장음표시 사용
21쪽
Ioan exscribit In rem praesenteri appositis nae Mautem Ioannes baptizans , o mulio e leaeius , hoc facie, bat, quam Discipuli C, is , quia issicialis erat diiurestimoni amsiorem gloriam apud Limines habe ante Christi mortem, iamiam baptizaptibus. At qiux mod, Ita es vitioren homines 4ri4helitiam pluu-fum, celebritatem , quam Apostoli tunc tempora situ Baptismo conciliarent Apostoli Baptisthum suum m Draculis obsignabant nullum in Ioanne intraculum sispicimus. As fuit par,'el maius tune in Ioanne testi angeliiii, si stilis quam hominem sire se reo Prothde sibi authoritatem, Baptismo frequentiam do ctrinae celebritatem peperit ampliorem Admirabilia Omnem ultra admirationesti eluxit Sanctimonia in Graei ab Authores & quae in dubium vocari, non nisi petsummi is nefas possiti totisini oculatis testibus fuit obin, H, Ii , heia rum operum sigillis, cho isti unita; tot nusquam numium inris intermisi, sed que,
usque indefessa, indesses, vigens, ut , quoad humana patitur fides , Indigetem veneremur. Suis ergo mortinbus,totidem veluti miraculis, doctrinam suam pernius ereditatem attestaturi
enim Veroisi qum periimini dogmata suisti, visceribus inditam, & quo ingenitam , vel Ut
tem Hritatem suam, identidem recondant, eusice a re lubet His iam ipsa in o suis in carat heribus interlucentem superni Nulninis manum conspiciamus.
Claritas, Magisterium, ethodus plusquam hominem spirant i quid nestio divinum redolant. . Gari . . . est . . abditiἡta Thra toe aeramenta e cerasin quas viae nisi mulio, post oeci rum4 auri. Schola I ita sin eapit, ab ore Magistri pelidens, iam
22쪽
deinceps in calamo hurtis VenErib Iuthnrli velut hiaino , capiat e plebε quispiam. Ecce tibi una E Christi Domini laudibus acre hunc priam loquὸηis , pho Derchium nullum dicis .... in bo credimus, quia a Deo exsi. Danas: Ecce tibi una ex Enerab Authoris probati
videbat loces. Reponiti Ambrosius ria Prooelirio ad Lucam Neque enim videtur vox,sed abditur ivox enim
quid es, ns sonus, qui nou oculis cer8itur, sed aure per- Astitur Animadverte', obsecro , id quod ipse subdit
dens,& nitida, prorsum clara, ec perspicua, quae instarnacis videatur potius, quam audiatu instar sons. V. Au thoribesita calamum , quam penicilliam in scribendo
cenes t Cathedi ari,Sed transcendat. Q ad non nisi ter Hiriis imple is Theologia tractat , illa , vel inoffens vocula, p.rcurrit; cog e magis,quam refingere voces videretur , nisi in terminis ageret , alioquin sesense
v 1 9. En tibi Potestas in docendi, visa esξ ex coelestibuli notis Doctrinae Christi Domini. Asserit de se oannes in Apoc. m. E datus es ibi calamus similis virgae. Rupertus sieuna locum sic profatu es Calamus iliari ani Dei paraeis; tam si s ih aenigmate, contexuit hic etiam datus est V. Authori , quoniam eiusdem vitam, in ci sed
23쪽
sed in Historia retexuit Methodus pa ter. efii, t suam quibusque rebus vidissitudinem tribuat; et, quod imgis est dactu miran
dum , pro re nata ex Historia in Mores cursim diuertati atqtae sermones historicos simul & morales, absque ulla legentium nausea, merserat. Exinde etiam colli.
gere eit, De p iram futuo tantisperis Assim icemi cui V.Author manum suam profitetur fuisse in omnibus Win illatam balsalm Reginae in morem inducitui Dominatrix Deipara: Uiui negina a dextri, tuis in vesitu deaurato , circinmaeuitas ri Ita in eundem psalmum Baulius Magnus i In vesitu deaurato, d s. dogmatibus spirituali intelligentia subsextisci sed horum, species, stivariae G qirae in se recipiunt sermones mora, is , b taboc sem Sponsae indicat Scriptura. varie λας ς pi suspicetur, manum V. Authoris fore salsariam vi in se refinxisse manui.
Deiparae Utraque methodum similem,vel eandem retinet omne tulit punctum , quia mistuit utile dulci; dum amaemitatem exuberantis Historiς,opimis doctricus hi. Vnquan suaserit Apolum nequam qui trans M vi a se in Angelum , Authorem esse moralius' octrinarum quidias tot tibi hostes parare , quot sill --
. Critas quoque syncera,quiraditis quidam est Divinitatis, hanc Historiam disse divinam inclamat.In nullo alitero re, quam re se habetis Angelica perfectio est, ait SAugustinus lib. a. contra Donatiitas cap. .lom 7.i Nec per vim ullam in suspicionem adducor , quin Angelicam sibi pennam arripuerit Author ad exscriberii clam Historiam 3 quae vel in longissima eve lituum te tura nullis contradictionum liciis usquam unquam irro titura vel in multiplici sententiarum varietate nullum Uiquias dogma romit, Quod tuto probabilis cuius.
24쪽
sensus clypeo' communiri non valeat In implexis, atque , ita dicam, aby iothae s historiarii iurgiorum ambagibus vix argumentosa superest Ariadne , cuius aurea fila , vel sentim non infringantur , vel degenere quadam vilitate non unquam decolorentur. Proinde S. Epiphanius pro Synodo Nicaena 2 Ach. 3 ad verissus ineptientem quendam Gregorium , perso natμ- Haereticum, ita diserte proloquitur : Mendacium non
Quisquis mendaces nugas effutire sit solitus, quanis tum vis memor sui esse satagat , vel a veritate semperi ictricς, vel a sua ipsius contrarietate detegitur. Factu, aut dictu dissicillimum est, ita mangonizare mendacia, ut lato saltsi ungue non appareant. Apopthegma ceriisei madstruitidem ξpiphanivs ex Psalm. 36. v. i 3 himotis es iniquita . Appositissim prorsus,quo
niam, ut observat Lorinus , si ad originarium verbum, modo Hebrieum, modo Graecum attendatur , illa vulsat a senten; ia Menti a est Naiquitas sibi hanc subit in- erpretation Co Hum omnem exem/,9 mnem ar-..um adlabin hiiquitar, is ustri sunt omnes artes frustra, sulit omni in chinamςpta, ut mendos i liquitas ni tita sibi tangem non pate t.pr resar um ergo argumen tum, pro se id in se insertum exhibet Historia illa,qtiae in tanta eventorum vicissitudine usque adeo sibi conso-i alitioncinit,ut etian s aingulos,ac rimas, d omnes eius latebras evolveris , nihil sibi contrarium, vel pyte .
saeiae uri recondat. In altiqimam eius indaginem Han-cularius utique inspe stor oculos plusquam Lynceos coniecit; sed nihil obliquum vidit, aut videre sibi visus est , quod videntem aliquando tand*α sereniore sub ilice non praestrinxerit. Nullum praesumptae cuiuspiam finitatis monstrum ab hoc Oceano extractum est in litus, quod inanes in spumas non sit elisum. Ingentem exivile spem in me recipio huic supernae Scr tutae i
25쪽
im squam nunquam sore praeseribeiidum i Vari ne iis,
praescribere potest non 'arium rem rium non patrocimtim personarum , nou privilegium regisnum asserente Tertulliano lib.de Velandis Virgin illa triumphatrix Histori , in qua obseratum est veritatis gazophylatium, ita omnium animis dominabitur, ut per vilain abolers nequeat praetcript onem. Nonisne piki-um umquae Veritatem aeternam sinu situ coni: ludit i fovet. Non c vetpatrocimum perforaram,quae personatam fata sitatem non simulat. Non veretur pritalegium Regionia, quae per privatas Theologorum leges, post eri sim ho gillimam, a Veritatis throno nondum excidit. Neque
in antlassibulas isthaec est releganda Historiisquomaus serii aut privatis quandoque tuis restagatur opinioni bus, quibus intellectaeν εα volunt i adhaereseis. Hune opinandi rigorem messiris studuit Sitatus IH iresa opere inquiens, Habe quippe hoc conditio generiphumani , is nec proprio ext m eo iudicio acquies ries confra omnium , fuamque conscien iam Eenire metam.
quam id impugnare, quo ingenti araeo e diure iri Nulla vespim se seniamur, Gisibilam ratio uti sex hosii
nesili tantum coniecturae , aut pia credulitati standum sit. Nec miroenaeum talia nostram praetervolarint disipinationomsimoissi aperetis sventuum tabulis,quae rio, latenti orsus 'omprobari i ni potnerint. quam an inde coocem is , sitis, superque est , ut fidem' non remias , utq te velue agnient statim non expuas. Hane sib fidem ab ortinibus iam dudum promerita est' Dignitas Dei parce,' ia in huius Historiae scopum piae-
feta est. P ae muntur muti Hrba sent Niebla Abbae itis de S. Albano , a secretis S. Bonardi , apud Petriuii
26쪽
virgine inquam multa, quae nusquis lasetur; se praesumpti rubιι sandum es , donec proletur contra rnm. Praeterquamquod reneriorem quodammodo bc ne vo-
semiani erga Despa rana praeseseri, quisquis,ut quorun dam eius privilegioruin Assertor existat , non usque Mem sierit, elut in tuto,in fidem probabilitaris,sed vel solis et latri praesumptionibus isdem adstruat iniu- suod vix ulla est pia 3 digna de Virgine Matie pix Himpii , quae probabilitatem non induat , acceder terrae rei in tu laimento universali una principiorum,quae
pro isti tisilvis Maria priViletiis a pleris ud Theolo,
nemptino, quam bis em , Naris Duo Qus si quispiam , humili verboruna socco assuetus, si exerit forιitan superiore na,& ferhiothurnatam Suadam, quae huius Hiltorice paginam expolit, obaudiat sibi iacimem satis lolpe maidii in I isti fui quentiam. Quin etiam in aeris subinde Bibliis, quae digito Dei abs dubio conscripta sunt, ita nonnunquam vera detriumphat eloquentilis vi& Tullios in Plinios
alioquin Theologiae rudem,& vix scribendi sciolam, in hanc irrexiise doriam ut quoddam, ut ita dicam, quasi adimplementi=namiltoriae Evangelieae superaddiderit,
pii quis la est, audiat videat intonantem simul refulgurantem Chrysostomum , qui versin verba Pauli ad Ephesios) Mihi cmnium Sanctorum minimo Masgna inlab eisitat sententiam hom . . Epiph &
Prol. in Ioan . Si ergo PMmipatus, ct Potestates, Cheru
27쪽
MUM, O A 1 ιν -- - istentione eius se Atidia quasi pendentia didicerunt plurima Meur iuptelan lissem G nauariarum subsequentium Th
p iv re inurgo,Ood in notione naturetumvsivenit, i suptrii reum cognitione dentidem aecide ut nostrae sit iustum probrum praesumptionis Siquis tandem anxius haereat,tot post Olympiadis MSaeculorum noras ab Evangeliis e diit, isti zΤheatrum Orbis prodire, ut ita dicam. Evangelistam
28쪽
de Pino, Regius Sacellanus, Copostelim nar Ecclesiae Canonicus,Archiepiscopatus Caesaraugustam Visitator , Uicarius Generalis , de Episcopus Auxiliaris Electus , pro Excellentissimo D.D.Antonio Ytanes desta Riva Herrerit, Archiepiscopo Caesaraugustanso, c. tenore praesentiusn i cultatem facimus R. P. Fr. Josepho Nicola, vero, at in lucem edere queat, typisque mandare Librum, cuius titulus, eisin Coedista Paris es pugnatriae praescripto nostro visum ain approbatum a RR-PP-Fr Francis Solis , TheologoeSalmanticensi.& Michaele Monreat, Theologo Caesaraugustano. In quorum fidem has literas expediri iussimus d concessimus. CaGraugustae 8.. Decembris anno xosita
in Mandato 1lhistrissime suae Dominationis
29쪽
RR. R M. Fr. DIDAC GRACIA, ORDINIS Sancti Augustini, in Caesaraugustina Academia Artium Magistri,Theologiae Doctoris,ac in eadem, post alias obtentas Cathedras, Sacrae Biblia per petui oderatoris , Sanctae Inquisitionis ualificatoris, archiepistopatus synodalis Examinatoris.
AVdieram , non sine admiratione d vix credideram, pol multas,easque graves procellas inminpania sedatas quibus Libri venerata Matris, - - Iesu de Agreda, in Fidei Tribunalibus agitati, ad por
tum tandem feliciter appulere , Librum a Tomitha prim tit Myllicae Civitatis Dei , Gallico Idiomate cus sum, nova exorta Parisiis tempestate,non modo periclitasse, quilire in Sorbonico Sapientiae Oceano Censuri impexi .um, pirabris affectunt, penitus laceratum, mi sero naufragio interijsse; re tamen notiore facta, quam dubitari possit Censura Parisinae Censurae in Gallia pro VdiJt,in iterato conati libros doctrina , libellos, iste Hispania dedit,praepra peram,inconsideratam, iniustam . Censuram nervose,e s breviter,cqnvincentes:dolebam. adhuc rem tantam non pro dignitate discusari, nec tanto rationum & authoritatum momento firmatam, quanto opus erat ad eluendam authoritatem Academiae toto orbe celebratissimae εἴ antiquis Theologiae
Proceribus spectatissimae , cultas speciosissimo nomine vulgata est, quanquam falso, Censura cum iussu Perillustris D. .Ant ij dlano Pri Regentis Cancellariam mihi concreditus ad examen fuit Liber contra Anti Agredianos Parisienses, a R. P.
30쪽
Fr Iosepho Nicolao Cavero , Regi ordinis R. Misi aede Mercede Redem Vionis apta votum , veritata, uec piissimae doctri 3α potiu, quMn Patriae amore elabora
ius Leti avide evolui b diose dc obitit pui noverant in nostrae Academis Doctorum,publicum Subtiliss-ini Scoti Cathedrae Antecessorcin, in Scholasticis tricis
enodandis, aut implicandis stibii illi mi im . in Acade-: Inico pulvere, non sine gloria, tetrato versat Um, magni virum ingeni , iam vero in hoc opere eundem experior omnigena eruditione eonspicuum , tedum Scholasticam , qui nitiam Dogmaticam Theologiam apprim callentem δε cum Dialecticae nervis A pologiae
actileos , atque aut horitatum n onaei it cordate , d opportune immiscent m.
- Noli defuere Hispani, qui putaverint mensuramumnino despidiendam vel quod solum contra Editionem Gallicam latam, vitiis rorian imperit interpreti depravatam,velinii plura,quae rudi ori minerva Cen- Iura contigit, iamdudum in nostrae Hispaniae ribunalibus alte discussa palmam reportarunt; nec abs re allu mendum censebant ora colum veritavis Noli, espondere impriusinu ad imprudentiam eius,nes mitissas illi Sed Censorum versutia in Prologo Venerabilem Fce minam elusam insimulet,atque tacita pro inde Nostrlim nimiam credulitatem audacter accuset, sese prouit animus, livorem non ille re in vernacula Versione , sed doctrinam Abbatillae mi recta impetere M Nationem nimis circunspectam , speculativanti, in iudicando. Meredendo morosam devitatis arguere Sciuidem non
imperitum vulgus, aut tabidam plebem, sed Nobiles,
Dynastas, Reges etiam 4 Sapientissimos complures, illius doctrinae acquiescentes, nec sine fructu vacantes; Lumqtie saepius haece sis suspicio obtrudatur , respondere opera retius est, nec illare permittitur alente D.