M. Antonii Mureti, Variarum lectionum libri 15. Quibus ad Graecarum sententiarum versionem Latinam accesserunt hac editione Hymni Sacri, & varia eiusdem auctoris poemata

341쪽

ego 'phis exhibete consiae ueram: si ah

recuniae, aut ullius omnino Iei, ham

victutis,studiosiores esse videatur. Quas enim solebat exhibere inbiostias Athe-

. mensibus Socrates Z admonebat eos, urgebat , initabat ne ullam reni irtute . potirem esse ducerent: neue quic uani illius studio praeuertendupat arent. eandem igitur molestiam filiis sui ex bibeticupat. a 'que addit : Uod si, nihili cum sint, aliquid tamen eue se existiment exprobrate eis , ut ego vobis quda non in iis, in quibus oportet, studium collo- icen : qu0 i lusenulli pretij cum sint,ali quid se eise arbitrentur. Id enim ses cisse ipseniet dixerat : cum eos, qui se sapientas putabant, longe abesse ae pientia ostendae t. sequitur : Haec si se ceritis: tym & mihi & filiis meis id qu a iustum est tribueritis. Mihi quide quό- .niam quod ego beneficiuna in vos contuli. .id 39s ς0use fili Q s meos.

342쪽

i nullo modo posset:Quid vexo i inquit aliud Socrates, quilui quod eum

ὲ perpeti par est,qui liquid ne scit' par est '

autem eman asciente discere: egoque de me quoininu* ea pinna sumatur, non recuti. Haec tam praecla sentenna in unius litterae perueisione lax uerat.

CVM studiose fecerint aliquot eru diti homines, .ut indicarent locos Homeri, quos Virgiliu imitatus estet: multos tamen neque aliter in tanta copia fieri potuit) praetermiserunt. qualis in ille e sexto Aeneidos : ubi accipiente .

ita enim iliados ,ε cum insiliret Minerua in currum Di medis, Vmuiste sub tanto Di Jere gais saginys: dicitur:

343쪽

PErgus victolius libro sexto Varia'

rum ted ionum,narrans notum illud Socratis somnium, quo cuni in custo-

dia pii blida etat; praevidit , sibi post ter,

Elorum compulsum iniuriis ipsius ibine permi sit isti ut boc et essetfaceret 1 exr m: Nipse o seude t nihil curare discessum iei-,monstra- uis in sermone, cum uereui tempore domum per 'uenturuxn. Haec victorius.quar omnia vel uno verbo dicam, falsa sunt versum enim illum esse. h5ὰ primo,sed ὀ nono libro Iliados, notum est pronunciat r- iee illi e non ab Agamennqne, neque in iurgio Jed ab Achille, qui Vir siem allo' quens , abitatam .se dicit, &. si Neptunus prosperum cursum dederit, tertio die in. patriam peruςnturum. Ei Al κλυysi Aiali κ'ν π hJάγω ικρυιbo. id est, λ. st ase Neptuni facta ὀediris mihi euo vertia lux bibia octis mi , et in artuis.

344쪽

cu autem apud Plato ueni ex sit i . facile est vi ere. Nemmeat igitur memoria: suae valde cpnfecte oportet: cairi Victo tum quoque ipsum, tanta doctrinae copia praeditum hominem an re iis no abstrusi, neque reconditis,inter tu tatnen vacillare videamus. De facult. ite contrariorum. em'ndat G declaratu, Iocm e secundo rs telis De arte dicendi., . C A P V T VII.

- Risus modis litelligi potes di quod in philosopho tum scholis

tritan ac celebratum est, contrariorum. eandem esse vim ac potestatem. aut e enim de vi ea quae inest in ipsis contra riis, aut de ea qua contraria appreheu duatur, aut de ea qua efficiuntur. nos, licendi caussa, vim insitani, vim percip. en' aitem,&vim efficientem vocabimus. Ergo si de vi insita quis loquatur, non eadem est vis ac potestas contrariorum, immo , vero contraria exempli gratia: non eadem vis est muta nigori ac calori; cum frigus eo trahendi vim habea laxandi calornao eadem albo&nigio, cum illud Visionem dissipet hoc colliga . an 'nino aute, cum de hoc genere potesti :,

345쪽

proprie ac per se agitur vale

quae posita est' pristio dialecticorum

esse. bd si agati r de vi percipietur: tum simpliciter & absolute dici potest

eandem esse vim contraxiorum. eteniri al bum'& nigrum eadem facultate co-

gnoscimus, itemque consonum. & dis sonu ni : calidum & frigidam. similia. R delac potestate intestigendus est lo cus ille e prauicipio quinti Ethicorum bi hocdicitur. quinetiam .ob hanc ip- sam cau ssam constariorum eadem est

ars eademque scientia.α α ι Aristoteles Itb.8.

Vbi autem sermo est de potestate

elaici en re, ad bi ben d a qu ardam distinctio

modo non eadem : eadem qui

dem den E sed non eidem si cie Verbi causial: eadems nitatem α

hQmorum ,κ quibas c*spus con stitutum est. sed illa bona temperatio, hanc mala. itidemq; et ienda: virtutis,& efficiendi viiij potestas eadem in re sita st:in con suetudine. non tamen una eadόmque

346쪽

conssuetudo vitiosum di virtute praeci tum efficiet hominem : sed contraria..

' atque ila intelligendus est locus ille e

i secundo Rhetoricorum: Z-αι μιρ των ἐγα Πων, ου ἐναὶ si x. in quo victo, rius siui se dissimilem praebuit.legendum autem ibi est, ἡ tam liae: non, ut vulgo

legitur, η ego cum a primo 'coniectura tantum fretus iudicassem: reperi postea libros & calamo notatos, S typis descriptos, qui opinionem con- 'firmarent nieam. Quod si una eadwmque specie , aut etiam numero res potestatem efficiendi contraria in se continere dicatur id necesse erit contingere aut non in eodem --: aut qu0d si idem sit, non si t vien assectum eodem modo: aut contraria illa non eadem ratione es scientur, aut non eodem

quasi instrumento.Vt ide ignis & astringit & resoluit: sed adstringit fortasse corium : ceram aut glaciem laXat. Aestas, appetentiam rerum Venerearum di auget, & minuit: sed minuit in viris:auget in seminis. Ebrietas alij garrulitatem aD fert , alij silentium. doctrinae copia alij confidentiam , alii timiditatem. Fieri etiam potest, ut sit idem sed eodem modo assectum. ut vini aut .

347쪽

Veneris sus uni eidemque homini, e i aliter atque aliter aflecto, modo salubris est,modb ab xius. QAod si & idem sit &

eodem modo affectu m: oporteb:t, v t dixi,contraria illa aut no'. eodem mod*, aut nota eodem quasi instrumento effici. Nam diuturna nivis contrectatio & fri us affert, & calorem: sed alterum qui em per se, alterum per qdandari sis L . . Vinum ci humectat . &. ex sic cat: sed alterum per se,alterum κα7α σοι senectus adueniens&scciores

& humidiores facit. At idem medicus eundem hominem dc interficere potest,&sanare : non tamen eodem plabe in strumento, sed hoς remedi6, illud ve- i neno. & idem geometres potest in eo . dem auditore & scientiam, & ignorari- i

tiam efficere,sed illam demonstratione, paralogismo. Haec mihi de sisee

rebus cogitanti venerant in mentem imentem, quae cum haud prorsus αφi io G α viderentur placuit aliorum iudi cici comitariere. li Altim locus eriodem l rq erelicatur.

1' Nε set obscuritatis aliquid etiam in iis Verbis,quae proxin E antecedunt eum,

348쪽

. A R. L E c H L 'I n. vii I. . I uem modo adduximus, e Rhetoricis Flocum. ait enim Aristoteles. Si unum . contrariorum eam naturam habeat, ut

aut esse, aut suisse possit r posse id proba- , . biliter etiam de altero coli i gi.quod quiadem verum esse non 'idebitur,inisi,quomodo hie accipiatur intelligas. idque Victorium nullo modo attigxile

mIror. Δ in octa enim nomen interdum ita

laxe patet, ut amplectatur & id quod necessario vel fit, vel est, Mela νάς αλλαρ I

id quod citra ullam

necessitatem. interdum autem ad hoc tantum genus,quod posteriore loco po

Illo prinre modo si accipias, falsium erit, quod hic ab Aristotele tra-i ditur non enim si potest ignis esse caliadus, sequitur ut etiam frigidus esse pos-

sit. neque sip test moueri caelum , P test etiam quiescere. nam in iis quae necessari' sunt, non utrunque, contrarim sum est π A ADM, sed alterum tantum, neque utrumlibet. sed certo ac delinite alterum. Nemo aurem cauilletur hie, motum Et quietem non esse propriε contraria. constat enim,bie, ut saepe albbi, Aristotele accipere τὸ ε νῖαιεντι των

modo

349쪽

tur haec Aristotella ἐν si

orrectus ricerrim locius ex

blicorum,

. mors

a cogitatione oculis aurib: .lam enim muri muflkm euenetus at si etiam condicio, 'nasit e R.

350쪽

vi V Gor enim on surri nescius, obducere, in te dum esse idem quod, obtegere libentiusta me i hoc loco legerem namquὁd hoc vocabulunx nusquam alibi apud Ciceron Elegatur:ne obditastio quiudem. α obnuptio melilis , ni fallor, conueniret cum diro illo & horrendo mine, quod paulo supra recitauerat; cu' - .

put obnubito; arbori infelici seu bendito. Alte- . . . ira earum ,quas dixi, vocum est conditis

pro qua niallem, condictio. Etenim condi cete, etere lingiua, est denunciare: de condicti 0 , denunciatio ' ut re veteres Grammatici,& Iuriscosulti docent.quo

sensa, mirifice hic ut opinor,quadraret.

Sed Eaec opin:one latum nixa sunt, quare cohibeamus assension si, dum aliquid certiu) & exploratius afferatur ' CPerbuli laci duo ex sibines imitati. - I C E R o, cum in tertia oratione in

Catilinam commemoraret ea sῖna, ea Oe yrodigia, q urbisc d immbrtales inimi ens pericularii pretinostrauerant, populumque R. vi sibi caueret, praemo u rant, assirmauit, eos 4ra praescings