장음표시 사용
141쪽
xos De Iudicio. imprimamus mentibus, saepe in memoriam revocantes, quam exacta, derigida non tantum de gravibu , sed lavissimis, non tanuum de maximi' sed de minimis reddenda sit ratio lictis. Ita ut ausus fuerit dicere ui Jorus. Adit icti Iudicis examen nec ius iisia iusti pinus. Imo ut Abbas Α-gaton ait. Si Deus nobis imp ta re districtiones em dis , eg entias , Muinora tionibusnostris se ossicio Divino incurrimus , salvi esse non possemus. Non est quod nobis imponamus nostra hic scientia, prudentia, .astutia. Quia coram De Gibunali nil poterunt, nec valebunt allegationes advocatorum, nil sophismata logicorum, nil rationes oratorum, nil Aristi,telicie argumenta subtili tis.
TAndem praemissa horrifica igni
142쪽
De Iudicio. xv Iudex ipse e coelo, aperto veluti sp
rio, in scenam prodibit Pompam uniuersam qua prodibit S. Spiritus Scribae Euangehstae breviter qui-don staneinose sacro stylo expresso. runt.Matthaeusduobus locis. Videbum Filium hominis enientem octa deas Cum rareris Atius hominisi maiestato sua, er omnes Angeli cum eo, tunesed
Misve sedem missalis M. Marcus
gloria Lucas, . . potesate magna ct a. ann requie Itaque ut quae per Evangelistas sparsa sunt varijs locis, in unum coacervum Uim i constatuent mmmmduin i s secundo cum Angelis, tertiocum virtute, quart cum gloria, quinyo cum maiestate, quidem multa ac magya Singula laec modo pro nostro modula ac ', curate ekponamus ordiamur a nubibus. Videbiis Filii sonum veniem reminnubibus Mic primo dubium oc currit, sit ne Christus venturus in uua tantum nube an verbin pluribuuRatio dubitandi suboritur ex verbis D. Lucae dissimilibus a verbis Ma
duci, de Maro: nam Lucas dicit Christum
143쪽
kio De Iudicio. Christum Venturum in nube , reliqui vero Evangelistae, in nubibus C immunior est opinio descensurum Christum in una nube, sed quae multis alijs nubibus erit circumfusa, ad --α maiorem gloriam ostentandam inuti pertus existimat fore nubes procello fas, ignem, fulminaque iaculantes
Non erunt, ait, ambes pluvis rorantes terramque refrigerantes , sed mora --
ρ furit, ignem spirantes, fulmina iaci .entes Verior crit haec tenti . s. dicamus ex parte superiori fulgid s& placidas nubessere, ex inferiori ve'rd procellosasactvrbulentas Circuibunt ergo oominum nubes temoestate innae, fulminibus, igne lueiaculis in impios vibrantibus. Alterum quod ad huius apparatus magni-ficentiam valebit, erit Iudicis, o-- nus, Dixit enim ipsemet sessurum se
iii throno magnificentissimo qui
eius deoeat maiestatem. Sic enim interpretari possumus illud. Sedebissu in sedem mine Uua , David: - Ps. 9s vii in iudiciosMo num suum. Erit quoque hic thrivius aspectabilis , ex ira bibus minis bricat erit, sed eo artifici
144쪽
De Iudicio, Hatisicio ac magnificentia , quae de
Angelorum redoleat industriam sis gularem, digna si illo omnium elei horum Principe illo ipse die, quo supremus omnium gentium lude sedebit, quo subditis omnibus specimen dabit dignitatis suae, quo suis olim contemptoribus illudere quodammodo se insultare volet, gloriae, ac pulchritudinis suae magdiaticentia Facesiant omnia supremorum Iudicum antiqua tribunalia, Praetorum , Consulum P regum. Facessant omnia soli Regum, Pontificum, Imperatorum, Valeatisse quoque salamonis thronus ebore,
atque auro renidens, tantaque arte constructus, ut vere de illo scriptumst. μηθ4se factum tale opus in uiuer 3.ais. remus.Sequitur iam in Matthae M a 43.
omnes Angeli cum eo. Cumautem veneriιμ s hominis , mnes Angeli cu- e.. Quos intellexitD Lucas cum dixit,
menturum cum praestate magnas sive ut
habet attiaeus ei- Virtute via r id est cum magnis Angelorum opus. Hae nunimi sunt Angelicae legiones , Quas habebat in pol te illo
145쪽
sia De Iudicio. ipso tempore, quo a militibus captus, vinctusque tenebatur et legiones inmmerabiles, ordine pulcherrimo, de corporum fulgore gratissimo incedentes. Itaque in Die Iudicii ne uni ucus quidem Angelus manebit inco lo, sed omnes omnino cum eo descendent, eumque quasi deum mminum suum honoris causa, quasi eph aebi comitabuntur.Vnde Chrysostomus clarefatetur, coelum tunc evacuandum, quia nullus erit in coelo Sanctus nullus quoque Angelus, neque etiam Christus. Eritigitur in caeloselus, qui caelum, &terram implet, Deus Praetera est admodum Irobabiles, Angelos omnes tunc anu turos corpm a ex aere conden
sio, in iisque splendidis gloriose in
parituros. alioquin enim haec Christi Angelis stipati gloria, cpotesta' non posset videri ab impijs, leprobis , quorum tamen causa maxime exhibebitur. Cum ergo innumerabilis sit Angeloriam naultitudo, tunc longe lateque supremasacris regiones undique permulta millia milliarium usque ad ipsos caelos reple
146쪽
De Iudicio. IIIbuni, Mimmensi exercit speciem praebebunt. Valde quoque credibile est, daeiaronesetian in vis, Vibiis iusumpus, sed tetris, horridis temrificis apparituros, Vel quia alioqui ab impias videri non possent, VH quia pertinui ad Christi qua homoqit, Iudeo, gloriam is impiorum confusionem, ut Videantur. Quam admirandum igitur erit spectaculum, hic videre decies milli , contena millia legionum Angelicarum, a ris regione latissina vi iam de sum qu ea plicatura nunc Iudicis la
des canentium , nunc fortia facta Sanctin'um, nunc improbin ram ς lamitati insultantium , iuridi veto. rere, Divinae sapientiae comminationem. Tunc implebiturillud, quod dixit Dominus Caiphae , in Concitilio Iudaeorum. Vi vitis Fibum sem, ni sedentem a dextris VisIuris Dei.
dirabile miraculum , in sublimi aere, videre c*rpore glorios', sedentem in throtis 4plendido ciri Winus m in nauris Angssorum 1egionibus, totum semisphaerium iusque ad caelum occupantimus , sti)H patum
147쪽
x 4 De Iudici parem ad dextrinidiiunciis beato
rum hominum exercitu qui omnes solis instar splendebutit Inferne in terra ad sinistram infinitam mutilitudinem Minnandorum humi prostritam, gementem , ululantem, vociferantem, quaesuperficiem terrae lors , lateque occupabit. Fu- retinnis in eos daemonibus, &-nem rabiem suam in illos euomen-ribtis Aderunt et g illic omnes Creaturae rationales. Nullus erit in toto caelo , nullus in tartaro . nullus in surgatori nullus in aliquo orbis anga , sed omnia loca toto illo litissioris spatio ι quo exere bitur Judicium , erunt plan vacua , aderuntque in sille Iosaphat
omnes Angeli, homines, daemones.
Hic ergd tolle oculos , ut spectes, maximum qui linquam Christo emhibitus fuit, vel deinceps tota aeternitiae exhibebitur , culturn n rem reverentiam. Quam primum Christus e caelo per aera delapsus venerit in conspectum immensi iralius theatri, ac tam celebris co
sessus a ue iani in magnifico throno
148쪽
De Iudicio. I sIudex vivorum , a mortuorum sederito statim omnes quotquot ibi dem praesentes consistent, tum in ahre sublimes, tum in terra depressi , Anges , homines , elem, reprobi is daemones ipsi prono vertice , flexis poplitibus , submisesissima tum corporis , tum animi reverentia Christum ut naturalem Dei filium , ut Regem Regum , ut supremum caeli , terraeque Domi num venerabundi adorabunt cim- plebiturque illud magnificum au
si de Christo intum omise sectatur ealesium, terrestrium
fernorum , tune omnis lingua confitebitur, quoniam Dominus IESUS CHRIS TVS in gloria est Dei Patris. De Communi hac omnissim adoratione evidenter scribit David. Omnes geriter on 1 oquscunque fecis , venient ,' a Usunt coram te Domines glorifcabunt nomen tuum. Deinde Paulus.
Omises Minimus anie tribunia Christi Vm i . scriptum es enim: Vivo ego dicit Dominus , quoniam mihi flectetur omne genu , mri, lingvia conflebitur Deo. Vbi nunc es Pilate , emerge ex ilia execrando
149쪽
execranda reproborum colluVie, e putque huc attolles, oculos eleuari
Tua ipsa hic usurpabo verba tu
olim te Parasceve prolata. Tu in
amplissimo Ieros Athnae foro , --xam immensa Iudaeorum multitudi- ne cum Christus staret vinctis m,nibus, redimito spinis vertice,Vuu neribus hiulcis plenus , toto corpore sanguinolentus , toto vultu livia diis , clamabas coram omni populo: a .r v. Ecce homo. Huc , huc modo oculos . monuerte. Ecce homo, Cui data est Omnis potestas in caelo Min terra. Ecce homo, qui a Deo constitutus est Iudex vivorum , ac mortu
Him. Ecce homo , d perfidi Iudaei quem furore rabidi misistis in cru,
cem agici vociferantes , crucifige,
crucifige Ecce homo Olmpijas quem postposuistis Barabbae, dicentes non hune sed Barabbam. Habetis, biscum iam homicidam, clatronem Barabbam reum , Christum vero Iudicem. Vos clamabatis, non habemus alium reum nisi Caesarem. Confugite iam ad vestrum Caesarem, adferat iam vobis opem. Non
150쪽
De Iudicio a Non habebitis iam Christum qui
vos beet regem , sed qui condemnet Iudicem. Ecce quomodo iam sedet in magnifico silio , qui iacuit novem mensibus in matris utei o; sedet iam in throno , qui olim iacuit in foeno Sedet in monte glomitae , qui prostratus iacuit sudans, aqua de sanguine in monte Oliveti, monte angustiae. Sedet in tribunali Iustitiae , qui toties stetit vinctus manibus coram tribunalibus iniustitiae. Sed quid hic verbis meis cruento miseros Iudaeos, quos satis in. die illo furoris punget Divina Iustitia est Converto sermonem Us bolicos o quid ni ad te leta quem de rei illius inuade, o in dignitate, non tamcupio est te M
illo amphitheatro omnes rangeli, de homines , ε daemones sacro quodam horrore undique circumfusi , prae gloria, de maiestate'