장음표시 사용
281쪽
abnegabant aer cium Christi. Ergo meque ust Resp. Neg. Cons Alia enim sacrificiorum, quae Sacrificium Christi
Praecedunt, est ratio,de alia rursus eorum, quae id consequuntur. Sacrificium praecedens imperfectionis arguitur a subsequente, non contra, Le- .a . Apostolus enim Hebri ima, a ex subsequento Christi sacrificio infert imperfectionem abrogationesia praecedentium Aharonicorum, non vero ex iis p sitis tollit Sacrificium Christi secuturum. Et fi vera est Adversarii connexio, uno ictu nervum incidit Apostolicae demonstrationi. Dicerent enim Legis aemuli; er Hameteris Te memi non adversamor Sustificis Christi unc adhucperagendo.
Ergo εώ atavo sui r Hi Dissempera II. Soguis Coifi,an applicat sieme
'sem. Resp. i. Non apph t se ea a' Plicandi ratione, quae extra-sacrificaliss, antercessione Christi, fide Sac. Peragitur bene tamen ea, quae appliea . xioni, qu Sacrificia Veteris Testame
282쪽
Requiris igitur Sacrificium crucis alia nxta se applicationis media, quae citra novam Sacrificii oblationem fi uctus illiusin nos derivant, minime vero serre potes Sacrificium aliud, multὀ-nus Vere piaculare, qualeMissa esse perhibetur , ut hactenus prolixe osten.
PROPOSITIO LSacrificium Missis sit ipsius G
nio docet , vivos o mortuos non hasere remissionem peccatorum propter unia eam Chrisi passionem, nisi etiamnum quo
tidie Christin pro 'in a Sure cisiis in
Necessario hoc fluit ex Propositione praecedente. Quoniam enim Missa tam adversa est morti Christi , ut per eari desinat esse Sacrificium Sacerdotis inuchisedeciam in hoc ipso spoliatur vi rux
283쪽
pGptere , cum ista impersectionis guat sacrificiumCrucis adconsequen-iuun remissionem pecς torum, hos ipse sacrificium,livd, ut necess/rium in supplendum prioris desestum. ed quodnam quaeso Nullum ceria, muti qua 'βmet sumi iusiforte gab
284쪽
sum gallinaceum Iudaeorum : in s pulta enim Maronica nullum praetern restit in Orbe Missa ituripiam- dole sua docet sui necessitatem ad remis ne eccatorum. Extincto Christi Sacerdotio, neque mortui neque vivi consequunturis missionem peccatorum Lemm. i. Sed Missa est necessaria ad id, ne extingu tu sacerdotium Christi ex hypothesi juxta Desi. Ergo eadem hoc ipse asguitur esse ita necessaries, ut mortui viviis haleant remi nem peccaso rum
Nititur haec demonstratio verbis Tri. dentini si1α. p. i. allegatimi mi.
285쪽
Sacerdotium Roma ams Uum in ara cruri morte interredeme Deo Patriobolum erat, usaternamisse redemptionem operaretur quia tamen permWrtem Sacerdotiam vin extingui eod non erat, in Gaena notissima, qua nocte
tradebatur, uraesectas θηη Ecclesia LIUE , Aut hominum natura exigis yr Anqueret Sacrificium, quo cruentum H d&c Supponit igitur Concisum, citra Sacrificium Missae expiraturum. Sace dotium Christi, M per consequens juxtaLemm.1, non obtineri remissionem recςatorum. Unde insuper indeclin bili consequentia inae Porismata se-riuuntur.
COROLLARIUM E Missa juxta ridentinum necessaria est ad remisianem peccatorum, necessitate non tantum praecepi, sed
286쪽
Qualis est necessitas ad id, ne extim atur Sacerdotium Christi, talis etiam est ad remissionem peccatorum, quum 'eo extincto nullum omni condon tur peccatum Lemm. a. tqui Missae necessitas ad conservandum Christi S .cerdotitim est medii, ut patet ex Tridentino. Ergo etiam ejus necessitas ad remissionem peccatorum medii est, non tantum praecepti. COROLLARIUM
Nullum omnino peccatum sive lethales, sive veniale , quoad re tum nec culpae, nec poenae abes
287쪽
In isto Christi Sacerdotio nulla in tua peccati obtineri potest remissio, sive gravioris. sve levioris, sive quoad culpam ove duoad pinnam I. citra Missam autem extinguitur face
sine Misse sacrificio neque insantes hibere possunt remissionem e in rum, neque R ulli , neque aegri, neque sint , neque tantςs,,ορος
sequitur ex praecedem Corollario citra quum alium apparaxum Nulliuiorum ρ-u-a Missam stremissio
288쪽
COROLLARIUM IMDoctrina Missae realis coincidie cum verbali Doctorum, ea nimiarum, quaMillaindolem exponunt, ejusque necessitatem urgent ad continuandum Sacerdotium Christi.
Doctrina Missa realis traditnecessit rein Missae ad remissionem peccatorumperero sti Et Mutari tradefini ,- ne expressi, potissimum necessitas iaconservandum Christi Sacerdotium, quae doctrina verbalis est infert eam ciem Missae necessitatem ad remissionem peccatonim Lemma, ctoris x. Prop. LErgo coincidi utraquedoctrina. scHOLIUM.
Nota me hoc loco strictius sumere doctrinam ista realem, quam supra
289쪽
enun juxta factum de intentionem sacerdotis mul includebatur Definitio Missae Hic velo, quod ex secto de meentione Sacerdotis Missatici necessario fluit, dicitur Dogma Reate , contradistincte ad Verba Definitionis quod ex his elicitur, vocatur Doctrina e talis
Quod Catechesis Hesdelbergems in Responsione ad infin
i utat Misis Scripturarium omnin est cum quoad rem rimaeviis tum quoad modum is Semon ratio.
Utrumque enim dedurimus ex ora dinumsacerdotalium Characteribus exscriptura depromptis, irrefragabilibus
290쪽
tibus imis superantibus Geometr
modus autem loquendi praeterea geminus est Paulino : Similiter enim' quitur Apostolus de Sacrificiis Aharoianicis, nimirum, ea commemorare peC- Cata, ut nondum expiata Hebri io:;. Et
alibi eadem fere utitur loquendi ratione de Circumcisionis ritu , qui ipsa indole sua importet , Christum circumcisis nihil prodesse sal sca. Hoc certe instar signaculi esse debet, quo interpretationis Catecheticae, quam in fustina attuli, veritas obsignatur. C techeseos enim Auctores merito censentur lingua Canaanis esse locuti
για ρε protulisse. Habes hic, Accusator, quod inlibes.so tuo me flagitabas, his me verbis provocando Doceat, Misceri a Missi. Habes Missa doctrinam explicatam, exciaris ac inconcussis principiis potentis Lme demonstratam. Det tibi Deus is minatos mentis oculos, ut videas veritatem, d cor apertum , ut cognitam