장음표시 사용
21쪽
Oraculum illud Philosophoriun atque istis de septem Graeciaecipientibus Solon,Vt superbientes atque Alexandrino animos compeia soloni ret,inselentes refraenaret,arrogantes α contos Ni xv niaces intra rationis limitem reuocaret Vrii- cum medium adlisso uit, aureiS nimirum I1tte- .ris,ijsque grandibus aureana hanc vere diui nam sententiam , templi Delphici foribus inscripsit, Nohesei χθι η Nosce inquam,qui sis,uri- de veneris 'na ipsam Nihil tibipater est,simus ει lutum tua nobilitas:accineres vera tua ini gnia. Cogitatibi aliquando esse moriendum,
atque nicca tantum momento Vivendum: co
gita , te vivendo mori, ac sensim sine sensu ad piimum amortem citato cursu ferri, cumihinc abieris, quod Deus in cineres te redigendum. homini. Quinctiri ipso primordio, magnus ille Deus, creato ex qui mundi huius Solon exstitit, mortis nobis bum locu memoriam inculcauit,adeo Vt prima quam Α- tus est,iui damo omnium discipulorum suorum primo dom0 tradidit lectio,mortis ipsius fuerit recordatio, cineresac sepulchrum,dicens , in quacunque die comederis ex eo,morte morieris ac postea Pulvis es, ct inpulverem reuerteris: funestae huius Ec trucu--φ' ' lentae Parcae memoriam velut stimulum quem dam ei ingerens,quae eum peccando retraheret, ac velut speculum eius oculis obiiciens , in quo vilitatem originis perspiceret, denique iv Alphabetum quoddailli praelegens, quo quis esset aut qualis,disceret. durum stimuliina Ospeculum pellucidum o insigne ac doctum uphabetum,quod homines etiam stupidissimos in sapientissinios Philo phos commutati Veteres Et sane Veteres Ethnici quod virtutem to-mcrusine to studio an plecterentur, Vitiavero velisi mon misqueniserentinea recto Vnquaiustitiae tramite
22쪽
inite declinarent, semperque honestum ac d plurimuricorum ob oculos haberent, aliud, mihi creda suere. tis,calcarnon adhibebant,quam unicam hanc
meditationem re ortis te aliud sibi propo 'nebant,quam humanae conditionis inconstatiam, defunctorum ossis,crania, cineres, adeoque ipsa mortis insignia. Cuius rei luculetam hi omnis antiquitas suppeditat epta. Philippus ille lacedonum Rex,denumero illustrium ι-- Veteris saeculi regum,cum inCheronea Athenia
enses fudisset eritus ne fortata victoria inse-lesceret,aut extra statum mentis raperetur, cu perspectum haberet , quantae memorIa mortis ad tumentes ac lasciuientes Principianimos
restarnandos ore efficaciar;quendam h pueris mane quotidie ad Evenire voluit,qui ei in memoriam reuocaret quod esset immo,moViquo instar caeterorummortalium obnoxius; atque ideo nihil a se huniani alienum existimaret. Hinc etiam Zenon Philosophus dicebat,Re- γηρ- non ita debere confidere uiuentibus, quin pu quotidie ac semper,mortuos, qui in sepulchris latitabant,in consilium etiam adhiberent. Innuere Volebat,cordati ac prudelis regis esse, hinanes mussi delicias suspectas habere, ct mo tis interdum meminisse,qui AE a mortuis qui coemiteria incolerent,de eiusdem versutiis inquirere,nam, teste Ecclesiastico,certum est α ηα33. mortuosloqui qlioriam haec adnosomnes vox
est, Memorem iuduit meo ceris O tuum hodie
Ptolomaeus Philadelphus Aegypti Misin x0l0MVR quam;qui luculentissima ac lectissimis instru ctam libris bibIiotliecam Alexandriae instituit, 'a
intermedias epulas tristem morti in asinom habebatia mortui cramum semper ad latus habuisse
23쪽
M, seretur,atque sanci ministrisinterdum vocent T. 7 inmensa repeti iussisse inspicesso. de ae
ia, ut iiiiij, Ogita te curr ei m euius hic ossis o caluariana vides,talem olina,qualis tu modo, extitisse, ac venturires aliquando tempus quo tu ei futurus es limitis,tuaque ea luaria pari ratione mensis regum inferenda. Egregium hocce Ptolemaei
factum laudabilem mihi re alioruni Aegypti
rum cohmetudinem reuocat in membria; qui bus solemne erat cum genio hilarius indulge . rent, ac publicum epulum instruerent, mortis
imaginem per oti ines conuiua, fimmo ad Lamum inferre,hac addita sententia, ovos omishes qui huc ad hilariter bibendum conuenistis, mortis iamian imitiinentis nolite obliuisci, usque iise , triste ii hanc eius hilaginem conia, Ilamini; haec vos coiri monefaciat venturum εα iquando tempus,quo huic simileseritis of uum bene soniictain aerire laudabilem mise suetudinem'Audite maiora. Cum magnus artarorum Cham 1 fgh sum conscendit,ipsi, inaugurationis die, quo ab omnibus Rex salutatur,siimmus regni sarei dos ac stilius religionis apud Tartaros Ponti fefi inter caeteras,quibus eum offacii commoliffatit exhoi tationes,inorimi ei ob oculos'oli1t,liauitatquwribterra se ortum meminerit, euin caelum intueatur, cuius compotem Bittit um aliquando speraret denique imor talem se esse agnosceret, citamque fibueren-,lcita nem minime sponde; eladem pene de Impera toribus Constantinopolitanis refert Leontius
Epistopus Neapelitan iii:si illineum regirum hetiit, a totius populi applausu gratulati
'iniu enciperentur, arii eos accedebant man.
24쪽
morarii, diuersa marmorum mista demo strantes, ab eisque petebant, quo tande mar
morum genere sacra sibi Cariare Maiestasse' pulchrum ex graui vellet o consuetudines di
gno Alaudabilest Quin Di, psi sanctam hancmortis memoriam omni ratione animis mortalium insculpere conati sunt: nam de Zenone Plitiosopho, Lib. . in . quem paulo prius in scenam produximus , re mainonis. fert Laertius,eum,cum quondam ab Apollinis oraculo suscitatus esset ecqua ratione Vitam honeste institueret, mores componeret , vitia fugeret,virtutes consectaretur, quonam illodo vitae tempus cum honore traduceret , hoe exadytis responsum accepisse,Vt mortuos con-- sileret,ab iis quid sibi agendum foret,inquis ret,eoru sibi schema Ec colores circum aptaret. Dum hoc Delphici De1 oraculum maturius mecum volvo ae diligentius excutio, videtur veridieiis ille Deus eum ac post illum omnes omnino mortales, docere voluisse , unicum ad vitam sancte laudabiliterque ducendam, diemqueextremum in summa felicitate claudendum,medium esse, mortuos in consilium adhiberes, ac feralem illam Parcam, morten inquam , inexorabilem , ant oculos ha-Sed iam satis superque profanis historiis in I. asiliis haesimus,tempus e ratio postulare videntur,ut primoνυν resacrae quaecui producantur.Μagnus ille Baii n mori liusCaesareae Cappadociae Episcopus, doctisii r imus iuXta ac sanctissimus,agmen ducat;l1icina VH ue in solennitatib.maioribus quando ex officii praescripto magnificentia quandam re popa
prae se ferebat,ne fortassis insolesceret,domestivorum suorum cuipiam mandabat, sibi, in
25쪽
-ediis honoribus inauremmordicus diceret,
Nortem cogi Pater,ac sepulchrum perfici iube.Ηuic succed/t Ioannes Episcopu Al 'Ioann Huius propterinsignem n pauperes propm'sionem cognomento Eleemon, qui sexto post ' - ΗΠ Christum natum floruit saeculo ridem prΘrsu. hic legitur fecisse, ratim enim Vt ad Episcopatus dignitatem peruenit,mortis lectionem coepit ediscere;quam ut melius comprehenderet, tumulum exstruimandauit, atra unquam pem fici,idque ea de causa t,cum quotidie ab eo pe eretur,quando tande eum perfici vellet dem-
talem esse cogitaret iterum ad profanos delabor,laudabile Seu ri Imperatoris factum propemodum oblitus, i hic namque cumViuo sibi loculum costrui ius sisset,eidoni se saepius includebat , quem α - plectendo exosculandoque his omis alloque-vatur, Tu 5 locule angusti js tuis complecteris eum quem orbis totius amplitudo nequit co- lecti estes hic habeo IionemNicaeum iςχ, philinum in eiusdem Vita. Ex hac igitur longa exemplorum enumer --tione manifestum redditur, qua insequen
pud maiores nostros morti, meditatio fuerit, quo potentissimi Principes ac viri sanctitate celebre atque omnes paene mortales, in eam issectu fuerint sane ipse Salomon Prophetarum omnium Rex, ac regum Propheta,assidua mortis meditationem tanti somper fecit,ut fir-nsit x cruderet,iotique adeo mundopersuadere coriatus si in m Maadvirtutes animo in serendas , ac vitia exstirpanda posse sumcere
26쪽
duas partes dispertiar,prima dicet,intramne esse sit nouissimorum , ac praesertim mortis, perpetuo reminisci , altera vera quantam se cum sancta haec meditatio utilitatem trahat quae duo Vbi pςrtractauero, omnium Vescrum
me utilitatibus abunde ejificatum existim ibo, 3 modo benignas aures accommodate. Principio igitur ipsa assidua mortis medita Mortis meatio in tantum hominiChristiano necessaria est, ditati ho- VisIoannes Climacus doctrinad sanctitate tu mini lustris,eam omnium virtutum,totius vitae spi lutem n ritualis piorumque exerci uorum basim ac vel uti fundamentumappellare non erubuerit Di--
uinu&quoque Plato, Ethnicustitat, Philos phus alioquin praestantissimus,idipsum , licet verbi paulo spledidioribus, prestit,ait enim medita tonem mortis sublimem qualidamPhilosephiam posse nuncupari. Si vero ex eiusdena sententia, philosoplii ad rei'. adminis alion in primis requiritur, vim necessaria io luxad salutem animorem integritatem construandam, sublimis illa Philosophia, mortis, inquam,mςmoria,dicenda est ad haec tantii 3 rebus naturalibus finis ipsius necessitas esse per hibetur,ut eumPhysici omni in re primum est.
dicere non vereantur ut quamuis in executio Monum
ni peris postremui , in intentionea remente sit primus Mors autem cum onoriim nostris pii rerum sit extremum atque linea ultima in O ma essemnibus actionibus nostris prima sit, cprinci betipem in cunctis operibus incum teneat, necesse
Nam quem adnaodum nauclarus,cum in me Simile: dis tempestatibus auem dirigild modexatur in puppi, quae extrema nauis pars est,considet, Monsecus α homo, qui mundi huius oceanum enati
27쪽
enauigat,quo debitε ac recte vitarilauem diruc sat,non in prora ortus sui principiis consideo debet,vetustatem scilicet ac nobilitatem st
malis,maiorum decora,proauorum titulos, auitas imagines admirando; neue etiam In medio, mediae nimium aestati abblandiendo,h nores ac dignitates diuitiarumqueaffluentimetsiscipiendo, sed in puppi mortem ac nouisit ma in mentem reuocando.Hic igitur te consti tueo homo, reexilia specularetardarenoui a Accedit huc, quod Deus optimus maximus, iam ab ipse mundi primordio,hanc mortis meditationem adeo homini necessariam iudiciarit;Vt Vix nata fuerit mors,quin eius statiminia signia Adamo protoplasto adaptarit, fecit De-ΑMoeremesin tunicas lavi Vt quemadmo dum mortis colores insignia ad tu os gestarent,ita quoque eiusdem memoriam animo infixam gererent meinde idem ipse Deus, Ut pros dius adhueaugustam , regiam hane
mortis recordationem cordis humani laminae insculperet,inveteri legesanciuit, Vt altare cineribus mundaretur,omniaque vasa in sacrificiorum,sturi deputata mortuorum animalia una pellibus conuestirentur.Audite Codicis te-
cineres ac vetera illa ornamenta desilarant , ni
si corda nostra, quaesunt veluti sacra quaedam Spiritus sancti altaria citi quibus sacrificium laudis offertur , ipsa mortis recordatione es.sedecineranda tque omnes orum faculta res quae instar sexum sacrorumssint , petilibus di ex ijs c umiteriorum , id est,mo tuorum
28쪽
iuortui, ea lauerum inspectione , cooperien das Huc etiam facit,qubdin Ezechiele Propheta ij qui ad salute destinatisunt,signo au quae postrema Alphabet Hebraici littera est insontibus signati legantur. Percutitesenes iuuenes Ex res ver quisuperjontem habent signum v,non interficietis. Doeemuri iesoluari ac vindies gla
dio eripi velimus,ani martim frontibus, fune
stae mortis insignia, qti, ultima linea rerum est atque vitimusin vitae alphabeto character )in .irui
sculpenda Hinc Elias Propheta zona Emortui animalis pelle parata umbos cingebat, ct multis deinde post saeculis praecursor Dominiloan Maui s. nes Zachariae.Erant hae nae verissima mortis indicia ac notet ut hinc disceremus,mortis memoriam nullo Vnquam tempore animo seponendam,verum ad salutem penitus esse necensa iam,qu1ω ab ipsoDeo traditam ac iussam: Unde Poeta. scit
Ipse iubet mortis v mmisisse Deis , dc sapiens, '
Recordarenousinia tua in aternuo non peccabis. omnes quin etiam,qui in veteri testamenis sanctitate celebres fuere,mortis meditationem minim neglexerunt,sed ad oti omnes nouinfima ante oculos habuere, ac bellatricem hane formidarunt.Iob enim,anno in medio calami tatum Domino dicebat,scio quia morti trades me Uconstituta est domin omni pluenti est , Certo certior sum Domine, esse mihi aliquando hinc morte decedendum,tributum comune omni bus,mihi quo prestarepersoluendu Iloc quippe mihi Eper ob oculos errat,in hωc cogitationesin opera collimant,hoc unum specto,atque ipsa mortis memoria nullo Vnqua tempore a
29쪽
tim sed ipsum Iosiae regis sanctissimi factiim non minori admiratione dignum est, qui sancto quodam zelo succensus onmes quotquot in regno idolorum statuas reperiebat conaminuit,lucos succidit , atque per eorum delubra mortuo'mossa sparsit, Vt adeorum conspectum populus idololatra mortis meminisset,in
que vitae emendationem incumberet. Quare a
Manima mea,ad imitationemPrincipis huius, Peccatorum idoli, quaein corde tuo profano colebantur,confringe, radices eorum succidὰ, in eorum vero locum ossa mortuorun constitue , Ut nouissimorum memoriam nullo non tempore animo geras.Sed pergo in caeptis,&4-lios conceptus depromo , Ut ad iugem mortis meditationem semper habςndam Vos adhor
' Magnus quoque ac prudens patriarcha Ioseph cum iam in extremis esset, obnixh fratres rogauit ilostquam hincipse moriendo emifrasset,corporis Hai curam gererent, cumque ex AEgypto discederet, reliquias suas asportarent. αλαμ. Cur autem hoc eum postulasse existimatis nisi ut mortis ij memoria imprimeret, ac de mos te cogitandi,cum mortui fratris ossa conspicerent,occasionem daret,sesed eidom Parcae, cui frateriam colla submiserat, obno os esse s
i Angelus idipsum olim Esdri qui primus He
braeis h Babylone redeuntibus,cum Zorobabel in Nehemia dirutos Ierosolymorum muros instaurauit,ac legem Dei populo praelegit innuit,cum ait,innsura mihistatum venti Porro Ue bis illis obscurioribus aliud non dς natur quam ut Esdras sibi breuem vitae mensuram Proponeret, dies ventilastaris auras abire,aei inanem
30쪽
inanemqtiendam fum timetianescere secum .
que cogitaret, se, licet hodie by α purpura rutilans incedat,oastina tamen die terra obrii endum licet hodie splendide epuletur ac genio indulgeat, crastina sortitan die vernaes,bufo-nesin lacertas saginaturum Eadem tibi,oli mo,verba hodie uuin etiam inculco, amiceque suggero , Ut nouissimorum ausiter memor vi
Quidni cum S ipsi Turcae egregia quadam uiuem consuetudine nobis Christianis in hoc praeluce religioseriiant , tradunt enimqui res Turcarum scriptis suae suum inmmiseres, apud eos stiperstitioses quosdam '
eligioses esse, quos Tortaques patrio vocabu Io nuncupant, victum ostiatim emendicantes, magnaque sese inedia macerantes, barbam est caesariem cute tenus radentes, blaque melota circa pudenda tectos, qui apud suos magna in Veneratione sunt, ait inter omnes Turcarum
religiose praecipui. His solemne est,cum bipatentibus speculis per plateas incedere,ac pretie breuntibus ingeminare, haec Vt specula in1picerent,riderent inquam,quinam essent , quinam futuri sint , ne se proinde extra rationis metam ac priae scriptum abripi sinerent,sed mor talia cogitarent imortales.Quid,Auditores Mahumetani, ecce,mortis memoriam semisepulatam eruunt, ac vos eandem terra obruetis tri quaquam. Sed eos hac in re,non dico,imi Mu-ni,sed longo interuallo antecedite. LycurgusLacedaemoniorumlegislator es inrenteΡlutarcho,iuxta aras ac delubra deorum, mortuo S sepeliri voluit,scitis,quamobrem Vt
nimirum , qui templa diis supplicaturi intrassent ortuorum quoque,eadem opera, remia cerentur tantumque de mortis memoria,