de
io 1 Si patronus variauit,&praesentauit se- cudum, quia Episcopus distulit instituere primum, ille primus poterit ibtigare contra secsidqmiam institutu en. Non ita contra Episcopum. & p tere, ivt det illi aliud beneficium pro pter damnum. c.pastoralis,dς iure pa
io 6 Quando institutio non erit iacienda ab Episcopo , sed ab alio interiori colla. tore, quid est faciendum ETunc solus Episcopus inter approbatos eligat digniorem, quia melius cognoscit personas, & eum tradat patrono, v t ipse pri sentet eum collatori, ut eum initituat, siue sit Abbas, siue
io 7 Si collatio pertineat 3d Archidiaconu , vel ad alium inferiorem collatorem, quid debet Episcopus facere e Ponere edicta, ex minare. eligere digniorem,& illi, & non alteri, collator faciat collationem. sentare Episcopo ὸ io 8 Patronus, qui praesentauit potest am ηι. Non, sed sufficit eligere sacerdote uere Rectorem semel deputatum ita parochialis . . .
N.Non,etiam quacumque consuetu-
approbatum, quia huic non imminet
D 3 Si patronusappellauerit ex eo quod non admittuntur praesentati ab illo, cocu sus est ne impediendus. η . Non,quia talis appellatio no habet essectum suspensivum, imbsi conqur sus fuerit legitimὸ factus , debet fi ii institutio digniori,non obstantς 4ppellatione
dine contraria. Abdi in c.qugrimonia, de iure patian. GaIos Patronus potest ne administrare bona iuris patronatus Non. siue sit patronus cuiuscumq3. qualitatis, vel dignitatis, sed solu Rector, seu Beneficiatus Ecclesiae. Trid
io si us sit Hastigatus a patrono dignus, vo Si aliquis relinquat Ecclesiam haeredem
792쪽
storum bonorum, & bona sint prae u s In partitione bonorum, poterit ne Iu 'tij,ut ex eis possit Ecclesia sufficienter dex adiudicare ius patronatum unis
dotari, ex hoc acquirit ne solum ius haeredi ἡ - : . .
patronatus e ri hi Nomquia Ecclesia multitudine paM e ram. Non,quia videtur ese legatum, & tronorum potius leuatur,&Clemental ad ius patronatum requiritur expresse plures. de iure patron. patitur plures concessio Episcopi, & scriptura furi- patronos. Abb.in cap. quaerimoniam dationis hoc explicans , ut patet ex nume. 2.eodem tit. Hostiensin sumin
Trident. θ nod. talione 23. cap. s. de eodem titulo. S. qualiter. Versnouus f τ ε, ei
lii si ius patronatus habeat onus celebradi rio Silis oriatur inter duos praesentatbs,po aliquas Missas ex hoc intelligitur ne terit ne unus dare alteri aliquam pecu quod necessario institutus tepore col. niam, ut distat alite tiationis debet essesacerdos E D. Si praesentatus habuerit 1nstituti I . Non requiritur,nisi expresse in sun nem,& pqssessione, & sit certus se Mindatione apposta sit clausula quod de- ζ bei eius inseneficio,&quod aduersa- I. iheat esse sacerdos, quia per alium po- rius non habet ius poterie pro redimi interit satisfacere Missas. reg. qui per da vexatione, & pro expensis litis da.
alisi. de regul .iur.in 6. Card.c. de mul- re aduersario aliqua pecuniam,absqueta, de praebend. - Iabes monisc. dilectus, ii primo,desulta si in fundatione iuris patronatus dicatur monia, gl. in c. cum pridem, de pactisῆ quod succedant omnes descendentes & ibi Ah. n. i. Sylvest.iti sum. verb. res t per viam masculinam, illegitimus PO- nuntiatio. n. 6. terit ne succedere ξ ii 7 Capellania landata per lateum de pro- v. Non, quia illegitimi non dicuntur prijs bonis sine consensu Epistopi esse de parentela. Nauata cons. 6. de fi- dio est ni, est ne beneficium Ecclesia- llijs presbyt. si vero fuerit legitim stitam 3 i Itus, poterit succedere.I. 3. T de nata- No, & haeredes possum e ausa
Iibus restita ritate Epistopi eapellanium'culli Me,la Si quis habeat beneficium iuris patrona- conserre.cuid. Papa q. 36 I. atus, poterit libere renuntiaret ii 3 Per confiscationem generalem bonorarit. Non, sed requiritur consensus pa- a Iudice saeculas iactam, perdit ite sitrioni, vel saltim quod sciat,&taceat, ius patronatus 'vel quod approbet post renuntiatio- 1 t. Non. Glo. in vers subiectae. g.rarsuNnem; si vero contradicat, renuntiatio e. pastoralis,in Clement. desint.& re Merit nulla. Archid.in c. unico, de iure iudicati ipatron. in σοῦ . Iis Poterit ne transferri gratuito ius pa- xl Potest quis in prauudicium suorum filio- tronatus Θ . . c GMHDε. .
rum alienare ius pationatus ῆ I t. Poterit; quia habet annexum quidv. Cum distinctione: si illud fundauit, spirituale.cicum seculum, de iure pa- poterit; si autem illud haereditavita tronatus,&ibi glossa. - 'maioribus, non poterit. Archid. in c. lao Si quis habeat ius patronatus in E i unico duiure Pau.tu6. . . , ', l clesia,&dicat dono Ecclasiam Ticio,
793쪽
LIB. IX. CAP. 33. DE IURE PATRONA Tvidetur donasse ius patronatus, quod in ea habet e Affirmatiue,quia Ecclesia supponit pro iure patronatus. L.quod aute, de iure patronatus.li r Sisint plures patroni, & discordet quid est agendum erit. Episcopus potest priuare eos a diuinis officiis, donee ad cocordiam re
ixi si sint plures patroni, eorum suffragia
quomodo sunt numerandae De iure maior pars praeualet. quOniam,eo. tit. de iure patron. I 2 3 Ius patronatus transi ne in neminas sit. Affirmative per stirpes, sed non per capita. Abb. cap. r. eodem titu lo, num. 3.ia 4 Patroni possunt sacere inter se conue tionem, ut unus praesentet hac vice,&alter altera vice e N. Possunt, quia non repugnat, ut avi in utrem sibi cedant iura sua. Ab, ubi su p. n. 6.&glo. ibi. Ias Ius patronatus competit ne infanti P. Competit,& etiam existeti in ut ro matris. Ioan. Andia c. cum ex eo, de Hect. lib. 6.
DE CONSECRATIONE ECCLES LEVEL ALTARIS.
i a Quo consecratur Ecclesa, benedicitur,& reconciliaturὸ . Ab Episcopo. e proposubsi,de consecta Ecclesiae,vel altatis. a intomodo consecratur Ecclesia λR. Episcopus indutus pontificalibus ieruat forma positam in ceremonial. in c. de consecr. Eccles. In quibus diebus potest Episcopus consecrare Ecclesiam habentem sufficientem dotem 1 . Diebus seriatis, & festiuis,ut sibi
Placuerit. c.tua, de consecratione E clesiae, vel altaris.
Cardinales in aliena dioecesi possunt ne consecrare Ecclesias,vel altaria en. Non; nisi de licetia proprij Episco- 6pi, vel commissione Summi Pont. ratio est, quia cosecratio, vel benedictio Ecclesiarum,est actus iurisdictionis P tinens ad proprium pastorem,& ex eo
solum, quod quis sit Cardinalis non ideo est proprius pastor ecciesiarum,
neque est Episcopus solus enim Summus Ponti f. post eius electionem est uniue salis Pastor totius Ecclesiae Catholica'. tenent Din tu cap. tu isto
Potest Episcopus consecrare Ecclesiam,si dotem non habeat tNon,& licet co secratio teneret malefaceret, & puniretur a Sum. Ponti f. ratio est, quia cosecratio est quid perpetuum Deo dicatum, & ad conseo. uandum templum necessario requiritur dos,ne postea veniat in vilipediu, vel in rem profanam locus Deo cons
eratus .c. cum sicut, eo. tit.
Quibus in casibus Ecclesia cosecrata debet iterum consecrari ξη . Primo ubi dubitatur an consecratast. c. solemnitates, it primo, de consocratione dist. . Secundo ubi tota comruit, & de nouo resecta suit, ita ut alia
794쪽
Eeclesia,& non eadem dicatur, vel informa , vel in materia, videlicet si eadem sorma seruetur in aedificio,& petra, & ligna de nouo ponantur, quia
prima vetustate erant consumpta, tuc
de nouo debet consecrari Eeclesia ex arg. legis, quid tamen E quibus modis usus fructus amittatur. Tertio, si Per Partes paulatim resecta sit, ut si in uno pariete alius paries constructus' sit supra illum, ita ut Ecclesia per altitudinem formam perdat,& alia Eccle-sa appareat. gl. in c. proposuisti, in isto
ritu. Quarto, quando parietes Eccle- sat combustae su ni. c. Ecclesjs, de consecratione dist. l. ratio est, quia quado consecratur Ecclesia consecratur unuieorpus individuum materiale,& consecratio est sicut anima vivificans illud corpus, de destructo corpore, anima amplius no restat, sic desti ucta Eccle-sa consecratio perditur, de in casibus positis c. 36. n. 3. lib. s. et Ecclesia benedicta potest ne consecraripPOterit. ratio est, quia consecratio est altioris ordinis, cum Ecclesia consecrata ungatur oleo sancto sed Ecclesia consecrata non debet iterum
benedici, quia maius includit in se
S Episcopus poterit delegare consecratione Ecclesiae simplici sacerdoti,vel Ab hati benedicto, vel si Ecclesia eo secrata polluatur poterit delegare eius reconciliationem ξP. Non poterit delegare simplici sacerdoti, neque reconciliationem Eeclesiae consecra is, sed necessario debet eam de Iegare Episcopo habenti commissionem sedis Apostolicae, & hoc pinstrumentu authenticum, & subscriptum; ratio est, quia cosecratio Eccle- I
si Ecclesia consecrata de facto polluatur pro aliquibus casibus positis, cap. 3 6. istius lib. sufficiet ne illam benedicere,ppter temporis angustias,& propter
I t. Non, sed necessario debet seruari forma posita in caeremon. Roman ad eam reconciliandam , quae est dimstincta a reconciliatione Ecclesiae be- i
b Quomodo benedicitur Ecclesia, vel ca. pella eremitica in. Seruando ordinem positum in egrem Oniat. Roma a. & Episcopus debet esse indutus pluuiali, mitra, & ornumentis pontificalibus cum assistent,
bus, de ciero cum cruce. - . e
i Ecclesia benedicta si polluatur quomodo
Episcopus indutus pontificalibus 1
cum omni apparatu sicut quando benedicit Ecclesiam utitur aqua benedicta mixta vino, & cinere, & dicit orationes , de commemorationes positas in caeremoniale Romano, ut habetur in c. proposuisti, de consecrat. Eccles. vel altatis. Quare in reconciliatione Ecclesiae bene- , ἰdicti utitur Ecclesia Romana aqua benedicta, vino, dc cinere py - Aqua benedicta utitur ad fugandosdsmones, vino ad demonstrandum qis lauat vulnus Ecclesiet datum, cinere ad
ostendenda lugubrem tristitiam, qua habet pro delicto commisso in Eccissa, εἰ pro offensa Ecclesit facta, Ae ideo vestimenta Episcopi sunt coloris nigri, vel violacet, de crux Episcopalis debet esse cooperta velo nigro. Quoties Ecclesia benedicta reconcilianda ςst.
795쪽
LIB. IX. CAP. 3 . DE CONSECR. ECCLES. ETC. 77sht. Quotiescumq; in ea effunditur san- I 8 Capanis possunt fideles vi I ad profanum
guis humanus iniusse , &in sex casi- usum, veluti ad vocandum populumbus positis. c. s. n. 3. istius libri, insi- ad seditionem , vel machinationem bus verὸ polluitur Ecclesia, vi habet contra Principem, vel ad incitandum 1 c. Ecelesiae, de cosecratione dist. I. ibi populum ad rebellionem Pgi.& tenet Naua. in man. 27. n. 13 6. I t. Non, imo si quis ad hos usus profar Episcopus pol delegare simplici sacerdo- nos campanis utatur habet poena morti reconciliatione Ecclesiae benedictet' tis fratio est, quia destinata sunt ad di-ax. Affirmative, per instrumentu sub- uina ossicia, & laudes Dei . tenet Du- seriptum, sed melius est, ut hac facul- aad. loco allegat. tatem suo Archidiacono, vel personae is Quid significat altare, seti Ara e indignitate constituit deleget,& talis Ist. Crucem Christi, & sicut in ara cru-vtit aqua benedicta sine mixtione vi- cis fuit oblatum illud cruentum sacrini,&cineris ,&dictis orationibus so- ficium, sic in altari offertur sacrificium Iitis eam reconciliabit, ut habetur in c. Missae P vivis,& defunctis Deo in co-6.iuncta gl. de consecratione Ecclesiς, memoratione passionis Christidiit. vel altaris. modoὸ io Quo tu plicia sunt altaria ξI1 Quis debet cosecrare campanas, de quo- N. Duplicia; est altare portatile factum R. Episcopus indutus ponti Acalibus ex petra minima,& est altare stabile favestimentis coloris violacet eas ungit clum ex una petra fixa, quae compre- oleo sancto,& seruat formam positam hendit totum altaris pauimentum . c. in cςrem. Roma. Durand. in rationali altaria, it primo, de consecr. diit. I. lib. i. c. q. de campanis. bent f 21 A quo consecrat,&quibus caeremoniis is Campans benedicte, quam virtutem ha- N. Ab Episcopo cum aqua benedicta, Ilt. Fugant dsmones,& expellunt,& vino, sile,cinere, oleo facto, thure cre- sedant tempestates , & ideo tempore malo,candelis incensi s ,reliq uiis positonitrui tanguntur, ut seruent fructus iis in modum sepulchri in medio alta- terrae,&homines a demonibus, qui in Iis, S leruatis plurimis cet remonis spoaere ambulat. tenet Durad. loco alleg. sitis in cς remon. Roman.
ir Campanae ad quos usus debent seruireὸ a IQuando altaria perdunt benedictionem, Ilt. Primo ad vocandum populum ad & indigent noua consecratione diuina officia ad Missas,& conciones. θ, Quando tollitur sigillum ubi reli-
Secundo ad celebrandas Dei,&Virgi- quiae positae sunt, vel quando, ausenis Mariae, & Sanctorum festiuitates, runt reliqui et interius positae, vel si a-ficut musica in conuiuiis. Tertio,vi do altare frangitur, vel quando mutat rempore vespertino fideles eas audien formam, tunc enim indiget noua contes recitent pro defunctis, & in laude secratione .c.altaria, it secundo, de co- Virginis orationem Angelicam, ut de secr. dist. i. Abb. in c. ligneis, de conse- nocte liberentur a dimonum incursu. cratione Ecclesiae, vel altaris,n. 2. Quarto ad sepelieda corpora desun- 23 Quis debet consecrare calices, &pate-ctorsi, ut homines,sino post ut venire nas,& quomodo psonaliter ad officium charitatisineis R. Episcopus cum oleo sam to seruatis oreti tenet Durad. 1 ration. lib.Lloc. tib ciremoniis positis in caerem. Roma.
796쪽
7 6 LIB. IX. CAP. 3 . DE CONSECR. ECCLES. ETC. 23 Quibus modis consecrantur calices, &patenae, & perdunt consecrationem,& benedictionem eQuoties confracti, vel combusti sunt, vel quoties mutant sermam, ut si ex calice tollatur pes,&fiat vas ad bibedum, vel quoties superficies deaurata in rotu, vel in partem magnam P- dat aurum, vel indigeat noua deauratione, vel quoties de nouo deaurant, etiam si antea candidi fuerint, & consecrati post deauratione de nouo sunt consecrandi, ut habetur c. unico,de lais
ag Quis debet tangere calices,& vasa sacra I t. Solum ille, qui in sacro ordine initiatus ad hoc munus electus est; ratio est, quia in consecrutione interuenit oleum sanctum, & qua do tanguntur a saecularibus propter necessitatem, det esse cum magna reuerentia mediante panno serico, vel lineo. c. in sancta, de consecrat. dist. I. a Si exc5 municatus, vel infidelis, vel degradatus, vel haereticus, utatur calice se. cro ad potandum, patena ad comede-dum, vestibus sacris ad indumentum quotidianum, ut his temporibus contingit pro nostris peccatis 1 bello hae. reticorum, si postea recuperent a Christianis indigent ne noua consecratio ne, de benedictione Non; ratio est,sia ex malo usu non perdui formam, S sic non perdui benedictionem, licet hoc sit magnu peccatum ,& hoc remanet in eommittentibus, sed non in vasis, ut habetur in c. a. de sacramentis non iterandis. Vestimenta sacra,veluti casula, manipulum, stola,&cingulum, a quo debent benedicit I . Ab Episcopo, vel ab Abbate habente speciale priuilegium apostolicum aratio est, quia istae sunt lanctiones ordinis solis Episcopis commisi at,& non simplicibus sacerdotibus sine priuil
gio apostolico. Durand. ubi sup . Naua. cons a. n. 3. deco secti eccl. vel altaris., Facultas benedicendi sacras vestes potest subdelegari simplici sacerdoti N. NO, quia solus Papa potest delega
: Quando dicta vestimeta sacra sunt iterubenedicendae n. Quoties si propter vetustatem reo ficiantur de nono serico plus addi. tum est , quam habebant de vel ri, vel quoties murant formam, ut si de pluuiali fiat casula, vel de casula
manipulum. c. ecclesijs ,& e.altatis, de consecr. dist. I.
a Vestimenta sacra postquam diruta sunt, possunt ne in alios usus conuertiὸ Ex illis posi sit refici alia ornameta, sed no couerti in vestes pro sanas licet no incurrat in aliqua excoicatione,M non est posita i iure, na hoc solii est dedecetia, c. altaris palla,de sec.distat.
DE CONSECRATIONE REGIS, ABBATIS
ET ABBATISSAE. REGES Hispaniae,& Galliae re- R. Non, neq; in temporalibus alicuius
cognoscunt ne superiorem subijciuntur; ratio est, quia habentur, in temporalibus' ut Diuitiaco by Corale
797쪽
LIB. IX. CAP. 31. DE CON ut supremi Imperatores,&eorsi iuri
dictio no emanat ab alio in temporalibus, ut tenet gl. in c. Hadrianus, it a. dist. 63.& Abb. in c. per uenerabilem, squi fili j sint legitimi, n.9. a Reges Hispaniae, & Gallis, cui subij ciu-tur in spiritualibus aeg. Summo Pontifici,suis Episcopis, ει Parochis, sicut alii Christiani; ratio est,quia in spiritualibus nullam habet potestatem,& solus Summus Poti sex icest caput uniuersalis Ecclesiae. tenet Ab. in c. per venerabilem, qui filii sint legitimi. 3 Reges possunt ne exc6 municari,& a quos R. Possunt a solo Ssimo Pont. idq; raro,& ex causa grauissimae tenet Sa, verbo excommunicatio. n. l . UA Reges subijciuntur ne legibus 'nt. Reges subijciunt legibus eccles, Ricisinicut caeteri Christiani, sed legi-Bus,ciuilibus solum subiiciuntur quoad vim directiva, no vero quo ad vim Coerctuam.l. digna vox. C. de legibus. η Quis debet consecrare Reges D. Episcopus sollemniter indutus cumagnis ceremon ijs precibus, & orationibus positis in caeremonial. ROm.
de debet eos ungere. 1 26 QuareEpiscopus ungit Rege in brachio& non in capiterruet. Quia unistio in brachio significat iasortitudinem,& impςrium eius. c. unico,de sacra unctione.
- Quis potest benedicere Abbates ρφ- Episcopus; & in eius absentia, potalius Abbas benedictus .cap. I.ue surplenda nes. praelatorum.
s mis potest benedicere moniales,& con
E R. REGIS,ABB. ETC. 77 P. Episcopus solus, & sollemniter indutus in Missa pontificali. caerem. Ro.
Quam aetatem, & quas qualitates debent habere virgines, quae consecradae s5 te R. Viginti quinque annos, bonu testimoniu vitae,& professione emissam intilla religione, esse virgines, quae in hoc siculo cu aliquo viro matrimoniu no
In qua Ecclesia consecrari debent hi. Si como de fieri pol in propria Ecclesia, &s non, in alia Ecclesia cominmodiori, ad qua debent virgines ex iare, quaelibet virgo comitata una, vel duabus matrinis honoratissimis, quae
parant m phae vocantur. cirem. Ro. d. c.
Possunt ne in illa die post consecratione in aliqua domo se ad pradiu detinerest
R. Non, imo snita consecratione,r cta via, Episcopo pontificalibus induto comitante, debent ad monasterium redire,& in ianua debet eas sollemnia ter tradere Abbatissae, quae eas debet expectare in porta cum cruce,& relisis monialibus, & facta absolutione, M benedictione ab Episcopo portae clau
Quod signu portat virgines consecratae P. Crucem iubeam in capite, ut dein monstrent,se elle Christi sponsas. Quae moniales habent usum consecradi pD. Moniales. sancti Benedicti praecipue congregationis Cassinensis,& ills quae sunt in dioecesi Archiepiscopi Montis Regalis. a 4 Aliae moniales aliarum religionum, possunt ne consecrari
n. Affirmative, si habeant priuilegiu, vel consuetudinem.
798쪽
ECCLESI Hi VID est polluere Ecclesiam ess I n.Committere aliquod deli
ctum, propter quod Ecclesiardit suam consecrationem,&benedi
ctionem. Nau. in manu.c. 17. n. 23 6.
a Ob quam causam Ecclesia perdit suum priuilegium consecrationis ,vel benedictionis e
Primo, ut omnes arceatura tali delicto. Secundo,quia sicut vestis candida non habet maculam non indiget lotione , sic Ecclesia cum suerit polluta , vel maculata indiget noua conseis eratione, vel purificatione quasi noua lotione, ut sit habitaculum Dei sine ulla macula. 3 Quibus modis polluitur Ecclesia, ita, ut indigeat noua consecratione, vel benedictione P 3'. Sex modis. Primo effusione sangui. nis iniuste facta. Secudo morte hominis violeta, siue talis homo sit fidelis, siue infidelis, sue sanctus, siue martyri Tertio humani seminis effusione spo-tanea. Quarto ex municato notoriEdenuntiato ibi sepulto. Quinto infid Ii ibi sepulto. Sexto, si fuit consecra
ta ab Episcopo notorie excommuniis cato. Nauar. in manual .c. 1 T. n. 23 s.
4 Quibus in casibus morte hominis Ecclesia non polluitur sH. In sex. Primo, si casu aliter homo moriatur, ut si in qdificio ictu lapidis, vel trabis, vel cadat de scala. Secundo
siquis se tuendo cum moderamine inis culpatae tutelae aliquem occidit. Te
tio, si quis vulneratus suit extra Eccle- 7sam,& ibi effundit sanguine, vel mo
Iiatur, etiam si supra tectum Ecclesiae vulneretur. glo. in c. unico. de consecr. Eccles vel altaris.in 6. Quarto, siquis in Ecclesa assistens telo, percutiat aliquem extra Ecclesiam,& talis intret in Ecclesam persequens inimicum,&ibi effundat sanguinem. Quinto quando homicidium committitur a no habente usum rationis. Sexto, quando homicidium est occultum, dum est occultu, Ecclesia non polluitur. ratio est,ila requiritur ad pollutionem, ut in ipsa E clesia fiat percussio , & etasio sanguinis, sicut no polluitur intentione, vel
cogitatione occidendi,c. vnic de c6secrat. EccLvel altaria lib. 6.Nauanta
Quibus in casibus non polluitur Ecclesia sanguinis effusonet n. Primo, si sit facta, ut chirurgus curans vulnus, vel tonsor, qui effundit sanguinem propter febrem. Secundo, si effusio sanguinis sit facta a magistro, vel superiore propter correctionem. Tertio, si talis effusio no si grauis, sed leuis, ut quando Accoliti, vel Ministri inter se irrident, & relinquitur arbitrio iudicis,quq sit leuis. DD in c. uni
co, de conseo. eccles vel altaris. lib. 6. Si quis habeat copulam naturalem, vel non naturalem cum propria uxore, vel aliena, polluitur ne Ecclesia ηι. polluitur. DD. in cunico. md titu. de consecratione Ecclesiae, vel Altaris, lib. 6.
Si quis oppressus somno baberet pollu
799쪽
LIB. IX. CAP. . DE IMMUNIT ECCLES LE. sttionem in Ecclesia,polluitur ne Fg. Non, nisi dederit causam pollutioni ι nee et si aliquis vigilas illam haberet contra suam voluntatem. DD. in c. unico. eod. titide consecrat. Ecclesiae, I
vel altaris lib. 6. Sylvest. verbo cons
8 Si semen aliquorum animalinm effunderetur in Ecclesia, vel furiosus illud essunderit, pollueretur ne Ecclesia P. Non ι quia ad maculam requiritust i actus voluntarius culpabilis. DD. in cap. unico. supra citato. in ι .& ibi ψ.s Quando excommunicatus non est noto.rius, vel non est denuntiatus,& sep di ilitur in Ecclesia, polluitur neξ . Non,necetia si sit interdictus. DD. ubi su p. Io Si cathacumenus sepeliatur in Ecclesia ante baptismum,polluitur ne P. NO, quia baptismus flaminis vicem habet baptismi aquae; nec si filius moriatur in utero matris ante baptismu, di sepeliatur cum matrenalis enim nodicit ut infidelis, cum si filius fidelis. cap. baptisini vicem, de cosecrat. dist.
i Polluta Ecclesia, polluitur ne cematerisi, S e contra N. Affirmatives sed non, econtra; quia magis principale trahit ad se minus principale.
ι Qui celebrat in Ecclesia polluta, quam
me nam incurrite R. Peccat mortaliter. Anchan in crii de sent. excom.
Si quis caepit dicere Missam, di Ecclesia
polluatur, debet ne eam relinquereὸ Si perueniat ad canonem, debet ea finire propter reuerentiam tanti mi steri j; si vero non perueniat ad ean nem,debet eam relinquere, & alio iα loco eam incipere. Anchas.c. I S. de sentent ex commvn. lib. 6.
L VID est immunitas Ecelesiarp s. Est quasi sine muneribus Idata libertas, vel puritas, εο per hane similitudinem dicitur quis
esse immunis a peccato. Angel. verbo immunitas ,qui allegat pro seci fin. de Purg. canonica. a Clerici tenentur soluere quotam, laxam,& contributionem factam ad opera, quae ciuitates faciunt ad earum pulchritudinem, ut ad depingendam, &albandam ciuitatem, ampliadas vias, construenda magnifice etdifie ia publicain alia similiat Non, nisi delua propria voluntate id fecerint,vi in c. non minus,&GaGuersus, de immunitate ecclesiarum. Clerici,& Ecclesiae tenentur contribuere ad opera, quae ciuitas facit ad augme- tum agriculturae utilitatem , & commoditatem ciuium,ut sunt potes,s tes ,fluuij aquae ductus, lassata, colere agros,explanare moles ,strare vias, iblas de nouo facere, vel per eommodi rem partem mutare,& his similiaὶ
Isi. Cum distinctione, de bonis patriis monialibus,& laicalibus, quae clerici possident,tenentur soluere, sicut laici, sed exactio debet fieri per Iudices e Hesiasticos ι ratio est, quia,qui sentit eo modum , debet sentire onus,&d, num,& textus in cnon minus,& c.aὐ
800쪽
versus,de immunitate ecclesiaru, non loquuntur, de bonis patrimonialibus,&saecularibus, sed solum loquuntur de bonis ecclesiarum, & clericorum,& pauperum Christi usibus deputatis,& ad soluendas dictas taxas de dictis
honis patrimonialibus, no requiritur facere certiorem Summum Pont. quia est debitu m,&donum reale impositu supra dictis bonis laicalibus, & saecvis laribus,licet possideatur a clerico, n5 ideo fiunt bona Ecclesiae,nam clericus in suo testamento illa madat,cui vulnsi vero clericus habeat bona Ecclesiae, ut sunt canonicatus, & beneficia, de quibus substentatur, tunc ad facienda solutionem de istis bonis, requiruntur illa tria, nempe quod Episcopus, te clericus iudicent qdificium esse necessarium. Secundo facultates laicorum non suppetere. Tertio,ut consulant Summo Pont. ut habet in dictis capitibus non minus, di in c. aduersus suis
4 Clerici tempore belli, pestis, aedificatione murorum ciuitatis, incendij montium,& agrorum, tenentur ne soluere
de fructibus ecclesiasticis quotam sibi assignatam, sicut soluunt caeteri cives laici, quό sunt in ciuitate absq; eo qδ
expectent Summi Pont. consensum e Tenentur soluere, S contribuere ad aedificationem murorum,& adde-
sensionem pestis , di belli,& ad id etiatenentur Ecclesiae de suis fabricis absque eo, quod expectet Romani Pont.
consensum; ratio est, quia periculum vitae omnibus est aequale. Secunda,ila necessitas instat,& caret lege. Tertio quia si tenentur ad custodiam muroru ut iubetur in c. peruenit, dς immunit te ecclesiarum, quod est seruitium personale, a sortiori tenentur soluere P cunias, & taxas sibi assignatas, quod est seruit tu reale. Quarto, quia expres-s Eiubetur id ecclesjs, & etiam Regibus in l. ad instructiones, C. de sacros eccles & in l. nullus ,C. de cursu publico. lib. a.
Dictae leges,quae iubent Ecclesias, & clericos soluere ad aedificationem muro rum, & soluere expensas tempore pestis,& belli, sunt ne correptae,& emen datae per textum in c. non minus, &pertextum in c. aduersus, de immuniritate ecclesiarum ρN. Licet Abb. I. p. cons. 3. teneat par tem affirmativam, tamen omnes D D.
tam legistae,quam iuristae intrepidὶ tenent dictas legis esse in viridi obseruatia,& no esse correptas per dictos te ius. Primo, quia correctio legu debet esse expressa. Secundo, quia in dicto c.
non minus,&c .aduersus, Sumus Pota
solum loquitur de lassatis,& gabellis,
quae quotidie imponuntur,ia non to quuntur de peste,& bello,& muro ciuitatis , quae raro accidunt. Tertio, ga emedium belli,& pestis debet esse instantaneu, & in eo no potest expectari Rom. Poti consentias. Quarto, si abona Ecclest possut ,& debet cosumi in rcidi mendis captiuis, S substentandis
pauperibus,sicut habetur in c. aurum, e. sacrorum, ia . q. 2.ergo i n simili casu,
M sortiori possunt consumi ad desen- sonem pestis,& belli,& in aedificatione murorum,cum resultet in utilitate,& commodum ut tenet Ripa in tractatu de peste in Rubrica de remediis
ad conseruadam ubertatem, Cyn. I is Andr.ind. c. no minus, Bal. cons. 166.
lib. . & in d. l.ad instructiones, C. do saero sanct. eccles, Immunitas,&Iibertas Ecclesiae, quo iura concessa est personis ecclesiasticis 2 i