장음표시 사용
691쪽
tonseius nullitatis parti hanc ignoranti primare,eamque ad novum consentuu inducere possit ac clabeat Si putatis conjuges s mutuo ament , neque periculi uri tamdali timeatur, aut deserti, conjugis , vel prolis sui
erit enim conicius in pectamen. nunc re dilpens uo nem seri iublati, ad Morant m calicii de si dicere Multam angor in onscientia; quia credes, famniin γvium internos invalide fuisse contractum hine M. te, ut ad pacandam conscientiam mam de novo com traha mecum, noxque coin sinisse me in conjugem a cipias, prout ego te ex nunc in conjugem accipio. Si
alier annuat, vel dicat placet, conjiciatio &c. atrimo inium est revalidatum. Si, ab ulter ovi causam ' ς' litatis , nouarene ur constius eam prodere, imo ne ueconsultum est prodere, si fundetur in crimine, sed poterit respondere, se non habu ille venum' sufficienteni consensuvio quod veruineth, quia consensus invalidus
sino est verus aut sussi e poterit nullit tem ah
tire conditionale, ad consenium inducere, v. R.
cendoris Matrimonium no sium exotiqua osa fuit. se xustum, novusque consensio requireretur, visae m-lud convalidare , es ponis novum consensum in Hud , scut ego eundem nunc pono. Si reponat, ita,volo e:r' iterum est salva Liumvero, si Mi*eret,i que 'Om ius modi vellestate conditionatae sunt , i, pconsensim amatem Sc ab lutum. Neque obstat,qu d tali modo inductus ad consensum non habeat absoluta niti formalem iotitiam de nullitate prioris atrimonii
vii suscit qui lam; aram ideo re patritur cognitio,
ut ignoranti, consensus novus non reseratur ad prius. Matrimonium, quod putat suilla validum, sed ad contra hendum novum: sed consensus refertur ad novum contrahendunt, si titia mentione nullitatis sub eonditione quae est iam impleta de praesenti,vel de praeterito a ad- ' avo id ut PQ tu respond*nsiori vola co'tra .
692쪽
periculum livortii, desertionis liberorum, scamiali, aut diffamationis , alicuumve gravisiimorum in mira riim, vel etiam vitae, res est difficilior, Sc mihi videtur Matendendum, an pacificem in mutuo anaore hucusque eo habitarint putatili conjuges, ita ut spes sit, giri iussit -'. aepta notitia, sinem aequivalente , de nullitate, ni posse ad renovandum consensum , ita ut ut dicta per tala prudenter credantur evitanda: c tune conscius ini pedimenti omnia charitatis obsequia exhibeat is es dii in ac tempore opportuno, quando nempe adrecipri,iari syncerum erga se amorem sibi videtur olim induxit se, clicat ferEhoc modo i Matrimonium interis' n
terito vel de praesenti, nam purifieat , adeoq-pri conditio non est vesesne adhuc me acciperaris uxorem, set defacto me accipis 'respondeat , τοι, aeripi vi ac dein si ungat , qui interrogavit μώ- se se ego solo, te accipio c. redintegratum est omni
ho Matrimonium. Si vero interrogatus reponat G
habere, alias vesie ut te nunquam vidis istem suxornaestati, conscia habeat tirum altius astutimigc doctum, respem cujus est periculunt, ne femina per similes modos loquendi se plurimum faciat sita bam, ebriubdi. verit, per tales modos loquendi dicari impedimentum utens , tune proe iuxta statim dicenda. Quare θ. 3. Si putatili conjuges vivant in odiis , dis ia&c vero alio capite prudenter sperari uini pos asonem millitatis fieri posse istisque perieti di standali, diffamationis , alioris inve valde gravium commodorum, probabiliter 8c tuto videtur omitti .: serevelatio uullitatis, modeseonsensus novu, vi
in ignorante, qui censeri potest ponim iaci exprimi
693쪽
conjugale, pars vero nullitatis conscia sublato impedintento expresse consentiat de noco vel verbo , vel f cto, put marit si copula, vel diuturna cohabitatione M. G. Dicastillo, Gobat in cuinario io s. c. 37.na32. . t 3. Syrus Placent. p. a. c. 2. UL 228. cujus doctrina a Pontifice tolerata a Masistro Sacri Palatii approbata est, Sporer 8 alii ex ratione, quia ob tantam μῆ- tatem necessitatem dc periculum licebit sequi sententiam vere probabilem illorum, qui cum innoc Soto , Ledeia Henriq.oc docent, necessu non esse, ut nullitas prioris mirimonii innotescat uuiqite palli. Resaimu P. Reis senstuet in Appia d. n. nos eo quod in sacramentis,ubi gitur de valore, non liceat sequi sententiam probab.
lam relicta probabiliore es tutiore Sed huic μηρος -
ti jam occurrimus in Tit. I. n. ios. Idem Auctor ii viri. alium modum, Sc, ut ait, tutiorem suggerit, nempe niessariusi vel alius an se suscipiat negotium,& co
jugi nuditatis ignaro exaggeret , qui in nec 'UAE R ii sex sint gratia Sacramentales ad onera resti nil potataijda, quae tamen non conferuntur, si Matrimonium
iis facile potest contingere ob occultiun impedimentum, nullitur contrahatur. His praemisssis suineat conju bus, ut inter se de novo cόntrahant sub conditione, uitio u g. dicentes: si ex aliqua causa Matrimonium no um non esset validum , volo tecum ex se τι de no contrahere e altero autem res ondente4 solo partis Sego te is cohurasere. Quod ii iaciant, Mittim
ni Sacramentima perficitur is gratiae sacramentales mugibus adeo salubres conseruntur.
4bulatinis, qui gelere debeat confessarius,qui ad 16
vertit, paenitentet suum laborare impedimento diri, mente, 6 esse in Matrimonio invalido Z t. cum Gobat/n. 49 cum distinctiono mihi poenitens dubius iure roget de valore sui intrinv mh vel sit initiata fide in me debet ei aperire vixitatem: si autem nψ interroget,
694쪽
di impetrandi novum consensum fi comparte illius ignara, stamque edoce rixiaeta Sict n. 'aced si poste rius, tunc praeitit relinquere acta tentem in botia fide iuvam detecta nullitate gravissimis incominodis aut pe
Dico . Si atriin onium nulliter est contractum in facie Ecclesiae seu coram Parochoin testibus, restaura . tio seu revalidatio illius sublato impedimento.non est fa cienda coram Parocho iterum testibus , sed recte fit occulte intei solos coniuges , modo impedii inituri sunt domaneat occulturi sectis, si fuit tempore tam a uir vel postea evasit publicum. Sed hanc assertio.
iem satis probatam invenies in Tit. Immas. Pro Con
si in iisne addo, lubdipsa Curia Romana in Rescriptis e sponsationum satis utriiniqui membrum clari insiluet, dum S. Poenitentiar i, qua mandat dispensari in impe- in ionica occulto, expressesordinare 'let, ut secret ad istanda scandala contrahant de no b putastii consul ges Dalairia vero, quae disper sation.m concedit inimi nato publico expreis praecipit , ut in facieri in iuxta semam Concilii Tridentini contrahant.
695쪽
1. o. p. uinam habeantur pro legit An natiLE. auubi Judex in causa legitimitatis. ρ ι o. ii Guinam, quomodo siti turpe Di . ,equeo; Matrimonium tan etiamper putatilium. An aliis legitimatus is primogenitura praefera. ursi atribus, post ipsum quidem natis, sed antequam la refici atra' vium inter se con
s. o. Pasta per Rescriptum legitima regulariter. Dis sectus Eccle asticos. Nisi uis ensis in rassice Mauim ii. Ἀγιδος β' Priscos Saecularis legitima a fiscinctu ines, uti comites Palatini. M. quid exprime e debemiperent ultimatisης'
SCiendum i varios esse effecti matrimonii valide, id est, sine impedimento & a perionis habilibus ri celebrati, de i: ibus persenis huc usque pertr fiatuin
es quidem aliquos utrique conjis coanmunes , ut est gravi supra naturalis, tion habitualis, quam auget o sacramentum susiapientibin peccato mortili calentibus , tum actualis, quam cori fert ad portanda Matrim ii One- τε prolemi te educandam a vinculum conjuga,
696쪽
nus alteri cohabitare, debitii in conjugale, si petatusi
reddere nnitu una amorem exhibere ab omni concubitu, actu, ac astectu venere erga alias personas absti.'nere. 4. Mutua rerum c bonorum communici non
ouoad dominium , sed quoad usum. L. Legitimitas liberorum , recta eorum educatio, Walimentatio, quamvis ad utramqtie ultimam principaliter obligetin maritus, uxor solum minus principaliter, Sc quoad 4. limentationen solum in desectum. l. r. . arbipupilliae .
I. de agnos S aisnd liber nisi tempe liberi habeant bona propria, vel media , quibus se ipsos alere possim t. Alios vero effectus esse proprio soti ni rito
uti est L. Potestas maritatis,'iram vir vellit captit habet in uxorem inordine ad alii gubeinandani, secum reti inendam, &, si immorigera sit, moderat etiam castigandam, atque ad rem familiarem Sc domesticain admini; strandiam. 1. Potestas patria, quam obtinet in liberos, ad eos eorumque actiones in boilum familice dirigendas, atque ad bona illoruni salvo tamen peculiorum, a ,
strensis, quasi . castrenas, adventititifregularis urebi utilitataei piopriam applicanda Scc. Alios tandentesIe proprio ibis uxori, uti est . Conimunicatio domi. cisins Hri, quod sortitii ni ahitus. . Participatio no bilitatis, dignitatis , aliorum privilegiorum viro competentium. Si vero uxor nubat inferiori non quidem amittit praerogativas sibi conmatas , uti est nobilitas a ciblustris conditio, bene tamen participatas a patre uti est
dignitas Consulis, Consiliarii &c qua fulget ipsius a
ter Plura de his est ictibus videre est apud P. Schmalg-grueber TTri f. lib. I M. g. 3. Nobis tantum de Legitiini Late, de qua sonat Rubri. a praesentis Tituli, filiorum seu
prolium deinceps agere constitutuni est. Sc. L Legiti=κitatem liberorum esse legitimana ae a Iure Humano approbatam nativitateinci siquidem ea non tam a Natura i quam a Lege introducta elii sicut enim Omnes a Natura Senerantur liberi ac ingenui , seu non-
697쪽
est servitus, ita a Natura quidem omnes nascuntur aequaliteri ea timi, Lex tamen quosdam reprobat ut illisitimos, ac variia 'oribus privat , tanquam macii . latos ob natalium desectum. Nov. 89. c. I. 99. M. tibi vero deest Legitimitvi,scia nativitas ex iustis nuptiis , prout leges volunt, quandoque eX dispositione ear ruem legum succedit Leotimatio, vi cujus liberi illegitiini, non leminae nati, restituuntur natalibus , , sautem inordine ad aliquos esthctus, esticiuntur ac haben-
, pro legitiniis. Haec autem Legitimatio vel fit ben peio Juris, seu per subsequens Matrimonium, quod
postea cpntrahunt parentes illegitime natorum, vel be-
inuicio seu Fescript4 Priscipis, qui vel per is , vel per ilium illes timis milituit ea, quae ipsis ure Postivo de linata sunt. Tertius modus legitimandi per Oblaris . tiei, Curia in desuetudinem abiit. Scio. uin quo nomine denotantur etiam filiae, ad 3voque onuies pro ratio cista st de I S. itembrint soli immed in unirentibus nati secus per liberos etiam intelligi solent saepius nepotes Mali ulteriores descendentes Ilios inquam , vel esse naturales tant x, ves' mos tantum, vel naturales & legitimos simul , vel illegitimos. maturales tantum de Iure a bonico sunt , qui ex parentibus quidem solutis, seuphla irimonio non ligatis, inter quo tamen vel tempore con psonii, Vel natividui, Ves interii tedio potuit validum, itinere Matrimonium, seu qui aliquo dictori in tempora carebant impedimento diriniente inter se, pro creati sunt. De Iure autem Civili, qui nati sunt ex solutori concubini, eum qua non istercessit impedimen tui dirimens, domi instar uκoris detenta. Legitimi totum, qui non natui a sunt , sed b elicio adoptionis
698쪽
nuptiis, seu ex Matrimonio vel vere vel putasti valiacti situ geniti. c. a , t. pr. Insi de Hr potes vocantu
quoque lagitisne nati, saepe inpliciter Legitima iprout colura lilii .cti ab Illegiti illis siegitimi autem
generaliter dicuntur omnes illi, qui non sunt procreati ex nuptiis vere vel putatili justis , seu nati e Matrinionio vel scienter vel notorie invalido. Sunt in multiplici classe. Naturales tantis a b prout jam explicaviαnius. Q. Spurij generaliter sumpti , quales secundunt Ius Canonicum di untur omnes & soli illi, qui nati sunt eae rarentibus, inter quos nec conceptionis, nec nativrtatis, nec intermedio tempore, ob inipedimentum dirimen potus consistere Matrimonium. At secundum Ius Civile etiam illi, qui exsoluto, & soluta non concubina seu instar uxoris domi non detenta, sed ex alia v. g.
eretrice, cum qua tamen validum Matrimonium con-s tereis terat, proveniunt appellantur etiam νυ δυρ siti L a 3st e statu hom. Adulterini,quonisin Paretes vel ambo, vel unus saltem cum alia est conjugatus, Ru qui ex adulterio. Sacrilegi, qui per sacrilegium nascuntur seu ex parentibus saltem uno castitatis voto solenni ligatis, uti sunt Montal Religiosi, majoribus ordinibus initiati. Si tamen proles nascatur ex Cleuco in Sacris constituto non Religioso exsoluta, a multis habetur tanquam ex simplici semicatione nata propter c. o. de bigamis Incolus,Munati expa, irentibus militate, vel consanguinitate collaterat conqjunctis. m. Nefarii, seii procreati eκ parentibus in lirine Recta consanguineis, uti ex patre filia, vel nepte ser ti ex damnato coite, quem scilicet legesipun iit, uri est adulterium , incestus , sacrilegium cum pers ilia' lig1osa Sed isti omnes vi discrepant a Spitriis, prout de iure Canonicos inuntur.&tanquam genus iraei in is quatuor species complectuntur 1aemne adulterinos , sacrilegos i incestuosos , nub
699쪽
hedendi parentibus in bonis omnibus a Ius partici- .Pandi statum, nobilitatem, dignitatem , c familiam patris a Capacitatem consequendi piscia honorata&c,
effectus sunt politici acturis Civilis. q. Aptitudinem ad recipiendos ordines Clericales , Beneficia Sci ignitates Ecclesiastitas, quae est essectus uris Ecclesiastici. Quibus omnibus privati existunt illegitimi, seu non legitime nati,in postea non legitimati vel per subse' quons Matrimonium , vel per Rescriptum Principis
quoad successionem tamen in bonis parentum vide limitationes ad Titulor de Succesonibus ab intes S de Reudis allatas. Ratio est, quia illegitimis quainvis ipsi
Culpa vacent, tamen inaestimatione morali acie dispositione Iuris adhaeret aliqua macula paterni peccati, timetiirque in iis incontinentia paterna. Dicori. Pro Legitiniis, seu legitim nass, habent irnon solum procreati ex justis Nuptiis seu Matrimonio valido, uti omnes fatentur, licet unus vel uterque conjugum prius emiserit votum castitatis simplex , vel
cuna alia persona prius contraxerit Sponsalia quia haecitant tantum impediuienta impedientia. a. Sed etiam nati Matrimonio putative valido sive ii edimentum ignoratum sit consanguinitas, sive aliud. 3. Modo non fit impedimentum clandestiueitatis sed Matrimonium inracte Ecclesiae contractum , ac nemine contrad cente. . Et praemissae sint denuntiationes. s. Achona fides, saltem unius, seu ignorantia impedimenti adsuerit tempore contractus Matrimonialis . . Vel saltem tempore , quo proles est concepta, licet neutrius bona fides adfuerit tempore, quo nata est. 7. Neque legitimitati ob stat dubium, etiam practicum, quod supervenit Matrimonio jam consummato. g. Neque dubitina iner specia-lativum , antecedens contractum vel consummatione RMatrimonii. 9. Neque is mota super valore Matrimovit adhuc pendens. cio. Neque si proles nascatur septi h
700쪽
ino inchoato statim post initum Matrimoniuim velori. mum uadecmao mense nonduna completo post murtein
mariti. si . Neque si mater sit alias,'torth adultera. si1odo cohabitaverit marito per illud tempus,quo conci pi 8 nasci potuit proles. ciet. Neque si proles fueri concepta antii modo sit nata post Matrimonium con tractum ex marito. Neque si proles epinatur xposita. Ratio horum omnium est avos prosis, pro. ple quem Iura ubiunt in dictis casibus eam haberi pro te .gisma b. t. Lot C rimaturai. 4 Adde quod nulli des eat alterius iactum nocere. l. irr. F. d. R.J nisi netirpe lex aliter disponat. literius Probantur stingula membra, doquidem prima quinq colliguntur exi et item ex c. 3. Sohuis ae clandest. dest Oiis ubi pro illesitimis declarantur qui nast
sunt ex Macrimonio etiani igia oranter propter occultuna
inipedimentum invalidi: contracto, si vel clandestinE, vel contra speciale interdictum Ecclesiae fuit contractum, ,snbu clandestinh, saltem cum scientia impedimenti ex
utraque parte ergo a contrario erunt legitimi, qui nati
sunt e Matrimonio, quod quiden est tantum putasti, uin,'ri ob occultuin impeiumentum invalid contra. ctum, at in facieEcclesiae, praemissis dununtiationibus nemine interdicente,& cum ignora iitia seu bona fide unius partis; si ve dein haec ign0rantia vel error fuerit Facti, uti si ontrahentes ignoraverint se consensuineos in quarto gradu, sive Juris , ut, si id quidem sciverint, putarint tamen, have consanguinitatem non obstare atrimonio ; quia agitur de favore prolis. c. d. o. non faciunt discrimen membrum 4 sumitur ori, 34. citi si destatu hom ob favorem prolis, propter quem in dubio praesumitur etiam potius igno-r ntia quam scientia impediment parentibus. o. Eri inde constat, quia dubium, etiam practicum , de valore superveniens non facit, ut Matrimonium non bolia fide sit prius initum, aut opuli, per quam proles est con--pta, non sit bona fide es absque peccato exercita e