장음표시 사용
191쪽
variis o oriam Gubus, a cuius momento omnis nostra silusdependeat boram inquam,
niciem αinteritumconiurasim militiaque delicta longo ante tempore in hac vita commissa,peccatoribus in mentem reuocabunt , quae
tam euiden termi ''e videbunt ac si libro innatio. scripta perlegerent. An non tune o Palmista
romnaes iniquitatu conturbabunt nosmIn mori Haes votastu si*iei peccatores .e 'nam i certissim spiritus illo artieulo , omnia vobis totius vitae pςccata in mentem reuocaturos, ct ob oculos euideptissimhpo'M .Hic exspissis tuis totius Maiis stret eomamnatissimet digestisbreu quoddam compendium concinnabitur, hic omnium vestrorum delicto vi'catalogus texe tur,hic totius vitae series repei tur Vt porro maior i--. bis diaboli terrorem incutiant,magisl Vos per cessant, tu ad imum desperationis barathrum a Gix 't,Deum clementissimum, Velut vim diceri quendam fulmine es ira accinctum, si 'gula exactissimh disquirentem diiudicatem, tionem ad ultimum 'squequadrantem imper tem,nihilque etiam ei minimi initori,uM dimittentem;vobis depingent.Tun zperndituli impostores,ct palpones , qui nihil dum viveretis i. in eius mucric o diam,induIilentiam, bollitatem concrepab int,mutatis termitiis,e-ixi vobis rigorem,surorem,iram, fulmina,Vin
i stat infe norum smulta temque,ae diuin iniustiti
me omnia castiganten boculos ponet.Quia inquisnt,ob Vnicum Adami peccatu, Deus ton, eius posteritates a castigaui se en o
192쪽
unam ob noxa quini ciuitates incendi, sulphureo imbre destruxit,ob unu flagitiu sumus ille vindexproprio non Percit filio. t uice lerate inpie, sacrilege peccator, de mine cris minibus conuicte,quil non ili mera es iniqui, tarionia re misericordia expectabis'Deu tunc
tibi propitiu filium syras benignitatis m
bi sinu patere putas Erras,erras,noli inimiseriscordia eius stulte condere,qui eiustultitia non Drmidasti nem n misericordia meretur cos' 'ui:quiiustitia,du viueret,no expauit. Ecce tor reteS,ecce despcratio ecce peccata quae manifestantur, qua Veruisitur Prophetae oraculueit,
rabo. Ioannes Climaeus , auctor irrefragalaisis, qreligiosis quoda, cui nomen stephanus,scribit re plane horrenda,hic cis XL annos in deserto. comoratu esse magna pinedi ac pinnuenti I oreusi cerasset, ita ut magmapud o se noniinis laad ultimii vitae terminu venisset,iVehenaeter a diabolo tentatus fuit cui cu illeu ria obiiceret,ipse ad singula respoderet, ab a- statibus hae vocesinterdu audiebatur.Cocedini
sed tot annoruieiunio idipsu elui.Deinde,Ve' ruest,sed humili id cofessione deleui, at 'tu sipra modume olim poetiituit.Μox,lta est,fa- teor, ci,sed lato tepore pro eo enitentia egi. Denit cistentationes inualesceret, ait ille ni
t l,quod replicaret, haberet;oeulis re corde a Deu sublato,lachrymabundus ac gemebundus ait,Verissimu est,reus sum,quid replice nescio, nisi summa esseDei miseriςordiam,in lapiberiignitate omn- spem ponore. Qiori ere o
193쪽
rentat1ones , verisiimum propheis oraeu-- IumiTorrentes iniquitatu conturbauerunt me.
Idi in de alio quodam anachoreta simile quid raeri Hie eum litorii viciniis ἡt,ae diabolo
iecto circumassistentes videret,eorumqυ e iam impetus diutiusfustinuisset rerum deinde conualuit,sedilitantum repentὴinutatus est , vetoto vitae tempore nullum amplius Ainde videre voluerit, aut cuiquam vel Verbum Ioqui,sseque angustae cellulet velutergastulo cuidam includens,duodecim ipses annos cito parte se
frigida eontentus,assidu lachrymando,poenitentiamque agendo,α mortis tempus operien . do dixerit. Vidit orienda haec exempla, ebiles illae historiae an non vos peccellent peccatores si totsancti generosi bellatores in ta tum horam hanc formidarint:&emonum aspei inita expauerint: uid vos. getis, quὀditer insistetis,quo vos conferetii quomodo vos h mais, periculo, tot malis reptaculis commissis , tot
ple videbitis torrentes, malorun oceano , aescelerum diluuia. pertusiderat qui dicebat, renitum,hinatiuor baureum me. imuir merito Q horam inter omnes horasiti
elixista Et profecto hora lixe adeo terribilis
midabissest,ut ipsenes filius Christus, eiusde
M2 M, scrinalia perspecto,in medio crucis,atque indauis , orris limine constitutus, quamuis metuendi
cis nullistbesset occasio quippe qui de eorum brat numero,de quibus scriptum est,Illic troida uerunt rimore,ubi non erat rimo , timeren inito.
194쪽
deaesidiisiet, uelut iam paterVltimavitae
meae hora, eaque omniinnhorarum periculosissima,qua nimirum anima corpore egrediens
in alterum mundum profectionem instituat: quamobrem analem tibi serio de ex animo e mendo,inque manus tuas consigno Sisigitur Mitor,protector ac defenser eius , illiusque ira perplexa α difficili hac nauigatione direct . Expertus idvidebaturDauidrocum in Christi persona diceret , Erue astamea Deu animam meos,indemanu canis unicam meam salua me exoretiose Antion igitur ra haec formidabilis est metuenda 'Audiamus sanctor Patrum de eadem iudicium. Catholicoriam Anglorum decusAnselmus, Cantuariensium Episcopus,qui anno Domini. M.LX a.sub Henrico I .Rege floruit,ita anim egredientis statum describit, ima um da cum remit , moxinimici imalignisspiritus, quie amin corpore degentem per anfractus vivarum, sicut
tare Galliaenostrae solumen Minardus eli-eosbrum flos , horae huius pericula magis ad-- agmrat:Consideraquo is morieru, quan rari-dor aut aliqua infirmitatevexatus adextrema de domoe.38. ductus, ibi ad terram deiectus , interlonga suspiria NMI GS.
in horrorem, se aurem; animam vero mox capient, Laruales ilias acies, ex omni parte terrebunt eam damones terribiles o horribilis cogita quis amis-
tam regionem.OVerba quae cordi etiam ferreo α adamantino timoremincutiant morresco re serens.Bene igitur de animain misero illo stati
195쪽
tonstituta dicere possumus,quod olim in Ieroselyma deserta deplorauit exentias, Non est quito obtuream ex omnibMcaru eius omnes eius naici,quos olim illa perdith dilexit, caro nimbium,nimidus lilip plures,daemonum earnso testati traditam deserent. Hanc igitur horam non metues anima, nonne merito dixit Psaltes Circumdederunt me oras moris, oromnus iniquitatis conturbaureunt me. Et merito ille doloribus dici potest circumdatus,qui se in extremo hoc discrimine consti . tutum animaduertit qui se hic nudum,ab oniis hibus derelictunt, omni denudatum praesidio,
morbis fractum exsaguem,exiccum,emedula
Iaium ecto affixum videt,qui mortis in sep ludia ei peritur, genas nimirum concidentes, comas subrectas ainguam nigricantem, candelam sacram manu iam tenet , mortis ictum iamiam operiens;&qui omia prioris vitrepeccata apertissimεanteoculos cernit , ac daemonum cateruisse circumuallatum m tuetur, Dic niihi,obsecro,anima,cum in huiusmodi test tu constitutam cernes,quid factura es , quote
vertes,quo horrore concutieriS, quo te confe-
res Ad mundum redire non licebit progrediviterius'horrendum est in eodem statu permanere 'no poteris. Quid igitur agas portus,quamcu regio Propheta clamare,Ciritu derutis Sc. Hucnon parum conducerevidebiturquod rin Genesi deIsaae legimus Annon obseruastis sacrarum litterarum studion, quo in angore Isaac fuerit, cum pater eum super lignorii strue colligatum teneret,Deo iamiam ictimam onserendum opsequestrictuna gladium suis im
minentem ceruicibuScerneret.Quocumque e
nim severteret, imendi aderiit occasio supra,
196쪽
riamque nudatum mucronem insemὶ ignem videtait inualescente,ciuiin cineres eum debebat redigeres nemo aci latus aderat qui ferret sappetias,omnici prorsus praesidio erat destitutus serui enim qui paremis eum manibus exi-Pere potuissent,admontisradicem remanserae Pedes adhaecdananus vinculis constri erat,
ita ut nulla euadendi,aut sese aduersus patrem defendendi spes superesset Eequo euinquat morecorreptum putatis,cum inti rerum tu Veriaretur At maior profecto esse debet angor animae inmortis articulo constitutae, cum infimiles t etiam logemaiores,se redactan . det angustias. r serum sexcentis morbisi cruciatibus velut vinculis quibusdam inlecto vinctum licebit, ct in quodcum ioculos tatus conuerterit nihil inveniet quod non ingentem terrorem incussurum sit. Si enim sursum Tespiciat,videbit vindicem illum diuinae iustiatis gladium,si deorsu cernet sepulchru pates
alaterehabebit darenonum teruas;manus ad haec de pedes strictissimε ligatos sentiet;neq; nim tunc de renitentia agenda de bonis operi vis dem promerendo sermoeritiinseperquod omniu miserrimu est,ipsi caelites,qui stippetias 'Due Sc auxiliari possent,procula runt, cadesse quide dignabuntur,quieti nimirum montibus illis aeremismanentes Audi anima ipsi In diluuio aquaram multarum: in diluuio inquam calamitatum, Sc miseriarum,adramynan xis' -- - -
precibus,uti olim quidem fecere,adiuuerit.
Cu Noachi casumpropius in reor,s,pe me-eu tacitus demiratussim,qua in anguriapi ille patriarcha,in diluuii minas vi rabiam ante
197쪽
timeat , qui ligneae vi ex inclusis inter an .malia ferocissima,humanoque cruore pasci solita commoratur, coelo adhaec brem conti nina magna in abundanti emittent terra, ros diluuio gemiscente,ipse nonnia duobus a morte digitis remotus at longe maior mihi uniuscuiusque videtur timor sub vitae finem in quemortuarticuloseitin us nequeenin tune aliter anima corpori huic mortali inclusa erit, quam arcae Noainus,sentiet namq; sursum co lum iratum, quod varias ob varia peccata misaias intentabit deorsum infirmitatum:doloruacsuspiriorum diluuium in quo illa iactabitur, atavimerito dicerequeat, is uosint stimii lias Alateresurimet adstabuntbellus,&ifuriae ari,in quam diaboli, qui septis eius inii
dientur,circumeuntes quomodo inclusam ani, unam devorent O horam fatalem,horam doloribus refertam,horamquam omne in aturhVe- lim perpendere Ita namque fiet. Vtape ccando . abstineant, eonsiliumque sapientissequantur' dicentis,Memorarenou ima rua,ctinatern&mnon peccabu .Horam inquam,qua nulla inter omnes vit nostrae horas est periculosior,hora, in qua thes prauos assectus exuendo,omnibus4 -- gotijs valedicendo,cum Propheta dicendu est, Di τε - Conuertere animam in requiemtuam,quia Domμnis brarefecit tibici conuertexe inquam. mundo a creaturi sit Deum,ingternam illam requiem, inquam,disponente ita Domino,rapieriSrqu obrem enixe ab eqdem postula,vite in sum
ma illa lucta egredientem benign sitscipia
Agite igitur, Auditores,qui morti huic viviatisobnoxii, quibus hora naecaliquando eu Diet,eiusdem nolite obliuisci:aicositate vobi- scini
198쪽
De Morte urseum,quot mortem dolo comiteritur,quoeei mala adhaerescant, quot ei pericula Ecdiscrimina annexa sint , cp xtimmorti eoriis
qui orijs oeum peccatis ad iraeundiam prouo: carunt; de quibus Psalmographus locutus ait, ' Mi Mors ste atorum p ssma: quodexplican Bernam. ius dicit,M'laqinde 'in ι κώ--peiorinearum sieparatione pissima in verm. irinuque duplici
contritione.Haec igitur in mentem reuocate,haec
numquam vobis excidUt , itain aeternum non peccabitis. Ea sane, Domine lassi Christe,hominum redemptor,dignum iustum est,nedicam necessarium, unicam hahc de supremat ora cogita tionem ceteris cogitationibus anteponere Veita cruciatus,angustias tormenta,quae inita
istis, uminualescent , perspecta re cognita
abeamusalla nimirum est hora,post quam a Ita nulla est, hora dolor1bus ac lamentis refertariora lachrymas csuspiria producens,hora, in qua praeter aculeos quos morbi infligent tentationes quibus nos daemones infestabunt, suspiria quae idoloribus proliciscentur; muridus quoque nos oppugnabit:erit namque tune graue, pes,desicias,amicos , honores es dignitates in aeternum deserere. Quanti igitur momenti est huius horae meminisse,num haec hora sit,in qua nos inimici de quidem armati praesto
Iantur in qua omnem indlistriam iversutiam, artes quoque omnos diaboli ad με oppugnan
sadhibebunticumhaecden;que hora fit , in qua plenistime anima sciet,quod praemium acceptura sit,Vel quae torme'ta perpessura, hora inquam, qua vel plenam victoriam obtinebit, vel totum quod hactenus lucrata est, amittet: Vincenti autemmercesqu damresia id est vi- marem - , .
199쪽
ta aerema, inutii pignus propositaest,quin a Ia maior aut excellentior haberi queat;qua nos beentPater, o Filius, αSpiritus sanctus metu
Memorare nouistimatui, in se morem, qua Miltim utilitatem . . , ct inarte
I Res illi ivvenes Hebraei, Si drach, Misach, h denago,ob unius veriDei cultum in se nac in aestuantemiussu Nabuesiodonoseris in Chaldaea coniecti, cuius flamma quadraginta noue cubitis fornace superegrediebatur, mortem irridentes,eiusque arma, vires ac potentia
am explodentes, vultu adhilaritatem composito, atque animo in omnibus tormentis constantissimo Mundissimum Deo canticum canere coepe unt:atque instar cycnorum, qui dumortem praesentiunt,canere solent, quo magis bellatricis huius minas exsibilarent, in mediis flammis,omnes omnino creaturas in sibi mo irientibus applauderent δε laudum canticumae iubilum Domino velut carmen funebre concinerent, inuitarunt. Cum historiae huius nucleum aperio,video illa nobis insinuari,crudo. Iem illam Parcam,quam mortem nominamus nulla esse ratione metuendam , nec eam remis
v liis dumimiit,fugiendam dinstar mo
200쪽
rum nobis potius cantandum,&ad horum iu-ii num imitationςni,cum sores illa pulsat osque coram diuino tribunali citat,gaudendum. Neque enim illa ex se timeda est, cum omnium malorum fini sit E portus p rquem ad eler' Delicitatem aditus datur, cum illa modia cis nos lasnis despoliando, vere diuites hea--.τ' efficiat, z ptiuitatis remiseriae l0ςo educati Vt ira in libertatein asserat , inque paradisu
Voluptatis ac regium nos palatium trausueha.
Erit hoc siibiectum praesentis z' ioniSiquam e Spiritu sanctus emca i sua Matia prom0ue
xς,acDeipara, patrona nostra,intqrcessionibus apud hilum dirigere dignentur, salutationeni. AEngelicam onmes insenua Procumbem' το-Ιntςrrogatus olim Agesilaus Lacedaemonio- . Mirare , Undenam tantum honorem restoriat' am adeptus esset, respondit, mortis eam con' temptui constantiaeque suae potissmum 'astri-beridam. An iocans id dixerit,an ore ita senserit,equidem nescio;sed hoc certissimum est,ni hil esse quod maiorem animae Christiani hominis honorem , gloriana commendationemque asserat, quam mortis contemptum , ac nihil quod maiorem infamiam vel dedecus,quam eandem metuere, aut ad eiusdem recordatione percelli,si enim degeneres animo timor argu
it, noxiis timor idimprimis lacere iudicandus est elusis contra contemptus heroicae constantiae masnanimitatisque esse indici
Hinc apud Graecos lege cautuerat i quicu.: .duhis , que praemetu mortis praelio se subduXissent,iri eos qui res .uo publice in vestemuli ebri,on mumrisuid, lit esu u. curua evomuntur; ut ita ostedisentie mi xerant.