Sacerdotium Romanum, una cum ejus sacrificio, ex characteribus ordinum Aharonici & Melchisedeciani, intimáque sacrificiorum indole, ut & Hebraeorum monumentis more geometrico notheias convictum, ut simul Epistola ad Hebraeos, in quantum de sacerdotio

21쪽

4 Meerdotium Romanum quales sunt definitiones Geometrarum omncs, quae eo tantum faciunt, ut OCabula ab omni ambiguitate liberentur. Quo in casu definitor indicat, quo sensu capiat definitum quam praeci SCideam isti voci alligaverit Eth1: quamvis temere faciat, qui citra causam ab usa loquendi recepto discedit xnullus errori locus Propterea&citra ullam demonstrationem adoptantur, ut principia ipsarum demonstrationum.

Sunt praeterea definitiones necessaria, ubi nulla definiendi libertas, sed ubi definita certo ac determinato sensu sumi necesse est. Tales sunt omnes eae , quae Versantur circa terminos in Scriptura usurpatos. Licet enim illi ad arbitrium Spiritus Dei certum definitumque sensum obtinuerint, eatenus sint arbitrariae, attamen, quia definitiones jam factae sunt in scriptura, Propositiones invenimus inde)am formatas, necesse est ter-rninos, ex quibus istae constant, eo capiamus sensu, quo a Spiritu Dei sunt definiti, nisi a mente spiritus sponte aber

22쪽

Quo observato facile patet, defini rionem p aecedentem eatenus arbitrariam esse, tiatenus definitum, proiit exterminis simul sumptis constat, in Scriptura non reperitur. Licet enim inibi invenias Sacri cmm . iahisedecum, ordinem illius quorum ita singillatim silmptorum definitiones in Scriptura ex tant, eatenus sunt necessariae attamen, prout simul sumuntur, unumque constituunt definitum, nimirum Sacri cium ordinis uelchisedeciani, nullatenuis Occurrunt, propterea libere a me poterat indicari, quo sensu capi id vellem. Contra vero, quam hic adsero, Sacerdotalis Ordinis definitionem necessariam esse inde perspicuum est, quia &definitum in Scriptura reperimus,4 ipsam definitionem quae propterea non aliter, ac Propositio, eis demonstranda, M quidem ex ipsa Scriptura quod faciam porpartes , juxta ordinem in definitione

observatum.

Dcfinitum cxtat Ps.IIo: . potissimum Hebr. 7 ii. Quo in capite, integram definitionem reperies.

23쪽

Ordinem definio similitudinem , cipsarum quidem Sacerdotum , non sacrificiorum idque ex, is ubi Apostolus ταξιν explicato a , . eamque non inter sacrificia , sed ipsos Sacerdotes, dum ait E ex , ομοιοτη Μελχi H η ἀν' Addo, designarii nominari certam Dersonam veluti reliquorum sui ordinis ix'emplar, unde is ordo nomen sortitur: Sic Melchisedehinducitur, ut sui ordinis exemplar, cui, homo dat Aharon sacerdotum sui ordinis Caput Aharonico Ordini nomen imponit.' Subjungo, similitudinem reperiri mpertis Characteribus personarum, quidem talibus, qui potissimum ortum

τέλ εχοιν Quibus Apostolus Melchise- decum insignit, adeo ut eum, ex mirabili potissimum ortu, introducat φωμοιωμ

I. Similitudinem sequidem person rum, Melchisedeci&Filii Dci. II. Characteres ipsorum personales,

24쪽

nosque praecipue, qui ipsis competunt

CX ortu, ut esse sine patres matre dierumque initio carere.

Idem videre est circa Ordinem Aha ronicum: Et laic non sacrificiorum , sed Sacerdotum similitudo in censum venit, ut ex ipsis terminis liquet ex V. H. Sc infra ex utriusque ordinis Characteribus fusius patebit

I. Characteres Ordinis Sacerdotalis furit ejusmodi sive requisita, sive γνω- et ματα, quae persenae inesse debent, praecipue ab ortu, antequam in Ordinem Sacerdotalem possit adscisci

VII.

Sacriticium est istiusmodi lacrum, quod Deo dedicatum , selenni, tu destruitur, , si ex viventibus est,

mactatur.

25쪽

pucasios Demonstratio.

Sacrificium, si etymon Latinum spectes , notat actionem circa donum fa-erum, proutL nificium, Panificium ccetera ejusmodi formae Hebraice dicerem cum Maimonide in meta ex titulo libri, quem de Sacrificiis con-psit. Ast usustulit, ut ipsum adeo δῶρον saepenumer veniat hoc nomine apud Scriptores cum profanos, tum sacros.

Nos id pro re nata , modo pro ipsa victima dono oblato, modo pro ipso acria scandi actu, modo pro utroque usurpa-

kem ipsam quod tinet, facile patet overit hujus definitionis, scilicet quod sacrificium inserat destr*istionem facti uoccisionem rei animatae Constalid ex inductione omnium exemplorum. ψήφ. hic habeo Belluminum Lib. I g. v. et . Omnia omnino, inquit, qua in Scriptura dirantu acrificia , neeessario δε- μι-ae erant ut viventia,n rerisionem

26쪽

propitiatio sectacalis est transi tri peccati in vi liniam ad ipsus seim

tisimpunitatem. Claret idi ex nominibus,qine vissimis

piacularibus imponebantur; hinc enim, quiapeccata o-entium serabant, ipso-xum peccatorum nomina accipiebam atque rima ac nac vinappellabantur. Π EX O Me θεα α rituri tenebatur

enim, qui sacrific ---ebat, in . num. sive alterutram, sive utramque., capiti victimae imponere Levi: 46 2Lmanifes o indicio, substitui victimam in locum offerentis peccata ipsius a se ablata victimae capiti imponi III. Huc speetabat solennis peccatorum Misessi quaeampositioius ritum

27쪽

ὁμοχλεω solennibus , peccata Israelis imponi explicatis verbis docetur Lem

dotalis, quo post illat a patre, quod ipsi se certa conditione Vomisiti

Benedictionem Christi voco , mil us Sacerdotalem, quo hominibus largitur Spiritum a Gim , fidei omniumque bon rum silutarium auctorem Gen. - 18.

POSTULATA.

PetoaLectae,re. Si is omnia attendere ad Ordines Sacerdotivn

28쪽

Cujusque ordinis Characte rosi militer chligentissime vesim ita

Quoslibet sacerdotes cum dictis eorumq; Characterismis conserendi ultas concedatur.

Vindicia.

Plusquam lynceus sit oportet, qui alia quid iniqui cernat in hispostulatis. Eadem aequitate haec peto, ac Existides postulat, ut a quovis puncto ad quodvis punctum lineam reGm ducere, M lineam rectamierminatam in continuum rem producere, quovis centro re in .servallo circulum describere conceda

29쪽

AMiso vero est, quod subiicit. Ad e a cies t Missum esse ιυγώνuius tristi contrariam stogenio docere, a nem non seu rere μου --, i dem mihiscere, a statuete, videm, Moc ris-ι-- docturus novem tibi, Ἀ--merorumsolum ostenderem , tu extinosesiam in inruim tibiamnem, fron miam promitterem Ast, quis tibi selum ostendithos hvi actere. An ex iis soli demonstrationes concinnavi Nonne juxta haec postulata praemisi alia demonstrationum principia, desinitiones domismati Imo non tantum praemisi, verum etiam propositionibus demo strandis applicavit Hoc corrugarrire est, non loqui. iv.

IaceatSacerdotes ita cum Ordini bus comparatos ad eum ordinem

referres, cum quo similitudinei habent di omnimodam

30쪽

sistem prae alter Ordine na o-

persectissimo Sacerdoti rej'ndet rificium perfectissimum.

Sacerdoti ψis νύμφ) espondet sacri sciun

III. Nemo propitiatur, nisi ira

Explicatio.

Propitiationem hic in ligo, qu vi in pera tint, prout ea supra est desis