장음표시 사용
351쪽
Domine Pater Dein mitis mea , qui me ad imagincm de la similitudinem tuam benignissimὰ condidisti, ut in mente mea ' diuinae tuae sapientiae templum secretum , tibique acceptum, constitueres ; da miti sedium tuarum agistricem sapientiam , so s., 4. noli me reprobare a pueris tuis i paruulis illis vidclicet, quibus non alta , non curiosa , non terrena , t ed tibi placita sapienti. ii. bus, arcana & occulta sapientiae tuς, prae lapientibus ac prudentibus huius Iaeculi , reuelare dignaris. Donum quippe tuum est caelestis illa sapientia; & utilira eli omnis humanus labor, cura, studium, exercitatio ; ni tu dederis sapieutiam, Et miseris sis .f. . in Spiritum Sanctim tuum de altis imis , quae tibi placent didicerint homines. Mitte igitur istam de caesis Janctis tuis, a se- IMaemio. de magnitudinu rvae ivt intclligam uniuersa quae fecero, E piam quid arreptum sit apud te. Solam enim iam amo, solam exquiro sapientiam quae de sursiim elti ut qui te docente didicerim, tu I v. 7. sapientiam huius mundi, utpote falsam atque fallacem , stultitiam esse apud te; sapientiam autem carnis, tibi qui prima es, &summa, ac pura verit aes, aduersam esse & inimicam. O duis lumen occultorum oculorum meorum, vera & aeterna Sa- Z. M. conspientia. O lux quam videbat Tobias, cum dario oculuistis filium δε-cebat evitae miam. Lux, quam non attingunt oculi carnis, sed quae e. 34. sola mente, qtie pura, perciperis. alido ita assicies cor meum, α peruades vilcera, atque medullas animae meae; ut serio celtoque agnoscat, quam vana sint omnia, 'uaecunque amantur de desiderantur extra te i O si te fili j huius lFuli cognoscerenti Cognoscam te Deus meus, aeterna Veritas; & ita cognoscam, ut nihil mihi iam sapuat, praein te. Vae pii stilaς illi & inlaete . t. ratet caecitati cordis mei l Vae densitati tenebrarum mearum i 3. calcini intercludenti mihi serenitatem veritatis tuae 3.U tempori illi, quo non noueram, nec amabam tel Veni nunc, de posside cor meum, & in medio eius regni tui sedem conia nitue : ut omnes iam vires animae meς, omnes facultates ac sensus meos, plene gubernes atque dirigas in omnibus nequa exorbitent a lege tua, aeternisque primi ac summi veri rationi-bo, . Sim totus deinceps filius lucis , de ambulem in splendore Iia. ii. . 3stuo, ut non me tenebrae comprehendant, horribiles, ultrices,acterrax, inextricabiles. ω aeterna veritas, vera charitas, Ut chara aetermitas. Tu es 7 Deus meus, ad te Justiro die ac nocte. Illumina tu mirabiliter amon tibus aeternu; de penetra totum spiritum meum; ut tandem com
352쪽
prehendam ac sentiam, Quod absque tua aetermitate, vanitassem; absque veritate, umbra sum; absque charitate, nihil sum. Dona te mihi, chara lux mea, & sapientiet sempiternae splendor amabilis; persunde cor meum tum ine tuo, ut ei sapiat aeterna veritas, solis ite ducatur certis atque diuinis rationibus. Non me . seducat lenius carnis,non me rapiat torrens Opinionum fallacium, non me decipiat gloria mundi, & rerum istarum inanes umbret, ludibria oculorum,& simulacra per inane volantiae Illucesce mihi ux amabilis, lux suauissima, lux pulchritudinis& claritatis immens ς; & disjce nubem illam magnam tenes M q. c. brosam, quae eli ante oculos vanitatis me . ut di lcussis vanis ina ginibus, sermisque rerum huius saeculi, tibi soli intendam, te solam ambiam , tibi semper fixe atque amanter adhaeream. 21ω-nim apud te es fons evita, abyssus inexhausti luminis, torrcns immenlς &inaestimabilis voluptatis. L. a. δε lib. O suaci ima lux purgata mentis sapientia, dulcesce mihi, & t. ς 6. intimis meis tensum aliquem tuae suauitatis infunde ; ne praedulci tua aspiratione destitutus, infeliciter amem familiares mihi tene. bras , obscuritati meae dulciter inhaerens, per caeca viarum laps I.; io. . bundus incedam, ac corruam denique, & in illam deuoluar ter ram tenebrosam ἐν opertam mortu caligine ; et Avmbra mortu, quia nullus eo vitalis aspirat caeli radius; ulu nullus ordo, quia nulla sapientia, ibi sempitemus horror in habitat, quia mentibus inse-licissimis extrema incubat, alta, profunda desperatio. O noctem horrendam l chaos magnum & viquequaque imperuium: quod di iii det lucem a tenebris, filios lucis, positos in regione pacis, a 'filijs tenebrarum, constrictis in regione umbrae mortis.
n. x . ,.io. Domine , te te omne de derium meum, gemitus meus, & tu I. ia. v. . mor meus, a te non est absconditus. Illumina oculos meos, ne tinguam obdormiam in morte: ne videam vanitatem, & umbras amem, &ab umbris detrudar in tenebras, quas nulla unqtiam consoletur lux, sed una foueat atque propaget nox perpetua, S: ipsa addenset& conduplicet plena horroris atque desperationis aeternitas. Patet caelestis, da mihi spiritum bonum , spiritum princiuiri. ii .m. palem , spiritum veritatis, spiritum caelestis sapientiq; quem te
3- prompte amanterque daturum ijs qui a te illum peterent . ain promisit ipsa sapientia tua, & conscius arcanoriam tuorum Unigenitus tuus. Non a te postulo terrenas Opes, mundi gloriam. - carnis delitias, non vitet mortalis annos Plurimos, non praetentis qui transitoriam felicitatem. Quippe quq intelligam, ad us
353쪽
ram animi solidamque pacem ac beatitatem nihil facere; quae que tu proinde , secreto iustissimae prouidentiae tuae consilio, reprobis potius & a te aversis abunde largitis ; cdm electis tui atque amicis, in hoc mundo omnia bis contraria promiseris. Verum illud a te unice peto, quod a te in primis postulari desideras ; nempe spiritum sanctum tuum, spiritum lucis ac veritatis, spiritum immortalis Sapientiae ; quo repletus caelestia sapiam, ignorem quae mundi sunt, & totus pacatus atque tranquillus, sub alis abscondat incarnatae Sapientiae tuae, gallinae in- star, infirmatae propter nos; ibique requiescam ac protegar ab
omni inc uisu rerum istarum temporalium , donec in meridiem aeternae lucis conuertantur umbrae mortalitatis.
O vera lux mentium , & puri cordis iucunda serenitas, sapientia aeterna, assulge; corvica. de plene dissipa reliquias tenebrarum mearum. Amove a facie cordis mei, umbram saeculi , spes inanes & mendaces insanias. Opto quidem de nitor aeterna lapere: sed adhuc in praeteritis & futuris rerum motibus a. ii .cidi volitat cor meum, & adhuc vanum est. Nis tu teneas & figas i LI , ut Pululum stet, & paululum rapiat splendorem semperstintis aeternitatis. Quia si tu mihi felix aspires,& efficaci vit, lique sulgore tuo percutias intima cordis mei, discutientur fallaces umbrae, & tenebrae meae erunt sicut meridies. Admitte me in scholam lapientiae tuι aeterna Veritas; de fac me attentum, assiduum, docilem auditorem disciplinae caelestis. Amove a me errores saeculi ; mentem eludi atque informa di. tiinis praeceptionibus, δε pectus iam tui auidum aeternis rationi. bus imbue Sileat mihi tumultus carnis, sileat sit itus anxiarum t. cos licitudinum, sileant importunae rerum quae me circunstant,imagines: ut in intima quaὸam atque secreta solitudine, loquaris tumni hi ad aurem cordis, dictesque tranquille audienti, opportuna ef-nta, atque sternet meae saluti per necessaria, initituta sapienti et tu . Infucide illa intimis lensibus, scribe illa in tabulis cordis mei; ut ea assidi id recogitem, illa meditet, in his me exerceam, atque ς eorum praescriptione, puram ac tibi placentem vitam degam. O omium artifex Sapiὸntia, crea & finge in visceribus meis cor γ.M ἰDouiam, cor mundum, cor ad disciplinam tuam docile; quod iam vanitalcm non diligat aut mendacium quaerat,sed ductum motio nemque tuam sequatur in omnibus. Aperi oculos cordis mei; msemper de ubique te videam, tecum conuerser,& iam non Ober item in vestigijs tuis; sed in uniuersis diuinis operibus te recranOL .H. c. id.
354쪽
cam admirer , amem, & ab illis ad te sicili motu, perueniam.
tuae si pientixi quam decor alux, & speciosa facies incommutabilis veritatist Amator factus sim formae illius; opto illam in sponsam perpetuam assiimere. Iunge illam mihiscedere
Luo rerum pereuntium amore, huic uni amori Pndulgeam,ea me oblectem,cum caconuiuam, cam illa suauiter atque tranquille ac-
'Vt uisitat peregrinatio mea,dies aeterne, q, zm sol sicit qui
nescit occasum;&inter tenebras vitae mortalis, luce sua recreari
desidero.Quousque teneor hoc caeco &tenebroso carcere ne lein ad te lumen meum, & claro diuini vultus tui splendore ly- cer Taedet me diuturni huius incolatus. Nimium habito cum hi-
bitantibus Cedar, densis scilicet undiquς
Consolare exilium meum. Aspira interdum, & interluce milixi ' quasi per rimas mortalitatis; ut in luce tuarum miserationum uinduantum fatet auram domo Ianea.
' tar terim respirem, quantum patet auram domos ηea. O Pater inum,sons unico vere atque bratqvillane desio cias misellam hanc animam , in istaconualle caliginosa, procul a cita mi,ς - obseura atque perplς δ τψν
vultu tuo peregrinantem: sed inter obscura atque perplexa mortalis Istodi, guberna,deduc , dirigo spiritum m m; dum
exolutus vinculis corpori , qu men tuaeque faciei serenissimum iubar aspiciat, euigilat in exem ' i imi liber ac felix tura manan Pandemque emendatus ac purus, i r ac
Lilis in diuini diei tuet desiderato conspectu respiret , ablor- 'l' iri summe lucis ac veritatis in m ira: immenta udio, in summet lucis ac veritatis In m
.ehensibilis beati comitiescat immortalitate. Concluderelibethasce suspirationes,eadem clausula,qua similem
ad Deum lut ipse appellat pat m ,pat ovchri traminu His luci proobtinendalon ustulam precationem, initio primi suorum solitoquiorum institutam, M us Augustinus inli ipsa verba concludit. Tandem excessiti sinum cle-ntiam tuam, imσω sconmeris, nihili miti repugnare facias te Anti ad te,
355쪽
Societatis Irsu Vicarius Generalis.
UM Opus . cui titulus, TEMPLUM SAPONTIAE, P. PRANcisco En ROY nostra: Societatis Sacerdote comscriptum aliquot eiusdem Societatis Theologi recognou rint, & in lucem edi posse probauerint, pote tem nes mus , ut typis mandetur, si ijs, ad quos pertinet, ita vias debitur; cuius rei gratia has literas manu nostra subsicriptas, sigilloque nostro munitas dedimus Romae is Februarij I 663. JOAN. PAVLus OLI v A.
OC TEMpLUM SAPtRNT M, iux milia censera a Reu rendissimo Patre Magistro S. P. A. mandata est, summ1 cum voluptate de admiratione perlustraui. Nam sapiens Architectus, idemque Mys lagogus, P. FRANciscus LE ROY, cius sundamenta posuit in montibus sanctis sacrarum Scripturarum ; illudque rite truxit ad amussim Orthodoxae fidei, ta ad normam Pristianae pmbi latis. Per eius adita. aditus patet ad reconditam eruditionem , ad subluiniorem Philosophlam , dc ad summi Boni possessionem. Debet igitur omniabus pandi, ut quicun3ue ipsum adierint, verae Sapientiae Mysiae essicianatur. Sic censeo ego inis scriptus Sacrarum Congregationum Indicis ac Rituum Consultor . & Monachorum Reis atorum S. Bonardi Abbas Gcncialis. Romae diezs. Aprilis I 663. D. JOANNEs BONA.
Imprimatur. F. RAYMUNDus CAPI su CCus orae pria. Saoni Aristolici Palatir Magister.
356쪽
EMPLUM hoc Sapuistia, a R. P. Tritim tigro Masu IEs V II P 3 si qum Cle ter constriictum , exornatum. conlectrimque; opus Veia regium. quantum quantumque est, ad veram Sapientiae Regiam, rinalesque , in intimo ipsius penetrali reconditas, opes immentia : ad virtutis inquam. Ec sanctitatis scholam, ac tandem ad supremae tranquillitatis arcem. caelestem illam Jeruialem, securo passu Lectorem deducet. Nullus in illo aedificio o fiocis lapis est permmestendus ; nulla immundities, nullus contra fidem aut bono; mori; im-dns ndi locus ; simulachrum nullum. Quin abditus hic quilibet aere a pientiae amator, Divinitari sectus quodammodo in Arca propinquior, per- Tortunas caelestis disciplinae praeceptiones hauriet, quibus in summai: Ω- premi Numinis, atque Verae Sapientiae admirationem , cultum ac dilecti nem raptus . facile cum fructu, quod videtur esse finis Regii Authoris. cum bit: risum umor mi Ita censeo Tomaci hac ν s. Decembris anno I 66
Go Inis scriptus Societatis Jκsu in Gali Belgica Prouincialis 'i iuxta Pnuilinium eidem Societati concessum, quo TVm raphis Omms prohibetur . ne libros ab eiusdem S ietatis hominibus absque Superiorum permissione imprimant; facultatem, RAcun Typographo Inssilensi, ut librum cui titulus est. TEMPLUM SAPIENTI AE, c R. Patre FRANCisCO LE ROY eiusdem Societatis compositum. dc a R. Admodum Patre nostro Vicino Generaupprobatum, ad sex annos proximos imprimere, ec libere distrahem possit. Datum Insulis ix Decembris I 66