장음표시 사용
211쪽
Interrogatus Sim Gorgias Leontinus ora- 0xgλη L ... deerepitus iam di senio grauatus,nu mo
A G. tena aequo ansmo ferret,uex hac VIta euocaretur, ait, Expuirrct defluente domunculano inuitis
isti is Quibus verbis nihil aliudiimuere Vol Dat,quam unicam mortem esse, quae animam
corpore , cui velut carceri inclusa tenebatur, eductam, in veram libertatem asserat,Vt ex Ver
is illi mi stant, Μὴ est relictio inmin, etiantelici potest quisusmox addit. DipHi sarcina
grauu Vt doceat,esse nimirum illam,quaerios graui Sinsi puriabili sarcina grauatos exonerat omnes enim,qu otquot hic varam calui
mus,mstar Himentorum onusti ineedimus aegrauissimum humeris pondus sus memus, tot scilicet miris premimur, tot auri allisis, sellicitudinibus, aerumnis. miseriis eonficimur, iisque in tantum molestis v grauibus, Ut ferendo minime simus,sed sub molentis O tes desperemus ad teri an prolabamur : ut sis merito propheta cum illud usurpare possimus,ssuronius' ver auara funt i per me. At mors nostri miserta onus adimit , inque ibertatem nos vindicat. Est igitur deposition in glauis. Mors Arehi Mors ad haec est summus omnium mundi huthasa eo ius triremium dux G princeps qui nos in iisdeparatur vinctos dissoluit nam cum captiuitatis nostrae tempus exsp1rauit, vincia Ia nostra de compedes illa abrumpit, ct tiberos abire, exilioque ed sin patriam postliminio reverti permittit. μ' de vates regius,morten allocutus,Dirupi ii vincula mea, tibi at 1 cabo hosti in Litidis. Audio missis quin etiam huius occasione clamaritem Paulli,
ris mors,quin vincula mea dissolui 'ad libertatem anhelo Mors
212쪽
-rs praeter est vetii siue phylacista Mosesios carceris,quae mundi huius custodiam carcerem ergastulareserat, atqueomnes rapti ' ς uoslibertatedomi. Hic utem in si almo μ ηψομ Educ de custodia animam meam. Quis igitur vestrumfuturus est auditores,qui mortem dein ceps Armitaturus sit' quis in pia torrescae,
cum tantorum qiobis illa bonorum caua exia sat 'quisgraue aut molestum putabit corpore egredi,quod quotidie ruinam minaturi, quod
ideo fragila est , cuiusque fundamenta lauasicina , oc quod tandem penitus in terram cor-
iaet Eritne Mauemancipi01n libertatem asse .m,exuli a patriam reuertici inaetro compa boui: carcere caeli tinnen intueri igitur cricas hominu inentes,o stultitiam intolerabiles Carterias, milium ac propemodum insit, :mum est mortem metuere,dequeillius ainaristuc ine comueri, cum nonnisi fragili, breui α
fugaci illa nos vitarii x--tumad aeterna teficiat. Nam Vita haec mea - nihil est, ac in quicquam videtur esse , adno breuis ac fugax ex quam breuitatem Soriptura non satis rideri possem plicare:modo namque-Hagris estorebit. inca satae praecepit Domin f, utin plateis ciuitatis altum inclamaret, Omnis do vapor comparatur, tapud Iacobum Mo solum , Quaesenim vita nostrat vaporest admo , lauum'ens o vitam fugacem ac miseram, o conaparatis,nes Elaeexpressas: Ecce alia
gredientisimilem esse di i quia fecerunt*simuβ, inquam, quiturgidos quosdam gyros
213쪽
esistinet, ininais in evanescat , atque esse definat. ob eandem umbrae fugaci,- quiparauit,ita namque Baldad suhiten loque-
mographus, Diri missiuat umbra declinauerunt,ctu sicur fanum arui inlae omnia Iob velut unum tiba infas,in compingens,plorando ait.mnis natis de muliere,breus uiuens tempore,repletur multis, is
O insolitum loquendi modum Fugit Aut umbra demonstrare scilicet vult, vitam hane non nisi meram fugam esse.Didicerat id a Davide Propbeta,qui vitae huius breuitatem deplo PDιss' a ansait,Deus vitam meam annum initibi: Vel Veseptuaginta Ver ant, infriam meamammetrisui tibi.de post uti linque Ioannes Climacus, Quia aliud via nostra quamfugandipsumis vidit , qui plurima vidit,seneca:ita namque ad Lucilium scribit. Quidquid rides fugit cum tetrpore. Duodcum S.Augustinus secum cogitaret, vitam hae despiciens, ct quodammodo detestatus excia mutoritae qua dum fugis,nihilou exul , fu miscilΙia denique summatimin paucis omnia a m perstringens ait, Nihil isnt die ei QSaamobre si nihilpraeterminina nihil inore nobis eripiat, dum vitam eripit; quid eandem metuimus,
simus,ac detestamur sed est haec stultitia no- stra. Quin potius eam ardentissime desider inus,&su iis votis aDeo contendimus, i. pote qua nihil melius aut beatius homini in hac Vita queat euenire. Atque est hoc alterum, quodexplicandum susceperamus. . Dice
214쪽
Dicendum estigitur, inuriem, Ut materi ira .hancauspicemur,inter silmmas felicitam hR abendam esse,nihilque eadem felicius aut exoptatius abhQmine in hac Vit4 Ofidei axi posse. Hi Boeotios stribit Piuxa bu ,cum Apini Mest, donunis Delphici oraculum sciscitatum misissent; Dei seire dςsiderantes,quid homini in hac Vita feli roseia ccissimum pos Et continge , liud Dςo ψο-s m non tulisse , quam mortem omnium φαTerum beatissimam,nec ullana praeter hanc se lIcatatem quaerendat 3:quod ι paulo ante rei psa demonstrasset. Agamede enim Tropho nius architecti praestantissina , cum Delphic Deo mumco 'struxissent, Sci*m 'bips 'porris in lam misissent,id scilicet quodlWinseni in hae vitaoptimum esset,responsum acceper post octiduum voti se copo tqs futuros. Sed septimo ambo die mort ex hac vita erepti sui, dc quidem repentina: quasi summam elicitatem adepti tint cum morte oppetiere, dic qua 'sini Oeadem esse felicius aut b*atius, nec melius quidquam Deo peti didari p6sset me rei huius veritate usque adeo certus nori sum scio tamen,maiorem homini in hac vita felicitate non posseaccidere,cmam mortem occumbore, quod itademonstrabo. In ipsis mundi primordio Deus optimus iuxta ac sapieritissurius in om b op.ribus suis, voluit Abelam iustum innocuum virum Adami primogenitiam,ante patrena ct ante Cain perfidum dc parricidam enaori, E quo facitur, Deum quos ' et carissimos de dilectissimos, si M A estissimeex hac miseriarum valle educere, vitaeque eorum filum violenter quodam imodo abrumpere. Quρβα alio ea apto regunali- .hris deprompto manifes a reddam scriptum,
215쪽
est enim illo loco,Iosiana regem,Manassis nepotem,quia nimirum idola destruxerat,hic 'oeiderat,singulari Dei beneficio exhacvita ante R diem eductum eme, ne mala instantia es mise- vias,quibus Iudaicus populiis affligendus erat, nus idcirco coustam te adpatres tuos, ct collignuθρulchrum tuum in pace,vinon rideant oculi tuism--matisivi introducturissumsuper lacum illam
Non sine singultiri igitu Dei gratia ac mino, hominibus mors solet contingere; ideoque ea Mestinios exoptandam potiusquametuendam reparet morarunt quod variis iam. emplis eoissimi abo. Ionas Prophetes cum immineris Utimita rum excidium S ruinam praesagiret,inori ma-hiis,quam exterminiihuius spectator inperes si idcirco Dominum rogauit,sev hac sita toti. Ieret, ne miseriam ealamitatem instantem cernere cogeretur Domine animam,
liud. Elias prophetarum summus, eum per invia silitudinem errans impiae Iegabetis rabie doclinaret,vit: ehuius taedio assectus,mortem quo, - velut omnium laborum mercedem postulans,
Satis superque in hac miseriaru valle Vixi, a det animam mea vitae meae: quo enim hic diutius vivo,quo ct vita mihi videtur acerbior scprauior.animari igiturma am hine educas, n a vitae abrumpe,incide filum,sortem qua ma-
iores mei subierunt libens subibo deniquo da vis norier,decet nauertam in balu . pius ille&veneranda canitie Tobias , cum mortis commoda utilitatem,deliςias, ct bona animo
216쪽
anin o volueret, ob immissim culorum ci citatem summo dolore conficeretur, singulisse momentis morti offerebat , quotidie eam riuamenixissime Domi inpostulabat hi , Dominesecundum voluntatem tuam ac mecum, se
morimoqiam uere: licere vult Cur,1bnχ- moriorDomines, quid me longiores in luce moras trahere sinis , concede ut canum illud input ad inferos descenda . dimitte seruum tuunt in pace. An non ii tribus hisce exemeptis mantiastum redditur, mortem vere exo-Piqndam descentum tiam oblatis hecatona
bis a Deo postulandam clam probandum re istat,eam multo vita hac miliorem feliciore
esse. IJuithoc olim iudicium sapientissimi Salo monis,qui dum mortis comoda de vitae huius
delicias aequa iudicii trutina pensaret mortem is multis momentjs praeponderare censuIt,Laudoim 3minuos quam viventes Simi' fuit luciicium patris eius, cum enim non tinus Cum ob delicta castigare decreuismet, ad Prophetam ad eum dessanauit,qui hac eum orati ne aggressusest. Αulseptem annui retibo nies in te a tua, ut tribus mensibus jugies aduersurus, illi reposeqs tuitiaut tribus diebus erit pestilentia in terra tua caeterum David optione hac proposita, mortem Δ mortalitatem velut lautoren
ceteris elegit , aliisque duabus plagis an epo
Solebant Thracestirimanitatebarbari, licet Thraeucε in quibusdam rebi satis exculti, duobus illis sue usio. regibusquam proxime accedendo infantibus a Memnat; , lamentariis eiulare, morientie
217쪽
agere insinuare hinc Volebant m in vim potiorem esse,cum haec miseriarum introisin sit Sinitium, illa vero earundem tritus EUM nis. Nec solum hoc Thracum 4, moris iudiciaum fuit,sedd plurimorumaliorum,qui Vitam
sibi eripi aequanimiter ferebant,nec morte etiafiliorum,repentina const*m risuntiquor iucaliquo recensebo Plu/-ran Anaxagoi as Clazomenius cum in scholis desolatisnca rerum omnium natura dissereret, subito fi--ψρ- ilinior. ei nuntiaretur quo nuntio abi de statu mentis deiicerentur,in gemiscerent, coeptaque lectionem intermitterent)modestς sese ge- Tens,nec Vultum ad tristitiam componens, adi discipulos conuersiis Wit , Nihil mihi inexspectatum aut nouum nuntiatur ego enim illum ex mς mortali natum, sciebam esse mortale. Ο
egregiam doctissumi homini semet mi ni ad
nectam aliam Princeps Atheniensium Pericles intra uuastaritia in 'riduumQuobus mirahcI adoleicentibus hinsfilio spoliatus,his ipfis diebus, ic vultu pristinuma rum bitu retinente, oratione nulla ex parte infra ctiorς concion/tusin.Ιsse Vero caput quoquo solito morecbron tum serere sustinuit, veri bisex vetere ritu propter domesticum vulnus
detraheret O virtutem vere heroicam, o exe-
plum emcax ad demonstrandum morim Vix multo esse potiorem . Quid porro de Xenophonte Soeratico dice-rtem ποnon rnus hic cum solenne lacrificium perage t . rh00x β duobus filiis maior natu, nominum Llum,apud Mantineain praelio cecidisse cogno-
uit:nec ideo institutum I ςorum cultum omittendum putauit, sed tantummodo coronam avo re content fuit Quam Usam percontatus
218쪽
eat a quonam modo occidisset,ut audiuit fosetissim. pugnant minteriisse , capiti reposuit, alumina quibus sacrificabat testatus, maiorem se ex Virtute filiivoluptatem,quam ex amistio- o. amaritudinem sentire. Alius remouisset ho Biam,abiecisset altaria,lachrymis respersa thura extinxisset Xenophotisco pia religione tetit immobile in animusin consilio prudentiae stabilis mcn it,ac dolori succumbere ipsa clade quae nuntiRta erat,tristius duxit. Dicine quidquam aut cogitari potest generosiustaliquidn etiam eficacius ad demonstrandum vita multis rationibus a morte indignitate hemolumε Dionisium tis superari DionSyracusanus tyrannus malo direm mihi adhu istis est constantiam ostendis. se,cum enim cum sitis familiariter ageret,subitumque tecti fragorem audisset, petentim quidorum ageretur dictum esset, filium collapsum exspiras ,immobilis permansit , ct lachrymas
ct gemitum comprime do coeptum 1ermonem γ' osecutus in.Laudo haec omnia,Virtutem c
hantiae depraedico simulqueiudico, mortent vita logh beatiorem esse , at ideo votis omnibus ηoptandum. An non vos igitur pudebit,christiani,has historias dum auditis an non erubescitis, cum tantum vobis mors horrorem incutiat Pudor profectoest, Vos ita meticulosos esse, ' panico quodam pauore percelli Pudor est in amicori
vos morte tantopere affligi , sepulchraeorum . lachrymi perfundere,manes lamentis lacessere Elybo ingentis pusillanimitatis indiciunt, re animi nimirum si minatiis abiecti argumetum. Hinc magnus ille Lyciorum egislator reserente Plutarcho,Voluit eos quianortuosit
sere destin xviiij seriem deplorare vellent,m s habitum
219쪽
habitumvirilem exuere,stolamque muliebrem binere. Ostenderi volebat, morti Meuni mo
here,deip eiusdem crudelitate,&acerbiwate coqueri, foemineum esse, Ma virili, Mneroso pe'
Christus cum viduam de ciuitate Naim, cui unicum mors filium,fulcrum familiae,senectutis baculum ,rerum praesidium, omnium hincutigium,3 s. haeredem rapuerax,consolare-
η tu Puca haec ad eam verba habuit, Osistere. perinde ac si diceret. Quid ploras mulier Siste
lachrymas,mortem eius aequo feranimo,diuinae Voluntati ac dispositioni morem gere,c de
sine ngemiscere,quin imo laetari potius in iiiij morte te oportet,eius p Delicitatem depraedicare iam enim mortalitatis huius vinςulis solii' usest,iaabonini prorsus debito immunis,omnibus quibus, it haec obn siqest,cglaniit4
His alus phaetenus allatis demonstrarec natus suim,non esse sancti hominis moriem tuere,quae nimirum ingentia nobisis plurima commoda ipsam be titudiniem inerre soleat: albenἡ scelerati ati,impij,cui ead*m aeternam damnationem git infernalia supplicia causatur Atthinc est, quod pisct probi morientes exultent,scelerat Vero&im pro M. , cum de ea vel loqui audiunt, instarfolij ueniant Mineruexalbescant.De illis nam dictum est,steati mor juiquiin Domino moriuntur lae iii autem, 'alma; peccaisrumpsima. Quod lanxl xius is laxabo. δνo νώ.3r. Inprimis in Prouerbiorum libro scriptum est, Non extinguetur in nocte uterna iusti id est in morte .c distili teni brosi robureius Aut constamn ui . tia non concutietur Eandem sibis Blicitatem
220쪽
e pueritiae,in meridie luitentutis, in vesperae nectutis: onec in morteiubilare,&laudem ominienuntiare desistam inescilicet iusto 'iam finis est,qui moriuntur cantando oc instar ycnorum moriendo cantam. Quam mortem duris.
auid non nisi iucundissimum seporem appelVoluit in Veteri lege Deus,ut bis de die sum i
aius iacerdos te tu ingre retur,manenimiru Vesperi;mane quide,ad lapades accendedas, incensum Deo adolendum,Vesperi Vero, Vt easdelaeades collocaret,ac tu thymi mico vam Dolriins sempiternu accenderet. Adeo ut incensum quo mane adolebatur,vsi ad Vesperiram Viueret thymiama vero quod vesperi renovabat,esset perpetuum. Hic ad oculis prae-sentata vides vitam iusti hunc enim a primo vitae initio lampade charitatisin antima oportet, accendere,vi thymiama deuotionisin iid e, quod ad mortis Vs p vesperam duraturum illoc deinde in omnem aeternitatemVivat. Vt sano
mors sanctis 'bs hominibus nonnisi ignis rdorithius, deuotio est,impiis vero lachrymasini
spiria,dolore,angorem calamitatem generat
Iustos re impios similes esse dico duobus 'quo nauigantibus&tepestateiactatis,quorum
primus finita nauigatione,naui egredies inpa tria appellit, inter amicos Venit;perque designari isto iussaen:alter ve inalienum inhospitum Num iactatur,in quo a piratis exspolietur, Sin carcerem perpetuum compingatur,