M. Antonii Mureti, Variarum lectionum libri 15. Quibus ad Graecarum sententiarum versionem Latinam accesserunt hac editione Hymni Sacri, & varia eiusdem auctoris poemata

351쪽

opem tulisse , ut paene oculis videri possent. & paulo post , tam multa si na se con su te diuinit iis extitisse dicit t b. , inquit, quae nunc fispi, canere dij ini mortales viderentqt. Credi autem potest imitatus esse hac in pane l'cum illuc Eschinis ex pratione aduersus C eii phontem , ubi est, deos jta praedixisse ac praesignificasse populo Atheniensi mala,

quae ei Rhetorum quorundam culpa imminetent, ut prope humana Voce as sumpta clamarent, cauendum esse. . Ver. ba Graeci oratoris haec sunt: αχχ' ; di θερι υλ δεαι , ανθωπωρ lowνρι. nam quod, videre oculis,ibi Cicero dixit,eodem loquendi genere a chines usus erat paulo supra: eui non eadem de

creditur, Cicero. quo facibus ipsi , qua

ex ea imitaretur, in mentem venire po i ruerunt, nam pulcherrimum illum Io cum ὀ secunda agraria , rouite ante ρcios n. is Rullam tu Pontq 5 illum item ea vo

352쪽

vi H. 3o, cessariam , no Turne n impetum in vi in iis clarissimam de quae sequuntur: eo-rnm igitur locorum utrumque quin cxeadem Aschinis oratione expresserit, . non sane admodum dubito. Locus au tem Aschinis , unde illos imitatos esse credo, hic est: r in Pi Ax μοι

dem subiectionis exemplo vix unum posse reperiri pulchrius puro. y de almatione tu SaetuZita loci duo,quorum alιer ex Meschi ne iter e Demollisenee r gus idetur.

EX e dem Aschinis oratione sumptum est id quod positu est ad inem illius declamationis , qua Cice O, tamquam a Sallustio provocatus , espondere ei

353쪽

re ei fingitur. ita enim ibi scriptum est: I

quod autem statim subiungitur: Mibi' quidem ratio habenda est, non quid Saei Litus me, iro debeat audire sed mi ea dicam, si quo ego boueJae uripusian: videtur imitatum ex illo Demostnenis :

CV M iampridem in veteribus Catulli libris scriptum reperissena. Osaelum insipiens, iusitatumrit idque Pleni ruris Ο tu laetiarum: & . rdem uis cetos in laesior rura: pxaete

354쪽

M V A R. L E C T. . L 1 3. Vi II. 3os praeterieram ea omnia , tanquam erra a

clibratiorum; eramque secutus vulgarem consuetudinem, qua iam receptum est, i ut per a literam, non tari, cuncta illa v0cabula scribantur pronuncie

tur. nuper autem cum ea de re paulo attentius cogitassem, Hanc adductus sui, in eam sententiam, ut veterem illam seribendi rationem probam &incorruptam; eam autem qua vulgd n uiscutimur, prauam & corrupta judicarem. Vt enim ab aequo, nyn in aequus, sed iniquus:& ab amico , non in amicus, sed inimicus: de a satiente , non insapiens, sed insipiens: & a facio, non in facio, sed inficio dicitur: sic a faceto, non infacetum. sed inficetum dicendum videtur. Nam il

lud quoq; nonnihil est , quod Angelum

Politianum, eruditissi inum & accuratisi sinum homi nem, cita scribere solituimconstat. Hermolaus quoque Barbarus, qui, quae urbs orbis tetrarum lumen est, eius ipse urbis maximum lumen fuit, ita scribenda hare censuit. illius 'enim verba haec sunt ex emendationibus Plinianis: Cum insiceim, non infacetus dic aium

355쪽

. h e libro quiuio Sibi orum.

curricum ius ciuile ita divitisset , 33 aliud naturale. esse aliud legitimii dice. ret legiti ni exempla haec posuit, Min ',

captiuos redimere: capra,non oves da si immola 'e B: Iasid e sacra facere quOIum 'primum postremum undes. tum prasint, satis constat. medium ita non cO Lmune ac contritum est , ut Michael Ephesius tςmere id confici non vlla histori sumptum putarit. Quod cum mihi semper suspectum visum

sci,memini me, octo abhinc annos, cit eum librum Lutetiae publice interpreta-irer,ita d: cere, mendosam mihi eius loci scripturam videri, sic tamen,Vt non ma

gno negocio corrigi posset.peque eniri

. id est, capra,MOn:ovibus, rem, diuisea Rae i Ioui facere.Id acceptu esse ex H erodq qui in Euterpe narrat,ab iis AEgyPtiis qui Iouis Thebani.tes' plum accolu t, ssi ve e Thebana. Praefectura. oues , sed capras tantum immoj xi: cum contra,qui sum e praesi:ctura Men

356쪽

desa capris asstineant; immolent Ou Virrusque autem ritus fabulosias quas dam origore; pluribus verbis peri qui- tur. H0c ex nae postea auditum Diony- l ' Lambinus, homo singulari doctrina

Sacerrino iudicio praeditus, ita proba uat, ut interpretationem Aristotelei loci .suarici ad meam correctione in accom-

icndu n*t Iniectorim C AP vr xiiii R 1 A omnino sunt quae estici ruit, xcij qui consilium dant, dignitudicent ut quihus credamps,quosque duces in rebus suscipiendis a gerendis sequamur. Prudentia, probitas, & bone uolentia erga nos. borum. trium si quid abfuerit, non satis tui una est, eorum cous - ,

lio fidele : nam & qui tum bottius x: rerit, tum amicus nobis, si idem parum prudens ac consideratus fuerit , falsus ipsse, nos fallet et qui cali das atque acutus est, si aut improbus sit,aut male animatus in labos in fraudem inducet potius . ouam bono α xzili cou ilio adiuuet.

357쪽

3os M. ANT. MVRET Ietiam si qui & prudens est, & vir nus,

nisi beneuolentia nos aliqua complectatur , non valde laborabit, quid nobis futurum sit. itaque dabit quidem ille nobis consilium bona fide, β sine fali cia: sed tamen non ita cogitate, ut si ali- qua nobis cum ipso esset coniunctio . quare poterit fallere. quod si etiam ini micus sit: numquam lane nobis auctor' crit, ut id faciamus, quod ipse nobis optimum fore cognoscet. tria illa in quo inerant, is neque volet fallere, & vix po- recit falli. Hoc Aristoteles libro secundo . Rhetoricorum his verbis docuit:

358쪽

V A R. 1 'CT. L IB. v Ir I. 'bes, verbum aros ruam hoc aut illo modo i cipi, ton puro hoc satis esse, si doceas exi in alibi eam vim habere. videndum illud quoque arbitro , ea quam asseras inter pietatio ei loco, que declares, conueniat ne an minus. nam si in illo versu, Mores se incipiat iam mihi tauri 3 aratro i gemere : dicerem,taurum esse secun dum signum zodiacimon eb minus erra- . rym, si ostenderem,eam vocem id valere in illo, Caudidius auraiis aperit cum cornibus avni Taurus.

nquami itu Aloe jsλδαι interdum valet ille quod labi ac decipi: taesen qui in eo quem recitaui, loco ita exponat, a labi ipsum ae decipi puto. nam is qui, cognoscens quid sit optimum faciu , ci-- hilo minsis aut malitia, aut Oilio ducti's, aliud suadet, ex Aristotelis sententia : neque tamen labitur ac deci t ; sed fallit ac decipit. ero piaestare arbitror,via i iit. quda si qius obiiciat, id verbu hoc a sensu non c'nuenire in eum qui vir bo ii is amicuique sit, sed pet imprude iam1nutile consilium det ; huic ego responi deo, fallere dici nonnunquam etiam illos qui sine visa anaia , ut ait Plactus,

359쪽

malitia, in errorem inducunt eos qui buscum agunt.Non enim vetus illud tu nurandum ita concipi voluissent , sciens fallo nisi etiam insicie utem posse cfallere iudicassent.

apud casu brem, asini nomiue tessigendum esse Udeatur.

talen , quem ait pistrino atque asino tradi oportere. Graeci certe & bestiami illam, & molam eodem nomine appel- Hesychius ιν ν ait esse supe-

alio ira ex eo in prouerbium abiisse,

quod Antron j lapides habeant aptos

360쪽

π A R. L. cc ri L PB. Vlo. 3' ij iiiiiii, coeinpios uni isto D, ἡόm l eu ut qui' ut asinarias motas dixerit noti video. ego iupido, molares tanta iri di is in nim illod additum est in Graecoseinione ad tollendam vocis an bigui talem, .ar in Latino nulla et Quin

tiani dis em ostis ex eo vocatum esse credo,quod in celebro lai des habeat molarum si miles. quamq uam alij ab asinini . corii similitudineuictum autumant.

' Male conuerses videri a Ocerone tres' Eurisidis mersus. .

ON sine caussa , ait Cicero Ocestem doceret Euripides, primos, treis versius reuocasse dicitur Socrates. Neque iam ierribilis ulla sando erasio est, i Neque fors, neque ii a caelisurumve iam. Qito a uom tura humaua patres friti

Q uri si cuique fas est, id quod se nisi, di- CCre,videtur eorum versuum sente aliam aut non satis percepisse aut non fideli ter reddidisse. quod V iudicari ab aliis ros i , Graecos Euelpid si ibiiciam: --AAst y, ὼJ es