Antiagredistae Parisienses expugnati, sive, Apologeticae dissertationes adversus quosdam Parisienses, censuris infectatos complures propositiones, à venerabili Matre Maria a Iesu, vulgo de Agreda, sua prima parte Mysticae Civitatis Dei assertas. Auth

11쪽

qu, quanta sit tuae in risistri antia bia dati, vel Homericis liquet oculit: prudentia de sortitudinis ductu, atquo auspiciis, cuncta adminib strabas, altera, quae facien et . Stala excogi F tam,altera,quae ex gitata erant, iriliter exe Peri ιγ S. Gre Huc, o quo maximi- est quanquam in te. Ex-

fallit opinio it beneficium sin potia,

piens, priorem P aesecturae honorem, iterato se cundus exceperiurin xute tibi perpetus eas retines partes, ut plures, vel male es, pro incly to Prince proque optario ri'

aut comministi, nemo possit. P in

. Haec cim ita sint, qui fieri poterat , it potentiise sinam tutelam tuam miripti Ellaverit di lucra iusi s quantus scopusis: Primam Mystidis divi tatis partem a Venerab Matre Maria a sese, vulgo de Agredi, divino afflante numine expressam nummosis indicare iniposturis iraileoscensui rum retundere , propudiosas calumnias repellere, atque falso impacta probra deleg re, quibus incerti nominis Parisienses quidam Theologi illam co-

nati sunt obscurareo in perpetuas tenebras aman dare: que porro opportunitis ac te,RELIGIOSISSIME

12쪽

negotium lices sit Hispanisollictisomestis

mum excitare, vires exerere, calamos stringere adversus iudieium adeo tetricum, aut melliis, absque iudicio lutulentam Sententiam , qua simul glori sim piissimae scriptorii nomen deteritur, Siquod inde necessario venit a tam praeclara sobole in Centem Hispanam krivati gloria oppugnatur;

veruntamen omnium maxime Illustrissimam spectiqCastellam ea siquidem, Patrium utpote solam Venerabili Amastitae de Agneda, potissimis ad stringitur nominibus , ut in paterna sese erga illam effindes ossicia, ac genuisse, educasse, semperque incolam habuiis , coelestis dedit Iupiter, protegare ritibus. Ast Castestanos inter tibi,

tae ovis,de moderationis, esertim inculm,nurabilis Abbatissae,illuminatae Scriptoris,defensandis decoribus4-gilare; que de causa suopte nutu ad te covolat Apologia, in TE PAaestor praesidium quae rit Mysica Dei Civitas inique appetita ergo conatus tere dextram nige, ne comita Ditionis 'magna ex part edec0l'retur gloria;nec dubites,una multis magnam, quam potes, sem opem , hoc pacto rem hercle iacturus,ex munere debitam,tuo nomine dignis mim, posterissaeculis artemoderatis

Quidquω hac in causa nedum piae Antistita de

13쪽

que agitur octam Censurarum fulminibus plerumque Parisienses in proscripto a st opere signanter exagitent probabiles, consonasque pietati Christia-- vino s. dotes dolis ' vi Siaae De arat

Quae ponderosa certe consideratis te, Ex L mTissim DOMINE, Suste constangit,ut quas implo-ro,suppetias assera nec quis uni, tibi seminariis accidere potuisse putes , quam Deiparae Sacratissi mae decoribus subsidio es hac ratione Mariano patrocinio, cui temetipsum, tuaque vel ab ineunte aetate enixescredidisti , quo etiam non semis

mercedem excepisti, gratus vicem rependens. Tua iam, FoeMCISSIME PRINCEP , in nostram

stariis es, ii es Familiani studia, me vocant, digna prosecto politi i fussiori cala- ., ci ἐν mo, stat nulla unquam dignε promenda . . i.

14쪽

tatem & auges, foves adeo ut nullus ex nostris: in nostrum provenisse,provenireque iugiter benesicia; n μις- quainoMEm omnes in te no Fratris nomen,qiu, s tuae hui nitatis est , si Patris, quod tuae ita est curae largit inhil habuisse& habere gloriamisiatque ExoLx Tia Tvae nomenis apud Nos honores o Te pro rim vim Mira quasFrat. impulirit. Quae omnia nedum inguli grato profitemur ores sed ordinis Conventus Generalis piE,

quoad potuit, expressit, tibi,tanqua Parenti,Pater- inori e

st que Proteabri Christiana pollicitus vota

antis ergo Meousque superioribus obstrictus Dominus

nominibus', pudor esset, si non tibi hasce quales οὐ de

cumque Apologeticas elucubrationes coissecrave erga mrim: eas veluti Patronus excipias amabo. ut ex tuo assequ*ntur nomine, quoq ab ignoto non possunt exuberan-

Authore nec meam solius existimes, Ri-εP et: IGNOMLissim, hinc gratam memoriam,sedMaiorum eum S.De meorum, sed omnium 'qdem nostrum , exigus s. Ruxori Μm , Te Deus incolumen servet, nec dubito eius obitu

15쪽

IUDICIUM

Regi Ordinis Belatae Mariis de Mercede Redemptionis Captivorum, Catholio Hispaniarum Regi Conceptionis Consessu eiusdem festatisTheologi in Salmanticens Academia Anium Magistri, Theologiae Doctoris , ac in eadem,

Nilogia Moralis ille

nomine insignis Academiae Parisiensis toto terrarum orbe spectatissimae, Mysticam Civitatem Hierusalem, Coelo lapsam, a Deo paratam, d Ven rabili Matro Maria MIesu, divino afflapte numine expresum,asser i. D. Deputati, ovina pelle, sia lupina rabie, moi sibis dil cerare, dilapidareae vim tabulosi G gan tes, tum pium iis sediuus exturbare, hancque flagrantissimam Ecclesiae facem invidios conatibus

cxtinguere tentarunt, Praeclarissimus Theolcgus R. P. Fr Iosephus Nicolaus Cavero , Sacrae Theologiam

ictor , dc Cathedrae Subtilis Moti sitim Moderator, dcc

16쪽

religioso elo positissim calamor eruditione summa , nec minori soliditate , ac subtilitate composuit; quoniam nec vidisse semebis is est literiura atque it rum magna animi voluptate, aviditate 'exlegi:nihilque in eo inveniens, quod vel cense lim virgam . . e eleganter exculta Hudia esistitatu L .cit expeditis,

sapienter enucleata, adamussim discussa,ac Theologica triuina pensitat , ut in hoc argumento , nec nimis severo , nihil amplius desiderandum superstri non

eiusque Authisris veluti Athlantis, intratigabilibus humeris mysticam hane , Coelestemque Civitatem innixam, ea securitate in immobilitate consisteres, ve iam quascunque adversariorum machim . uppus nationes contemnat. Sic ex tabella prora uiciabam J,

. . . . .

Magister B iustus solia.

17쪽

LIBER, 6 iusi,nscriptio,Anti-Ag redis a Parisiensis cede Redemptionis Captivorum, aer ae anteologiae

Doctor, c Liber mehercle est omnibus omnino im- absci otissimias L at nec uκRntatrix Orphei , aut Amphionis animata chelys, etiam cum ad armonicos redigeretur numeros, vivacius, aut dulcius insoliaret,

an eloqueretur.

vix inter se ita consonant in barbito fides, ut in libeLibro maiestas Theolog ac Eloquentia pompa concinunt ut venustas Rationum,& Thesium firmitas foederantur ut devotionis suavitas robur ingenii con seruntur ut Apologiae sal ac me Doctrinae temperanatur. Necdum aures ita sponte trahuntur a dulcisbna

lyra isti lingua mentem, aut mens linguam, quoquo versiim ferat controversa, secum trahat. Id ipsum sus picis Nazianzenus in suo Basiliis in Orat. de eius Lati dibus iam 'γ-υν Mi is animi ense meliis exponen-

18쪽

tem ira ut neutra parte, ut plerique, lauricaret , nem mel mente sermone aestituta , 'sermone mentem haud aequo gradusequenti3AEquum est,ut haec verba diriga tur in illum, qui graece Bassios , seu latine Regase rista ordine suo;& potius suopte ab Ingenio. in hoc Authore, tum voce, tum scripto,inter dςnsas

solarem Lucem loqueris itit cinis Ennodio clarius qua I lib. Epist. 9. Ecquodnam est dissicilius Verbum 5 humano captu magis impervium, quam Divinum At enim appeti iur Cando luci intern apo M

vulgaria ferme in mysteriis Correctum est,uel exceptum in hoc Author oraculum Senecae Epist. 39,

Nulla es ne Uficultatejubtilitas: quia suam in peneruando subtilitatem, sua in explicando facilii su , planari Iure suo delectus est in hanc nobilem Spart mi videlicet Mysticatismi Civitateni ab omnii furarsi

iactu simul Pachu,qui recentena Uversus eiusdem mae'nia impressionem facere tentat, toto ingenii nisu tuerertur. At unde nam hoc tantum , tamque proprium ius

moniam sacramento suo adscriptus est, vel adstrictu castris Marianae Religionis. Dixerim de nostro Nicola , quod de Ioanne edisserit Giurrimi S ait.. . M

eo 'ruptae Matris uesteria quoq- Diruinitas ι Ρeana Verbi incorruptibilis Mi credipromeruit. Rimabar eg0 insuper peculiarem forte causam, qua bonus quis nes. cio Genius , auspex dubio procul feliciis ui putet impartus, aurem vulsit , ac I Gementer impulit ut locu 'pletissimum te interpretiem cacribem si orum Nolu minum

19쪽

nihlini Mys io Civitatis Pes, quae, amante Numine, ut pii creditur,conscripta sum Ro- statim

-obversatris est Philo in lib. - UerkDιυ Haeres Maia auistis rum mnis a esse interpretem Nummis. Ergo frugi hominem expetit Philo interpret sacri eloquii: Sapienter Clemens Alexandrinusdib. I. strom auilfos . Vinii Aes vra , Sensim videor illapsus in panegyrim virtutis,acis rum tuorum i sed causabor ossicium Censoris, qui ne queat ullatenus missum facere, quidquid pro approba opeiae pretium iit. Non me latet. Cnristum D

meraeem vocitarit,ut Moes Matth. 2 a attamen subira..tum fuisse, atque invectum,ut Graecum Originale exia rimit vi nostra vulgata innuit, adversus non malum

1 e iusti, qui-M-- bovum salutaret, uti habetiri: Matth. s. Modestus sane rubor offundi magis , a ii, Teiai vides,itus irimis laudatione quam scientiae. Eapropter manum Miscepto retraho; nec retracto diuctum. Sit satis, meam, dccoturnianen insinuasse opinio,

Gladior ad venerabilem Authore,Mariam a IESU, ut V. o. aiunt, de Agreda cuius in defensione militarto usquantus hic Liber Scio, ad incudem Censurae, extam oesus 'votaitatae M istoriana V. Autho iis, sed em inmota tanquam siex, petiisteret etiam, tanquam silex, ab ictu lucem concepit. Deipara forsi. tan quae potior, ac verior fuit Lucina edendorum in lucem istiusmodi Voluminum, optatiorem ipsis fortunam au*icata fuit; dum in pelagus persequutionum Auderit, Quam si pacatissimo iis portu peperis et Ecce

20쪽

lib.3 ep. . 4st insurrexerunt Censores, totidem asia surrexerunt ApprQb-x0res ' uini it una. nsurkinisse Approbationes sufficiuntur , cum vix unica fustificeret. Ex calumnia eguit aqdem ςx detractione se cit incrementum Lea sepercussione ad uxit ibi quest

dorem.

Cur,inquis,fides, tametsi humana, obliganda sit Foen minae, quam ex suo, sive ex Iovis, ut aiunx.ςςrebro, renulationes suaserinxisse nesci; s. Foemineum cs r e caeripui vald prognatuni est, vel alleuis e Diabolo machi nationibus, ve suis escerebro illusionibus. SudandErNeque id cogit, ut reprobes sed mum, ut probes,quid quid a Foemina, vel etiam a Viro , coelestis instar Ora culi proditum est. Huius consilis authq Paulus i. ad resal. 3. ubi postquam dixit Prophetias nolitesernere: estigio sudiunxit: απιυ autem probate, Plenam cin

ad Timot. ad evulgandam Evangelii praedicationein, ita Discipulum accuratius erudit ruet ero ulla in omisnibus labora , Uui fac υangelisae , ministerium uum imp sive, ut Francisci Lyarabili post rei in clausu

rearito. Quasi non iam semiplena , sed is ''ino Pici probatio eritati in 'angelista sit 'igiuntia irrequies, desin deses labor in omnibus actuosae vitae virtuti bus. Ita plane Ast Venerabilis Author , dum coelitusii: in est in Evangelistam Deiparae, ijs Virtutum cautismatis insig*ψ φλημα. Φplςnum ρο Nn manu quidem uem, manum M. hon inis, vocuo audiem amanten u vocem sis Non est Suad: eloquentia, quam miraculum sed ibiam exuperat, vel exaequat sanctitas. Virtus miraculi, miraculum virtutis paria sunt, ut m mine tenus di