Veteris hominis per expensa quatuor novissima metamorphosis, et novi genesis. Auctore R.P. Guilielmo Stanihursto Societatis Iesu

131쪽

s Iudicio.

specta illari iace, mi leannis, Me vitemus ob salutem per crucem -- ιs.r. tentam , dicamus cum Paulo. Abii IESU CHRISTI . Veneremm hanc crucem Salvatoris , dum adhuc in nostro hemisphaerio lucet dies salutis.

Convertanaur iam toto corpore,

cord ad crucem crucimum, redicamus cum matre nostra Ecclesia

cempa , ruinas Diremissii, M. Gobsecramus per illam crucem quam in cum corpore, inclinato Vertace,

capite spinis coronato, fractis hum ris lacero tergo sanguinolentis, dibus, lachrymantibus oculis, fuspiranti corde, pro nostra salute por . tam repens per plateas Iemlainan, ad montem Calvarila Per illam crucem te obsecramus , quam perfudisti tuo sudore, tuis lachrymis, tuo sanguine , in qua pro inimicis Patremorasti, latroni paradisunt D sisti, Patri spirimm reddidisti, Mecimis di die iudicitisit nobis imstrumentum vitae, non mortis, salmitis, non perditionis, avis denique

132쪽

De Iudicio caeli, ubi recinnaeteritum regnenius, qui regnasti aligno.

Bene expensus defessus e caelo supremi Iussicis, erit flenses ad cuilum

maritimum. . . .

aino uies Oaenus de supremo

Iudicio, de die Domini magno, de tremenda illa caelo, terraeque, D, vin iustitiae tragaedia, vel a me di tum , vel a te fuit lectum , non fuit nisi ci in ana ad ea quae sequuntur, lave praeludium . Quod enim in hoc argumento est impiis tagaxime formidandum , est ipsa formidinis plena Iudicis persena postquam Deus gravissim intulisset supplicia Sama ritanis, quasi Mistenus illis pepe cisset, mox subiungit.' 3uram autem -- ώ eidino tibi , praeparare in occursa Deiria. Ac si dicat Deus. Haistenus . cim igni, cum fime cum bello, cum elementorum omniym in vos conspi-irantium furore,, similibus plagis G luctati

133쪽

io De Iudicio. luctati estis: velites isti fuere, re quasi levioris armaturae milites' nunc ventum est ad triarios, iam initiinet. pugna decretoria, nunc cum Deo tibi, non cum Dei creaturis, sineadis cui teruentu agendum cst. r. parare in occursum Dei tui.Instar umbrae, aut picturae sint poenae hucusquer cenulae, cum poenis tibi in occursis Dei inferendis comparentur Abenervi, imbecilli creaturae brachio molles tantuni icitias ac isti in o cursu Dei tui Iudicis, vulnera senties a gigantea, ab omnipotente illata manu Dominus Deus exe cituum nomen illi Praeparare o miser in occurs im Dei tui Modo, qu ii, quantoque quam formis dando cum apparatu gloriae pom-Ia venturus sit, erit stupor aussire, orror cogitare Certum est ad maiorem formidinem incutiendam, probis, ignem audicis adventum antecessurum. Quod ex regio vate est nimis quam exploratum. Igns r

134쪽

Sublimior adhuc cothurno ambulans tragicus orator Isaias Xagge rata quadam eloquentia eundem hunc , de quo agimus, terribilem apparatum Iudicis describit, Eue Dominus in igne veniet, o quase ruribo quadriga eius , reddere, in indignasione furorem suum , increpationem salm in flamma ignis , quia in igne Dominus diiudi i , o in gladio suo ad omnem carnem. Quis non horreat, audiens ' flammeas quadrigas , ignea carpenta , fulminatrices rotas , atram caliginem, proceulosos turbines , validam tempesta 'tem id genus alia tristia Iusti- tiae instrumenta λ Ex quibus verbis, alijsque similibus, hic rerum g rendarum ordo elici potest. Cum primum Angeli eum Crucis coruscant vexillo , alijsque insignibus perpessionum Christi apparuerint, ignem e caelo ubique uigurante ruiturum , eumque late in omnes terrae fines , hominibus desertos,

devolaturum de omnia circun

quaque opera hominum , qua

priori.

135쪽

xo De Iudicio. . prioribus cladibus superfuerint,

infestum deuoraturum tanto ardore ut montes ipsi instar cerae liquencant. Interim Iudicium magna celeritate fiet, dum ignis properarido , aut provolando potius eo pe veniet, ut in circuitu Iudicis, inimicos inflammet Et cum primunt eius decreto, aeternis ignibus addicti fuerint, eos flamma circumvoluta corripiat, tellusque horrendum dehiscens , excipiat in ima terrae viscera , ipsumque Tartarum

praecipiti casu proruentes , cum nammis ouae stagnum efficient ignis, esulphuris tot corporum mergendorum 8 cruciandorum capax. Caeterum Evangelistae mai

statem , qua Iudex Deus e caelo veniet ita describunt , ut cogitare possimus tanquam ante ambulones Angelos , Archangelos, Potestates , e Principatus , omnesque caelestium Virtutum choros , armis Divinae Iustitiae consentaneis aC-

cinctos. Hos praeibit Archangeliis Michael districto fulguranti gladio, tanquam summi Regis armiger.

136쪽

De Iudici'. 3Caelestem hanc cohortei' sive vultu Apostoli consequentur, non iam M tyri quo quisque intexfec- tus est insignibus ostentatis , sed iudiciam pol state. Ei μάν ripis.

res in manibus eorum ad Miendam in 36' iuctum in nationiblu, incres siones in ' 'piuis. Pone sequetur B. Virgoo iam Matris misericordiae is peccatorum refugi praenotata itu M, sed severitatis in eosdem demonstra tione fornudabilis Vestis illius D pure , indicabit columbae sine felle olim nobis notam mansaeiudinem eo die in sanguineam': ρ

feritatem, contra peccatores Con 'vertendam maec lacum reputa

Malachias , intuitus comitatum igneum seralem Divini Iudicis: sudoris anheli vi magna , ad Lapi lorum sese arrigentium t moro civicussus, clausit oculos , ne.illinrum faces et a Mam , secie linque ali avertit Atque ne quis tanti timoris causam miretira , it mi M. b. hi a videndum eam ecti. Ipse enim

quasi θη- - s. Quasi dicat Quisquid vidi, ignis erat , --

137쪽

io Iudicio.

- incendium. Imo vero metUS, metuenda Iudicis maiestate incutietur , tantus erit, ut Isaias dicat.

1 sem petrarum , ct in cavemus sex rum , se in voragines terrae , a fari moramdinis Domini se a gloria -κ iis eius , cum surrexeri percutereuνram. Quis noli obstupescat, iuxta ac horreat, dum audit de hoc, Iudice loquentem' obra sibi mihi, hre risu a , ut in In os protega που, Ascondas me , donec pertranseat δε-- tuus Quid sibi vult hoc Iota votum p solenne est omnibus, qui in extremo versantur discrimine vitae , ut ad securum confugiant locum , convolent ad ashlum , ubi amicorum tutela protegantur. Sed quae securitas sperari potest in ipsa Divinae Iustitiae ferali officina , in

malorum omnium , quae ab hom-

ne timeri possunt , domicilio , in illo ergastulo, ubi Deus omnes fororis sui indignantis effundit haberiam In illo loco ubi nulli sunt nisi eapitales Dei ininmi, Animarum tortores,

138쪽

De Iudicio. iostores, corporum ijranni, uno Vesebo , in Inferno Infernus est misseriarum omnium recepraculum, non miserorum refigium momodo illum protegent iuratissimi ipsi

hostes , qui eum tot calamitatibus hic in terris involuerunt, sicuti tibus exuerunt, fortunis inestarunt, ulcere pessimo per totum corpus percusserint, Daemones inquam ρSolent illi homine non servare, sed perdere , non protegere, sed interficere. Tamen Iob cum non nosciret , quam foret res plena immemsi cuiusdam ore res, intueri vultum irati Iudicis coram eius tribunali praesentem se sisteres, mitius illi videbatur vel in ipso horribilium omnium horribilimmo loco, Inferno continorari, ibique inter truculentos Animaru Girnifices caco-dsem me versiri, Lab ijs cruciari, quam Deum Iudicem , ex as citata nube in impios fulminantem cometallari.

139쪽

ios De Iudicio.

OBSERVATIO MORALIS

Quis nostrum hoc timeti Forsitan intra trul in infelix, oriunt1 ribili illius tribunalicitaberis, in quo condentinatus ad Inferos deti utaris, perpetuis pumis cruciandus Mortitamea cum ita vicinus sis, rides, i si

civis, gestisan ipso aeternitatis timine iocaris, in ipsi' prope naufragio cantas, in ipso unde deijciendus es patibulo, tripudias. Nunquam iraim Iudicis animo volvis, nedum tibi eum propitium reddis. Sed quid verisipellis ille satan , praestigiis te suis

circumventum fascinat omni quippe ratione conaturitia hominum Mnimis extremi Iudiciimemoriam Penitus eradere. Quod in ni similitudine S. Antovius Patavinus illustrat. Solent, inquit bombices tantopei tonitru perhorrescere, ut ei a dito fragore statim emoria latur , de

ipse glomus ijs loco sepulchri sit . Atqui bombyces alunt, quo eos ab interitu eripiant , sonitu quodam exiguo quotidie ea citato eos ad malin

140쪽

De Iudicio. Io rem fragorem excipiendum assuefacere lent, ne cum repente forsitan tonitrui fragor insenuerit, confestimemoriantur Eadem plane industria, ne dicam versirtia utitur Madversarius noster diabolus quippe cum probε norit nil magis ad peccata in animis suffocada,, extinguenda conducere, quam seni tu, strepitsi, tonitru & fragorem Divini Iudicij omni ratione

Conatur ea ad mundi crepitacula, id est ad exiguos, fractos Vanitatis, inanis gloriar, Mambitionis tinnitus assuefacere, ut postea rei adeo nece sariae memoria amissa, etiamsi Divinorum Iudiciorum fragorem ex Concionatoris detonantis ore eXcipiant, Parum , aut nil moveantur; Vitamque secure sine ulla prorsus formidine traducant .sane solent mundi huius fragores , inrepitus quibus

nos Diabolus assuefacit, aures nobis obtunderes, ne Divinorum Iudiciorum, quae instar tonitruum reboant, senitum, aut fragorem audire valeamus. Nos contra, non tantum Di

vini Iudici tonitruae pulpito attemtis excipiamus auribus, sed dotacitis