장음표시 사용
381쪽
nem iniuria reprehendi auctorem
T Ranseamus ad ea, quae in me erga Tychonem represtem
dit , inamo proscinuit Κcplerus; malevolum dc iniquum animum, dein unaque odium vehemens in illum tribuendo. Neque ego lane leue peccatu arbitrater, si Tychonem odiolia buerim,habeamuh. Primo enim a Christia norum a nimis longe personarum odium abesse debet; Deinde cur odille Tycho nem 3 Virum nobilissimum, qui pro litterarum contemptu, in quem nobilitatis fastus plerimque abit, scientias summoheta excoluit,&iugi studio quaesiuit. Astronomiamq. serme nutan tem ut iuuaret, ac fulciret, non impensis maximis in apparando instrumenta si in eregia, non labori in illorum usu pepercit, ad refractionis considet attonena reuocauit astronomos, qui con' tra opti Theoremata eam antea spreuerant, qua in re con spirauerunt nostrae mentes; nam & ego tum anno circiter II 8 p. demonstrationem contexui qua ex refractione variatio nem latitudinis Zonae Torridae seruari posse absque motibu eam cogentibus demonstraui, innixus Athinent, de Vitello nis Theorematibus; ad eccentricitatem postea solis. & ad in clinationem epicycii lunaris eandem considerationem Titi xi, Vt ob hanc caulam; conuenisse scit. nos in tanta distantiato corum in refractionis usi ad astronomica phenomena mea da amem hominis ingenium . at redeo in viam , conatus adeo praeitantes Tychonis in re dignissima, in primariae nobilitatis viro omnium amorem conciliare, laudes elicere debunt aliter sentiat, abhorrens a iusta aestimatione praestantiae litera' rum, ili ab honestatis iudicio habendus est. Hunc meum do Tychone sensium tribus abhinc annis Italica scriptura ad Iltera tissimum,&lissimum Stiliani principem transmissa prosecsus sum, quae in manus multorum etiam perirenit. At Keplet in odium interpretatur, quoniam in eum scripsi Anti rechonei rationes eius deceptorias vocavi. Ch seruationes in dubiunire vocavi, inconstantiam obieci, falsitatem .
3. Verum longe aliud est odisse hominem; aliud non pro '
382쪽
vel improbare doctrinam: aliud est sal sitatem, de inconstantiam obiicere in moribus, dc actionibus ciuilibus di mentis. in tuae: aliud iircognitione scientiarum & mentis perstructricis ope Cossuraa. rationibus; illa inconstantia, dc falsi ras est probro ; naec nequacisqu1 secus ignorantia scientsaru qua plerique tenentur summi principes,dc proceres nobilissimi no sine probro. ignominia ex L. Tychonem honoro: eius doctri iram in multis non probo sed oc thoth manus aliqia a non probatin dc Κepi crus multa, eaque grauia non probat Tychonis, ut Systeina Vniuersi planeta. rum motus; motus cometarum, dc id genus plura. num ergo estis Tychoni insensus 3. At rationes eius falsas ego dc deceptorias, de ignorantiam prauae dispositionis generantes dixi. ridiculus fuissem, si cuius len'entiam fallam credebam, rationes veras credidissem ; at rationes falsae cum ex terna inis scietis alicuius procedunr lunr decepsoriae dc ignorantiam prauae dispositionis generanr . qua de re videndus est Aristoteles cap . de Ignorantia libro i . post .anatur. quod amorem positionum suarum illi tribua, Insuat.1.. iam supra ostendi, non haberi hoc pro reprehesione in scientia- ru professioribus huius vel illius positionibus esse addictos: multo minus in principibus sectarum esse addictos suis. At Keplerus pro odio pro conuitiis,& calum ni is assectuna animi dc dicta mea in Tychonem accFit ut eorum obtentu in me conuitia acinia Confutati. Iumnias euomere specio ultionis liberius posset.
AD maledicia in doctrina ni transeo.ea sunt grauissima, de fiσquentissima, non contentus est falsitatem,'& errore subim de tribuere: sed ineptam dicit, temerariam, tenebrosam: momstruosam : astronomiae cognitionem detralath mathematicae; r fractioniam imperitum: logicae Tyronem, Rhetorculum asserit; stti piditatem,&asininam tarditatem demum imputat ego maledictis his,defendedb quaecia nq; hic repraehenderat, satis super quε respondi. res ipsa regessit huic sua conuitia,posteaquam ego modestia impeditus regerere non potui: calumnia enim det ctai recalumniatorena recidit. Tum vero satis quae sit mea stupiditas quod Tyrocinium in scientiis & artibus Antit,cho declarauit ili nunc declarat meae moralis. D e coniectandis moribus Rc. quam ad extimas usquestalispartes penetrasse scio, nons,neat,
383쪽
me aliqua sui laude. Demonstrabit tarn haec Apologia, se postea
Antitycho posterior 1cu de tribus notas stellis, & Λntuvclionis supplementum. reliquae deinde partes pl. itoli i hiae moralis de uibus in nunc edita de coniectand-itiir ius omnes iunt ab sol tua,&lucem Deo dante vidchurat. l . micae uniuersae comentaria quae & ipsa ia in Uiu latent ubi cum subtilis lim:s erus facultaetis di qmtationiblis Aristoteles explicitio habetur bi eius sed ut orbitror etiam clara &s in qua non liabui dircein)appliciuio methodorum atque in praxim dcduclio, N.miratisqtic que philosos,hia resolutiva methodo rradita idem testimonium I et hit inhiat ac currandiu latent 3 quoniam non ad ottentationem scripta inqui seientiarum voluptate fruitur non libenter eam dimittit ut neccile est in cura imprimendi illud enim Taciti accidit,Genus operis inamabile,inamanum, magis laboribus roris qnam voluptatibus mila; ita haec iam non ad rem : licet oportuerit meum Tyrocinium eamque stupiditatem aliqua ex parte indicare Kepleror opera mathematica reticui,'&astronomica alio loco, Ac aliter manifestanda. dicam solum ab anno usque i 6 .dπhasibus Lumae consectum dc cmendatum. esse librum Propositionum 4s.cum quo conscrct postea Keplerus paucula sua de eod. argumeto in opticis: Ita respondisse suisiciat calumniatori meae perso- a te &doctrinae, non quidem tro meritis maledicentiae suae, 1 edyro norma modestiae meae. illud ridiculPm, cum me nouum scriptorem prae te vocat, qiri iam de rei iactione commentatus
eram cum ille nondum sub ferulam Maesti ini tuisset. Qum Nero Rhetorculum nuncia pat,& Rhetoricem scripsi & Rythmopcam licet in ordine ad gym nastica moralem in restitui,que post
D. Augustini tempora considerat, nondum tamen perueni mreor) ad Keplerianam. Rhetoricam, neque ad eas'metaphora tu regulas quibus tantus scriptor Vtitur. bigas punctorum pro puctorum pari in coelo ; ruere cometam, promotu eius proprio qui spatio a .holarum fuit ad si immum grad. I. I.motum lux tilem & Systema luxatile Tmlaonicum, sermentare parallaxes ad dias regulas metaphorarum nondum ego perueni ; scit in gregari is illis rςgulis permanebam,oportere metaphoram esse verecast ira, ut in alienum locum ciam modestia venisse &deducta. novi iri upisse videatur. Sed ignorabam quoque peregrina nomiana scin ah Ariastoteles vocat in linguas. dc frequenter&absque
ulla deflexione esse assiubenda Horatius, Grsco fonte cadant
384쪽
vemm hun intelligo ex hoc, qui ubique griecisat aliud esse
faciendum;alia permulta ommitto rethorica lumina ab ipso imnouata an deprauatae - . Alio modo arti tisiore vellicat doctrinam meam me peri pateticum Vorando pag. I Mnum. I . Audin e peripatetice, dc aliis praeterea in locis. Scopus est in eorum an inus, qui sunt a perip tetica secta alieni,gignete libri, &doistrinae meae contemptum quasi ex Aristotelis principiis eam ego derivem. Cum tamen ex geometricis , opticisq. propositionibus deducam, nec unquam ex Aristotelis placitis instem nisi in solutione primae rationis Tychonis,in qua illi obieci propositiones,quibus aduersus Ari. stotelis doctrinam utitur, eiusmodi eta oportere, quaeritas otelem conuincant; hoc est quae ab eo concedantur,vel probentur& colligantur ex propositionibus ab eo concessis. Caeterum in- statias in illam rationem necessarias ex opticis propositionibus atque ex trigonometria deduxi, non ex inducta Aristotelis au
TErtium gentis prolationum id habet propositum vim,
quani docti sis in in matiae matica nedum . sed in tota philolophia ostendat, atque in omni arte, & eruditi ne praestatissimum Keplerus: in moribus autem Zelo veritatis aestuante: in bene meritos gratum; malis infensiim ut legentes tantae dinistranae .la virtutis homini ultro credant absque etiam ulla probatione. A doctrina exordiamur. hanc ipse miro artificio extollit dum principatum ipse sibi sipecie post cissionis adiudicat in sociano uitia credente cometas in ceTlo fieri squem principatum ego Tvclioni attribueram) dum auctoritatem suam ipsie Aristotelicc,oppnnit immo praeponit, Aristotcles ait X plerus. Sed adhuc clatius dum siti ipsius dictum consentui Aristotelis Pla. mnis,atque Ptoloivari,& sequentium scit. omnium et stronomorum compararimo praeseri. Eiusdem artificii illa sunt, Sic e famur geometra, se dicimus astrono mi, quae effata eius ipsius sunt; qu si iii eius pectoreiota astronomia, tota mathematica repona-
385쪽
ricae aequare quomodo enim in puncto quod est omnis partis
expers esse aut concipi potest densitas quae est partium aliqua spitii tudo Θ dicit etiam qualitates, e ac VII tu leS cors tu natu Iatium liabcru materiam non corpoream,quae tamen sit capax diamensionum geometricarum quasi quat dates lJnt corpora trine dunensa, Sciensibilia, quoniam qualita resipiae limi sensibiles. uae est indiuiua opimo Stoicorum,&quasi qualitates cum di Dunduntur Il4 circunilantia corpora ab agetuibus calor ab igne, frigus a frigido coit orcaliam habeant iubi clam materiam ,.quam corpora clScircuna lecta, in quae tranSiuncta Irtur, vel in quibus excitantur,&gignuntur. Ommittis multa.
Uerum quid ille abortiis,&phisicus,ce m .iali ematicus simul lux in infinitum abit, 'quoniam eius quantitaS, dentilas in infinitum diuiditur. Nam diuisio infinita quae per par ἐς S proportionales procedit, estque potentia non actu infinita, numqtiam multiplicatione partium subinde diuisarum potest aequare totufinitum quod diuiditur: tantum abest ut in infinitam quanistatem ponit augeri . secus granum millii eadem ratione cumWipsum sit diuisibile qua corpus in infinitum, poterit c lum implore,& superare. Nec mi uus portentosum. omnem materiam
este frigidam. quod in eadem sua optica dicit. nam materia informis caret qualitatibus: materia formatam terra frigida, in igne calida. .Hςc satis plurimis notaste s. In pardia vero scie-tiali Turpissime peccat. Opticae principia ipse mutuatur ex santissimae Trinitalis ineffabili mysterio lumine solum fidei noto at principia scientiarum humanarum euidentia elle debet lumine naturali & cognosci habitu principiorum qui dicitur.ab Aristote e intellectus. non habitu Theologicae virtutis qualis est fides. Aliud principium ponit. Solem stil .esse in mundi centro. Quod est ex falsa Copernici opinione tot iam praeiuditiis d1- natati quod minimum est, certe dubia At controuei a. Sed principia scientiarum debent certissima esse . Peccatum in eandem paediam est huic homini frequentissimum probabiles & verisimiles rationes passim instientias mathematicas inducer , quae necessariis inlum dc analyticis aditu aperiunt. in hyperaspi- ste taph indicauimus. at in optica etham frequenter idem facit. in lib. de Stella serpentarii quandoque; in lib.de metis plerum e. sat sit indieasse lectori peruersionem insignein methodi marematicae cuius non est facilE exemplum reperire in alio de r Bus mathematicis scriptore.
386쪽
G. At redeamus ad errores mathematicos ut in scientiis illis ipsis in quibus se summum magistrum stituit clarissime constet infra mediocres es Ie reponendum idque vel miti iudicio. In ibhr , itaque meo tertio de tribus nouisi tellis . & in supplemento Anti tychoms qui duo libri post huius implessione exibut&ipsi
in lucem, qainquaginta alios errores in mathematicis plerunq; Palmarios aetexi huius authoris. Non ergo tantum sibias arroget ut absque demonstratione loquatur. nulli mathematico est fides sine demonstratione adhibenda at si cui esset, Keplerus tamen ab eo gradu longissinae abest.
C A p V Τ XVII. De moribus Kepleri primoque de ficii
AD mores transeo non ut in eius vitam inquiram, in eiusve facta; iudicet ea,Cui est omnium iudex: at illos mores,qui in scripto aduersus me libro elucent,ego notabo, eo scit.cosilis, ut me defendam cum non eam esse oportere hominis auctoI:t, rem,quam ipsEsibi quaerit ostendero. vlteritis quicquam illi in praesentia derogare etiam si acriter lacessitus, nolo. nec annitor . exordior ab ossicio quod praetendit, ut nempe satisfaciat meritis in se Tychonis. 3chonis inquit in praefatione Brabe magistri quondam mei partes susiperem defendendas in causa etiam per ira credo non veniam defensioni sed laudem itisupero scio non fiasse defutaram, Ego huic osticii ptae textui defendendi magistri tria obiicio.Nsa esse osticium laudatulum: Non esse verum: non esse integra fecpraestitum.
Particula secunda, O citim, quodpra tendit
OFficium ergo quod praeter dit Keplerus defendendi magi strum suum in causa etiam perdita hoc est etiam falsa non est in scientiarum placitis r stum sed leprehendendum mam voritatis amor debet in philosophico animo quantumuis amici
387쪽
amorem vincere. nomen philosophiae hoc ipsum indicat quod sapientiae amorem importat oc quid aliud est amor sapietie qua
- amor veritati se In actuosa vita amicus authore Aristotele amico plusquam tibi bonorum utilium dat, dc iucundorum: at ho-ncit oi um contra plus sibi reservat. In virtute itaque in spectricem sapientia scit. ac philolbphia veritatem semper retiner , , nec eiuS deserassioni in amici gratiam renuntiare debet i multonamus falsiitati patrocinari, ii de illud pariter Aristotelicum passim celebratur, Plato,amicus Socratessed magis arnua veritas Keplerus ipfe cum contrarium primo dixerit, numero poma Κqtienti hoc ipsum fatetur, unquam enim, inquit nequem laudandos esse praceptores censeu ut errorsabiliatur,neque sic patuendum eis. ut veritas lateat. Si ergo non est parcendum magistris in dami, si veritatis Keplero iudice oportet quoque ex eiu idem iudicio nis
esse laudabile ossicium in causa perdita hoc est filia praeceptorem tueri.
Tertia pars, Prasextum o cij essisuti tum
non verum. Meundo loco dico falsum seu sint a tum non vorum esse prς
textum Κπlerino enim is pro defensione Tychonis pugnat sed pro defensione suae post euionis,ac principis in ca 1cia rentia loci quem sibi arrogat. & vere si reiiciatur conclussio comeras es se celestes magnam conitatio in Kepleri doctrina ruinam trahit . verus hic Kepleri finis erumpit in iis ipsis penc verbis i ta quihus Tychonis defensionem praeriendit. verbis enim in prima parte huius cap. relatis Ucpleri, Sed laudem insuper ostio non fuisse defuturam,statim h. aec 1ubiungit, Nunc postquam toros triginta annos huius possessionem scientia cometas supra Lunam Dinari securus, cthnperturis
batus continuaui iamque εν posteritati si qua operum meorum cura tenebitur possessionem banc inhaereditaris partem accersere derro,i' cn Vt iam
Neplerus sitam possessionem non Tychonis illam scientiam dicit annis ab hinc 3 o. idest decennio prius quam Tucho ni ol eretur. at audiamus etiam reliqua, ecce, subii Ingit , ex inopi acto oritur vir doctus Geometria peritus,in doctrina triangularim consimmatus in doctrioa parallaxii , qua mei iuris fundamenta continet non Vt quondam Antonius Fabritius Montepolitanus pueriliiter halhιιHansqocm ego aute an
Alloni tutione ad Kepl. in sine . Diuitigod by Corale
388쪽
eolamiua a Icct inaesi feralis partem accuratissim/ pertractos. Hic it que tot pratuitis,s armatus , toι clientelis posscnssium mihi inιradit de hae mea poti lybne me ut recturus r en vilitem a me excitauini, ut sibHa-
tentatam non Tycia om considerat periculumque suum no amplius Tychonis, ne de possidinione deiiciatur, an ina aduertit volutatque animo: si alii latus ergo est finis,&zelus defensionis Tychonis possem hoc idem aliis rationibus ostendere,ac confirmare: sed fatis sit duo referre, quae contra Tychonem ipse ultro cocedit in spici legio. nempe Tychonis systema falsum prae Copelanicano hoc est omnino falsum : nam bonum est relativum. at verum absolutum ut quandoque dicit Aristotelen secundum est erra Ise in parallaxi Martis Tychonem quatuor minutis idquo quoniam fidit calculis suorum alumnorum. Tantuna errorem tantam negligentiam iunctim tribuere principi cuipiam sex multorum opinione9 astronomorum permittet ut credamus zelum eius honoris in eo qui ea tribuit 3 ego non credo. iled. modus de sensionis idem firmat de quo iam in parte sequete
Pars quarta, ossicium defensionis non integra me a Keplero protum .
x C, Ico postremo osiacium defensionis Tychonis non iste in gra fide esse piaestitum a Keplero in opere hoc septu innui, nunc in epilogum contraho . Ego igitur id primo lococ intendo aduersiis T chonem, rationes. quas ipse pro neces 'r js addiscit ad probandum cometas fuisse caelestes, non essc se cessarias, KCplerusci ncedit non esse nece satias, sed probabi' les eas otiam , qtia ST 'clao, mathematicas vocat ad cap. i'. libet Antii vcla. in calce capitis la scit . nume. 28. in epilogo ratiosummathc alicarum. a. Fgopia terea contendo conclusionem cometas esse caelo stes non esie ncccssaliam; id ipse ibidem eoncedit cum aliqdo cometas etiam infra lunam vagatos asserat: at Tycho concidi ψnem eandem perpetio' veritatis existimat cum exsibilandosqdi contrarium dixerint arbitrctur. supra in praefatione, & bb i
. In tertio libro ego probo cometam anni . suisse subist
389쪽
narem dum suscipiantur obseruationes Tychonis, dc Landigraui eae ipsaeqtiae sunt a Tychone susceptae & laudatae. Keplerus, non aliter meas rationes Ibluit suam negando obseruationes Landigrauit , idest in eis ipsisiudicium Tychonis; & in soluti ne rarionis meae cap. s. tertii lib.Λntitych. fulcit suam eam selutionem ex probatione diuersitatis calculorum,quae prouenit ex diuersiis eadem de re datis Tychonis, ut error, quicunquc ibi totus a Tychone prodeat. Certe hoc non est fidei defeniris. quid cum ipsemet tumultuarias vocat, dc interdum falsas obseruationes Tychonis 3 Iudicium quoque Tychonis in illis dijudi. candis interdum falsum fuisse asserit. Illud praeterea est argumentum certum Keplerianae fidei in Tychone defendendo, dum traiectoriam suam in ipsomet ii peraspi steter, quaterq; obtrudit,d sulcitnouis coniecturis. quς
traiecitaria e regione repugnat rationibus Tychonis, ea nam communi landamento quod est; cometas motos fuisse per adicum circuli exquisitEmaximi. ut eo auulso fundameto omnes illae ruant. motus enim per traiectoriam est per rectam lineam proindeque destruit motum per arcum circuli maximi fuisse: dum ergo Κeplerus in media ipsa defensione Tychonis traiectoriae mentionem , dc confirmationem ponar, quis non videt illupro se non pro Tychone certalse &de sensionem accomodasse
suo ipsius placito 3 qui etiam eum principatum in sententia, quod cometae cςlestes sint, sibi arrogat, quem ego Tychoni im
De et elo eteritatis quem praetendit Kepleris
ΡRaesesert pariter Keplerus gelum magnum veritatis. quc simulatio ad fidem obtinendam in lectoriam animis magni est momenti. verum longhabesse ab eius animo riusmodi phialo phicum telum non est difficile cognoscere. Demonstrabo ego id ipsum ex tribus locis, ex re quam defendit, ex modo quo eam defendit, dira varijs eiusdiae&ex re ergo quam desem
390쪽
tem postremi dicti sui eme hornini notissimam . eadem arte ac falsiiate sermis semper in epilogis utitur . quae antea in disputa. tione vi rationum Graeesserat in Pilogis pro utilitate sua inuertendo. Aliud argumentum eius falsitatis est, quod plerunque mea verba ac sententiam deprauata ac mutata rueri: sπε indicaui. Vtat lectonimmo Tychonis sententiam pro sui viii, late refert non pro veritate ut in particula prae redente dixi.
Partis. sertia , fastate ex vari' alijs' eius dictis .
EX variis deinde dictis Kepleri eiusdem falsitas deprehendi
tur, nam in dedicationemperatimsic subscribit Ioannes xepicrus Germanus Astronomiae Tychonicae professor in atin Appendice palam 2 Copernici stquacem ostendit imo &in hypera*istelio. a. p. I. cum Aphelitam inducit, &perihelium,
dem lib. de cometa anni I s. pag. 3. disert scribit, Cumque addictas essem Copemicana doctrina de nromtellaris , nemo autem non
scit quam parum aequus fuerit Tycho positioni Copernici visi alienus necessario a Tychonis astronomia, qui Copernicanam amplectitur. in me describendo nunc peritum Geometriae dicit in doctrina Triangulorum consummatum, parallaxium accuratissimum scriptorem . nunc omnis cogntrionis mathematicae dcastronomicae exorte facit. alicubi subtilitatem tribuit alibi stultitiam exprobar, tarditatem usque asininam, dc qui nihil videam ; cum interdum Oculatissimum appellet. necelle in al terutram partem mentiri qui tam contraria dicit. satis sit diamultis haec indicasse.
Fartic. quarta, specie veritatis falsita i m sectari. .
AT crescit viri salsitas ex sellacia, qua in salsitate sua obtegenda utitur, Zelo enim veritatis non leui, sed magno; non vulgari. sed eximio personatus fallit, sententiagde veritate non nisi veraciore dignas effundit, Equiidem, sinqvit 'ventatu Tt amor