장음표시 사용
291쪽
stolo. Et me judice, non Democrito ridente, sed flente potius opus est H raclito , qui multis lacrymis te prosequatur sedentem in cathedra irriso
Finiebam olim Genium Missa hocis aluoad Accusatorem Cate se salatinae direm, quo ipsoru nunc acquiescere possem verum quoniam ex eo tempore&dissensum Catecheseos Patron rum objecerunt, ut etiam Accusator C-- conscrilserit, Fem C
techesi assinxit, ideo post huius Coto larii Vindicias Principiorum meorum ecunditatem in componendo fictilio illo dissensu ostendam 3 quibus aliqu0x adhuc Propositiones addam , quae, ne manca sit Sacerdotii Romani Themtia, necessariae esse videntur.
Amat haec qua in cinis us sumti in hoc libato utor, dem strati
292쪽
d Methodus aliquid relinquere industriae Leci oris , quodas ipsemet eum
voluptate meditetur Infantulis obtini praemandimus atqi ori ingerimus, quod fistidium parit adultis. Posueram rigi, tu hoc rollarium citra demonstrationem , quia veritas eius ex demonstratione propositionis antecedentis mini
sesu erat He quo ipso Corollarii tu
tuto satis monebantur, utpote quod potisma notat ab alia Propositione anidemonstrata exurgens Hoc tamen
non obstat , esse minas id astipuerint Antagonistic, ut indietum cauti mali
defensae, clamantes, neallatam quident esse probationem illius, quod propo fueram demonsstrandum , volui igitur ipsis gratificari in Pr of si in qua ver'.
Catecheseos controversa recitan uetur ecdiisne demonstitationisco u sionis loco inferuntur ι additis insuper consectariis , quae veritatem Catecheseos cniagis magisque confirmant , M. ab omni caluinnui tutam praesunt. Praeterea in demonstrationibus nisi, quatuor inii vitia novae Mos tinus,
293쪽
quorum singulis suo loco occum Mo nitum tamen ipsum adhuc velim, ut, Dossea in examinandis libris Geometrice dispositis ersabitur, statum qiuestionis in Definitionibus quaerat. Quod in hactenus neglexerit, miriam non est, ipsumPropositionesm sarguere ambiguitatis, obicuritatis, Ignorationis Ela clude: Et si quid adhuc manet μολλι, in ipsis saepe demonstrati
nibus, subjunctis Scholiis elucid
Modus insuper loquendi Catechetiacus , quoipsi adeo ista imputatii nodoctrinam , juxta ero . M. urique ad si, non est ad ipsius palatum. Mallata dicta Itiis.w: excipit Sa μμtia Arai uasi circumcisi inta roga μι-quam minua eismea a. go Modus --di, quibus circa ea utim Scriptura, inpotes applicaria issem. Resp. sacrificia Aharonicanontantumsub Lege, dum huc vigebant, commemorabant pec in ut nondum expiata, verus etiam, si reviviscerent, idem facerent
iu Evangelis quod Paulus de cir-
294쪽
ei ci ne inculca inutilem nobi reviderent Christum. Misse autem, quae o autumatur abadvorsario esse antia opus sacrificii Melchisedeci Prop. s. Στω diuo eandem cum Sacrificiis Maronicis esse rati em demonstratum est op 43. λqq. Non arbἱtror, legisse unquam Anonymum Petri monitum I. Epist. 4 itio τις λαλει, - λάσια θρου aut , si legit,
non intestertiueri sed mirum non es . homines a teneris imbutos lingua AEgypti , ignaros esse labiorum Caanaanis. Quorsam enim alias illi Pi
protulisse dixeram , Prophetu fuisse, ut inseribiles Donitores ρ An apud te est a. tuis, et eadem se posita Careeheseis resto deribihoc constar' Resp. Lbquitur is eloquia Dei, ut talia qui, quae docet in rebus fidei, vel ipsi
prosere Sacrae Scripturae verbis , anis
quain divinam auctoritatem habentibus, vel quae illis, quantum fieri potest, proxime accedu*t 1. 7- ο:
295쪽
Venio tandentilaratiunculas bioguntiensis, quibus opuscul im situm comcludit. Q. L RV Mi, inquit, MEI mis secue - . onmes raristia sesse Aus i Mur vero Gem talis daemon are eo tur, neminem esse Sacerdotem praeter Chrsum. hoc convenis spond. Non argumentum hoces , sed m a cavillatio, ins cimen vel mali vae, vel supinaene gentiae. Non enim iurere ipsiun poterant, quae solicite notaveram Pro . it. Genii luisse , hici
et emini quidem μῶλι- iamide Regis
296쪽
Apostoli Sacerdotes, quorum Liturgia erat Evangelium, Sacrificium veris homines vivi, sani,ificati spiritu Sancto Prop. M. Omindie istim Et tales adhue hodie habemus sacerdotes. 3 Si Sacerdotibus carent Reformari. Ergo Fara, deos Vis sum de side Bunumero Matth. 3:23. Resp. Ara, quam habemus est Christus Hebr. ΙM. O, II, I2. Sicutenim altare sanctificat dona Matth. 23: io, lavi vitarimnae, quasi offerimus, spirituales acceptae sunt Deo per Iesum. Christum . Petis. Interim, ad quam Christus remittebat, ara non Novi erat sed Veteris stamenti. 4. Ubinosi is ursores, ibinear re, qui potestiuem Lalent remittendi peccata Lus .i7:i . Resp Remissio peccati
di praedicatio Evangelii non dimrunt, nisi objectis. Haec ut plurimum fit in communi, illa vero congruo indi, viduo applicatur, nec aliud quippiam est, quam consistatio peccatoris res. piscentis quae proinde ut omniumM
297쪽
an Sacer iumRon Numa prosos autem merito mandabat Christus ad Sacerdotes, quia adhuc obtinebat Oeconomia Legis. Unde, quo mihi occursat Adversaruis , Di-lamma alterum cornu mittit,acinero
PROPOSITIO LII. tur , I. Circa Misis necessitaten . . a. budum necessitatis, medii aer cepti l Latitudinem necessit Demonstratio.
Par primum. Mox enim urgent Misi necessitatem ad conservationem Sa ordotii Christi Prop. si ne in a , , Gn. i. Ergo etiam ad consequentam remissionem peccatorum, tam quoad culpam, quam quoadpoenam LemnRI. 'ex utilem eam tantum D Uima , non necesseriam, Moguntin.
298쪽
-m liniae precatum ' rissum avid ram, quoadrearum culpae, 'maliter a Ierim in Accusator Catech. -υ. delia Amon. Injurire pag. o. Ergo si bi contradicunt circa Missae necessit
Hur sim um. Necessitas Missis ad
continuandum Christi Sacerdotium Missolatris est necessitas medii, ut pares ex verbis Tridentini, Def. i. o Schoc Prop. I. Maris. Ergis etiam ad te mimonem peccati per om- LNEI. Prop. LContra vero alibi eam faciunt necesseriam necessitate non medii , sed tantum praecepti. . in injur. Ergo
circa modum necessit iis Missa siluas
Pater tertium. Necessitatem Muta mox iaciunt,niversalem, ita ut citra eam neque in sentes, neque adulti, neq; aegri neque sani, obtineant condona. xionem peccati Corast. 3. Prop. Ii, 'Mox ero hanc hecessitatem restrisii sunt, ita ut infantibus baptizatis, imo a s viter Acatholicos degentibus .
299쪽
later Autorem Genii ta&r liquos; techesios patronos nullus
ham Missae realem , ut i in ex ipso Gimo Iussi quam ii hoc libello pater, Catecheseo defensores dubrin naDoctorum Orb demi ut Script i eorum tute sunt. Atqui itraque haec doctrina coincidit' M. A.' F. t. EUR
300쪽
PROPO si TIO RNon pugnant inter se iiCatechesios Desenseres, quorum ille Misis, cessitatem tantiu praecin hieeriam meditassignat ex mente Pont
' Faciunt Missae Fautores utrumque fores ambo verum loquuntur, o per consequens inter se non pusii
patronus, Catechesios alteri, qui Missam emente Ne Romanorum universaliter facit necessitiam, non
