장음표시 사용
401쪽
ipso, qubd formam subtantialem esse voluerit, quod sim erat tantiam solennitas accidentalis , praescripta non pro onani casu & quod inhabiles reddiderit personas in clandestin contrahendum quae inhabilitas afficii: onmes, sicut invincibiliter ignorantes etiani, ita Sc ulti causa clam contrahendi non destitutas. Quaeres , an 'aleat atrimonium, qui ex loco , in quo Tridentinum eIt receptum , seconferant in locum, ubi non est receptum , ibique contrahant Z lv. r. vale sis in talent locum conferant , vel animo ibi d0 cuium vel quali-domicilium figendi; quia fiunt incolae et uel si unus tantium seilluc conterat, altera autem pars ibi sitim colau vel, ut habet probabilis , si mercimoniorum aut asterius negotii taxusiaut quocunque alio fine ambo ad aut talem locum c vel saltem unus es sic peregrini sint Communis apud P. schmalagmἡber h. i. n. tio. ex sn. de for comp. c. de Sponsa 8c ibidem declarat. Card. apud Galleman quia incolae, dc Peregrini , rectis celebrant contractus, etiam atrimoniales tum leges loci nec egressa, vel peregrini, tenentur legibus prio rum locorum, aut suorum domiciliorum, uti docetur adiit tam de Consilui. R. et Quando nullus contra heutium est incola s alis loci , c uterque qum se comseri nulla alia de causa , sed praecise ut ibi hi bismonuum elandestinh contrahant, niox redituri, scretento domicilio priori, non valet atrimonium. Ita Card de
Bub. Pontius, Sporer, lissing ex,s alii communius contra Sanch. Pontium, Coninck, Pereg, Tabern Me ab Pirh Zces Gong. cc. Fundamentum praecipuum
fer. unicum ist declaratio Cardd. approbata ab ta bano VRI. 4. April. 6a . per speciale Breve, quod ex autographo refert Lugo, 8 ab Archiepiscopo Coloni- isi Maximniano , Duce Bavaro, Decretis Synodi Di rasis Coloniensis insertum anno 166a ut adeo de eo
'' ' ' --Aliud est devasis , quia
402쪽
Ieclarati, Breve Apostolium loquuntur de retia enti domicilium. Oppones i. Tridenti ninhabilitavit ipsas personas: frgo haec inhabilitas est personalis,& comitatur peti si, quocunq; ierit: ergo,etiasi aliquis egrediatur ex loco,ubirridentinum receptum est,in altu ubi non est receptum, Jomicilii ibidem mendi, vel negotiorum causa, Μ rimonium erit nullinii et Illa declaratio Caiad. ,robata a Pontifice, non fuit ubique promulgata, sed antum apud Colonienses sed juxta nostra principialon oblig nt Leses Ecclesiisticae in Dioecesibiis, ubi nonunt promulgatap. 34 Contractus sunt regulandi secum 'iam leges loci, ubi fiunt, . g. emptio venditio. c. fin. it ergo Matrimonium. . mea proprii domicia itin patriaenon obligant mustentem extra ergo, si ibi aliti contrahentes Μatrimonium se conferunt,etiam prae-:isSad ibi contrahendum , non viget Lex Tridentini, il-am observare non tenentur, licEt vigeat in proprio donicilio. s. Qui egreditur fio loco tu alium,ut ibi-rahat atrimonium clandestin. juxta morem loci, non igit in fraudem legis quae fraus forte sola posset obstate tali Matrimonio quia utitur jure suo; nam nutas via eis dolofacere, quisuo jure utitur. i. s.f. de A. I. ergo licite egreditur, nec egrediendo agit contra Tri- lentinum. Sicut juxta probabiliorem sententiam lici . tum est egredi ex loco, ubi est dies jejunii, in alium , ubi non est, praecisSin eum fin em, ut ibi possis coniecere carnes. l. ad i. dis Conis primum ergo est inhabi itas personalis, & ubique comitatur personam , si esset .nducta per sententiam specialem in personas in indivi
duo, isolust C. Confra est lata, ut reveraest, generaliter ab ipso Iure in personas in tali territorio existentes, pro quo viget lex. N. Cons Inhabilitatio person , ruina Iure generaliter lata imitatur naturam legis, quae
locum respicii temtorium , adeoque localis si Ad α.
403쪽
Sufficit, salicubi sit pro nauigatum Tridentinum, in quo
juxta lecta rationem Cardinalium approbatam a Pontifice iraitatur Matrinionium ex eo duntaxat fine egredientium, ut in loco, quo promulgatuna non est, clandestinh contrahant. Declaratio Cardii non eli nova icκ. Ada Ant verum est, nisi obl et exceptio, vel lex aliqua
aegredientibus praecish ad clandellitas contrahendum ob stat Lex ridentini ut explicata a Cardinalibus approbante Urbano I ill Ad . dis Ant ordinarilis regula. Titer, nisi ipsa lex specialiter velit obligare existentes extra. f. Ant. si velit obligare, uti vult Lex Tridentini obaygale egrediente in praecise ad clandestine contrahenis clum. N. Ant. cons. Ad Non fundo meam responsionei ii in eo , quod egrediens agat in frauden legis. Deinde lices ille non agat in fraudem legis, qui egreditur ex loco , ubi Lex est pr6mulgata' recepta,in aliunii uando egressus non est prohibitus agit tamen in Dauem, quandolpie egrestus ad subteri .igiendam lege est specialiter prohibitus propter boniani publicum , cantinarum, uti in praesenti casu, quia propter specialem prohibitionem egressus non utitur in e suo, qui egreditu eiu licto fine litterim tamcu Sancti Laym 8 multi alii a P. Nugier allegatio I. contendunt iec eorum valere Matiimonia , qui non praecise ad contrahendum clandestines, sed recreationis vel alterius nesotii causa ad breve tetrapus egrediuntur in locum , ubi Tridenti-hum non est receptum, Mibi clandinescontrahuiat. Dico et Haeretici Matrimonia valid contrahunt coram praecone , 8c non observata forma Tridentini, in sule Parochiis , licet ibi fuerit aliquando promulgatum Tridentinum, c ipsi vivant immixti Catholicis , v. g. Augustae , alisbonae e. ubi facit haberi posset Parochus
iterusin Catholicus. Ita communior inter Germania
scriptores, c mihi long probabilior cum La m. Gon-
al. Bona Gratia , Diana. 4resi mi Dicas illo Tanner
404쪽
Staieno in Dissertat Theologo-Politica e . F seqq. an poster di aliis apud cum p. Rugier' uo tontra Gobat, qui tamen est sententiam fatetur prQuice probabilem, Tanabur Fagn. Zoes P. Reiffetinuesb. t. Easti. P. Schmier de Sponsal. Matr.p. 3. c. s. u. P. Friderich, qui in pare gis qua unaath Theta an sitariun dicit,no ait iplio, audiendos esse post dorsarationem Cai dd. qui docent, hujusmbdi Matrimonia palere Excipit tameΚStaienus, qui hanciem fusissimEmainhiat, illa loca Aeatholicorum , quae Principem ha γeMO tholicum qui resisteret talibus coniugiis , ut ui3ohemia, Sc vicini sit siἡae Moraviae partibus , quae iubsunt Catholico Impe, itori e Atartio, invalidεzontrahent, qui subiunt pa=5chis Catholis uti alicubin siilina; nisi dict. ut ire Nimbabile rimi ilio est, πι:usari valeant ex eo dapite Ahod sonἡ ex eoi scietitia en onea piaculo sibi duce rent, si coram Parocho Cathoibro contraherent; uia his mo alite impossiibile est ob-
υg, quod ibi, bleaeicitium publicum suae sectae non habent, uti v. g. in flavaria, invalidὶ contrahant haeretici
probare atrimonium lialbco ubi viget exercitium hae
, Probatuῆ Assertiori ex illis argunteistis, quibus sup άi iii ii.98. probavimus, haereticorum Matrimonia cunt in Edimetito alio tu is Ecclesiastici coistracta valere, quM pro h ic. cfisu a se ties pugnant i tempe ex consuetudia ne legem Thidentini tollente, conniventia Ecclesiae, com-hiuni ign6ristia hujus Legis quare nes omniailla arguinenta, neco e ciues ibistisiunctas nisi Specialiterpi obatur a. Ex motali impos ibilitate biervati6ώὶ Tridentiles ictis nullus hineucq unicesim Parocho Ca '
405쪽
stolico eontrahere astrimoniani possit ab que graclisbus periculis Sc persecutionibus Lex autem, ut obliget. debet esse possibilis, loco S tempori conveniens can. a. d. commimi persuasio te non niodo haeretin. eorum, qui comminiiter ignoras vel ipsam Legern πιι..dentini, vel ea se adstringi, sed etiam fidelium , qui iti onversione haereticorum eos urgere non solant ad con trahendum de novo, licet sciant, os prius colararim: non coram Par in Catholico: id quod mamni patuit,
dum ante annos complures Palatinatus Neoburgicus ad
fidem Catholicana rediit, ubi nemo . nec ipsi Episcopi sierunt diciti pro impetranda di O auidine PontiMis, vel restaurandis Matrimoniis coram parocho Catholico, prius coram Praecone initis quod tamen fieri debuerat, si intrimonia illa fuissent habita pro irritis. Conti matur: haeretici plerumque positive iudicant, fibi illic, tum esse adhibere Parochum Catholicum sergo impossi, bile moraliter ipsis est adhibere Parochum , nec adia obliganti r Excommuni Praxi fidelium liberos hae reticorum,qui absque praesentia Parochi Catholici cos araxerunt, habentium pro legitimis, eos ad ordines Socros, dignitates Ecclesiasticas Sc Saeculares , ad laudaquae omnia requirunt legitimos Natales, absque omni dispensationepassim admittentium. s. ita L Barba rius 3 . de Ol Praetor ex qua in o conrnuniter in f runt eum validE assistere intrimoniis, qui communii puli errore habetur pro vero Parocho, licEt non sit sea haeretici commmitto, lices errone , putant suos Mnb. stellos esse veros Parochos in in superiustit L n. Ico tradita, ubi ostendimus , valide ae sicitis contrahi intrimonium ab illis, qui cum opilii 'ne pro
babili Iuris , i d aliquid non sit impedimen bini dis
meri, illud contrahunt, licti risera sit impedimentum; si items sibi edimentum Iuris tantiim Ecclesiastici Leti quod Ecclesia tali casu tollathujusmodi impedimentum
406쪽
bilite, qubd absentia Parochi Catholici apud haereti non sit halpedimentum dirimens atque id argumenta aruiat satis evincunt ergo. opponesi.' principaliter declarationes Cardinali-uum, quarum prima ad Nuntiunt Apostolicum in Belgio data est anno 16os is, Ian. hujus moris bareticos quoque,ubi Decretum Tridentini spubilicatum, teneritatem formam observare. ει propterea ipsorum etiam A fatrimonia absque forma Concilii , quamvis corari Hybo haretio, mes Magis tu loci contracta nun lao irrita esse. Altera, quam refert ex Brunone unser d. 8a. q.2 aisnem P. Reistens uel n. I. i. sea beti Catholicus eum h retica Matrimonium coramina
gistratu Deulari in loco . ubi Concilium Trid est Niceptum, S Paroehiu conimodὸ haberi adiripuerancontraxit, Sposea consummavit die et Masro 6. S. Congregatio minenti Fmorum S. R. E. Case
disialium , Concilii Tridentis Interpretum, serendistis
ea, quae proponuntur, censuit, dictum Matrimonium fulse nullum et si valeant Matrimonia haereticorum, ebunt etiam Catholicorum, haereticis immixtorum , si contrahanti loco, ubi ab haereticis Tridentinum , lices ollim promulgatum, non observatur sed hoc non vid tur conveniens, nec ipsis ab Ecclesia indultum ergo. 3. Sequitur, quod etiam Catholicus in tali loco contrahens cum hara esca, quae non nisi coram inistello haeretico vult contrahere , validum celebret Matrimonium , sicut incola se acchmmodare potest vago e coram quocunque Parocho contrahere sed hoc iterum videtur intolerabile ergo Matrimonia taliter ab haeiaticis coitia tracta ab Ecclesia solum tolerantur & dissimulantur , cuiuimpediri non possint, non vero tacite approbantur. Praxis cum conversis in Palatinatu Neoburgico observa-
ita hitebatur probabili opinione nostrae solentites peti quod non adimitur probabilitas oppositae sententiae, vallorem neganti. Iinbpra recens exemplum in Dicem
407쪽
ces1 FAEngenia, ubi aiunt, non ita priden converso a iii
iusmodi tuisse separatos ex eo capite, quod non obsedi vat Tridentini forma. non coram Parocho, sed lups catholico, contraxerint atrimonituri, stat pro oppo
φ. Ad i. Imprimis illae declarationes emanarunt nullo. Pontifice specialiter approb/nte, quod tamen requiri ad cintsintAuthentica vimque legis obtineant, doctrinis, in Proluomenis n. 6.ex Consit. Sixti V.& Greg.Xr Deinde fotuna urgent in illo loco , ad quem datae sunt; iee enita ordinaribit universaliter dari consueveriant quana non eaedem ubique repertiuntur circumstaintiae. Prioa insuper nec Belgium,quo missa est, amplius strin-rt, partim quia post tot annos per usum contrarium fuit rogata,partim quia mutatae uini naodo notabiliter cidi
mLutiae quando mim dabatur Belgima , provisis
ciae Protestantiun adhuc erant subiectae primipi Cath seo Mispaniarunt Resi, nec ipsis pacificui permitteba-- suae sectae exerchium,ac observantia ridentini a b hue pMari poterat nunc non amplai midenter *- ri potest , uti dixi in probatione i nostrae sententiae. ecunda autem imprimis loquitur de Catholico contra hente cum haeretica, cquidem in tali loco, ubi comm . ia haberis adiri poterat paro eluis verus, in qui, casibus multi ex notitiae sententia patronis negant valere matrimonium sine Parocho Catholico. Deinde MM 4brtassis est pro casu, quo contraxit Catholicus cun - retica in loco, qui subest Principi Cassiosco, obseri anti am Tridentini exigent , qui utique conifactum an monialem sine solennitate debita initum invalidare pori test, sicut alios contra bis. Ad et Si Catholici Mem
iri immixti habeant proprium paro nicii licum ,
eitaque commodE possint adhibere, uti Augustae, Ratis- , bonae 8cc vel si ad haereticos praecish eum in finem aec dant, ut bicontrahant non servata fama Tridentini,et,
408쪽
γroprium ibi Parochum noli habeant, vel si aliis de causis inter haereticos morentur, puto , validesis ipsis eom
:rahi, cum contractus regulentur secundum leges 8c coit . Metudines locorum, ubi celebrantur neque hoc absum. dum, sed Iuri congruum est. Ad 3. Videtur esse eadem esponsio ; cur enim Catholicus cum haeretica contra aeris nequeat se accommodare legibus & consuetudini . rus loci, si ibi proprium Parochum non habeat, vel si
eum adire commo E non possit absque gravi periculo rum hoc posterius ipsae Catad declarationes per N
ant, uti vidimus a. a. a in Ad 4. Quarado res con-rernit intcgras provincias, nec est intriosech mala, non
blet , imo nec potest abi cclesia universaliter tot rari raecis &diis mulini, rata haberi debet tam alias
Iravissima oriretitur incommoda ,- nulla utilitas sporan.
ia ex lego, cujus observatio moraliter impossibilis di in . p initi et . . r. illa praxis ix Palatinaticum con-rerm observat , ii pio est probabili opinione, optimου aeclaravit sus Ecclesiasticum dubium; cum consuetudo sit 3ptima legum interpres et cui minim comparandus estinus vel alter actus cpntrarius in Dioecesi Frisugenii; amen in inii siti de quo valde subiisto quod ibi pra: ris propter desectum Parochi Catholici pro nullo detis
laratum it M itrimonium ad fidem Catholicam reverso-u ah Interim, ilim oppositae sententia: omn- pr tabilitem adomptam. id dicta, ορ.
Dico a Parochus, cujus praesentia ad valorem M 3 rimoni requiritur , debet elle proprius contrahentium, pel sutem alterutrius, ratione domicilii vel quasi-donii- riui non vero oris inis . . Assistit validesetiam invians, vel dolo in Atilius. Etiam extra fines suae paro- hiae. 4. Licet sit excommunicatus, suspensus, interdi-: ηο, vel irregularis. Aut putatilius innuim. 6. Veietiam iitrusus. . Et schi Sacerdos non sit. i. Nec abstat , quod ipsi ab Episcopo specialiter interdictum sit, ne assistat mollis uir omnia haec ex Trid.s ψ. c.
409쪽
. de 'f. Mut L assistentiam Parachi estigonis sim
pliciter absque certa cotiditionein qualitate. Nomine parochi autem venit etiam Papa respectu omnium Chris Orum, Archiepistopus vel Episcopus respectu suo. Di resinorum, Capitulum Sede Vacante de Vica rius Generalis respectu eorundem, Abbates exempti tu risdictionem quasi Ipiscopalem habentes respectu sui territorii di quasi-Dioecesis, Legati Apostolici respecti provinciae, ad quam sunt missi, item Vicarius curam pri
messalem exercens, tam temporalis quam perpetuus, item Cooperatores , quibus in genere com naittitur cura animarum in aliqua parochi , ut habet Reiffens uel h. t. u. 8s Barb. Guttiere Tambur Hiin Wiesbi. c. qui hi omnes censentur esse ordinarii locorim. Dixi L. Eroprius; licet enim Tridentinum istud hoc loco non adis dat, satis tamen insinuat in antecedentibus, ubi denum
'tiones proprio contrahent m parocho fieri praeci At,in in subsequentibus , ubi punit alterius rarochia tonse conjungere ausum. et .mi saltem alterutrius, cilicet Sponsi, vel onsae, in cujus Parochia celebran-.tur nuptiae. Communis cum bais de potes Epist a
M. a. mos quia Matrimonium est unus contrarius in inviduus Parochus proin proprius unius, hoc ipso erit' quoq; alterius; necTridei itinurequirit assistentiam dus' rumParocho um. sed Parochi in singulari. Nec obstat,qub denuntiationes fieri saepe debeant a i riusque contrahentis Parochis; quia in his dispar est ratio, nempe vicerm detegatur impedimentum,siquod lateret. vel qua f-domicilii, nimirum habit onis, saltem coeptae, nempe ubi habitat aut saltem habitare actu caepit uterque, vel alteruter cum animo vel perietu, et ad tempu4 notabile illic persistendi, scilicet te majorem anni partem aut sistem per magnam.
. aym. l. r. r. o. c. IO. n. Di Si contrahens habet Buplex donaicilium , vel in uno loco verum , in altero
Quasi-d 'mi es sere, quodpi a Placet cum
410쪽
uterque Parochus fit proprius. Nec est ratio, cur qui si donacilii iii ad atrimonii Sacramentum non sudiciat; cum nen lassiciat ad alia Sacramenta excepto ordi ne EI. de temp. Ordis in o. percipienda. u. Νον
Ratio;quia in materia Sacramentoriiij urium paroclvainlium solus ille reputatur esse proprius Parochus, qui talis est ex domicilio vel quasii. domicilio habitatio iis pere a sede Paroch. c. a. de Sepult in s. Dein vagi in om line ad Matrimonium censentur nullum habere Par
chum proprium, schi non careant Parocho originis.
Etiam invitus, vel dolo iuductus, dummodo percipia quid aga tr. Communis serth omnium cum Sanctu Ld 3 9 cum non sit Minister Matrimonii , sedi stis, in quo non requiritur consensus vel intcts , statantum moralis praesentia, ut intelligat quid agatur. Loo.1. de QS. 6. Stiam Mara sino sua Parochis ii o unus vel ambo contrahentes sint parochian ipsius,
etiamsi licentia parochi loci non petatur: nam Trid. non fiscit mentionem loci , ubi proprius Parochus assistat, diariastentia non est actus iurisdictionis contentios, inibProbabilius nec voluntariae, sed testis qualiscas, sola
aliter tamen in Ecclesia sine ficentia Parochi loci non assi Rit licite. ii iiiiiii. t. n. io Sicut nec licite benedicit nuptias absque illius consensu. Ucὶtis excometina Minaius m. modi, non sit privatu benencio parochia .
i quia assistentia nec est ilius Ordinis, nec jurisdictionis , nec administrationis beneficii, sed officium testis , in quo plus non requirit Tridentinum, quam ut si Par cinis. 4. Aut putati ius tanta , seu communi in
x existimatus Parochus, lichi revera non sit quia v. g. Sinu,niacb obtinuit parochi vel Ob Occultum crimen,v.
h-essea privatus jam est ipso facto; nam propter boni, comi initie Ius & Ecclesia supplet definimi himc te veniente errore communi arg. Barbarius 3 stde Offici Prat. πι μοι ψωμιntra fata,Qui nempe obu