Sacerdotium Romanum, una cum ejus sacrificio, ex characteribus ordinum Aharonici & Melchisedeciani, intimáque sacrificiorum indole, ut & Hebraeorum monumentis more geometrico notheias convictum, ut simul Epistola ad Hebraeos, in quantum de sacerdotio

301쪽

Demonstratio. τὸ hoc, quam illud faciae t Missae

Assertore sper Prop. st. Uterque igitur cateinismi Patronus, quod verum e prosere , neque de inter eos estrum. scHOLIUM.

Videat hie Aecu-rCatecheseos de eomplices illius , cui imputanda sis , ιυ νε- , quae est inter diversos illos amodos, quibus Catechismus ex mente Pontificiorum est explicatus. Ipsis nimirum Missae Patronis , qui ut Pro sosue 1 ostendi circa Misiam in plurisinis sibi advers,ntur: Unde Cateo sis recensens Missa doctrinam diversi--de intelligi potest. Contrarietas igitur illa est in objecto, h. e. re ipsa seu Doctrina Missatio, prout ea ascis A t. is traditur , taut pugnantia quisedera loquantur Catechustos esens θ

302쪽

r- .non quiae statum; μ- sed Mita acPatronorumilliustae pertendunt. Quare ex vero est, quod Amaeusator verba Catecheseos Hasum C ν η' appellat, quiepe Doctrina Mul eica, quae iis continetur, revera est i lis vide interim de hoc dissensu G

etatum , qui inscribitur Die uiso NEri

PROPOSITl LVLAccinito Catechismi palarini cotidemnando Catechisinum ejusq; Doctores, semetipsum cum sociis

Condemnata est Catechesis cum Doctoribus ejus ob Crimen fusi commissi reex eo quod asstrant Mis ,

iuxta Pontificios in necesiniis

303쪽

remssionem peccatorum II injur'.

p. 8,' Atqui idem asseri Accusator cum sociis asserere debet uxta Tr, dentinum Prop. i. orosimis Huc Ergo Judicium, quo Catechesin com

demnavit contrariae ac socios pronum clavit.

SCHOLIUM. Proh in tractanda a Controversia his rionem potius egit Accusetor, quam modestum Disputatorem , sic

Rationem tanquam Iudicem person ium induxit , iudicium condemn tionis pronunciantem in Catechesin, ut in Praeiatione narratum. Quo fiscto sibi ac causae sine, tanquam re bone gusta gratulatur a Comicos agit triumphos, quum corura Veritas δοRatio absolvant ab hoc crimine M techesin , Accusatorem vero iniquum, inuo milumniae stigmate desimpuden-n xMox in ellant a tribunali non sinea im-ψω, sannis , idque verbis

304쪽

promptis: . reperit quisaum. Lacum apemis o fuit eum, o incidumfoveam, qua erit. Coa vertetur dolor ejus in caput din, o inmertium Uin quilinum descen

det.

PROPOSITIO VII. Sacemotium Romanum est simis

phatice Anti-Christianum. De Miratio

Anti- Christus emphatice notat de Vncariun Christi simul Adversarium, utpatet ex significatu particulae A. Atqui Sacerdotium Romanum est: Vic rium Sacerdotii Christi minora juxta l. Attameneidem simul asversum, ex rei Veritate so foenaphatice est Anti Christia φ . PRO '

305쪽

PROPOSITI Wus. . protestantes justam habuerunt muta deserenaticlesiam Romu

nam.

Demonstratio.

Est enim I. Anti Christiana ter 'o-II. Idololatrica per 'g' rg inerito deseris Lenim. 8.

PRO posITIO X. sacerdotium Romanum est dimanathema, atque excidio dignum

manu divina.

monstratio.

Furinprim. I. Qui alium Christum, aliud iacit Evangelium pre Axis L

306쪽

Atqui Sacerdotium Romanum ahum facit Christum Prop. 33. Ergo alius Hangelium, vi per consequens auraui

nisest Lem .' II. Qui alii sacrificat, praeterquam Iehovis, execrabitur Lemn. Zoo MSacerdotium Romanum hoc facit '

ρή. 3 7. Ergo &c. Hi inser . I sacerdotes ιωμι- accedentes arae , rei erant poem mortis divinitus infligendae Scho U. 3. Atqui tales sint sacerdotes mani coroLProp.r 6. Ero c. II. Qui offerebatin loco illicito, eatacindebatur Lemm aico Prob. m. Sed Sacerdotes Romani offerunt in loco ib licito, imo idolaeo Prop. 38. Ergo

Prout judicii, quae populo Iudai

obvenerunt in deserto , -- ἀμ- νγενέ- I. Cor. Io 6, sic non dubium est, SCHOLIUM. tum

307쪽

rumi Asorum, qui in Nquo Testamen 6

erant futuri Chiistus enim omnes hostes ponet scabellum pedum suorum Lemmi Ut enim illi in Veteri Test mense Sacerdotium affectabani, quum Characteribus tamen ordinis Aharonuci carerent, ita dehi in Novo Testamento Sacerdotium usurpata Meschised cianum, licet Characterismis illius O dinis sint destitutici Similia igitur peccata similes flagitant poenas. Concinunt Prophetae. Jesilas Cap ii. v. Spiritu labiorum subram interficile, improsum. Cons et Theg 14 8. Itein Apocal Cap. v. 22, 3. Eue ego cons-riam JG sim in lectum,o eo qui adulterium eommittunt cum ex in fictionem ma ram, o filios esus Occidam morte. Et

Cap. 'lio Comprehensa es bestia serum ea pseud propheta ille , mediderat gara in ejinem strem , qui Wsed se eos, qui ac reperant CHiracterem besia, o qui adora

et rant imaginem Vin s o mimi Oincti

Nota hic e miniae mum judiciorum

308쪽

D ei. Ibi aperiente terra os suum, ut VI descenderunt Nu inferisum Numer. 16 32, 33 Hic similiter Iureo, jeci inpagnum. Ibi enu egressin a Ieho- mah consumsit viros aso, qui offerebant seu itum Num t 6 3y. Hic pari e ignis, quidem a Domino p04M exuretam, quia validus es DomMin . qui judita eam Apoc. 8:8. Conser Ies. 3o: 33. .

Problema.

determinare. ut hoc Problema, quantum fieri notost recte construatur, paucula adhuc De nstrationum principia praemittam. unde facili negotio ejusmovi educam Propositione , NX legitima illius constitutio pendet

309쪽

Anu Christiam cum scintin

rea eum suo Foegno Assyrius

V et . . c

310쪽

li uectumnque hune casum latera cedunt haec tria a Prophetis notata. 10 Brevis Ecclesiae pax. a. 4ab

iis triumphus de fidelibus devictisu. Depressio sinus UM Probatio.

primum colligeex Ap . Qis ubiani matas occisorum ab Ant Christo, se