장음표시 사용
221쪽
ijdem etiam sunt tuobus captiuis, quorum Vriusnon nisi propter actionem quandam eiu Iem carceri traditu est,atc ideo in libera custo dia nullis compςdibus aut ferro grauatus, per omnia earce istoca securus obambulae , alter vero criminis alicuius capitalis accusatus est qui propterea manibus Spedibus vinctus est, re tandem ad mortem condem itur. Ille a singulis carcerem ingredientibus seexintenta, rein libertatem asserendum puta : hic Verde contra quamprimum Vt porta carceris reserari audit,tremit pavet, inomnibui enim intrantibus carnificem metuit, a quoad crucem in patibulum rapiatur. Idem omnino duiustis
atis implis dicendumest, monam' corporis
huius ergastulo inclusi detinentur illi quidem propter sola debita,atc ideo velut in libera custodia sunt;hi autem ob desidia quaedam enor -υ - ου mis sapitalia,ideo compedibusvinctisunt. De quibus dictum est,Funes percatorum circumple M incuti dum strepitum aliquem per carce
sit aegritudinem sentiunt;exultant plauduli credentes iam se carcere educendos verae li- bertati restituendos.Audite ut rex quidam vin
is sadlibertatem adspiret Adissolui cupiat,
ο - ς M' Edut de custodia animam ni eam. Hi autem,cumVel minimam moriendi discrimen adeunt,cum de morte duntaxat quendam loquentemaudit; metuunt cuti,ct carnificem illam crudelemadesse putant, quae eos carcereeducto ante Iudicem sistat, condemnatosxterni iupplicijsad
222쪽
ias, morisuauissimum carmen modulando Eesb. airenes autem marina illa monstra, nonnisi τ' parantur. ilando&plorando. Cum huius rei rationem edderet in Problematibus Aristoteles, id pro 'ter sanguinis in viris*diuersitatemait proueire amboriim enim sanguismultum intersei strepat,qui tempore mortis ad cor se recipit, iidipsum velut praecipuum Vitae fontem tueaurict periculum ab sodem propulset. Et lata inguis cycneus humor quida liquidus est, pu-us es aduersus mentis impetus sese defendens, leo cumad cor erecipit,emcit, Vt animalinaortehamnoniamedat suavissimamiat quonim Sirenum sanguis grauis est,ignobilis , vi utentus,ideo dum eodem se recepit,tristitiani uctum relachrymas caul tur Idem renos de ionis A improbisdicamus:instar cycnorum elim sunt iusti,qui non nisi iubilando canendo-iuehinc discedunt quia tum purus ille minit um,meritorum,piorum v operum sanguis iaorse recipiens, ct ob oculos Versans , laetitiamivandam singularem S gaudium causatur a:na illos morimites consolatione permnidit 'inprobi veroinstar strenum mille cum anxie-atibus &doloribus exspirant,impura enim ila rassapeccatorum sanies,prauorum pypo um tabes cum in mentem redit , eis doloremion mediocrem Stristitiam extremam solet aferre innop xo fit,eos mortem metuere,cti
nentando,gemoido,suspirandoque exhac, a discedere.Vnde bene mihi dixisse de his visu st Psalmographus,Mors peccatorum pessima. 'Do Quamobrem minite animos Christian te
emperanimo voluite menti sempermorti nemoriam insculptam habete, secius de ea lo-iuinolite,necanimo exsaeamhostin vos geri
223쪽
re,at eius Delicitatena, bona Memolumentara: contra parere coniueuit,considerate.vi eis obsecro,praeeuntibus nimirum gentilibus atque ethnicis,quatarum illa nobis utilitatum causa existat ccasio dispicite, quantum illa
prosit,Equot quantisi illa, educatini ij ,
quae beneficia in nos conferat atq; ita fiet ut e am nunquam formidaturi sitis,aut hostili ineam animo futuri.Deuide sistam hanc cogitationem sufficere puto,quo eius nobis amor&aesii. derium indatur quo omnes effrenes vitio rum motus compescamus.Totieshoc iam, me praeeunt dixit Sapiens,stri redare ρω funatu . --rnum non peccabis: Recordamina inquam, ct praesertim mortem , ad quod vos hodierna die postremum inuito Metiam atmeliamve faciatis rogo.Cogitateinprimis quidipsa mors sit,deinde unde in hunc mundumvenerit,mox quam certis illa nobis impendeat,quami incerta tamen eiusdem hora sit, adhaec quidinea veplurimumseleat euenire;postremo quantalijs bona,impiisvero damna soleat accessere. Quod si feceritis, abunde ut parest,feceritis, pare inittoac spondeo, in aeternuin vos non peccaturos, sed post Vitana cum virtute transactam instar cycnorum, monesiacissim cantatu- Adhoc porris gratiam nobis elargirea summe Deus,quam unicea te petimus , α obnixe contendimus,ne cum semelpei fect cognou rimusquid ipsa mors sit, impliusnos illa per-xellat, at ut totos no eidem offeramus. Sed imitemur potius sanctos illos viros,qui eandem vitaehuic fragiliacfugaci antepossierunt: ic quoniam bonum ex seipso desiderabile amabileti'. mnos velut sumanum bonum,quo nullu
224쪽
icet mallis homini potest contingere,desideius.At rideo gratiam nobis concede Pater,
te illanonnisi quam optimὶ semperloquo
eam ly,quam nulla nixi ratione velut imam habemus,instar fidelissimae Scarissim scae diligamus agit enim illa nobiscum,nons ac fidelis amicuscum amico ille namque videt amicuna integras noctes thidendo in ere,ct in lusu esse in foeIicissimum , lumennguit,vtira α ludentisimpetum sistat,
Casutiae rebus consillat.Non secus&mors: nim,dum nos lasciu Ientes videt,ac noctes
sin mundi huius vanitatibus consectan-elut in ludo quodam,in aentes quam imirum vitae huius lumen lircet, ipfi abna avelli nequeamus ta, ct tem spre-simum,ct animam una cum corporeneamus 3 vitae nostrae lumen exstinguit, is tenebras immittit,quo ita Masudo aucterireriem pς tu lanirae cursum sistat.o ami erissimai hocscilicet est verae amicitiae si-
, Agenuini amori Sarsumentum. Tu ve
sta Domine,ut hanc eius naturam agno, agnoscentes ea nonabhorreanaias, horrentes eycnorum more laeti de hilac discedanaus quo ita ex hac vita in aIte- transmigremus, in qua vera honianis celicitas de aeterna beatitudoin enitur: qua potiri nos faci i
t Pater, Filius, Sortius sanctus, 'λ
225쪽
tabulas tradere , populom Iudaico easdem promulgere constituis et,voluitΜosem in mqtemsinat ascendere,quo facto, mox boarema, peret nitrua emicare fulgura,nubes agglomerari tondensari,ac buccinarum clangor odicumqu-post peremidi,tanto fragoreae, hementia , ut qui in castris ad montis radicem
essent,iremerent,pauerent,ac tantum non eX-
animarentur. Quis haec audiens non obstupineat, Deum,priusquam legem ferret, fulgura tonitrua emisisse ised definite mirarti Nouerat enim inspector ille cordium Deus innatamρο- putilianus contumaciam, nimiam adirieu ricandum propensionem:qud eos igitur perterrefaceret,sem metuendum redderet, legisl simul seruantiam edoceret ignes,clangores, teri ores pret misit,intentans nimis impincia antequam ostendissent,ctuna cum transgressio missis,petna transgressioribus subeundas proponens. mysterium ct figuram: Bene quidem haec:sed hinc etiam discere possumus, eundem ipsumDeum,postquam suam nobis legem,non quidem per alium,sed per seipsum attuliticum sciat,quam naturaad malum legis suae 'ita tionem propensi simus , sepenumero nobis dei terribili
226쪽
rribilitudicii die verba facere, ut scilicet eius ristibus nostrisinentoriam profundesinsculat,athi eum semper oboeulos habeamus,vel-
diem omnium dierum terribilissimum,di--coeluin fulgura Eccoruscationes eiacu .utur,tonitrua turram quassabunt , totus bis quaqua patet,eiulabit , riget quoliac bis ratione eiusdem terrorem incuteret, sui nobis iustitiam ostenderet eguinq; nos sit uniredderet obseruantis imos.Nouit ipse, ie horrendae iiiiisce diei memoriam ad plena legis obseruationem sufficere Mona nen uerius diuinam maiestatem,eius honore hagloriam conspirationem tollere. Haec suntiae hodiernavobis die denuntiodicet tristia& rrenda quael omnibus audientibus terrorεcussura sunt. Vt porro eadem pro dignitate
ibis recensere,ct materiam,qua par est,Orati-ie describere valeam dolitum nostruinasym,Spiritum sanctum nempe, confugiamus, i vires&robur suggerat, at lintemeratae Virnis Mariaesuffragia,Vt hactenus fecimus, P0-
Nouus ille Trismegistus Ioannes, Apostolus aut Euangelista,nec minorPropheta,interteras, quas in Patmos insula inquam iussu γmittaniam relegatuserat,viduvisionem aetationes,Vidisse se profitetur Angelum per nos Vesitantem , quiEuangeliuimaeternum nuntiaret,at altis voce inclamare uminam,ct date isti honorem quia penit hora iudia eius.Et sane hoc ipsum quod hic abAngelo demtiavi audimus , denuntiauit olim de alius opheta qui uniuersisterrae incolisinsaniat amuis non ijsdem verbis ; Et nunc reges in Psalm. ligue, sdimini qui induatu terram Seruile Do
227쪽
θρε reali de via iusti quia dies indignationi,
eius imminet, in breui exardescetira eius. Quid hoc nobis clari ore insintiare vultis Angrii rophetae,reges' quid sibi horrenda Exede extremo die,deo iudicio coelesti volitiae
nuntiat Scio.Tacite hic nos admonet Deus,esse
sibi quam gratissimum , si sua iudicia animo, .si semper insculpta habeamus. Nihil enim magisam. ad salutem necessarium, quam iustitiaeeiusque
tr1bunalis aliquando recordarI. Hinc VIricen tius Ferrerius, ordinis D.Dominici,Mi ex et ilotissimis seculi sui. cionatoribiis erat ut . . vitaractis manifesto patet,de extremo iudicio, ait Hurimum concionem instituebat persuasumnamque habebat , nihilesie aut efficacius aut ad animarum conuersionem utilius quam diuiniiudicis memoriam perpetus conserua
Eiusdem etiam pinionis ruit Gregorius metifex;hine in homiliis laudat eos,qui de iudicio
extremo concionem interdum instituunt, ille,
, errore silplicit,ut vel poena terreant,quos praemia nonii nutant,quibus efficere voluti,diuinorum iudiς commemori miugiter nobis in antrito versari debere,hEe ullo viiqi iam tenapore eme ea a
studium quem Tractatum Vt plurimum 1anibus teresudarile rei;quam pri num subintulit, nullum se pror
sistolo vitae temp. elibrum legis., quam aut haberiumquoddam tribus constans folijs
228쪽
Irum primum esset nigrum,secundum cano lum,tertium Vero rubicundum, primo sestem citram soranina sie se,.ste coelestis beatitudinis splendorem , hertiorem seueritatem ac rigorem extremi iudicij, isserebat summo se studio conatum huncce eIbim firmiter inimo imprimere in quisni-riam contIneretur, quod o cognitu optimu:t,ac mraxime necessarium, quo nihil utili.
ii iuridi huius usola lita s. Hieron , Hieronymus stridonensis,summusin, M semper iudinae Doctor, qui discendi amore flagrans per climemoc ias Asiae Eurilaeprquilicias errauit,&do, intimospimceptores sibi acquirere studui in quos Gregorius Naaianzenus in Cappado
S Epiphanius in C io, Didymus in γ)exti emi iudicii scientiamsi etiaucit omni enim hora vi tepore,noctu es in- diu sublimetiaticPhilosophiam animo vo - at sta namque de se ipso testatusest jMaur; ιιιι meis,o illa videtur intonare,Surgite mor, veniteadiudicium Vnde manifesten paret,
ctissimum stinc Doctorem iussi omniariis alijs cogitationibus, Mnuius-tione ψmni humanaePhilos hiaepraetu- hoenixisse doctori unAugustinus nuptis δ' 67'
qicoduceret,nihil talopere auditorib suis, imborrendum inviudicii dieminculca sal;:ovicumverba illa sitan si Gaium nerit,i hominu in marestate flua,pro nemate sumpsis Auditores taedio assecti peteret,quid toti ande serrareciprocaret, cramben
229쪽
decies coctam sibi manducandam apponeret i
magnusii Propheta Isaias qui siligularis doctrina proderitiaque octoginta quatuorai norum spatio Iudaeorum synagogam moderatus est,atq; Amos,ose, Micheae dola Prophetarum aequalis sitit,cum de Messiti aduehiulo
queretuρ,ideo potissimum euin terram a Deo
ter aeternus,cuius missionemi1mul&processio item habeo, eiusdemnanique est mittere in diuuinis , cuius est producere)aSpacem hominibus annuntiandam misit me, sim uim indica
dii diem iudicii prae seribus esse Unde colligi potest quantimomenti itatem hune merite
animo puersare,cum Ipse Deinlius,deficientibus scit. Angelorum viribus, Esummo coelo in
terram descenderit, quo eum hominibus dis.
Ipse Apostolorum caput Petrus,totius V Eeci siae Princeps aperte profitetur , inter cetera quae Christus hinc Patrem secedens discit, Iis maudauit,hoc unum e praecipuis fuisse,ut nimirum hominibus diem iudicis denuntiarent, eos adusiiumentoriani iugiter eonserua inescitarent,cuius scit.iugis recordatio magnum emolumentuna,obliuio vero ct neglectus non milius setrimentumallatura sit. P .vit nobu,
230쪽
ominum dumtaxat praecepisse, iudieiidia praedicarent,sed etiam γ' testificyxentur,Vςt rem quae ad salutem conlprimis necessaria; ique inter prscips os fidei articulos num an isit. Plura his adn mi Daui ais D eum iudicis cognitiunem&praedicationem adeo nec ua
lm ducere,ut non Angelos,homines, inpo-
edcreaturarum etiaui inanimatarum ope interdumvlatur,quo eundem per omnia di lyy t, ct inprimis opera 'ri Huri coplestium.
: ea Etsaneterribilis huius iudicij memori.
eo ad salutem necessaria est,aestantvmomen-
ut Ecclesiasticus crediderit, unicam hanc susere ag homines ipse ti auocand0s,scelerue salum abrumpςndum,id Verbis quae totiam produximus: Men orare nou syma tua, in V ἀδεντιι ι non peccata, rus t haec ipsa verbia hobis piis,in item omnia inoriam meoru a diragentur primo operam dabo,Vt demonem, qudio ne risit,iudicis extr i meminse: ςinde quanta eiusdemmi oria secumiolumenta trahat,quodvbi fecerimus,finem