장음표시 사용
41쪽
honiό,tu inquam,quia tanto iam tempore obscitro mundi ergastulo detineris inclusus ais hu1us immanissiniae dominae,carnis dico, vin
'eulis lanodatii bipsis ineunabulis ad mori
. eonaei nnatus es, inanias ct mundi huius ludi
bria ana plecteris, deque mundo adhuc eositabis,cun ibipropedieii, moriendum fi aeproniγκοι sedeae morte potius cogitalidum e. i. piati Addam historiam, quo maiorem adhuc tibi iaciorem incutiam,h gentilium scrinijs pro-prum.Referuiit Fulgosus ει Platina , magnum illum Orientis terrorem Saladinum,morti vi linunt mand ae,ut statim ac spiritum exhalasset indusium quoddam vile in exeduli 4 poni pa funebri,in pertica gestaretur, limitiarici,
inaretur. Eece Saladinus, totius olim Orientis terror,atque Asis dominator, omnibus quas
retulit Victorii x omnibu's quae aequisiuit tropharis,laceruit hunc Ec vilem panniculum secudefert.Erat,erat mortis ac nouissimorum meis
moria, quihunc omnium, exunt contemptum , l. e. abdicationem in eo excitavit. istitiust te simile quid in Machabaeorum libris legerevi Dis i u aeox Μagnus Merrander,holi rendum illud beia Duit, fulmen , qui per totum terrarunt,in m Vinfitietastina circumtulit,postquaiam plurimost tritinaphos egisset,inulta getes cultu niti-0hi badbaras profligasI Ex o regni prouincly euenisset, moi ii vieinu is isto latam e eo
suyus,vocatisad se purpuratissim optimatibus suis,hs ac toti limul orbi valedices, regnu di
, i. a. o visit,uc singuli singulas partes animauit.vel Alixandri Ph bini Macedo, quipramin regnauit in
42쪽
iuidlantari is Medorum:constituitproelia multa, se obtinuit om- temporthi trium munitiones, ct interfecit reges errae,ctfluit terclusis, ii ruis conjectu eius:=posthac de Hii in lectum,ctc i,dicrixi, mrquia niremiur,ctvscaui Donfluosnobilis, is ad mlom qui βίumerant nutritia iuuentute uua, o diuisit illis huius tui, regnum buum,cum adhuc iis .Ecce,mortis in liuet in moria ac venemens eiusdem apprehenm fit,acra tentissimum hunc Monarcham honoribus vltro coegit cedere, atque omnibus regnis , quaeiadhuctis tantosudore,ubore, oppraeliis α periculi tib iij de m leporerat, in momento valedicere , minuri Qui de animalibus scripsere tradunt,hirudi, uitiabilist,imortis nes,si corpor, humano,cuiladio tum humo tinniticini estis remos agenduiniin polixae sunt, minis tenacia uis ac da ter adhaerescant ac nulla ratione avelli queati , in illa, quam primum decidere,&desinere fugere,fici es fimbribu caputperfrichtur Hirudines vos estis,nibus quai sepeccatores , qui noxiani vanitatumis volo illusit 1 tatum sanguinem, incorrtipto miindi huius lutumst ' corpore nimis avide e fugitis ambibitis,as ibi uestre iovi nulla avelli ratione possitis: sed si morti, hi Atilii ineres capitibuβVestris inspergeretis,exsugere desineretis, ac nefariis coeptis sine dubio defi-
i, leges, Wςxi apsa namque moxii liticlitatio, stuI-j illud. xus ac perditus minis ei mundum assui .
. benio Vna morari sede, ac paritςr consistere nequeut tutinis Docuit hoc me Psalmographus, qui de Iudaeisl uastati in Chesdxam captiuitate Babylonica abducti uino ait, eos cum abalienigeni, ad patrios psalmos i. - decantandos inuitarentur, respondere solitos, . ii tu Desino a cantabimus tuum Domisi in rerra a Ultic
,estis i regione Versarentur,e qua quotidie emigratu- vos si sperarent , hinc fiebat, ouod nullis volu-
ptatibus,deliciis,delectationiousque afficer
hias turiat vitain lachrymis ac perietuo luctu meo
43쪽
rendo transigerent. Considera tecum ipse interdum o homo, te hoc in mundo, non secus atque Hebraeosin Chaldaea, captiuum&Velut in terra exiliiversari,sub horrido Mimniit, Io constitutum,hqua certuso, aliquando tibi esse discedenduna cogita, mortemur culentum aliquando de te triumphum acturam , quod sinceris , certo certius mihi per ideo alios te profecto more assiimpturum,in alium virum mutanduin,non risure deliciis 1ssoluendum, in mimi a te voluptatem heroica quadam animi constantia ablegaturum. Daniel regiorum somniorum interpres, ct Prophetarum omnium facile Princeps, fanum
Beli cum cribratis cineribu consperseret, in se postvras sacrifieulorum4 emetitum idoli curatum facile detexit. Docet haec historia, nos si citi 'Urtis cineribus memoriam conspergamus, motiis ii V sitias carnis re satanae iniquitatrem,quii
sus mundi iactantius refert adhaec, m Asa viperis,
aestates qui ut plurimum,mdriutitur, persanari si earundem cineres plagae applicentur. Quas nobis plagas,ecquae animae vultiera infligunt ambμ'tio, perbia ac mundi nitas' quam crudeses hae sunt viperae quibus si mortis cineres confestim apponantur,omnis sine mora laetio pers seri M.Audite porro ut morbi remedium su gerat Ecclesiastes,dices,inmorare uiuisii Oin e sam non eccabisLid est,ambitiones tuas, in honores cineribus consperge, omnibus de . Iiclis oluptati , vanitatiquenuntium remit
Quid si dixero,ad solum cinerum con*e Qum monea fumicorumque machinariq-
44쪽
lo, non sita luumstucidiimmiti st quando diluculentilaam, insideo alios alium virea soluentiati
nes,&molimina subuerti mam, Albertu uris. --Μagnus,curiosus ille naturae arcanorumindR' --.gator,tradidit,nuquam amplius coruos adni dum reuerti,si cineres aut racti vitri puluero eidem inspersos viderint ita dico, Satana tartareum illum coruum,fuligine infernali nigricantem,nunquam amplius in corde nostro, 'diim sibi aut domicilium paratiiru, si id ipsum semel cineribus', quos post vitae exitu redi gendissimus,conspersum viderit, ac vitri fragmina in eo repererit; id est , si fragilitatis hu-manae qui non nisi vitrei sumus,quinis vitro stagiliores,teste Augustino Non refragiliores seu In sermo- squam sirimi essemin vitra enim bragil tamen seruatum diu durat, meminerimus.Quan-trim gitur cornmodum animabus nostris generas o iucunda ac tristis mortis reminiscetiarat longe maior tua est fortitudo res longe maiores quippe quae omnia deiicias,pessundes, ct in frusta comminua mundum peccata, Rc . d abolicos impetus. Dauidouiuiri uidem pastor,sed animo gi Lahmingas,propriis Goliadam Philistaeum armis con- fecit,Saulem quoque non aliter debellavit,qui nimirum proprio ensisiperincubuit omnes, mihi credite,Christiani Dauidi huic sunt persi miles , qui nimirum duo aduersarios tergo semper occapiti superinunt ientes timetre de . bent Goliadam nimirum,id est mundum atrocem qued Mac/anguinarium tyrannumiid est,Satanam ac de utroque victoriam refer repossunt,si mortis es cinerum,quihoru arma sitnt,memoriam in manus sumplerint.Certana mur. aute nobis Victoriam sapies spondςt.Μemi remoriis recordatio Peccatu penitus exstinguit
45쪽
in suffocat , adeo ut iisquaquam fieri uissie,
quemqua a Virtutis tramite deflectere, si mo
temo nouissimistia per prae oculis habet apsa nanique mors praesentistimum aduersus venenatos ecati morsiis remedium est. 1 hic speculam illud patientiae Iob omniumque affli- mantesignanus sanie vermes exulcerato corporeerumpentes,Vt scriptura ait, testat de bat.Quae verba magnus Pontifex Gregorius interpreta terrait,nos,ii originis ac nostri Esse,
quae testa fragili fragilius est,considerationem
in manus sumamus,&uronostrae,mortis,as sepulchri nunquam non memores simus, vermes peccatorum quae merae sordes sunt,an
mabus nostrisinnascissilitae saniem facile derasiros,animamque ab omii prorsus labe conta-
Raffert uni anus,apud ba ras quasdam. εω reneni euilitiam genus reperiri do
leum incendiarium appellant, cuius tanta esse fertur virulentia λ pestis,ut quodcunque tandemmembruin attigerit,ipsum Mnfestim,o ' culta quadam ratione,non sine exiguo cruciatu Saosque ulla exstinguendi spe, ardeat nam quo plus aquae affunditur ad restinguendum, quo α incendium magis magisque inualescit. Vnum porro, uersus Vehementem hunc aestu remedium est,si terravi cineres flammae inuciantur Venenos uicqui eccam comparenvis, quae virus quoddam lethale miri oleu quo dam incendiarium.ita namque illa in sacris vo . luminibus appellantur,obum emi russon pinguetcaput meum,&apudHebraeo oleumasse Psalm i o rem veneni,Virtus inquam, quod animas simul re corpora incendat.Culincendio restinguendo nullum aptiusa conuementius remediu cosia
46쪽
ccogitari queat quam si utraque terrae Ecclerum fatalium cogitatione resperganturi ama longo iam impore duit Sarem, R 'rdare noui a tua,ctinaternum non peccabis. Ipsa insuper mortis recordatio humilitatem P
nerat, ct animas intra nouemtioni limites Ae a L. mimet, ne sublimius munt, eleque aequo, i , . rant insolentius. Quis enim est,qui propolita toriginis vilitatonaturaque incita eres dissoluida non humiliterae demisse seips sentiete
iis inquam est qui ad sublimia o supra se,po- 'a aspira Rudeat,cum moriturum se inqiseiluerem redigedum, cogitabit Hoenamque vinisapiens ad superbiam hominum retun- ndam humilitatemque mentibus inseren ta
in Iescis,cogita,terram,cinerem re sie,put rem,putredinem,α merum nihil,&nondi tofore,quinatas tuar breuiri contractvi ima de Poeta quidam.
Pauus,quo nulla auium pulchrior aut elantior,nulla quoque superbior cum pennara simila men explicat,cum pIumarum sinuosa Volu-ina latim extendit,nimirum quomodo ibi iaus pulchritudine delectetur,ut in seipssi si rbiat.Verum quamprimum Ux'cWl0β inter m dimittit, Ac dum deformitatem intue r,erubesces,peianarum syrma sensim dimit , suasque merces,quas spectandas proposuet colligit Non secus quoquς ipse homo inter teras creaturas nobilissimus, pulcherrimus, aut etiamt-Ientissimus, cum vanitatis a-
47쪽
ex icat,adeo, viso conditionis suis spiei . dore,gloriatur,nihil ut eo aut vanius aut instilentius esse videatur sed ii sutos in terram deiiciat,pedesque contempletur inem , inquam, situm;mortem ac cinerum turpitudinen ce nat,statim profecto sese recolligit , ac submis . sius de se sentit.
nisis, moniam vero deauibus mentio incidit:iur
sit olim in Leuitico Deus, ut auibus in sacrificium offerendisprius plumae uellerentur, eaeque in locum in quo cineres coaceruabantur, proiicerentur. Quale porro hoc mysterium est Videor aud1re qui mihi dicat,& homines de numero volatilium esse; clamat enim Psaltes, Quis d iniit,immissicut isti ba,ct Miab, Honores , dignitates,diuitiae,luxus Ec Vanitates, ari- non pennae quodamodo sunt,quibus in altum siperbiendo efferantur veru quo submisis de seipsis cogitarent ac sentirent,iubet Deus ca-Iae iisdem praescindantur, pisque pennae cum mortis cineribus permiscerentur. Vnicii quippe remedium,quo anima superbientis impetus retundatur,Deoque in humile sacrificium fiat, est,mortis memoria pluma, mundi vanitates condire ac temperare.
Mihoeli, Muii euectus est,nglina semper vasa ibi in menta. subivisse ius inferri unicu aureis argenteis Volebat, deseipse is forsitan ob laetioris fortunae auram extra Mitire mesis statum abriperetur,vitetque prioriseum
caperet oblivio. Non peccaret,iraeo iudicio,hq-mo ad honores dignitates subuectus, si Agathoclis exemplo,ne superbii elatio locum in Coreperiant , Utque primae paupertatis memi-xierit,inter aurum diuitias , vas quoddam haerea compactumammae meri infernet;id est, . cinerri
48쪽
reres sibi pro neret in quos redigedus est, α:rra lutua quo Gglutinatus,quo itasemperiti arationis ac teperantiae limites remaneret; :minisceretur,inqua,figuli se filium esse &Adai stirpe,quiProtoplastus nominatus est ijsge-itu:itati fiet vi humilius desecogitaturus sic Scribit in epistolis Hieronymus, fuisse olim Omae consuetudinem,triumphantibus, cum πιο etia adriiugo Veherentur curru, inter laetas ac 'PRVR amantium voces, atque exultanti populi R uitios in
ausus,mortem in memoria reuocare Quiς k1Vsiitiatim triumphabat,trabea indutus, coroni re
mitus, mortis tumidus, uuiinsidebat, a tergoa minebit qui diceret,Hominem. Ortalem te esse memineru Permiscebant scilicetortis memoriam triumphali gaudi',ne sumusilla honor ac dignitas, cui par vix reperi
:tur,eΟScogeret insolescere. O consuetudine
praedicandam faciebant siquide Ethnici no ssim uiti recordationem acris extim mor; nostrique cognitionem , ad animas hum
ridas per multum momenti afferre
Dauidqui ex humili ouiu pastore rex fraunstitutus est,idipium in Psalmisaperte con luti,dicens, Non apponat vina magnificare be/ο- NE .m Juper terram, Vet,ut Hieronymus ad Hebraiam Veritatem transtulit, Non mi r magnili, se tamdiiteremem vates, cum causas e
ineret, ob quas tam multa vento superbiae a-
rsum raperentur, inter cartςras hanc addit,iod nullusomnino novis incisum recorda. 'Τ tu γῆ- est rejectio mortu eorum, ideo tenuit eos ,erbia ei enim vel semel eandem mentibus sculperent,inque omnib praeoculis haberet, tantu edo humiliarentur,ut ad intimuis te terrae centrumst dimitterent Vivat igitur
49쪽
onoretis memoria, tuant de triumphent In rex, vivat sepulcri ac nouissimorum recorda tio;nihil enim eadem veladsalutem utilius
magis necessarium haberi potest, nihilque in
ad quae vehementius aut magis vos adhorter Quamobrem finem vestrum-te oculos hab toxe,m0xtuo consulite tepulchris loquiminii emiteria accedite,videte inspicite aceruos' illos, ut ita dicam,ossium horrea, Videte putiscentia illa corpora Aboque diffluentia,ac si neres illo sepulchralς ρςcur xiii inti mini, squidem , ut Chrysbstomi versis utar, in illis
cerneti naturam dilapsqm corpora corrupxa, ossa in puluerem redam.Caemiteria/dite, considerate quisiit sapiens,quisstultus;qui imp
binam sunt flores adolescentia: in sepulchris: ubi serenit so litis ubi nutu laetiti, a ciri maiestas verborum nς tar dulce imorum
venustas ac decor nonne omnia cinis, vermip Apui redo Ad hanc ipsam sancti Viri medit tionem vos hodie inuito,Auditor hoemium vos semper ob oculos habere velim quapro- vero patero ipotens,bonitas infinita, ct exuberantissime fons bonorum, qui ad hoc , ipsum per Sapientςm omnes adhortatus eβ Bros quηλ,oculos uela,is: omnem ab iis e Iiginem remoue,quo ipsum agnoscere;intelle- . um,utilitelligereimemoriam autem, Ut eiu meminisse valsamii . Vnices me in posteriimnostra sit meditatio,cura,studium , oculorum intuitus, deliciae, animarumque perpetuum ercitium.Faci0bsecro,auctor Vitae gemortis tum nox, Vt mo emsemper oculinhabe*-
50쪽
ibeisius noti nisi de morte sermones misceatis,aliud quam mortem non meditemur , im mortem spiremus,*ςctsmus, sique in e*uino iiiiii studia dirigamus brinde coceo iulcis animarum sponse,memoria mortis itarmquςamur , ut muli 3nita; ibus valedi
ipiscentes, ita in hac ita mori discam alter te concedente sempiternum tuere 'su' li=,aeternii beatit' dine perfruentes cad
aris cornibus, fato inqu'm violento e na- aes,animalia inquam rationalia,ad terram ..i.