장음표시 사용
491쪽
In ipse vita erat, de vita erat Iax
hominum & lux in tenebris lucet,& tene/
brae eam non comprehenderunt Euthomo min. .
sus a Deo.nomen ei Ioannes. hic venit in
testimonium,ut testificaretur de lumine . non erat μαρον ογ, ι--του-ουκ ἔν ille lux, sed ut testificaretur de lumine. .
εκεινος το φως, α πνα μαρουρηση et G του .Erat lux vera, . quae illuminat omnem homi/. ἔν-το αληθινον, ο τἀντα nem venientem in hunc mundum . in mundo erat
& mundus per ipsum factus est, ct mundus
eu no cognouitan ypria venit, & sui eu non rece/
periit. Quotquot autem receperiit eum, dedit eis
potestatem filios dei fieri. credentibus in nomist.
ne eius q no ex sanguinib', neq; ex volutate carnis is αυτου a m/κ ἰέ οἱ τος, ouo εκ θελημιτος σαγος neq; ex voluntate viri, sed ex deo nati sunt. ovo, ἐκ θεληματος ανδρος , eisυ ἐν ρκσαπEt verbum caro factum est, & habitauit in nobis, - λογος σαρέ δενετο, ini ἰσχυνωσεν υ
& vidimus glonam eius gloriam quasi unigeniti
a patre, plenum gratiae dc veritatis.
492쪽
Immortaleis primu deosIer. ut dispositi simia
Cole & venerare iusiuradu.deide heroes illustreis τιμη, - σεβω δ'ον, επειθ' κροας αγαυως, Et terrenos venerare daemoes legitinae sacrificas .
Et parenteis honora,& proxime cognatos. Sed ex alijs virtute fac amicum, qui Optimus iit.
Benignis aut pare sermonibus, opibusq; utilibus.
Neq; odio habe amicum tuu peccati cause parui.
Quoad possis. possie.n. ype necessitate habitat.
Haec qiem sic scito, sed dominari assuesce hisce,
Ventri primum,& Bmno , luxuriae ,
El. irae, facies aute rem turpem nunquam neo Καὶ θυμου, ne κέοις δ ' ωχροι ποτε fisoque cum alio. Neque separatim. omnium autem maxime, pu/Nκτ ο ιπα--Hrων δε μιλιS ci . deat te tui ipsius.
Tu iustitiam . exerce, Opere , Verboq;.
Neq; stulte teipsssim hauere in re..ulla assuetae. i
493쪽
Se i scito, moriendum esse fato ossius
Pecuitias autem aliquando possidere ama, aliqui δ λλοτε μα κτῶθα do perdere . quotq; diuinis sertunis mortalas dolores habent.
curaci aute decet quoad possis. sic aute considera -
Via valde bonis,istorum multum inuna piabet
muti autem hominibus sermones, mali de boni
implicari teipsum.mendacium aut siquod dicbiit;
aequo animo seras. Quod autem tibi dicam omni
in re perficiatur. - τὶ τελεχω. nullus neque verbo te decipiat. neque re
fac,neqM . die, quod tibi non melius est.
timidi facere , dicere stulta proprium viri,
494쪽
ea Drfice,quae te hon postea talore,assidant,
fac nihil eorum, quae non reis, sed doce.
.Quaecunque necesse est, & delectabilissimam viti
.iam sic perages. ον-δαέεις. neque sanitatis circa corpus negligentiam habere M ubiuget τῆς πω σον αμε λωπ ε- oportet. χρη-
Sed potiusq; menseram, & tibi, exercitorium
cc. mensuram autem dico eam, quae te do/μωρον et λε ω τοδ', tu μη σ ore non assiciat.
assuesce aute vitiessi modum habete pinu firmium . ἰθὶ ου δὶαταμ, εxειν καρο ειον, αρρυπτον Et caue ea facere,quae inuidiam habeant.
neque Binnum mollibus in oculis sincipe ,
ante, quam diurnorum Uerum ter unumquod.
495쪽
incipiens a trimo percurre dc quae postea.
mala quidem operatus dole, bona vero laetare. δειλα μύω &-, επιπλ. . haec labora; ' haec meditare. haec oportet
cupere te, ἐραν haec te diuinae virtutis ad vestigia ponent. .
nae per nostrae animae dantem quaternionem να me τον αμετε ψυxῆ ταρκArrae τε κἀν. intem perennis naturae. sed vade ad opus,
deos precatus ut perficiant, his aute impetratis,
consistentiam, ut singula praetereunt,utq; tenetur.
mPOsces autem quatenus fas est naturam χἀ φvem in omni similem,
ut neq; insperanda speres, net te quid lateat,
cogntistes autem homines spontanea detrimen
inistra, . qui bona prope cum sint, non vident
496쪽
neque audiunt. BIutionem autem malorum
τε . κλυουσιν λυσιν δε κω - .pauci . norunt.
talis fortuna mortalium laedit menteis Iu
ex aths in alia fertitur,infinita nocumeta habentes.
moIesta enim comes iis nocens latet, γῆ σαυο αδος ερκολα orimc λεληθε, insita. quam non .oportet te adducere, sed
cedendo fugere. Iuppiter pater,vel a mulus malis siescas omneis,
vel omnibus ostendas,quas non forte viantur. οῦ πασω δ'ους, sco G δου iam sed tu confide,qm diuinum genus est mortalibus. κλλα ση επει εειον νενος ωι βροτα ει quibus sacra arirens natura ostendit singula.
quorum siquid tibi curae est, vinces quae te iubeo
medicando,animam aute laboribus istis liberabis.
ud ab ne ciboyt,quos diium', inq; purgatioibus
ειργου δε επομεν, ἔντε καθαρμοῖς,
inq; liberatione es duudica, &. constdera sinista,
497쪽
eum autem relicto corpore,ad aethera libes laetis eris immortalis deus. hacorruptibilis.
Finis aureorum carminum Piethagorae.
ut Christi discipulus, ut apostolus magnus,
Euangelice haec dicit, & scribit, λ
nilia: existentia iis, qui in vita. ' .
Hase iustitiae cinctis Dei consilia declarat l
Phocylides virorum sipi mus,diuina dona.
498쪽
Neq; maptias furare,neq; malaitar, Venere excita.
neq; fraudes sue,neq; Ωnmine manum pollue
ne ditare iniuste. sed ex iustis uiue.
Contentus sis praesentibus, ct alienorum abstine.
Mendacia ne dicas, sed uera omnia inquere.
Omnibus iusta tritae,hel stidiciu in gratia trahe.
neq; repellas paupertate iniuste ne iudices psona.
Si tu male iudicaueris, te d 's postea iudicabiti
Testimonium fallum fuge, iusta loquere.
Virginitatem custodi. fide vero in omnibus serua.
mensiuas inbue iustas. bona autem mensura in μετρο νεμειντα δικανα, αλόν cis μετρον omnibus.
Bilancem ne Det alter gem,sed aequam trahe.
499쪽
Neque peteres, neq; inscienter,neque spolite.
Peleratore odit deus imortalis, quicul iurauerit.
Semina ne surare . execrandus quicunque sumit.
mercedem laboranti da, ne preme pauperem. ιιι μοχ ei αντι δίδου, Μ θλῖβε πελπα. linguae mentem adhibe., caelandum verbum in γλωσση νουν , κροπτο λογου ἐν mentibus tene.
neq; iniustu facere velis.neq; iniustitia facere sinas.
mendico statim da, neque cras veni dicas.
implens tua manti,misericordia indigenu praebe.
Peregrinum in domum si cipe, de caecum duc.
Naufragos miserare, quonia nauigatio licerta.
manum lapse da, silua vero permiserum virum.
Coes passiones olum vita,trocli' istabiles diuitiae
Diuitias habens, tuam manum egenis porrige.
quae tibi dedit Deus, ex ijs indigentibus praebe.
sit comunis uniuersis victus, & concordia omnia
entem accingito non ad caede . sed ad desensione.
500쪽
usnam autem ne egeas neq; iuste, neque si enim occidas inimicum, tuam manum polluis agri. vicinantis abstne, neq; transgretaris,
tam modus optimus,ptergressiones vero mala
neque ullum crescentem fructum laedas arui .. μ' τις αυεόμενον sint aequihonori aduenae interri l clues. Omnesenim paupertate experimur multivagani 'προντες - - ο η ym
regio vero nullum firmum habet solunt lipibus Azaritia mater malitiae
Aurinampendolus est,& argentum hominibus
ne alterum caeles corde intellectum, alia. dicens.