장음표시 사용
31쪽
. o dubitat Nam Pontificis Gauguratio, ex speciali Dei cura dc mandato, fiebat cum solemi pompam ceremonia, praesente uniuerso populo,& durabat totis septem diebus. Exodii'.&Leuit. 8. per totumo Fiebatautem hoc ordine. Primo, PMntifex toto Corpore lauabatur.Secuniio,post lotio vem, Ornatu Pontificali induebatur. Tertio,vngebatur oleo unitionis in capite.Quarto,in extremo curiculae dextrae,&similiter inpollice an ac pedis dextri tingebatur san guine arietis immolati. Quinto, a ipse, quam vestes eius , sanguine arietis, ibos eo unctionis aspergebantur. Denique,ut maior esset solennitas totius actionis, Uriplex in ea sacrificium offerebatur. Vitulus in hostiam pro peccato. . A ies VnuS in holocaustum. 3. Aries alter in hostiarii
32쪽
super Aaron se bis eius. Septem diebus co- secrabismanis eorum, o vitulumprope cato osser me inguis dies ad expiandum. Et Leuit. 8.33 Dest Tabernaculinon exisibilis se rem diebus. Deiadimi, quoia plebitur tempus consecrationis vestrae. Serum enim diebus sinitur consecratio. De Regis inauguratione nihil ceditum gut stabile erat statutum a Deo.
Legimus quide aliquos fuisse unctos alios fausta populi acclamatione assum' pios alios per Pontiscemintroductos: Ied nusquamsegimui mandatum fussea Deo, ut omnes Certo ritu a Cere monia inaugurarentur. Imo constat,
plerosque sine ullassennitate, vel lotitulo successionis accepisse regnivia; vel per vim & fraudeminuasisse. Vncti sunt Saul, David,Salomon. Ioas,1ehu acci matum a populo, Salomotu&qui damaliis per Pontificem introductus ioas per vi mdc fraudem ingressi Baaza, Zamori,Sellum,Manahem Phacees, Osee,d plures alii. . 3, Nulliminauguratiosuit tam sele-
33쪽
3 Cois I. v 's Anis quὶ Salomonis, quae describitur Sacerdotes Nathanpropheta, anan axibus Ioiara , or Cerethi es helethi: -- poserunt Salomonem super mulam Eegis Dauides adduxerunt eum in Gihon. Sum s tque Sado acei dos cornu olei de Tabernaculo, unxit Salomonem. Et cecinerunt buccina ordixit omnis Mulus: Vivat Re ς Salomon. Et ascendit uniuersa mustitudo post eum, o populus canentium Vibiis, or tantiumgaudio magno ininsonuit terris a clamore rum Sed tamen neq; haec solennitas erat meo pras ima nec ab omnibus Regibus seruata, nec comparanda cum solennitate inaugurationis
Pontificuari primo, quia hauguratio Pontificumdurabat septem diebus S Cundo, fiebat coram Tabernaculo de Sanctuario Tertio, constabat pluribus ritibus ac ceremoniis. uarto, quotidie triplici sacrificio, per septem dies honorabatur. Nihil tale
34쪽
Ommo praecessuit. Et quidem tria
pliciter. .PTimo quia omnes Pontifices ex praescripto Dei ungebantur, ε . nisi mei essent, non admittebantur ad officium Pontificale. Exodi α 6. dc L uiticorum 8. At nullum eXtabat praeceptum Dei, quotmnes Regesaavit, ctionen astringerentur. Nec legimus unctos esse, niti paucos. Ex Regibus Iuda, unoe sunt Saul, Dauid . Salomon, Ioas. Ex Regibus Israel, Iehu De caeteris, an Vnctiunt, non constat. Et verisimile est, plerosque non esse. a. Secundo, Pontifices ungebantiti publice cora populo apud Tabernaculum Domini. Leuitic. 8. v. 11. yAt Rei ges,siqui ungebatur,no onmes publicεvngebantur. Certe Saul, David, Iehu; priuatim uncti sint tauta Samuela, iii extremaparticissitatis, nullo alio,
35쪽
,6 o Asente i Regum. 27,Dauid ab eodem Samuele, in domo patris sui, in Bethlehem ii Regum. 6.i3. Iehu a filio Prophetae, in cubiculo seorsim Re-3. Tertio,quod praecipuum est,pontifices ungebantur oleo sancto,id est,unguento conposito ex oleo, myrrha,Cim. namomo, calamo,casia. Exodi m. y A Reges, oleo simplicia communi. Quod, tametsi aliqui negent,verissimu tamen est. Et tribus argumentis probari potest. Primum sumitur ex lege
Dei. Nam Deus praeceperat, ut nullus hominum ungeretur oleo sancto , nisi Pontifex & Sacerdotes sic enim legi mus, Exodi O. 3O. Aaron omnem τεν
gra soritis ab Heras, v sacerdotio fungantur mihi Hlys quoque Israel dices Hoc oleum unctionissanctum eris mihi in gene
rariones v ras Caro hominis noninetur exeo, iuxta compositionem eiusnon facGetis aliud, quiasin casum eris, manci
erit vobis Homo, quicunque tale Nesie rit est dederit exo limo,exterminabitur
36쪽
Alterum argumentu sumitur ex phrasi Scripturae. Nam oleum sanctum, quo Pontifex&Sacerdotes ungebatur
nunquamin, Criptura appellatur oleunt
absolute & simpliciter,sed ob um uncti.
ritioni uri ver caput eius. Et cap. 3O 2 Faciesve unctionis oleumsanctum, ungue itum compositu opere unguentarii. Et infra Vers i. Hoc oleum uncti is sanctum eris o i, Eid euitic. 8 IO. Tulit unctionis omileum quo liniuit Tabernacul n cum omni
supellectile sua. Et cap suu sancta
inctionis Dei uisuper eum eis. Et alibi se pius, Et ratio est , quia non erat oleum simplex ac purum,sed unguentiam On: fectum ex oleo variis aromatibus, ut iam ante dixi ac proinde .non oleum sim pliciter
37쪽
thhum appellari ecbuit. At oleum, qu
Reges ungebantur, nunquam appellatur Dum vnctuno, sed oseum sim citer Rabsoluto, quia non erat copo situm eo oleo&aromatibus, sed purum ac sim plox oleum, Ubi Reg. io. i. Tuli Samue lenticulam ocii, O studi Ner caput ejus, id est,Saulius Elia r6. I. Dixit Dominus ad I amuelem: V quequo tu luges Saul, cu Nasroiecerim eum,ne regne super prael Imple cornu tumn oleo, se veni, ut mittam ead ai Bethlehemium nouissi enim insiliis e ius mihi regem. Et infra vers.si. Tulit ergo . Samuelcornu Di se unxitDauidem in me. dio fratrum eius. Et Rei' i elisis auit unum de bis Propherarum,o astilli Tolle lenticula let, vade in Ramoth Gala a Cumqueveneris illuc , videbis Iehu, I sium Iosaphari Et paulo post Tene ruelenticulam olei, fundesupercaput eius, ct inces: Haec dicit Luminus: Unxi te Re insuper sae Minc optim econcludo,RC es non fuisse 'nctos oleo sancto , qua
ontiis ungebat , scdpuro, simplici
38쪽
s. Ad maiorem explicationem huius argumenti,notandum esse, in scriptura Veteris Testamenti, praesertim quae ad ceremonias Iudaeorum spectat,quadruplex oleum reperiri Primum, quo Vte batur in lucernis candelabri aurei ciuxta altarethymiamatis. Alierum,quod ad hibebatur in sacrifici A. Tertiu,quo vngebanturRege &Propheta .Quartum, quo Pontifices& sacerdotes Hoc vitimum , quotiescunque de eo fit sentio, mn nisint dixi. Reliqui, nudo a sim, plici nomine olei contenta sunt. Hoe
satis 'stensum est de oleo Regum Dei
oleo lucernarum , tet illo,Leuitio vicesimo quarto, V.secundo iis e seraesti adferant ibi leum de olim uri se .mum a lucidum,ad concinnandas lucernas iugiteroe oleo sacrificiorum,exillo,
Viticor. a. r. Anima cum obtulerit oblatio-
39쪽
nec egressi a Saneuiario , prosequatur
funeramortuorum ne quia parentum suorum. Et ratio legis additur, quia oleum sanetiesvnctionis fusum est super caput eius , ac proinde nullo modo debet contaminari. Contaminaretur aute,
silugeret mortuus , aut unpra eorum Prosequeretur.Nunc sic argumetori Leo Pontifex no poterat lugere mortuos Meorum funera proseqhi, quia oleum sanctae unctionis fusum erat luper caput eius; At Reges poterat luger e mortuos, reprosequi fusera mortuorum. Hoc sui Dauid fecit inmorte Saulis redo
40쪽
nathae. Ergo oleum sanctae unctionis
non erat fusum super Caput eorum.
Vbi not naum est diserimen i ter Pontifice i,Sacerdotes 8 RegUS. Solus Pontifex ungebatur oleo unctionis in capite,& ideo non lugebat ullo mor' xu , nequidem parentes. SacerdQtos non ungebantur quidem in capite, sed ramen in vestibus aspergebantur, par, m sanguine arietis immolati , partim oleo sanctae unctionis. Exod. a Mai. Et ideo poturant quidem lugere propin
te,nec in vestibus lubebant oleum san unctionis,sed oleum simplexac vul gare . ideo poterant lugere omaes
dentures le solida, accedunt alia tria noquidem a que essicacia,sed tamen valde probabilia Primum, quia oleum sam stum non poterat attrectari,nisi a Pontifice de Sacerdotibus: at Saul, David. . Iehu, non sunt uncti a Pontifice et i cerdotibus, sed a Prophetis non ergo