장음표시 사용
201쪽
nati prorsis aedegeneris animi esse , mortem subterfugere,cum nonnisi fragili nos vita ex eo. Multo quoquein hac reseuerioriserant Romani nam quicunque apud eo terga Vertisset, ut ἡproelio fugisset , morte turpissima tanquam inglorius iamilctabatur. Hinc Iuli num Imp.refert Marcellinus decema litibus suis morte dignos iudicasse , quod in praelio cum Parthis,prae mortis formuline, es terga vertissent. . Ex his gentiliu institutis colligi potest, Auditores , quantam sibi infamiam ac supplicium accersant Christiani,dumiam indea baptisino in vita huius militiam,vti eam Iob appellauit, asscripti omnibus in praelijs certaminibus, uaecum inimicis , mundo', carne&diabolo
ubeundamt,expauescunt,seseque, statim ac mors Vires exerit, victos fatentur. degeneres re imbelles cibi trepidauerum more, ubi non eratrimo Ipsi quin etiam veteres apud quos sola nat rael in Vmeraticum omnibus in rebus,adi . iidem nostri confusionem mirabiles exstit rint,tum in morte contemnenda palmam tulere. Video namque apud Romanos Licinium Dentatum,qui magnanimitate leonem ,robore Herculem silerauit, quadraginta quinque aduer rum vulnerum cicatrices , ne unius
quidem auersi,gestasse Unde colligere licebat, numquam eum mortis metu turpi sibi fuga consuIuime. Caesar Iulius mortem quoque con- tempsit,Vt qui maxime, re admirabilem quandam omnibus in praelijs constantiam magnanimitatemque demotistrauit cum enim qu dam tempore alida tempestate concuteretur, omnesque qui manavigabant, mox in Velut
202쪽
Iamiam imminentem metuerent , nauclerus
in etiam expallesceret,solus ipse sibi con
em,d constans,morteque contemnens,nai
Hero illusit,dicens, Quid times Casi rem defers,ctfortu meim Caesare inquam,qui fluctibus imperat, in tempestatibus tranquillus est , in
Horte, quam caeteri horroni, non exhorreseit. Hoc scilieet constantis,generosi ac validi ni nilindicivmin;non vero deseneris effeminati. Interrogatus olim quida,essene mallet Craesus opibuspoliens, an Socrates doctrina Ia-ψ-ia apud omnes notistimus , respondit;In Piraerasius, edin morte Socrates. Id est,an vitio 'Pe ct regiam potentiana habere, esse quidem volupe ac iucundum; sed non minus gloriosum&honestum,in morteSocrati similem existere, qui scilicet magna cum Voluptate summaquelaetitiae hac Vita milest,necmortis unquam iacula exhorruit. . . . Erat hoc inter Stoicorum axiomata vul Dexi satissimum: minem eonstantem, sapiente, vila mcordatum,ac virtute praeditum,instarvmbo p*ῖ nisis clypei cuiusdam impenetrabilis esse debere ut omnes fortunae 1qus,omnemque momtis impetu non ceden excipiatradeo i quia eunque intereos mortem metueret,quae ipses potius Philosophos timere deberet , sapiens αcordatus minime haberetur. Et est profecto euidens ignauiae ad stolidae imbecillitatis ami- meritum,pallereis expauescere in eo, qκod omnibus hominibus commune sit, ct a quo ipsi paruuli, lactentes, nondum fari incipientes miniine immunes existant: hunc conflictum horrescere,quem omnes qui hactenus vixarsit,
203쪽
bunt,statutum namque est omnibus bussemel mori . ut poeta canit, Castandase- . mellethi via tueressessiue inopes erimus connia. Stultum deinde est metuere, quod nulla a te aulindustria potest euitari, bdque omnin actionum negotiorumque ultimum est, mors enim Vltima linea rerum: quodseneralis omnium debitorum nostrorum apocha est quod hominib. non ex supplicio, sedo natura ipsa, inhaerescit. Quid est enim,quod mortem tymopere formidemus,cum vitae huius stadias Meavi'. um ingressi sumus t eodem mox etiam egre-- αρ' diam iir; ct cum vita haec nonnisi mutuo nobis' data tu,qya suo tandem tempore ei a Quo eam mutuati sumus, reddenda est; α creciitorem ad hic habeamus,quem fracti lutione eludere,aut fallere non possimus, eccum vita haec nostra nonnisi iter quoddam sit , ct peregri tio, in qua cum longius prosecti sumus,4 iam ali quot stadia confecimus tandem quiescendum est,ct ad dormiendum Ocus deligendus ι sane temerarium videatur, ultimu hunc discessumtinaero, cum nonnisi per mortem in patriam nostram,ad quam toties anhelauimus, reuo statvrinis nimiru praecurrentibus illis mox sibsequentibus,adeo ut omnes tandem sedem
Qui, utili Axii mihi credere olitis,Auditores,non e istimo mortem tantopere fugiendam esse, at
inertem eum potius oc imbellem nuncupabo, qui eiusdem impsius horret,cum ipsa non nisi inan quoddam terriculamentum sit arboria bos appendi blitum,quo aues,non autem ho-naines terreantur. Ipsa quidem primo aspectu formidanda, terribilis videtur,sed magnam
Mimis conso tinnem .dstri voluptatem:
204쪽
eam intuetur, eiusque felicitatem examinat, dulcem illam,iucundam actaerum iudicabat a
liquam quidem molestiam parit4 malum,sed
maiorem utilitatem let refundere: vita quidem isagilem de momentaneam aufert, at, . terna' semperque duraturam retribuit ncorpus quidem putridum AE eorruptibile destruit,at nouum quoddam ct immortale eiusdem loco reddit ex hoc quidem mundo,qui veolacu miseriarume acterra exilis,nos ab i. pit,at in alium qui deliciis de voluptatibus redundet, nos transfert grauis deniquo estin' uiu thorarum spatio, sed ad aeterna m is Misedlatranslatos infinitis mox cumulat deliciis α'oluptatibus Vere igitur felicem iunctis vcitis exoptandam appellare, edebeo mors, tum Vnicam trimemoriam ad veram animae consolationem asserendam,nosque a peccatis auo- cados sumcere putauit Ecclesiasticus,ait enim udare nouissimam , praesertim mortem quotquot bona secu trahat,quot nobis como-daamrat, oe in arrenum non miabis. De his ho diernam concione instituam; quain duas distribuam partes; ima ostendam mortε nulla
esse ratione metuendam, altera, eae contra
potius Voti omnibus desideranda quod ii pro dignitate praestiterimus , luculentummihi dumorte triumphum videbor retulisse. Principio igitur,quotquot superioribus si eulis 'ixere, quid mora esset, optime perspe is um,abuere , stultum putauerunt eandem perhorrescere. Vnde magnus ille Mediola-lanensium Praesul Ambrosius; inti non es me obsevis
205쪽
invita phus socrates reipsae se ostendit: eum enim
ei denuntiatu esset,ab Atheniensibus se mo Haddictumesse, Difracto auiimo, α Vultu in hilaritate prono respondit,Athenienses si morti me adiudicarunt,illosnaturalonge prius osenerositatemnunquamaudita Mo, opositavere constans Uiexoleum sSed auditoquid
stud. Theramenes eum coniectus incarceremius f si triginta tyrannesumvenenum ut sitiens bibisset,reliquum sic Ppoeulo eiecit,ut id resonaret. Quo sonitureddit', Propino,inquit,hoepoeula Critiae, quilaeum fuerat teter mus Lusit vir egregius extremo spiritu cum iam praecordiis conceptam mortem contine-xet Et Lacedaemoniusquidam cuiusnenc men quidem proditu est,mortem quoque non mianus quam superior ille contempsit, cum enim adeamduceretur damnatus ab Ephoris, es se vultu hilari atque laeto , dixissetque ei qui- dam inimicus,Contemnisine legeS Lycurgi,re spondit,Ego ero illi maxima Mariam habeo, quod nee pinnamultauerit,quamsinemuta tiones sine versura possum disbluere.Ecee,5 metuebant illi mortem,sed pluris honeste Oecumbere, quεaerumnosimVitam trahere existimabant. Haec quidem apud Ethnicos. Christianorum iam aliquot exempla depro-
Marulus eum viterum Patrum in morte evira pugnanda constantiam describeret , quanimirum eam,instar Dauidis inermes non secus a
queste spu'um Philistaeum,prostrauerunt,i
ta de Hilarione Abbate narrat:hiccum in latrones incidis*t,qui strictis gladiis mortem illi in
tuminarentur,in mediisporiculis hilaritat n
206쪽
quandam in litam demonstrauit, adeo ut nec vestumini elum,nec minas contraxerit,quinetiam,vi cussus riseritiQuod in sicarii illite
spexissent,eumque interrogassent, num momtem exhorresceret , respondit -- Musi. -- meo ui semper i parar- est. Egregia profo ceto eonstantia, cui similia exempla ita
Rufinus Presbyteris Hieron mi aequalis in historia conscribenda pereelabris,scribis Macarium Alexandri am 'unachoretam mortis semper meminin eiusque impetustis conte, nexessilituminineci os datanones, aut qui quid morte inferre posset, metueret. Adeo ut,
cum quodam tempore in media solitudine ano oppressusesset,αin desertis aliquo sepulchrosi ad dormiendum ompositim:
diabolus statim circumcirca fremere, ingentem tumultum excitare, ossaque mortuorum 'interse collidere cepisset, quo metum ei aliquem incuteret, nunquam somnum eius impedis aut animum formidine P cinerepotu rit.
De S.Philoromo Sacerdotei, Galatia oriun ae do refertΡalladius,tantaeum aduersus mortis impetu animi fortitudine praeditum fuisse, sex annorum spatio non nisi in bustuariis Memmiteriis commoratus sit; inter mortuos scilicet assidue vivens ortem tamennonperhorrescens.
Haec nempe sunt generosi pectoris,&masculi animi argumenta,hae sunt illustres animae, audacia quadam Christiana nobile, nos vero mersitae,ignobiles ει pusillanimes ad primam
mortis mentionem contren Iscimus Saul rex
207쪽
Ha temeritate: at quamprimu ut defuncti - -hramde m n tisimaginem conspexit,adeo per-xulis&consternatus fuit, ut amissis viribus, ct exanimis,porrectus in terram corruerit. Regi huic omneses videmurpersimiles, Audiatores,Caesares quidem aut Rolandi furiosi;in-
'terea dum valentes sumus & vivimus,clici volumus sed mox Vt mortis mentio incidit, animo deficimus,&non secus atque ad triste alia uod infortunium subito expallescimus. latii
fit ut metuamus,quodreuera non sit timen tu, A terreamur,in quo potius securiacmetus era series esse deberemus. SoIent pueri, qui iudicio adhuc carent, nee Vnum ab altero norunt dis mere, cum laruatosquociamvident,siliato terreri;atine statim pauor evanescit mox Vt laruae deponuntur. Pueris hisce similes nos simus; nacti oculos in mores,quae crucibus, tormentis otis,eculeis,niorbis,suppliciis , velut larua quadam ducta est,eoniicimus;subito consternamur; hor remus,exalbestimus at si deposita larua propius eandem intueamur,eius vultum penitius inspiciamus,naturaque illius examinemus; statuemus profecto , nihil eandem habere, laod magnoperemetuendum sit, Apostoli, ut in Marco legimus, cum Genexarethmare nauigarent, quod haud Proculi
Galilaea abest , empestate agitati, oristi Dominum , qui suppetias laturus aduenisat,
prae metu videre non potuere: timuerunt omnes,
Oputabor ephantasma viis x catum enim set reorum. Quid hocin Deus bone'quodnahic latet mysterium Ecce Apostoli tremunt tempestatem patruntur,Christus auxiliaturiis a edit citam initiicon timuita itaque --ati
208쪽
caecati sunt,ut ipsam vitam phantasina esse arbitrentur.Sed,Vibone notauit Euangelista,t pestateiam finita,pedemque in terra ponenteS, statin eum in I1ttore stantem agnouerunt. Ita quoque nobiscum agitur Christiani sumus nim onine, ut nautae in procello hoe mu, di pelago nauigantes, idque toto vitae nostrae tempore in quo Variis tepestatibus quatimur; quibus duin nos mors eripere, procellas sistere conatur, timere incipimus, puta nausique eam monstrum quoddam imniane esse aut chimaeram:adeo ut prae mentis caecitate agnose re non valeamus,quantain illa nobis utilitate afferre queat donec absoluta iam vitae huius nauigatione, alterius mundi portum assem
ti,facile perspicimus, illud ipsum quod prius
mortem nuncupabamus, Vitam potius appel- -
Iandam esse. Quod ipsi etiam Ethnici coniue, dein Trunt; Oanderenim Comicus,cum quid sit sententim
mors attentius perpenderet, eique filsam crudelitatis astititiae laruam detraheret , eam vo
iuptatis ac delicia una loco potius thabendam vult;ait namque istit numine quieta, .litrii erues Sallustius idipsum soluta oratione
propemodum extulit. Mortem omnium amnana
rum reqπ--ι-iatum e duri Quid luteiri ibi videturΜ. Tulli symbolum tuum etiam proserinorse sportus malorum , perfusium Mumno avita, fustium miseriarum Ethnicorum te, stimonia suinciunt,nostros tum testes audia,
Luculentiora porro epitheta ei tribuit Augu stinus,ait.n mori fretiyio corporis, densit .sa si grauis.si quibus eri,is varii mihi nascuntu Mum Lonceptus Dico itaque primo,mortem vere ψ v
appellari possie sequetuum:sequesto tum cum
209쪽
duos strictis inter se mucronibus cernit cone rere eos a se inuicem diuellere natur, Ut eos adpacem deindecompellatriae danli amicutiamqueinter utrumque conciliet.Ita quoque mors videns enim corpus lanimam semperinter se digladiari,i . num alterius pernia elem moliri,nullamque interutriamque quavdiu semel agunt,pacem posse coalescere Car,
nim teste Apostolo comviscit aduerse piritum Osspiritin aduersius rem, eadem ad tempus a se inuicem disiun git exspectansdonec ambo Gmul iterum coniungantur , caeterna pariter
beatitudine do nentur, in qua nunquaampli inter se contendent, sed perpetua pace fruem tur. Vndebene dixit Augustinus,Μm s mict:a Imitaturquinetiam magnum quendarisi eipem,qui,praeea qua praedituse liberalitate, si quena e subditis graui aere alieno oppressum videat suram foratus debiti eius loco dimoviativiquestium erga illum affectum,liberalit temque apertius adhuc demonstraret , debitum etiam principalo soluendum in se suscipit. Hua indexisse simul αὶ debito, re a foenore
immunis existat.Non secus ipse mors,tiae uniaco nos momento omnibus quibus naturae ob
strictissimusdebitis eximit acliberat. Et sine quis nostrum est,qui non grauibus iam inde ivitae primordio debitis gravetur corpus enim debemus terrae quod mutuo ab eadem sumptamus, animam vero Deo,quam ille nosis ela gitus est hoc porro debito nihil certius aut validius est.Αcpropter hoc ipsum tot Murae , ce-noraque seluenda sunt, propter corpus naim . sustinemus famem,sitim,dolores, morbos, aegritudines,αsupplicia;DOuinimmortalem ec-
210쪽
quae scienota propter antina autem varias anxietates,turas,sollicitudines Singentem inquietussinem. Ecquae UsurasAt mors instar opulenti munifici Principis , ico lias omnes momento di luit ac praeteriaec debitum etiam principale re capitale PVt Voeant aufert, itan animam suoreddit creatori, qui ean-'em creditodedit,corpus veroterrae veteri illi
foeneratrici,itaque iri ors in libertatem nos asserit,Vitaeque melioris ac iucundiorisadipiscem siue spem suggerit, Prudens quidam paterfamilias, dum aedes suas ruinavidet minari,iecto scilicet in casum Prominente,sundamentis conuulsis , parietibi. laborantianis,inhabitantes admonet,utini pore egredianturiillis porro egressis aedes illas silo tenus demolitur,aliasque S splendidiores Et pultariores a fundamientis, prioribus ruderibus,exaedificat.Hoc imitatur S mors cernens namque corpus hoc, quod animae domia talium ac retenaculum est,in cuius fundamentum sunt,pedes,osna,ligna; caro, ea nent v,Venter,stomachus,cerebrum Venetque permeates, varia velut cubicula;os,ianua; oculi,fenestrae)collabescere, vi in ruinam, tinn senio, tumi gruentium morborum violentia , aliisque in- umeri casibus Vergere;anima quae tanto idissim tempore incoluit; egredi iubet , atque iraillud mox destruit,ut ali multodeindem
regantius ac magnificentius in niuersali Ne -
iudicio sformet Hinc Paulus. Qui resoni Philip - ut vis humilitatu nostra. alibi, minatur in
mu' tibili Mury tingloria. Eumque secutus quam proasime Augustini lium prorositum nostrum, Mors est relicti corporis.