장음표시 사용
11쪽
riclesiastiHes ei gensis,ab ossicio me Atem n non esse censui, Cat chenia, quam ex suggestu docere te nebar, seripto qlioque tueri lassistensis itur iterae Catecheseos, Caera docet
faueto loqui Catechesin demi Nata reat, pertendebam, iupote quae ipsaridola sua imp*tet hanc doctrinam, quam Catechesis Missis assignat. Qua ratione uno ictu anu calumniae amputaba
Respondet vero Accusitor non nisi Thrasonichin libello, quemlas sibin
Calumnia inter sacrum s sexum pro
vocat me tamen in tae, ut, Missam id docere, doceam Quod praestiti in Oriba eum in linein adornato. Crescit interim numerus Patron
12쪽
M aemul, ut non uno sed pluribus Milo. sim Acciniori materiam suppe te citavit Uum Ceream Catechisino acris ingenes . Cui egregii obviam
Abaccusitoris partibus steterunt Malii quos inter praecipuus est Dre mirinus Nunc ha heologus atque Coi siliarim ingui nus, qui mea potestinum impugnavit inea
etiam nonymus quidam -- , idque serma Ge'metri- ca refutare est aggressus. Quin rum utrique praesinu hoc libello Occurrere decrevi, quem citius d
13쪽
cipue palatinatum hactenus afflixit, Incontinoia remoram injecissent.
14쪽
mi& Excellentissimi, D. HENRICI HORCHII SS. Th. Doctoris, S Ec clesiae cis aut i, quae Christo colligi tur Francolarii, Pastoris longe meritissimi, amicivi fratris sutin Christo pe dilecti, post alia utilia opera nunc quo- Ψη conscripti nuper a se Genii Mis vindicias edentis. Ρ liis vario Missa μηῶribui ornet,
15쪽
pergat Christum omnisacrificaressio. II uia intra Diaud et Christi ἡ--rbas
summo sustui Numinis instar habet: Politishim flexu,tensi ad aera palmis
νη-asupersitiseme; qua--iseis... v vix amtem res fuit. Dumtamenin ea quavis timetueri Nititur hu-- um vertice rase cohors, Atque Cateche nosram, quod turpia nudaeuius, invise δε redentes et. m, ιι dignus ciarissime laudibin Hostcui , Dum docto momissistiniso libro; ερο iis tech coctein luce ruscam contra cucullatos rite tuere iras. Pre usi falside inis, ratueri πισσηρ-υνivet in orbe tuum. JolinimesHenricus Rotinus Eloq. in schola a catinum, quae est Hectorme,
16쪽
E Missam hic nihil aliud intelligo , quam quod ipsa Ecclesia Ro
tu vident Seg. 22. Cap. a. Demian. 3. Nimirum : Oblationem
17쪽
rium pira peccatis, ac necessaritim ad hoc, ne extinguatur Sacerdotius, Chiali Ibidem eap. I.
Romae Sacerdotes innuo illos , qui ad istiusmodi acnficium offeret dum gloriantiu se divinitia esse,
catos i utricarios Chrssu ministros, ad continuandum ejus Sacerdotium necessarios. III.
Quum Missi non nudus desim 'plex sit animi conceptui, aut con ceptuum meridie ia, sed actio e l tema atque iactum , id quod ex limus definitione necessario sequi tu , voco Doctrinam Misis Iu
18쪽
ordinis Melchisedecimi Acmscium nonintelligo id , quod ipse obtulent Elchiadis , sed tale imnuo, quod offert is Sacerdos, qui Melctilatici, ut Upi, selidum vi
orea hanc definitionem advero fronte concurrimi adversarii. Laudoete Moguntinus, eamque lubentis sinisse admittere, ait. Reprehendit vero acriter Monymus He mest, t -- mete, imme vocath τῶ -- nempe una edebem M. Hosti G-erem, o messed uisiones darenon reales,seda Gminales. Ita se est, Missc liturge, sed
19쪽
dimus, de quo totalis in nurnos. Verum enim vero talium omnino est, me supponere, quod primo loco asterS. M sacrificium obtulerit Mςlchisedek, haec definitio oecafirmat,nec negat, sed rem omnino in medio relinquit Aliud certe est dicere 'ohis nonintestigo
Dirsic: Ego Mesthisedecumsurificasset Prius facio in definitione, poste-.tius mihi fata assin s. Unde&, quod causaris, secundum sis spontemncidit . Et prael ea , fac, D inlacrificasse Melchisedecum, nideo celsabit esse typus Christit Minime is Dersunt enim ranae ipsi Charae res, ti essum essus 'auevi matre, . mih ut Christum praefigux Vis . . A um denique non miniis a verit te abit Christum enim assem antit s 'in Melchisecimi, non in opter passi xumi, sed propter personaesiae Charin xu , quorunis aristac Metellistaeco, ut
20쪽
typo, respondet, ut in definitione e presso habetur. Sacrificium crucis Christim non facit ordinis Melchisedeciani Sacerdotem , sed contra , quoniam Christus per certos Charactere jam est istius ordinis Sacerdos , ideo sacrificium indirecte, mediate ad hunc refe-- Ordinem, cujus ipsemet est Sacerdos, ut infractari apparebit.
ordo Sacerdotalis est similitudo
Sacerdotum tam exacti, ita ut alto ri, tanquam exemplari, alter, sive unus, sive plures,debeat conserinari
. Velim hic observari di*rlinen me duo definitionitin genera. Sunt definitiones arriream , in quibus termini, quibus utimur, pro lubitudemuntur; 3 qu
